上火下风什么卦象甲木庚金伤官(少阳卦有什么含义)
离上巽下
巽上离下有什么含义，是第几卦呢？ 家人：原序37。
七 群中有家
富饶的资源，无忧无虑的活法，在平时生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳英勇，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机危难。
家 人
家人利女贞
一家人，以女性为核心的血缘关系。
初九闲有家悔亡
清闲丰足的活法，人们享受着天伦之乐。
六二无攸遂在中馈贞吉
人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。
九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝
儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。
*** 富家大吉
有丰富采食场地的家庭人口发展快。
九五王假有家勿恤吉
每个民族皆有族长保护着小家，只要勤劳就能够获得食物，保障生存。
上九有孚威如终吉
觅食场地的争夺以威猛强健为胜。
上文摘自俺的[李氏易经]。
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人应该自立，男人是钓过来的，假如他紧张你，他会为你做点事的
《易经》第5十卦 鼎 风火鼎 离上巽下 求与男朋友复合。求大师给我解释一下这个啥意思 加时推卦;六五爻动，大吉。保持良好心态，积极面对，定会喜传喜信。
各位大师帮忙解卦“离上巽下” 本卦为火风鼎，互卦为泽天，变卦为火地晋。第二，3爻动
工作，去哪里找假如没有明确的念头。我建议你找一个你想做的，。去哪里找我希望你找你想做的这样活着便有趣了。
找到是很好的，其中要把本人的嘴巴管住，忌口舌。
第2，遇见些个小人别理会，那种人认真你就输了。
第3，结果很好如同2楼说的，求进发展。
第4楼主不用怕人生的磨难，马上运势与运气转变。
第5假如楼主非要说个位置的话我建唬你向 东南 方向寻找。
希望可以被采纳
火风鼎 离上巽下 求问姻缘 20分 妻财酉金为喜用神，不适宜兄弟巳火暗动克喜用神。建议；丢弃你的念头，做朋友可以。
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 请高人指点，想问一问身体能不能康复。 一卦是上火下风，圣体走险，会好的，只是要一点一点的等火小了才好的，亦即要调养，与火相关的食物，可以煨点，炖点，慢慢好了。二是变出来的，亦即要特别注意和提防，食物，病人本身等
求工作 面试占得《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 公历起卦时间：2013年3月6日22时38分 (手工指定)
阴历：癸巳年正月廿五日亥时
惊蛰：2013年03月05日18时19分
清明：2013年04月04日23时05分
干支：癸巳年 乙卯月 辛未日 己亥时（日空：戌亥）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午
离宫：火风鼎 离宫：火风鼎
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟己巳火 ||||| 兄弟己巳火 |||||
勾陈 子孙己未土 || || 应 子孙己未土 || || 应
朱雀 妻财己酉金 ||||| 妻财己酉金 |||||
青龙 妻财辛酉金 ||||| 妻财辛酉金 |||||
玄武 官鬼辛亥水 ||||| 世 官鬼辛亥水 ||||| 世
白虎 爸妈己卯木 子孙辛丑土 || || 子孙辛丑土 || ||
从卦象看代表工作的官鬼 休囚被克 希望不大
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运，求高手指教 朋友您好，first of all我想说《易经》并 不是江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告知我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，打比方说你今年财运怎样啊之类的。于是，谨依照本人理解，为您剖析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的代表象征，告知我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增添自己一身修养，在您的工作范畴上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪需要的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告知您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
于是，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自己一身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您须留意提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手亦有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事务必要注意和提防三思而后行，不过这种悔恨之事，并不是很作用与影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，能够为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，吉星高照。意即按计划逐步实施，最终自会得到财富。
注意和提防，这六个阶段并无具体的时间，也并 不是每一阶段都会出现，你需要自己依据事情发展的情形判定，按易经所示，即可得偿所愿。
那么这样也就是说，您此一年想得财富，当然是有的，不过需要沉稳谨慎，不断充实自己一身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达到完成心愿。
梅花易数求解能和我女友出嫁不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离 仅做交流，供参考：
家人卦本是上上卦，自古就有风自火出之说，但恰好用卦阳爻变，得水生，故女方压男，体为离火，不得月令，克用。互卦虽有离火比助，但坎水旺且制体，查变卦火弱生土，艮上离下，受制力强。
整体看是难成分手之卦。
仅做参考，假如值得，还是劝你克服困难，维护感情。
易经解挂象卦辞 《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 ；《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下，风火家人。硬币也能占卦象？没试验过！！！卦象上看，挺吉利的啊，工作有变迁，或许应该是能有好的变化，需须留意的是要谨慎选择，风雷动，乱像生么！！！但是是相益卦面，相信最终结果会不错。变相主风火家人，挑花无疑，呵呵！！！
少阴 老阳 少阳 老阳 老阴 少阳 这卦象何解???
