八字辰土中的癸水旺吗(五行癸水乙木)
癸水命是好命还是苦命 癸水日生12个时辰特点
一自个的命运发展吉利还是不吉利其实也就是说是比较容易就看得出的，俺们是可以契合命主的生辰八字关系来进行评判，那么对于八字癸水之命来讲，此生命数是好的还是不好的呢？癸水命主生长于十二个时辰之中的不同运势与运气怎样？
癸水命是好命还是苦命
依据古时候的传统文化来看的话，十天干甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸分别代指五行和四方，其中中间位置戊己土，西方庚辛金，东方甲乙木，南方丙丁火，北方壬癸水，故有癸水之称。癸水跟在壬水的后面，正好完成了天干一周阴阳的流转，最终能够成就而衍生出下一轮的开始（癸水生甲木）。癸水是温柔、缓慢的水，有清有浊，散布于天下四方，有滋润万物的德行，帮助土壤运化如此的功德，所以是最有利的一种命运。
癸水日生下来时辰特点?
癸水日生在壬子时，时逢劫财和比肩，固然比肩帮身，身旺可任财官，不过由于透出劫财又劫取这个财官，因此这个组合基本没有富贵，时干透出劫财毕生皆是财来财去，克父克妻克孩子，孩子还基本没出息或不孝顺。
癸水日生在癸丑时，时逢两个比肩代表配偶和自己离婚后，配偶还容易找两个对象，丑是癸的七煞也蕴含了一些阳刃的信息，因此生在这个时辰的命特别硬，比生的子时还旺，男克妻女克夫，脾气大易受伤，损失钱。
癸水日生在甲寅时，癸水喜欢甲木和丙火，因此生在甲寅时，固然见了两个伤官，不过伤官泄秀、伤官生财、财生正官，因此这个组合容易有大中小富贵。
癸水日生在乙卯时，干上食神有子必贵，时上两个食神孩子容易富贵或孝顺，年月财官旺者话自己并且容易富贵。
癸水日生丙辰时，时逢食神生财、财生正官、比肩帮身，所以比较容易有大中小富贵。毕生中晚年运气很好，子女也比较容易有出息，爱情婚姻也基本很幸福。
癸水日生在丁巳时， 时上偏财格和时支正官、正财、正印的上等组合。癸水日生在丁巳时福相是特别大的，财管都旺还有印生身，中晚年运气都特别好，他们的子女都是特别孝顺的，人生富贵。
癸水命生下来时辰看命运
癸水日生在戊午时，半好半坏的组合，癸水旺木火旺就好，假如癸水弱就很不好，由于戊土合克癸水，一旦水弱就容易失去自我，病伤或者倒霉。
癸水日生在己未时，时逢两个七煞同时带墓克，所以比较容易有性命之忧，不过还蕴含了食神制杀和食神生财，因此也容易有大富贵，属于半好半坏的组合。
癸水日生在庚申时，时逢两个正印生身，而且还逢正官制劫财，比较容易大富贵。癸水由弱转旺，身旺可任财官，只要年月木火再旺一些，基本都富贵不浅。
癸水日生在辛酉时，时逢两个偏印，女命严重克孩子。性格不好，喜欢撒谎或者喜欢饮酒。偏印旺容易克爸妈，容易有两个妈妈或者认干妈相对较好。
癸水日生在壬戌时，时逢劫财就是不好的组合，由于透劫财就是容易损财，尤其是中年容易破大财，同时孩子还特别能花钱和为孩子操心。
癸水日生在癸亥时，时逢比肩帮身，身旺能担起财官，故有富贵的可能。时支伤官和劫财，所以克父又克夫，比较容易克孩子。时柱劫比旺，只有年月财官特别旺，这才是名符其实的好命人。您也许有兴趣阅读。哪些星男谈恋爱最认真
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四柱算命里的葵水有什么含义?
