神位和财位的具体位置一样吗如何看风水招财财神(财神位的具体位置如何确定)
如何确定家里财位位置，家里财位在哪里?怎样找财位
提起如何确定家里财位位置，众所周知，有人问家里财位在哪里？怎样找财位，另外，还有人想知道如何知道家中的财位，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何确定客厅财位的具体方位？，接下来就一起来瞧一瞧家里财位在哪里？怎样找财位，希望可以对大家有所帮助！！！
如何确定家里财位位置
如何确定客厅财位的具体方位？
1。如何确定家里财位位置:家里财位在哪里？怎样找财位
因为风水的门派不同，对于财位的理解也不相同。1。有人将财星定为本人四柱易学中财的具体位置，作给自己催财聚财的方位。如某命局的财星为木，即在家客厅的甲、乙东方震木位置定为财位。2。有人将财位，定在客厅进门的左前方或右前方对角线处。此处是财位（又叫神位），这几个不是通道，是人很少走动之处。3。有人将财位定为房内的“三白位”，即一白、六白、八白共三白。一白是北方坎位，六白是西北乾位，八白是东北艮位。4。八宅财位定位法：乾宅财位在西南(坤、未)；坤宅财位在西北(乾、戌)；艮宅财位在西(兑、庚)；兑宅财位在东北(丑、艮)；坎宅财位在南(丙、午)；离宅财位在北(子、壬)；震宅财位在东南(辰、巽)；巽宅财位在东(卯、甲)。5。有人按玄空飞星的论理，将每一年的财位进行不同的定位。如年六白财星飞到坤位，则的西边南坤位为该年的财位年六白财星飞到震位，则的东边方震位为该年的财位；如此类推……。名符其实的财星方位有两个：一是乾位（西北位）。乾位即钱位，乾位属于金，金即为钱。乾为金，必然把乾的方位——西北方作为催财聚财的主要方位。二是兑位（西方）。兑位也属于金，也是催财聚财的主要方位之一。有的风水师常常把兑位（属金）作为催偏财的重要方位来调理。钱财为金，在八卦中，只有乾、兑两卦属于金。乾为六白，称为“白金”；兑为七赤，称为“赤金”。在八卦方位中，只有乾白金、兑赤金这两个方位，才能叫作真真正正意义上的财位。另外，离位即先天八卦的乾位；巽位为先天八卦的兑位；也能将其两个方位作为辅助财位。不管家宅的开门定向是什么方向，只要找准太极，定准调理方位，就为风水调整催财聚财提供了非常好的前提。依据家宅的大小、形状，first of all要明确一个中心点，即太极点，紧接着用指南针或罗盘测出需要调整的财星方位。大太极：即整个家宅的中心点。中太极：即整个客厅的中心点。小太极：即主人卧室睡房的中心点（也有人将卧室里的床铺的中心点为小太极）。卧室是男女主人睡觉的地方，**二十四小时，最少有三分之一的时间在床上度过。按罗盘或指南针定出方位，分别找出财星方位，以便摆上适当的催财聚财的风水物品。后天的财富，必须以阳宅而论。目前较多的是城市楼房，一户一套房。无论家宅是什么形式，要求是必须方正。要么正方形，要么长方形，不要有空缺。一般如此的家庭常常旺财。有些户型的套间房，唯独在乾位、兑位是空缺，甚至还是异形房。这种户型常常财富不多，或开支过大，不旺财，或漏财、损财。另外，阳宅要求周围无冲煞。有冲煞是作用与影响财运的，必须进行破解。冲煞的种类许多，分为有形“煞”和无形“煞”两种。有形煞是指我们能够看见的某种物体，比如：建筑物、电线杆、桥梁、铁塔、变压器等。无形煞是指我们看不见，但能够体会到、感受到的某种现象，比如：强烈的光线、耀眼的灯光、超过一定分贝的噪音、还有难闻的气味、还有电波、次声波、辐射等。假如有冲煞，必须破解。破解的方式方法许多，本人认为，工具务必是有能量的有形的物品。采取的办法，不能硬攻，只能御防。如何找到自家财位。
上面便是与家里财位在哪里？怎样找财位有关的内容，是关于家里财位在哪里？怎样找财位的共享。看完如何确定家里财位位置后，希望这帮助到大家！！！
怎样看家里的财位
如何才能知道家中的财位在哪里？ 风水理论中，住宅财位分为“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位属于明财位，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的具体位置。因此该位置最好别设为走廊通路，而形成某处角落以旺财，紧接着在该位置摆放摆列一些吉祥物，将会有增添财源的机会；适当的装饰摆设。更加能增添客厅的吉祥气场。 通常来讲人毕生的财富多寡与福报成正比，但通过风水装饰和调整能改善和增添一些财运。 阳宅风水中的暗财位乃是实质的财位，其求要依房屋的坐向来决定，依八宅紫白飞星，取生旺方其实就是。如坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方；离宅（坐南向北）财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方；兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方；巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方；乾宅（坐西北向东南），财位在正西方、西北方、正北方；坤宅（坐西南向东北），财位在正东方、西南方；艮宅（坐东北向西南），财位在西北方、东北方；假如大门正巧在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。