问者你好；
谢谢你对俺们传统文化的喜爱。少阴 、 少阳 、老阴 、老阳不是卦象，只是在推卦是的用语。本卦和变卦如下；
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本卦 变卦
鼎 渐
本卦：上火（虎），下风（鸡）。象征延续，要维持以他人的关系。
变卦：上风（鸡），下山（狗）。象征和谐，不慌不忙的做事。
若是言女性爱情婚姻这是大吉，从本到变是一个吉卦。
少阳卦象主吉还是凶
本卦 变卦
鼎 渐
本卦：上火（虎），下风（鸡）。象征延续，要维持以他人的关系。
变卦：上风（鸡），下山（狗）。象征和谐，不慌不忙的做事。
若是言女性爱情婚姻这是大吉，从本到变是一个吉卦。
话题：少阳的详细释读解义
1。东方。【注音】：shǎo/shào yáng
2。东宫。太子所居。后以指太子。
3。《易》四象之一。《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”邵子（邵康节）曰：“乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。乾、兑、离、震为阳，巽、坎、艮、坤为阴，乾、兑为太阳，离、震为少阳，巽、坎为少阴，艮、坤为太阴。”《易》以七为少阳。卦象为上爻为阳爻，下爻为阴爻；春季即为少阳。
4。中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经﹐足少阳经为胆经。
5。见少扬。
6。在周易六爻八卦预测中，用三枚铜钱摇卦得一个背，两个正面，称作“少阳”，画作“/ 或━”。
7。现代紫微理论 将老阳、少阴、少阳、老阴这四种紫微主星类型以现代观念重新定名、释读解义。少阳即支援型个性（Leadership) :这类人热情积极，极具创意，喜欢与人交往，服务大众，高谈阔论，雄辩滔滔，是不错的行销、企画人才，也是天生的演说家。共有太阳、巨门、天机三颗星。

话题：姻缘，求解卦象：1少阳，2少阳，3少阴，4少阳，5老阳，6少阳？
1 乾为天 （乾下、乾上，纯阳至尊的预兆）因为彼此个性刚强、互不相让，故预示着婚事难成。此卦于男子则看成是好卦，若于女子则预示为是个美丽聪明的女孩，但其性格上喜占上风而气势凌人，是个不易亲近的 女人。2 坤为地 （坤下、坤上，纯阴厚重的预兆）亲事难于商量妥当，若有归结的话可算是良缘。3 水雷屯 （震下、坎上，险难之卦）当对方前来求婚时，会获得圆满的结果。4 山水蒙 （坎下、艮上，探真之卦）为不吉之卦，最好就是双方能相互沟通，才可培养成为理想的情侣。5 水天需 （乾下、坎上，隐忍待机的预兆）占得需卦，大抵上均处于不利的情形中。有时对象为结过婚的人，或是嫁人为妾，均是不好的。
话题：天水讼卦变火泽睽详细解读测感情
事在人为
感情没有算命的
假使你付出感情
就能够收获感情
话题：六爻解卦 天水讼 变卦天泽履 测二个人近期感情发展？
卦象很明显：你和你相恋之人经常由于小事儿争吵不休，所以弄得彼此不高兴。占卜结果提示你：以后不要总是在小事上牵扯不清，凡是少说两句，就会反凶化吉。“履”就是“礼”，变卦也提示你以后二个人要以礼相待，感情才能顺展主卦是；天地剥
变卦是；山泽损
根据卦名来断就有凶利。主吉。阳明是阳气最为繁盛的意思（阴气最少）少阳阳气较弱（但阴气较多）太阳阳气算足（但阴气较少）少阴阴气较少阳气较盛，厥阴，由阴转阳太阴，阴气较重，阳气较弱。
六十四卦详细解读:六十四卦《卦象次序》口诀诀窍
六十四卦《卦象次序》口诀诀窍
《坎》为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
《艮》为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
《震》为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
《巽》为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
《离》为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
《坤》为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
《兑》为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。
水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。
风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。
天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。
地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
泽中有雷，见机行事。山下有风，蛊惑横行。
地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。
