世身卦身如何找推算六爻卜筮(六爻时身如何推算)
身爻的(月)卦身
阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午，数到世为止。
如阳世在三爻则卦身为寅，卦上九爻为“世爻”，则自子初数至上爻为“巳”，《坤》卦世爻在上六爻，则由初爻数至上爻，即由午初数至上爻在“亥”。 安世身诀：
子午持世身居初，丑未持世身居二，
寅申持世身居三，卯酉持世身居四，
辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
就是说，遇卦若“子”或“午”为世爻，则“世身”在初爻；若遇卦“丑”或“未”为世爻，则“世身”在二爻。依此类推。如占得《大畜》卦，其世爻居“寅”，故“世身”在三爻。其余皆同。 传统六爻法，虽然说以世爻给自己为主，身次之，不可以身代世，其实也就是说通常是不用世身，《卜筮正宗》录其名而不用，野鹤老人《增删卜易》则弃其名。
而韩艺所传连三易，在喜用神体系上有许多新法，其中，世爻不给自己而为场所，世身才是自己，于是，韩易体系里，世身特别重要，用得多。
六爻卦身和世身的不同
六爻卦身和世身的不同《黄金策》或许应该是六爻界比较经典的书目之一。里边 的《千金赋》更是流传千古。赋中有这么两句：“最要者身位，喜扶不喜伤”、“卦身重迭，须知事体两交关”。这两句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解解读为卦身，但到底如何用？包括《卜筮正宗》的十八占验问答中的卦例，也没用到卦身，至此卦身的应用令许多人不解。而世身更是少见，到现在我所见的只有《卜筮全书》中略有提及世身。我在六爻八卦预测中，曾数次摸索try卦身和世身的应用，最终发现它们都还是有用的。但有一点必须时刻谨记，不能和喜用神世爻的使用方法一样，不然会出现多个太极点，而造成理论方面就有缺陷、无法调和的矛盾。
接下来由我通过三个小节：卦身和世身的寻法、涵义和卦例解析来和大家共同学习探讨。
一卦身和世身的寻法
1起卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，其实就是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。如果乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第6爻世上其实就是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；假如世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。假如世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
2安世身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵义
1卦身，全称月卦身，它的来历，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻的阴阳。
世爻所处的爻位，通常来讲代表一件事物进展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由表到外的顺序。
因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，
既有从始到终的时间观念，又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。
而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性和阴性的内在形式。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它是比较客观的。是指整件要预测推算的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中任何人所共有的，假如预测推算卦主的吉凶，就看这个卦身是还是不是帮世爻的问题。因此卦身就是事体，是客观的。
世爻，世身，卦身，本命，有什么含义
世爻:就是一辈了一的卦象。世身:就是看身体而演变的卦象。本命：此一年的卦象卦身:抽签得卦而看那个时候的卦象
六爻世卦身与月卦身的不同
这个在《增删卜易》中野鹤老人说没什么用，不需要用，用起来没有应验的。卦身与世身从其代表范围上有着很大的不同，世身含“专指”意味它是针对喜用神这个“个体单位”来讲的。世身与喜用神属两位一体，乃喜用神的实体，肉体或肉身，大多时候，喜用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为喜用神肉体血肉的支柱。卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。 世身动注重表人或物的实体，二者有本质的区别。品行人时，世身表喜用神这自个的实体、肉体，当考察喜用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。
六爻八卦预测中卦身有啥用途
没用途，当事情测不准时，卦师找台阶下。
六爻基础 怎样查找卦身 怎样应用卦身断来意