是初次月经。黄帝内经：天癸至……所谓十二宫，即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段，又似人之毕生过程，十二宫具体名称含义如下：
【绝】—也叫「受气」或「胞」，如同万物未有其象，母腹中还未有物的时刻。突然失踪，消失，事情作过头，转换点，好向坏，坏向好，遇绝向反方向转。
【胎】—即「受胎」天地气交，草木萌芽，人受爸妈之气的时间，如婴儿在母腹成形。孕育，孕藏。
【养】—即成形，如万物在地中成形。消耗，抚养。
【长生】—万物发生向荣，如人始生成长。就论明你有根了，得贵人帮，有很深的根基，企业发展的，长生的。四柱中没有印星，绝对没靠山，他家的风水后边一定特别开阔。
【沐浴】—也叫「败」，如同万物初生萌发，人生下后洗澡而去垢物之时。败露，自己败露不好，敌人败露好，并不等于失败。
【冠带】—万物渐渐秀荣，如人穿着衣冠。虚伪，狡诈，此状态下看不见实质，捉摸不透。
【临官】—如人临朝做官，将大有作为。官者，管理，管人的人，也是老公，不能落空亡，如落空亡，则得胃癌，饿死，噎死，临官得禄（食粮）禄落空亡，则吃不下饭。
【帝旺】—万物成熟，蓬勃发展。做事到了极点，帝旺时不买gupiao，接着下面就要衰落。
【衰】—万物形衰，如人气衰。衰败，衰落，士气不振，温柔体贴，逆来顺受，有乙木性质，本身不产生吉凶，看怎样认识。
【病】—万物病，如人患病。得病，病是马星，得病赶快动，动亦称犯错误，对事物来说是伤残，错误百出，有病需动，动的活病?
【死】—万物死，如同人死。不动，离宫（死）：面无表情，脸上横丝肉，说话不好听，死心眼。
【墓】—亦作「库」，万物成功，即藏于库，如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得，此事物失去作用，水入墓，水不动，财入墓，财不动。
在易学与八字著作中，有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》，此表不知为啥呢人所做，但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验，其应用价值似有实无。尤其是五阴干逆行根本丝毫无效可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆，阴干与阳干不同时长生，实大错特错！！！
五行长生是无须分阴阳逆顺，阴阳是同长生的，与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥：亥中有壬水生乙木，又有甲木帮扶乙木原何要死呢？有的人讲；乙木是花草之木，至冬月因寒而枯死，用自然变化来说明，这种说法很形象，但乙木自坐卯木，年时再有未土成木局，莫非还能想象为花草之木吗？水就是生木的，冬天的树木死了吗？显然没有死，只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅，寅中有甲木不生丁火吗？丁火长生于酉，金属能燃烧吗？笔者如何也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺，还是生在秋季的申酉旺，只要是稍懂一点命理的，都清楚丁火生在什么时间旺，不辩可知起错也。癸水长生于卯更谬，只见雨露之水生木，未见木能生出大水。至于己土长生于酉更是无理可寻，土五行之中旺于四季，其它四行无不依土而运，赖土而存，土的效果是广博的，在四季月无时不旺，惟随节气旺相休囚变化而已。
广西 陈世深先生对于五阴干逆行之谬，论诉细腻入微，汇总出三点，认为此五阴干逆行理论的的确确是错误的，此谬论完全应予以废除。
1。先贤早有定论