高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。
天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。
风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。
水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。
泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。
风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。
雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。
巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。
风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
赤壁之战中天人合一的思想
赤壁之战中天人合一的思想
再次读到赤壁之战，特别是读到毛宗岗的评注，更加深刻领悟到了我国传统的天人合一的境界。
“三才者，天地人。”天地人最早的出处或许应该是《易经﹒系辞》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”反应了人或事成功的综合运势与运气。在《孙子兵法》中也讲：“间于天地之间，莫贵于人。战不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必赋予而囗战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。”天时、地利、人和三者假如缺一，即使是胜利了也会为自己带来灾祸。赤壁之战可以说是典型的案例。
first of all是这次孙刘联军采取的进攻之策——火攻。火攻必得风助，而上火下风是六十四卦中的第四0卦“家人卦”；周瑜的手下黄盖驾驶燃火的战船，诸葛亮借来东南风，以为着两家在赤壁之战中是一家人。假如是上风下火那么是六十四卦中的50卦“鼎卦”，象征着赤壁之战后三家进入三国鼎立的局势。如此的安排中既有天时的因素——刮起东南风的时辰；又有地利的因素——双方在长江边的驻扎位置；更有人和的因素——黄盖的愿打愿挨，蔡瑁张允的被诛，庞统献策，蒋干盗书，更有孔明的大借东风。这几个因素缺了任何一个，赤壁之战的结果将被改写。
诸葛亮的借东风描写也暗含了天地人合一的因素。first of all是祭坛的抉择是在南屏山设坛，要取东南方的赤土筑坛。为啥务必要是东南方的赤土呢？由于东南方向的具体位置是六十四卦中第五7卦“巽卦”，巽卦就是风卦，而赤土象征火。紧接着是祭坛的设置是方圆24丈，意味着二十四节气，还有东西南北二十八星宿旗，案六十四卦方位设置的黄旗。这几个都是和天数有关的。然后其实是人员的安排了，各自依照方位站立在坛的上层的四人，坛下的打二十八星宿旗的二十八人，第2层的六十四人，坛下持各式旗的24人，一共一百二十人。这几个人要么按八方，要么按七星，要么按六十四卦的方位安排，犹如排兵布阵一样。对于人员的合理调配与使用，显示出了孔明的运筹帷幄，也增添了借风的神秘感，把天地人三者有机的融合在 一起。
当孔明乘风坐船逃离东吴后，回到夏口军中安排诸将前去围堵曹操。在安排诸将把守各要道关口时，依然考虑到了天人合一的因素，最主要的就是在华容道安排关羽了。在诸将都安排妥帖之后，关羽“忍耐不住”请战，诸葛亮就和关羽立下了军令状。可是当刘备说起关羽可能放了曹操时，诸葛亮说：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情教云长做了，亦是美事。”试想，诸葛亮何许人也，假如这里安排的是张飞呢？历史可能又要被改写了。不过“天意”是不可违的，诸葛亮也不例外。
“天人合一”的思想最初在殷商时期，“殷人尊神，率民以事神。”在殷商时期，因为生产力的限制人们更崇拜神。到了周朝，为了加强王权统治，开始治礼定乐，把王权和祭祀、礼仪音乐结合在一起。“周人尊礼尚施，敬鬼事神而远之。”在《礼记﹒祭统》中有记录：“明君在上则诸臣服从，崇事宗庙社稷则子孙顺孝，尽其到端其义而教生也。”再到之后的儒家提倡的“尽其性”以至“与天地参。”因此《三国演义》在整本书的写作中也非常好的渗透了天人合一的思想。
上泽下风卦表示着什么
过度。大过卦，是异卦相叠，巽在下卦，兑在上卦。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度之意，内刚外柔。
上山下风是什么卦
是蛊卦，山风蛊。
上山下风是山风蛊卦；
蛊(gǔ)卦展示"蛊"的形势下各式变化的可能性，"蛊"之义是祸乱。
