月老灵签第4十七签解签婚姻爱情中平(月老灵签姻缘签第4十七签)
月老灵签
月老灵签第五8签有什么含义？签解是什么， 毕生孤独终老
月老灵签爱情婚姻解签99 月老灵签99签解签
九九签 中
必先苦其心志。
为解决一件事。无论每个人也得先苦其心志。方有完成之时。爱情婚姻如此。为两人之情。接近去也。必须苦其心与志。方能有培植情感感情。善果之可能耶。
求高手解签：求自己追求的人有还是没有缘分？月老灵签第92签 中 签诗：明明如月，何时可掇。 解签：见 看见水中的月亮，明明知道是皎洁的明月，不过在水中捞它，哪有捞得到的时刻。（同猴子捞月）。她（伊人）如同形影，废了心机想尽办法也是枉然。（有缘没份咯）。一自个的财运可以依托票证券，不过成功不成功，是命运吗。也就是说，为了本人的前途，必须付诸行动，老老实实的干、实事求是。总有大的成就的时刻。最好别依托命运。照这样一定有大成的时刻。切记别幻想了。
月老灵签98签解签中白话意 诗文曰江边之春草于昨晚生，君尔目下之运也缝春之时，事事可以顺畅者。往日非常费力方可行之事，如今犹如在中流，无拘无束，行之顺畅。以往之晦气，一扫而尽，好事就在目前，运亨通者。
亦即 办什么事情都顺利了 无论感情还是各方面 都 轻如鸿毛般的顺畅！！！
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月老灵签77签，求解 10分 你的情感将会经历多次波折，当前的分手，将不会继续…
你后面还会出现第2段感情波折的…
你的真爱将在第3个人身上出现…
天机只能泄露如此多了…
月老灵签有多少 没有比较准月老灵签姻缘签的一说，只有可能适合善信你的才是比较准月老灵签姻缘签；然而，想要求得好姻缘，单单有适合你的好姻缘签还不够的，平时可以多点烧香祈福，为你增缘修持；但是相对较好是请一款好点的香供奉，由于祭祀礼拜中供奉神明，香不但是礼敬神明的仪式，同时通过烧香，目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界，才可以帮到你传递你的祈愿和诚敬之心。因 此，请一款好香的效果是特别之大的，也是很重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；这法香寓意缘定三生，是不少善男信女其求姻缘的好法宝。还有，适合佩戴一些增添姻缘能力的配饰，如石榴石、粉晶等！！！
比较后，祝你早日找到自己热爱的另一半，开心如意！！！
求解月老灵签。第六8签 情深为爱情婚姻之基础。。
真真正正有了感情，彼此就不会计较太多，所以爱情婚姻怎样要看相互彼此的感情。。
我求月老灵签第7签 ，求爱情婚姻，啥解？ 这是爱情婚姻吉星高照之兆！！！
意思是固然此刻条件不大好，不过只要努力，将会有美满姻缘。
拼搏向前吧！！！
月老灵签第1签 你没有说要问什么不过从你求的是月老签那你的姻缘此刻到了。若没有女友就会遇见a good，若果有了女友你们也该出嫁了
月老灵签44签白话解释 “遐也远，迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之。。。
签诗：遐迩一体，率宾旧王。
遐是远，迩是近。天下一统，万民同心就是"遐迩一体"之义。"率宾"相当于"率滨"，是四海之内之义。旧王是过去的王，原来的王。
解签：你们曾经在一起非常快乐。你忘记不了过去的爱人。看看以前的人 想想是真的吗错过了《月老签》第四4签，签文是《千字文》中的两百句话：遐迩一体，率滨归王。这两句话在《千字文》中的本意是：古时候的明君统治天下，不管远近，都是一个整体，国土上的所有人民都来归顺王化。
而下面对签文的解释则有些牵强，它说：遐是远度之义，迩也是远之义（或许应该是近）。从古至今有不随时间变化而改变的道理，不论回古时候、现代，不论东方、西方，道理都是相同的。这便是新朋友不如老朋友，新答地方不如老地方。人的体验感觉最要紧，微妙至极。
大约意思是使人珍惜原来的情感，不要喜新厌旧。
古时候形容姻缘的词语：
1、夫妻恩爱
是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间相互敬重。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，夫妻恩爱。”
2、琴瑟和鸣
比喻夫妇情笃和好。
出处：元 徐琰《青楼十咏言盟》：“结同心尽了这一生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣。”
3、相敬如宾
指的是夫妻在地位平等基础上相互敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
出处： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
4、白头偕老
意思是夫妻共同生活到老。白头偕老也是一副我国传统吉祥图案，寓意爱情婚姻美好。
出处：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你妈妈白头偕老，宝贵双全。”
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸悄然曰：妾能与君白头偕老，月轮当出。”
5。鸾凤和鸣
意思是指鸾鸟凤凰互相应和鸣叫。比喻夫妻和谐。
出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
求解月老灵签 观音灵签
你在外面做事总有贵人相助！！！！！！离开家乡去外地发展前景更佳：
月老签之义是！！！缘份没到你如何去争取都是白费时间！！！！！！！！！
月老灵签签文详细解读第4十八签 五百英雄皆在此
古代人们认为一自个的姻缘是和月老手里的红线有着不可分离的关系，因此许多人都会在闲暇之时往庙宇中去求一支月老灵签已看看本人的姻缘，那么 月老灵签 第4十八签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签第四8签 上吉
签诗：五百英雄皆在此，不知谁是状元郎？
解签：今日在君眼前者。皆为一时之选。人才济济。各有千秋。人人之状元之郎君也。必须慎选。选如意郎君之原则也。品德为首。学识次之。门之当。户又对乎。千万叵重人之财。门阀。要不然悔之已晚之时。
姻缘综合指数：
缘份指数：39
幸福指数：19
暧昧指数：39
缠绵指数：39
约会成功指数：19
告白成功指数：39
复合成功指数：29
求月老灵签时应注意和提防什么
月老灵签是公认为最的姻缘签诗，抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，月下老人，排忧解难。
默念自己姓名、生下来时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，要不然掷到笑杯的机率很高。
抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时信息不稳。
有关 月老灵签的一些说法
月老灵签签文详细解读第七十四签
相信许多人都清楚月老是活在神话传说中的任务，而且这月老还主管着姻缘，因此自然受到了很多人青年心爱的，毕竟在神话传说中任何人的姻缘都掌控于月老的手里。那么月老灵签第七十三签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签74签解签
月老灵签第74签 中
签诗：恨相见晚也。
解签：眼前之伊人。令人可爱。可许吾生。予我身。惟探望之下。伊人己身有主。岂有办法可取也。
姻缘综合指数：
缘份指数：59
幸福指数：79
暧昧指数：89
缠绵指数：69
约会成功指数：59
告白成功指数：68
复合成功指数：79
关于月老灵签：
月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？老人答到：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物?老人说：「袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这便是流传千人的俚语「千里姻缘一线牵」的由来。
韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古代人们认为，人的姻缘是命里已经定好，月老手里的红线能够将有情人联系在一起，于是，亦有了千里姻缘一线牵的讲法。
灵签的种类
大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第1百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平