关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的论理，古代人们认为出于洛书流行之用，而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知，至少在宋朝时已有此说，但在用于命理实践中，先贤命理学者早已认识到"其理信有之也，其法不可执一"（宋·京图《滴天髓》原文）。明朝刘基原注说"乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？……若专执生死败绝之说，推断多误矣。"由此可见先贤刘基早已认识到五阴干逆行理论之不可靠。清朝任铁樵大师更进一步论证否定了五阴干逆行的论理，认为"若论命理，则不专以顺逆为凭""古法只有四长生，从无子、午、卯、 酉为阴长生之说……夫五阳育于生方、盛于本方、弊于泄方、尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方、死于生方，于理为背，即曲为之说。而子午之地，终究是无产金产木之道；寅亥之地，终究是无灭火灭木之道……由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死、阴生阳死论命，则大谬矣。"由此可见，先贤任铁樵大师已总结出结论认为五阴干逆行是大谬的，认为"阴阳同生同死"才是正理。任铁樵大师的另一部著作《五行大义》中，也是按五行寄生十二宫立论的，并无阳顺阴逆之说。
又从明朝命理集大成著作《三命通会》一书来看，作者万民英并不支持天干阳顺阴逆的论理，书中有"论五行旺相休囚死并寄生十二宫"一文，文中是依照五行来论寄生十二宫，而不是按阳顺阴逆来论寄生十二宫的（目前见到的《三命通会》一书中亦有阳顺阴逆寄生十二宫表，但这是现代编书者加进去的，并 不是是万民英原意）。文中提到《三命提要》云："五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝……四曰长生……十二曰墓……"可知原来在发明十二宫的论理时，是指五行寄生十二宫的，并且排在第1位的是绝，第4位才是长生，最后一位是墓，而不是象此刻所看见的第1位是长生，后不知哪位学者篡为阳顺阴逆寄生十二宫了，并且其次序也变换了，从而造成了千古奇错。
与万民英同时代的，以辟谬著称的张楠，这回没有辟去五阴干逆行之谬，而在其《神峰通考》书中保留了阳顺阴逆表。到民国，先贤徐乐吾对阳顺阴逆的论理是反对的，其在《子平真诠评注》中指出"生旺墓本从五行论，不分阴阳也。谓阴长生不甚得力，然亦不弱，又谓逢库阴为无用。皆因误于阴阳各有长生，而不能自圆其说也。"其所批评的沈孝瞻在《子平真诠》中所论的的确确是软弱无助、不能自圆其说，不能令人信服的。民国命理大师袁树珊在论命里是不用五阴干逆行理论的，如其在论丁火日主时说，膏油属木、丁火日主"得膏油则光明，失膏油则熄灭"，膏油用现代语讲就是指原神，而阴干逆行的论理认为丁火生在酉，显然袁大师是不信酉金能生丁火日主的。
由上述可知，古时候杰出命理学者早已否定了五阴干逆行的论理，可惜因为该理论的广泛流传，根深蒂固，使一代又一代命理研究者陷入其误区不能自拔，使得我们不得不多费口舌辨明其谬。
2。阴干逆行不符合自然之理
大家都清楚：时间是依照子、丑、寅……亥的顺序而运行的，但在阴干逆行表中，每一种阴干都是逆时序而运行的，即乙木从午时生逆行至亥时死（其它类推）。这在逻辑上就讲不通，怎么会有逆时序生长的物质呢？逆时序生长令人百思不得其解：生命可以从中年回到童年吗？实际上，逆时序生长是没有可能的。
依据阴阳学说理论：阴阳是不能绝对分清的，往往是阳中有阴，阴中有阳，就象太极图中的阴阳鱼那样。我们以五行木为例来讨论，古书中有认为甲木是无根死木，是栋梁之木；有认为甲木是参天之活木，我们应first of all弄清此甲木的概念。如若甲木是指无根死木，已用于栋梁之木；则它一年四季乃至几十年都不可能有多大变化，其便不可能有从长生到死绝的十二运状态了，既有十二运的状态，那甲木就应指高大的、坚硬的活木，乙木则指矮小柔弱的花草之类了。这便是说：无论是阳木或阴木，无论是高大的粗壮的甲木，或是柔弱的卑贱的乙木，要维持其生长发育，均需要有土壤、水份、空气、阳光等物质条件才能茁壮成长，而且同样应是春夏季繁荣、秋冬季枯萎；同样是向天空生长，没有可能是甲木顺行向天空生长，而乙木逆行则向地下生长（木的根须向地下生长，根须可称乙木吗？）；更没有可能是乙木等甲木死后，再接过生命力的接力棒而沿着甲木走过的路程，回到甲木的出生地亥，如这样当回到甲木的出生地后乙木却力尽而亡，岂有这样荒谬的逆时序生长的逆行理论？