主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、左图中红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。蛊卦，预示积弊已久，整弊治乱，蛊卦下单卦为风，上单卦为艮，两单卦结合风行山止，打旋而邪，盛极而衰，凡事必须防患于未然，才能够起到好作用的涉大江大川，用甲前三日和用甲后三日比喻天时之运转，时事之变化，最后天下大治，长时间而治安。
请大家帮忙。。查生辰八字 谢谢
1。大体状况：
性别：坤造
出生公历日期：1979年10月二十四日13时30分
出生阴历日期：己未年九月(甲戌月)初四日(甲子日)辛未时
年柱：己未
年六亲：正财
年生肖：羊
年支下藏干1：己土，正财
年支下藏干2：乙木，劫财，比我
年支下藏干3：丁火，伤官
年纳音：天上火，墓
年刑冲合害：害
月柱：甲戌
月六亲：比肩，比
月生肖：狗
月支下藏干1：戊土，偏财
月支下藏干2：辛金，正官，克我
月支下藏干3：丁火，伤官
月纳音：山头火，养
月刑冲合害：空
日柱：甲子
日六亲：您自己一身
日生肖：鼠
日支下藏干1：癸水，正印，生我
日支下藏干2：无
日支下藏干3：无
日纳音：海中金，沐浴
时柱：辛未
时六亲：正官，克
时生肖：羊
时支下藏干1：己土，正财
时支下藏干2：乙木，劫财，比我
时支下藏干3：丁火，伤官
时纳音：路旁土，墓
时刑冲合害：害
大(小)运及其生旺六亲：5岁零0个月 乙亥 长生 劫财偏印
解释：乙木运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
亥水运本来坐长生，甲木何必要印星。是非灾厄朝朝见，家不安宁事不成。
大(小)运及其生旺六亲：15岁零0个月 丙子 沐浴 食神正印
解释：丙火运食神也不良，财来财去口舌伤。小心营谋略称意，一兴一衰度时光。
子水运印绶虽吉祥，甲木败子也不良。诸事求谋不顺意，一成一败度时光。
大(小)运及其生旺六亲：25岁零0个月 丁丑 冠带 伤官正财
解释：丁火运伤官大不祥，损人失财难保双。若逢八字有克制，除凶化吉反高强。
甲日丑土运逢正财，谋为称意事和谐。纵有小厄无大害，吉星临门福禄来。
大(小)运及其生旺六亲：35岁零0个月 戊寅 临官 偏财比肩
解释：戊土运偏财则兴盛，成败二字也不容易断。固然赚money千，只恐有时不周详。
寅木运禄堂大不良，不见孝服有刑伤。须防一牛生两尾，伯夷叔齐谏武王。
大(小)运及其生旺六亲：45岁零0个月 己卯 帝旺 正财劫财
解释：己土运正财时运来，甲与己合事和谐。东做西就谋皆顺，添人进口又进财。
卯木运劫财不为高，财来财去空白劳。劳祸是非矛盾有，曹操错走华容道。
大(小)运及其生旺六亲：55岁零0个月 庚辰 衰 偏官偏财
解释：甲日庚金运七煞乡，甲木用金反吉祥。努力做事百事顺，好似汉末刘关张。
辰土运天罗大不祥，人命遇此难保双。莫说此运全无事，要防浅水起波浪。
大(小)运及其生旺六亲：65岁零0个月 辛巳 病 正官食神
解释：辛金运正官大高强，五载亨通百事昌。好似孔明借东风，不怕曹操百万将。
巳火运食神偏官财，甲木病巳且有灾。略小计谋稍称意，恐怕不预伤害来。
大(小)运及其生旺六亲：75岁零0个月 壬午 死 偏印伤官
解释：壬水运枭神比见刑，泥尘走马有困顿。漫道片云无大雨，须防尺水起波津。
甲日午火运遇死运，人财两耗不须问。纵无难关之大阻，要防叩马小灾侵。
大(小)运及其生旺六亲：85岁零0个月 癸未 墓 正印正财
解释：癸水运正印生身无，甲逢癸水且遭苦。日夜思想千条路，恼恨命运不作主。
未土运墓库犹带财，此运财来祸也来。五载之中三年利，贵星驾临可免灾。
大(小)运及其生旺六亲：95岁零0个月 甲申 绝 比肩偏官
解释：甲木运比肩百事强，家内吉昌人口旺。买卖诸谋皆称意，五载亨通福禄祥。
申金运无事平平过，须防刑冲小灾祸。甲木用金可成材，百事顺遂人欢乐。
大(小)运及其生旺六亲：105岁零0个月 乙酉 胎 劫财正官
解释：乙木运劫财运逢衰，吉星消除祸星来。谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。
酉金运辛金正官位，衣食无忧五年利。丰年响粟夫忧虑，白蓬池内生香气。
命运综合强弱指数：强弱指数-10、5
年龄：今年29岁4月
流年主事：流年己丑，正财主事，流月丙寅，食神主事
命宫：安命丙子
推荐喜用神：“庚甲丁壬癸”，配偶方向：东北←→西南
2。日柱宜忌：
天干简要说明：
甲木属阳，是栋梁之材。一自个的日元假如是甲木的，最好生在秋冬，碰上申月子月为吉。加入柱中天干透出庚辛金，譬如良木遇上斧凿，主名利兼得。行运中碰上申酉金地或辰戌丑未乡，也大能发越。见辛金正官更加佳妙。平生最为忌寅午戌合成的火局，以及柱中透出丁火伤官，由于这是个辛苦劳力、做事无成的命，假如在大运中碰上这几个也主不顺。如果合居中丁火透出，八字中有天干戊己土和地支辰戌丑未，在走财运，这就成了伤官生财的格局，要发大福。
甲乙日出生人，假如身作巳酉丑申戌金乡，运行宜土金分野。如果坐寅卯辰而不结木局，宜在时辰里见土见金，这样才是大贵的命，行运也是如此，则官运长时间。假如生长于巳酉丑申月，要时辰引归亥卯未寅也好，不再这个时辰里取得富贵的就是过于不及，过于不及的要行运水木局分野，要不然就是穷书生的命。八字中原有财星，怕劫比分夺，假如无财星则不怕。假如木得金而成器，仁爱的人有勇，金得木而成材，英勇的人必定仁爱，这便是刚柔相济，阴阳相停。行运见财官，是喜事。假如有木无金，则庚辛金亏损而义少，有金没有火，就是勇而无礼，乱金过多了。假如没有水，枯木就太多，假如没有金，木就太繁，这便是金木不一样啊。偏阴偏阳，是个难以成名的命，即便遇上财官，也不发达。