第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
第七十六签 萧何注律 辛巳 中平
第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第6十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第6十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第6十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第6十六签 杜甫游春 庚己 上上
第6十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第6十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第6十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第6十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第6十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第6十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第5十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第5十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第5十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第5十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第5十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第5十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第5十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第5十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第5十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第5十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第4十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第4十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第4十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第4十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第4十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第4十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第4十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第4十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第4十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第4十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第3十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第3十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第3十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第3十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第3十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第3十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第3十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第3十二签 周公解梦 丁乙 下下
第3十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第3十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第2十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第2十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第2十七签 江东得道 丙庚 下下
第2十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
第2十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第2十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平
第2十三签 吴王爱西施 丙丙 下下
第2十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第2十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下
第2十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉
第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平
第十七签 石崇被难 乙庚 下下
第十六签 王祥卧冰 乙己 下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签 郭华恋王月英 乙丁 下下
第十三签 姜子牙钓鱼 乙丙 中下
第十二签 苏武牧羊 乙乙 下下
第十一签 韩信功劳不久 乙甲 下下
第十签 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第6签 相如完璧归赵 甲己 下下
第5签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第4签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第3签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第2签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第1签 汉高祖入关 甲甲 大吉 灵签
吕祖灵签
月老灵签
妈祖灵签
等等
月老灵签签文详细解读第4十九签 故好而知其恶
任何人对于姻缘都是觉得应该朝着好的方面发展，因此无论从何处去说，都是觉得姻缘一定是朝着好的方面发展才行。而其中求姻缘签便也十分使人喜欢。那么 月老灵签 第4十九签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签第四9签 上平
解签：友朋交上以后。由衷喜欢伊人。唯时间一久。毫无察觉发现其缺者。相反之。交上心坎里不太喜欢之人。唯久而久之。反而发现其美之所在。是何者该密交舍之宜疏远之人。宜自行审慎断之。取舍小心可也。
姻缘综合指数：
幸福指数：59
暧昧指数：59
缠绵指数：79
约会成功指数：79
告白成功指数：69
复合成功指数：59