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如何看财位图片 周边的朋友经常会问，怎样才可以找到家里的财位，在此就将寻找财位的方式方法与大家共享。
第1步：判断房屋的坐向
许多人一致认为房屋的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实也就是说这是一个误区。在堪舆风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”，如下图所示户型，入屋后，面向大门为正南方，则该房屋的坐向为“坐正北向正南”，以此类推。
知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来核实确定房屋的精确方位，具体方位的度数，可以参照下图：
每方位之指南针度数对照
第2步：判断属于八宅中的哪种局
知道了房屋的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的类型局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常来讲会叫作“暗财位”，乃房屋的真真正正财位所在：
八宅每局之四凶四吉位
如第1副户型图中的房屋，为“坐正北向正南”，查得上图该房子为“坎宅”，继续查“坎宅”的四凶四吉位，查得“天医”位于“坎宅”的正东，那么将房子等比例分为九格，参照回“天医”的方位正东，则第1副户型图房屋的财位落于东边卧室房间之内，此为这套房子名符其实的财位。
所谓“财位”――生财旺位
风水学固然有许多不同的讲法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的具体位置。
该位置最好别是走道通路，而是能形成某处角落旺财的预兆，紧接着在其之上摆放摆列一些吉祥物，就有增添财源的机会。并 且，适当的装饰摆设，也能增添客厅的气场。
财位五宜
1。财位宜亮
不适宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有用处。
2。财位宜生
所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放摆列常年绿色植物，特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;但要小心，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。
财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一家老小均受益。
3。财位宜坐
财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，假若把餐桌摆放在财位亦甚适宜，由于这会令一家老小均受益。
4。财位宜卧
人约三分之一的时间用在睡眠上，卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。假若卧床摆放在财位，日夕在那里躺卧，积少成多，自会对财运在有益处。有一部分人误会，以为卧床是沉重的家具，也许会压破财位，故此不敢把床摆放摆列在那里，其实也就是说这样反而是浪费了财位。
5。财位宜吉
财位是旺气凝结聚集的所在居住地，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的效果。
财位六忌
1。财位忌压
在堪舆风水学来说，财位受压是绝对不宜的。假若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2。财位忌水
有一部分人偏爱把鱼缸摆放摆列在财位，其实也就是说这并 不是适宜，由于这无异于是把财神推落水缸成为了“见财化水”了!财位忌水，也不适宜在那里摆放摆列用水培养的植物。
3。财位忌空
财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之虞。
4。财位忌冲
风水学最为忌尖角冲射，故此财位附近不适宜有尖角，。。。。。。>>
如何知道家中的财位 所谓“财位”，风水学上众说纷纭，这里有几种说法：
1。 认为在进户门的斜角位；
2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。
4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
3。财位五宜：
1。财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生聚财运将大有用处。
2。财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放摆列常年绿色植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。