六甲日出生人，以辛金是正官，庚金是偏官，戊己土为财。假如年月时中透出戊己辛字，要降生在三秋或辰戌丑未等四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，这财官才能有用。假如透不出戊己辛字，可是出生的月份是三秋季节或四季末一个月的土月中，以及碰上金土局，也作财官论定。六甲日出生人，见甲乙则夺财，丙丁则伤官，名利艰难。假如生长于春夏以及碰上火木局这时虽有财官也泄了气，即便得到滋助名利也轻。喜行西方金运和四季末一个月的金土分野、向官临财的运。不喜行东南木火、伤官败财之地。假如八字中都出现庚辛叫官杀混杂，这时假如不能制服其中的一个留下一个，反而主贫贱。假如只有庚金，八字中没有制服庚金的，那么这个庚金作鬼论。遇鬼的又要区分身强或鬼强身衰或鬼弱从而断定吉凶寿夭。假如庚金制服得中又作偏官论，制服太过反而不为福。更要看日柱的天干在所生月份内有力无力，有助无助，分节气的深浅轻重来讲之。喜行身旺鬼衰运，忌行身弱鬼旺运。
三命通会中的解释：
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，毕生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不适宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺就不可以琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终究是无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不适宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
木旺得金，方成栋梁。
木赖水生，水多木漂。
木可以生火，火多木焚。
木可以克土，土重木折。
木弱逢金，必为砍折。
强木得火，方化其顽。
3。生肖含义：
您的生肖是“羊”
羊：
您善心仁慈，是任性的艺术家。
羊年出生人是高贵的、诱人的、有艺术气质的，亦喜爱大自然。外表温顺，但秘藏其他别的强韧性与斗志非比寻常。属相为羊的人注重和重视家庭，是疼爱子女的好爸妈，凡事顾虑周全，但需加强责任感、主动和创造力。
4。神煞情况：
戌月出生，日或时干出现辛为天德合，解释大体如下：
天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，老是想着二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命里带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，毕生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主毕生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。
命中有天德星的人，主毕生吉利，富贵昌盛。尤其以日命为主。在江湖上高人一等。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。
甲戊庚日出生，年月时支出现丑未为天乙贵人，解释大体如下：
天乙贵人星是四柱易学中的一个重要参考吉神，在柱中或岁运中逢之，多主谋事有人帮助；逢灾有人解救。忌此星临空亡之位或忌神之位；减福。《三命》曰：天乙者乃上天之神，在紫微垣、闾阖门外，与太乙并列事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所到之处一切凶煞隐然而避。
起诀：甲戊兼牛羊；乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位；庚辛逢马虎；壬癸兔蛇藏；此是贵人方。以年干或日元为主，柱运地支逢之。
年月日时支是戌时为绞年的天干地支“己未”在甲寅旬中，月日时支是子丑为年旬空亡日的天干地支“甲子”在甲子旬中，月日时支是戌亥为日旬空亡阳女阴男，年支为未，月日时支是子为元辰
5。命卦情况：
原卦：巽 变卦：蛊
上风下风，卦属巽宫，属性木 上山下风，卦属巽宫，属性木
上下卦关系：比和 上下卦关系：体克用
是六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，是归魂卦
变卦关系：卦化比和
卦爻情况：
上爻，玄武，阳 —— 卯 兄 上爻，玄武，阴 - - 寅 兄
五爻，白虎，阳 —— 巳 子，变爻 五爻，白虎，阳 —— 子 父
四爻，螣蛇，阴 - - 未 财，持应 四爻，螣蛇，阳 —— 戌 财，持世
三爻，勾陈，阳 —— 酉 官 三爻，勾陈，阴 - - 酉 官