关于月老灵签：
韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古代人们认为，人的姻缘是命里已经定好，月老手里的红线能够将有情人联系在一起，于是，亦有了千里姻缘一线牵的讲法。
害女红者也有什么含义
害女红者也。两个解释，一个是你辛苦一场为别人做嫁衣。另一个解释是你有女性朋友妒忌或者伤害你。
签诗的大约意思：你伤心，也不晓得该怪谁，拿着手中的东西（不晓得是什么），希望别人的心（你爱人的心？）回到你的身上可能希望你本人的心得到平静。
结合签诗，大约意思就论，你心爱的人不喜欢你了，你别白费劲了。或者是有个女人妒忌你而对你带来伤害，你不用那么难过，她也但是是为别人做嫁衣。
究竟是哪个，你依据你本人实际情况判断吧。
求签这个东西向来是摸棱两可。
求解签第十五签
月老卜婚
西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上习俗之一。西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。以白云庵旁之月下老人祠最知名。民国期间，天竺、吴山两处已不闻。清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并依据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执爱情婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。祠内备有诗签百条，供人求签。诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。签语模棱两可，意多双关，绝大都为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，特别是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。
附录：
一百条签文全文如下：
闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
宗庙享子，子孙保之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。
斯是陋室，唯吾德馨。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
则爸妈国人皆贱之。
有道是养儿防老，积谷防饥。
自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
一则以喜，一则以惧。
不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。
君子审礼，不呆诬以奸诈。
心上人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，普通的解结枝头学并栖。
德者本也，财者未也。
非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
何如，子曰，女器也。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
两释萦囚，以成其好。
可妻也。
维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不能行也。
夫妇也，昆弟也。
其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。
话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。
越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
仍旧贯，如之何？何必改作？
条其矣，遇人之不淑矣。
夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月。
求则得之，舍则失之。
妻也者，亲之主也。
不得乎亲，不能够为人。不顺乎亲，不能够为子。
唯旧昏娓，其能降以相从也。
良人者，所仰望而终身也，今若此。
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开，刚被太阳收去，却教明月送将来。
逸其人，因其地，全其天。昔之所难，今于是乎在。
遐尔一体，率滨归王。
后生可畏，焉知来者之不如今也。
不愧于天，不怍于人。
害女红者也。
五百英雄皆在此，不知谁是状元郎？
故好而知其恶，恶而知其美者。
两世一身，形单影支。
虽有善者，亦无如之何矣。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。
其所厚者薄，而其所薄者厚。
成也萧，可败也萧何。
不思旧姻，求尔新特。
永老无离别，万古当团聚。愿天下有情人，都成眷属
是谓凤凰于飞，和鸟、鸣锵锵。
请看今日之域中，竟为谁家之天下？
脍炙，所同也，羊枣，所独也。
心荀不愆，何惜于人言。
不知其人，视其友。
嘉耦曰配。
子规斗夜犹啼血，不信东风唤不回。
齐大，非我耦也。
在幽闺自怜。
惊起却回头，有恨没有人省。拣尺寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
再，斯可矣。
苟有所观，都有右乐，匪必瑰奇假丽者也。
天下多妇人，何必是。
利有攸往。
虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。
以若所为，，求若所为，犹缘大而鱼也。
白云初晴，幽鸟相逐。
恨相见晚也。
则去偷香玉上用心，又不曾得甚。自从海棠开，想到如今。
忘足，履之适也。忘腰，带之适也。
标有梅，其实也就是说七兮。求我庶士，迨其吉兮。
欲速则不达。见小利，则大事不成。
泯泯汾汾，冈中乎信，以覆诅盟。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
经之营之，不日成之。
行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
姑舍是。
劝君莫异金缕衣，劝君殿取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
得其所哉，得其所哉。
河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。
便如凤去秦楼，云敛巫山。
是非吾所谓情也。
卜以决疑，不疑何卜。
两情叵是久长时，又岂在朝朝暮暮。
你往事已沉，我只言自今。
明明如月，何时可掇。
而浮生若梦，为欢几何？
巧言令色，鲜矣仁。
虫斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
虽执鞭之士，吾亦为之。
归楚，楚人不信。归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？
昨夜江边春草生，艨艟巨一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
必先苦其心，一百，花好、月圆、人寿。
阮毅成《三句不离本“杭”》月下老人祠篇：白云庵即漪园，宋时名翠芳园，又称屏山园。明末改用今名。毁于洪杨之役。由丁嘉鱼（丙，字松生）倡议重建，并添建月下老人祠，于满清光绪二十三年落成。清末，主持意周沙弥，原为剪掉鞭子党人。后在对日抗战期中，又多方掩护我游击健儿与地志士活动。敌人发觉，多方搜捕不得，遂纵为将庵屋烧成平地，月下老工祠亦连带焚。胜利回杭，我思将其复建，民间也有愿捐款兴建者。民国三十五年十月，余越园（绍宋）先生见访谓面在坊间，见有月下老人画像册页，特借来送我一阅，以为复建之参考。我见其上有题辞，谓：海宁陈公子，游吴中，梦到月下老人，向伊婉求香火。归塑其像，送入城东门尼庵中，一时供养甚盛。名流赋诗成帙，吴拜经先生寄至荆南，长溪社友，各赋诗词，以为迎神送神之曲。我以此册所绘所咏者，乃糸苏州之月下老人，并 不是杭州市西湖者。越园先生谓想天下月老，谊属一家，香火之缘，无分彼此。……我复建杭州市西湖月下老人祠的计议，因抗战胜利之后，急我之事甚多，未能即办。而西湖凤林寺僧，竟未得杭州市之许可，在白云庵 的正殿遗址上，擅自建了一所月下老人祠。……我一直到十一月十七日下午，始得暇赴凤林寺僧所建的月下老人祠一观，真是屋矮墙低，布置和布局简陋，老人塑像，短小粗俗。签诗更是任意涂改，文句多不通顺。