举一植物为例来说：向日葵是很柔弱的，经不起刀斧（金）之克伐，可以看成是乙木吧，而向日葵的脸面（花叶）是永久朝向太阳的，时刻接受着阳光的抚爱和"充电"，早上卯时太阳从东边出来，下午酉时太阳往西边隐去，向日葵的脸面也是顺时序从东边摆向西边，而绝不是在午时得长生而逆时序逆方向把脸面摆向东边，与太阳光背道而驰的。这说明乙木也是顺时序并顺着东、南、西、北方向运转生长的，绝不是阴干逆行十二宫那样逆时序逆方向而生长，由此可见"阴干逆行十二宫"确是"谬不可言"的。
又以人体内器官来说：无论是"甲胆乙肝丙小肠"，还是"丁心戊胃已脾乡"，所有阴阳脏腑器官，均需要有人体营养的滋养，才能维持其各器官的毫无问题的运转；才能保证机体健康。绝不会是甲胆处死地后，乙肝却得长生。一自个的生命终结后，无论是甲胆还是乙肝，均得同时死亡。可见"阴阳是同生同死的"理论是正确的。
又以丁火为例：摆放摆列一堆金属物和一堆干柴草，去问老百姓哪一堆容易起火？只若不是神经失常的，当然不会答金属物容易生火。你若告他，命理书上说：金可生火，他一定会认为你是骗他。尽管一些老百姓没有命理知识，但常识告知他们：只有可燃物品才能生火，而酉金里不含易燃物，显然是不能生火的。故明朝命理前辈刘基说"丁干属阴，得一甲木则倚之不灭，而焰至于无无穷也。"这就论明：无论丙火丁火，其原神均是木，不会是阳火的原神是木，阴火的原神却为金，岂有这样截然相反之理。于是，怎么会有"丁火在酉得长生"之说呢？同理，断然不会有辛金长生在子、癸水长生在卯之说，无论阳金阴金均长生在巳，无论阳水阴水均长生在申。或有的人讲，金生在巳为假长生，请看《五行大义》的论述："金在火中生者，巳中有方壮之土，能生金也，金非火不革其形，因而金在火位中生。"这是说：金实际是生在巳中方壮之土即戊土；而不是生在巳中之丙火，所以金生在巳不适宜说是假长生而是真长生。
论说至此，俺们是可以确信：五阴干逆行的论理是不值得信的。按古法，应是五行寄生十二宫，只有五行的生旺墓的顺时序状态，而没有阴干逆行寄生十二宫那样的反时序状态。
3。五阴干逆行的谬论可以辟矣
尽管现在已经有不少有识之士认识到，五阴干逆行之不值得信，多数学者实际论命里并不用五阴干逆行的论理，而对此谬论是否应予废除尚有不同观点。有的认为五阴干不可否认，主张保存古代人们的研究经验；有的认为五阴干逆行此刻还摈弃不了，主张"以受益受损为基准将其分出真假"，从而造出一些真假长生、真假冠带、真假墓库等新名词、新概念。作者本人是这样想的，这事实上使得命理学复杂化，徒使后学者增添迷惘和记忆负担而已，是跳出一个误区又进入另一个误区。这个所谓古代人们研究经验有还是没有必要，有还是没有价值值得保留呢？
古时候有一皇帝，想试一下几个儿子的智能，便分给每个皇子一卷乱麻，要他们解开，于是大部分皇子按部就班慢慢解麻，其中有一个拿起刀来对乱麻就是一刀两断，并说"乱者必斩"！！！这个刀砍乱麻的皇子获得了父皇的赞赏，之后的历史证实了这位皇子较其他更有出息。这则典故说明："当断不断，反受其乱"，提示大家对错误的东西不要再抱任何幻想。所以作者本人是这样想的：与其让这几个谬论学说继续干扰愚弄命理学者的大脑，不如立即弃之，不能将这个并不难的难题再留给我们的子孙去解决。笔者读了大量古今命书，未见有哪位大师能很好运用五阴干逆行理论，也未见其有好经验介绍出来。既然已经是无法运用、用之不验的论理有何价值保留呢？要研究命剪发展史，在古书中就已保留有这个"经验了"。
四柱中的强弱与通根详细解读 四柱中的强弱与通根介绍
1。通根：先说通根，通根就是某个天干在地支中有劫比的情形，打比方说，甲木天干，在地支中见到寅、卯木就是有根，亦称通根。
壬癸水在地支中见亥子水就是有通根。同样的地支中有辰土与丑土，亦称通根，这是由于辰丑土中藏癸水干的缘故。
当然了，壬水见亥子与见辰丑的通根力量是有区别的，同样的见申金亦称有通根。总之，某干在地支中凡支下藏干中有劫比的都叫有通根。
2。禄刃
禄、刃是指天干在十二长生诀中的临官与帝旺之地。打比方说，甲禄在寅，在十二长生诀中为临官，卯为帝旺。同理，乙木见卯，为禄，见寅为刃。
总之，凡是天干在地支见到本气干支就为禄刃。禄刃是天干在地支之强根，使天干力量大增。
凡月令见禄神为“得禄”，坐下为禄的叫“坐禄”，时支见禄的叫“归禄”。年支见禄叫“遥禄”，亦有叫“偏禄”的。一个八字，日主能见两个禄刃，都不依过弱论。