二爻，朱雀，阳 —— 亥 父 二爻，朱雀，阴 - - 亥 父
初爻，青龙，阴 - - 丑 财，持世 初爻，青龙，阳 —— 丑 财，持应
原卦爻辞：
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。□ ＝ 爿 ＋ 木
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。曰：巽在□下，上穷也。 丧其资斧，正乎凶也。□ ＝ 爿 ＋ 木
变卦爻辞：
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。
九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终究是无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。
6。算命典籍中的说明：
命主系甲子日辛未时出生!
《三命通会》中的解释：
甲日辛未时生，这是时贵逢官的命，甲以辛是正官，而甲日未时生，有天乙贵人接济。又以己土为财，适好未的本气是己土，可以使用它为财，假如月通木气，切有接济，富足；假如月通土气，花开富贵。
甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。
《穷通宝鉴》中的解释：
木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不适宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为画戟，七月甲堪为戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然。庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾的人若为僧道，灾厄可免。或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土，此命大富。丁藏富小，不显。丁露定作富豪。得二丁，不坐死绝，必然花开富贵，即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名，岁运皆背，刀笔之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，不过此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸。奸险之徒，决非安份之人也。
九月甲木，木星凋零，独爱丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然。或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富贵寿考，此乃天元一气，也叫作一才一用。遇比用才，专取季土。或见庚丙，可许入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻贤。或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，端用庚金为妙。凡四季甲木，总不外乎庚金。譬如木为犁，能疏季土，非庚金为犁嘴，安能疏土虽用丙丁，癸庚决不可少也。九月却不取土妻庚子，当取水妻木子。凡甲木，多见戊己，定作弃命从才而看。从才格，取火妻土子。或见一派丙丁伤金，但是假道斯文，有壬癸破了丙丁，技艺之流。无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。或有假伤官，得地逢生，此正合甲乙秋生贵元武之说，用水制伤官者，以金为妻，水为子。或丁戊俱多，总不见水，又是伤官生财格，亦可云富贵，此格取火为妻，土为子。凡甲多庚透，大贵。庚藏，小贵。若柱中多庚，则又以丁为奇，富贵人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申时，此主功名显达，有文学。若无庚丙年月，又没有火星出干，虽曰好学，终困名场。九月甲木，端用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵元武之说。配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。甲乙比肩，又逢劫比运，主兄弟劫财争讼，刑妻损子。甲乙生正二月，无制无泄，主长发师姑。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为四两七钱
早年多波折，晚年安乐之命
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，钱财广聚似水流。
注解解读：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单qiang，初限运来二十八九30岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