3。通气
一般而讲，天干在支下藏干中的余气，就叫通气。余气根都是四个地支土中所藏余气，打比方说辰土，余气根就是乙木，这是由于辰为春季最后一个月，木为余气，甲乙木见辰为通气。
未为夏季最终的一个月，里面的丁火为余气，丙丁火见未为通气；戌为秋季最后一月，里面的辛金为余气，庚辛金见戌为通气；丑为冬季最后一月，里面的癸水就是余气，壬癸水见丑为通气。
4。通库
通库为四墓库中的杂气，也是得根的一种，打比方说辰是水库，辰土中藏有癸水，可是，壬癸水见辰就是通库，相对亦称得中气根。甲乙木得未土为通库；丙丁火见戌为通库；庚辛金见丑为通库。
5。长生
在命理八字中，四个长生之地为，寅申巳亥。得长生也是通根的一种，所得力量比库气根要旺。打比方说壬癸水得申金，丙丁火得寅木，甲木得亥水，庚辛金得巳火等。
6。怎样判断日主旺衰
通根是我们判断旺衰最为重要的条件，其中这几类情况，以禄刃的力量最大，其次为长生，再次为中气与库。
7。通常情况下，判断日主旺衰时，首要慎重考虑的是有还是没有根，假如没有通根，那么这个命盘就也许会从，即使不从，也是日主极弱的命格。
8。通根的力量大小
（一）日元得天干中一劫比，不如得地支中一墓库。打比方说说，辛金日主得天干上庚金的助力，不如地支丑土的助力大。
（二）日元得天干中两劫比不如得余气根，打比方说，甲木得辰土相助的力量，要大于天干两个乙木相助的力量。
余气根仍为这个季节中重要的力量，总之辰为春天的季节，当然助木的力量大。同样的道理，未土仍为夏天的季节，火的力量当然仍还算大。
（三）日元得天干上三个劫比，还不如得地支中一长生、禄刃的力量大。
（四）天干虚浮的劫比，一般没有天干印星力量大。
啥是水旺者水命人 命运怎么样
每一个人皆有自己一身的命数发展，不过命运的走向也是很重要的一种情况，另外自己五行方面也许会有忘却，因此讲要及时去进行了解，对于不同五行属性的人来说。他们须要经过不同的方式对于本人的命运去进行一定的判断和选择。
水旺者水命人指的是什么
水命人他们生下来就带着的就多智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺的，其性情反而急躁，易出祸端。水形人的特点有：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清与。八字水旺人有努力不懈的坚韧，无声无息地滋润着大地，经常会以德服人。水型人的胆子一般还算小，因为水型人会阳气不足，故，掌握阳脉的胆气就不足，胆子也就相应还算小，有者听到电话铃声或关门声都感到害怕。但，阴极-阳生，水型人的阴气若达到一个极点，阳气相反的会突然变得力量大了，就是阴极-阳生，水型人的胆子一旦大起来，比周边的人胆子会更大一些，做某一件事情 会更英勇。
水命人的命数怎样
这类人，他们在发展的过程之中。比较容易接受各式新奇的事物，同时拥有大海普通的包容心，缺点是水过于柔弱，所以八字水旺之人也比较容易受到外界环境的作用与影响。八字水旺之人心思缜密，喜欢学习，不耻下问，做事慎重考虑。但若八字水太旺盛，预示命主会急躁容易失控。同时水为人体的生殖器官与泌尿系统，四柱中看重阴阳五行的平衡，五行过于旺衰都比较容易引发五行所代表的者疾病，因此还是要多多注意本人的身体问题。
八字水旺之人的化解方法与化解窍门
四柱命运学中，其实也就是说一直有“孤阴不生，独阳不长”的讲法，四柱中的任一五行过旺也并不好，若遇到过旺过衰的五行，化解方案是损有余而补不足，将五行维持到一个平衡的状态。依据八字五行相克相生的原则，五行土能够克制五行水、五行水能够克制五行火，故八字水旺之人适合从事与土、火相关的行业更佳，如建筑、农业、电子等工作，同时最好以疏通是的方式来代替堵的方式，所以用水来克制火、用火来泄水是最合拍的一种特有的方式。
八字水多的是享福命吗
八字水多的是享福命吗
八字水多的是享福命，任何人一出生就有属于本人的生辰八字，看起来简单，实际大有学问，生活之中的许多东西皆可以用五行八字来剖析的，八字水多的人亦有不少，那么八字水多的是享福命吗？
八字水多的是享福命吗1
从生下来时间看，八字水多的人不少出生于秋季。八字水多意为有财神扶持，一出生就含着金汤勺，水在堪舆风水里也代表了财，水多就意味着财多，因此八字水多是天生的享福命，最有可可以成为大富豪。
四柱中水多的人的的确确是享福命，这类人的一生过得很顺利，不缺钱也不缺爱，生活的烦恼是很少的，这类人并且懂得好好的珍惜，他们的惜福为自己的一生带过来了更加的多的幸运。这类人的身上有很都值得各位好好学习的地方。
享福命的情感
四柱中水多的人是获得了许多异性的青睐的，由于他们是很专一的人，对待感情是一心一意的。，这种人会给别人带来安全感，异性眼里他们是特别靠谱的人。
和这种人恋爱也会是很幸福的事情，由于他们是有非常强的保护欲的，会给对方满满的安全感。
八字水多的人运势与运气特点
八字水多水盛之人，通常来讲来说是个讲义气的人，为人比较刚毅果断。不过假如八字的水过多，说明此人做事缺乏理智，有勇无谋，不够谨慎。
若是八字为用神，那水就能起到好的效果，说明此人做事比较积极，为人英勇，处事果断，是个有才能的人，且交际能力比较强，人缘好，朋友多。
做人做事比较有原则，只要是自己认定了的事就一定会想方设法去完成，工作上比较认真，一般事业比较优秀。不过八字水多的人脾气暴躁，听不进不同的建议。因而或许不是个好领路人，容易致使独裁，一言堂情况的出现。
八字水多的是享福命吗2
八字五行当中水多数是财富的代表象征，若是八字水多的命局那么将来财富自然也就多，这类人生来就是享福命，若是接着下面的财运发展依旧良好的话，那么将来注定也是能成为名符其实的大富大贵之人。
事业上
八字水多的一生来就是具有富贵之命的，命里有官运相随，掌握着非常大的权利，声名显赫，许多都是国家的栋梁之才，而且大多生性细腻温和，善于观察周边的事物，天资聪明，学习能力很强，有非常好的决策的能力，做事果断，在工作和生活中皆会有突出的表现，不过难免有的时候会鲁莽急躁，需要日常保持冷静才能做出最正确的判断，不能由于冲动乱了阵脚。
爱情方面
八字水多的人性格温柔细腻，对爱人疼爱体贴，不过 也在爱情中会有时失去了原则，为了心爱之人丢掉自我，在对方的光芒中看不到自己，不过在伤透了心之后也会大彻大悟，不再回头，八字水多的人在爱情婚姻中也会让对方的运势与运气提升其起来，天生的享福命，既能旺自己也能旺爱人。
八字五行水多好还是不好
五行中水主智，八字水多的人通常来讲性格细腻，聪明好学，做起事来会经过慎重考虑。不过五行水过盛之人，性格有些难以驾驭，急躁，容易失控。而水又代表人的生殖器官、泌尿系统。人的四柱讲求五行阴阳平衡，过旺或者过衰都会让任何人的运势与运气产生不利的作用与影响。
八字命局中水多且为喜的话，可以从事水性产业打比方说航海、旅游、销售等变化流动性的产业，工作发展宜向北方。若水为忌则相反。
八字五行水多的特点
五行中的水有四种：天干的水壬水和癸水，壬水属阳，癸水属阴;地址之水：子水和亥水，其中子水属阳，亥水属阴。不过水都属于寒凉之水。水称为润下，其性是寒冷，流动，向下，易变的，具有寒凉、滋润、向下、流动的事物，均能归属于水。
八字水多的是享福命吗3
八字水多象征着什么
若是五行水多，通常是从水格，是从一气五行，会损害八字五行的平衡。五行之气若能互相畅通自然能助长财运上升，五行水多水旺者命主，财运比较差，水多则火熄。水多则木浮，最终使五行流通受到阻碍。
此外五行水多水旺者命主，感情上注定要充满坎坷，这亦即我们所说的“水多财绝。僧道为生”的道理了。若是八字水旺且用神为水，与水相关的职业最特别适合他们，如具有流动性质的水产行业。航海。运输物流。商业贸易。旅游。驾驶和记者等行业。若是八字忌喜用神为水，那么这几个行业就都不太适宜了。
八字水旺之人的品德性格特征
五行水旺之人，聪明机灵。一个命主的四柱五行是水的属性，预示此人具有见机行事的特性，所谓水旺低处流，这样的人对于身份地位不如本人的人群大众还是比较会去接触，喜欢从事于服务人民群众。
因此五行水旺水多的命主，是很聪明。多智多谋的。性格急躁冲动，也许会有残暴的倾向，经常招是惹非。这类命主喜欢满世界的旅游，喜欢充满感性的活法。而且具有着诸多梦想想要实现，却总是由于一些原因改变自己的打算。
八字水多会不可能有哪些个影响
五行水太旺，四柱中五行水为我生者，是食神伤官星，此乃才华之星。命主为才华之人，不过伤官透干，头脑发达，说话太过直接容易得罪其他人。官为事业星，为女命老公。事业方面会由于伤官太旺遭受克制，及女命的夫缘。