3。财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、饭桌等常有家人落座的家具摆放摆列在财位。
4。财位宜卧：卧床方位的吉凶对运程有很大的作用与影响。卧床若摆放在财位，对催旺家里财运大有益处。
5。财位宜吉：财位是旺气凝结聚集的场所，若在那里摆放摆列一些有吉祥寓意的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
4。财位六忌
1。财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2。财位忌水：财位不适宜摆放摆列鱼缸或用水培养的植物，由于风水上有“见财化水”一说。
3。财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，要是财位背后是阳台或玻璃窗，便会由于泄了财气而难以积旺财富。
4。 财位忌冲：风水学最为忌尖角冲射，故财位附近不适宜有尖角。
5。财位忌污：假若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污破财位，令财运大打折扣。
6。 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯破解。
客厅颜色的运筹使用，完全因人而异，由于任何人的喜好不同。客厅颜色的搭配使用，除了须讲究实用美观之外，还应配合家宅格。
怎样知道家中招财位 因为风水的门派不同，对于财位的理解也不相同。 1。有人将财星定为本人四柱易学中财的具体位置，作给自己催财聚财的方位。如某命局的财星为木，即在家客厅的甲、乙东方震木位置定为财位。 2。有人将财位，定在客厅进门的左前方或右前方对角线处。此处是财位（又叫神位），这几个不是通道，是人很少走动之处。 3。有人将财位定为房内的“三白位”，即一白、六白、八白共三白。一白是北方坎位，六白是西北乾位，八白是东北艮位。 4。八宅财位定位法：乾宅财位在西南(坤、未)；坤宅财位在西北(乾、戌)；艮宅财位在西(兑、庚)；兑宅财位在东北(丑、艮)；坎宅财位在南(丙、午)；离宅财位在北(子、壬)；震宅财位在东南(辰、巽)；巽宅财位在东(卯、甲)。 5。有人按玄空飞星的论理，将每一年的财位进行不同的定位。如2009年六白财星飞到坤位，则的西边南坤位为该年的财位2010年六白财星飞到震位，则的东边方震位为该年的财位；如此类推……。 名符其实的财星方位有两个：
一是乾位（西北位）。乾位即钱位，乾位属于金，金即为钱。乾为金，必然把乾的方位――西北方作为催财聚财的主要方位。
二是兑位（西方）。兑位也属于金，也是催财聚财的主要方位之一。有的风水师常常把兑位（属金）作为催偏财的重要方位来调理。钱财为金，在八卦中，只有乾、兑两卦属于金。乾为六白，称为“白金”；兑为七赤，称为“赤金”。在八卦方位中，只有乾白金、兑赤金这两个方位，才能叫作真真正正意义上的财位。 另外，离位即先天八卦的乾位；巽位为先天八卦的兑位；也能将其两个方位作为辅助财位。 不管家宅的开门定向是什么方向，只要找准太极，定准调理方位，就为风水调整催财聚财提供了非常好的前提。依据家宅的大小、形状，first of all要明确一个中心点，即太极点，紧接着用指南针或罗盘测出需要调整的财星方位。
大太极：即整个家宅的中心点。中太极：即整个客厅的中心点。小太极：即主人卧室睡房的中心点（也有人将卧室里的床铺的中心点为小太极）。卧室是男女主人睡觉的地方，一天二十四小时，最少有三分之一的时间在床上度过。按罗盘或指南针定出方位，分别找出财星方位，以便摆上适当的催财聚财的风水物品。 后天的财富，必须以阳宅而论。目前较多的是城市楼房，一户一套房。无论家宅是什么形式，要求是必须方正。要么正方形，要么长方形，不要有空缺。一般这 样的家庭常常旺财。有些户型的套间房，唯独在乾位、兑位是空缺，甚至还是异
形房。这种户型常常财富不多，或开支过大，不旺财，或漏财、损财。 另外，阳宅要求周围无冲煞。有冲煞是作用与影响财运的，必须进行破解。冲煞的种类许多，分为有形“煞”和无形“煞”两种。有形煞是指我们能够看见的某种物体，比如：建筑物、电线杆、桥梁、铁塔、变压器等。无形煞是指我们看不见，但能够体会到、感受到的某种现象，比如：强烈的光线、耀眼的灯光、超过一定分贝的噪音、还有难闻的气味、还有电波、次声波、辐射等。假如有冲煞，必须破解。 破解的方式方法许多，本人认为，工具务必是有能量的有形的物品。采取的办法，不能硬攻，只能御防。
如何找家里的财位？ 任何人皆盼望自己日进斗金，家居住宅中的财位对家人财位会有多大的作用与影响，今天就为各位介绍一下有关家居住宅中财位的一些常常见到的问题吧。1。何谓财运风水？居家风水布置和布局，也希望能增添财运，有福之人自然能运用风水上的一些小窍门。来增添财运，提升生活的品性质量。以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增添一些财运。有关作用与影响财运的风水列述于下：风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的具体位置。该位置最好别是走道通路，而能形成某处角落旺财的预兆，紧接着在该位置摆放摆列一些吉祥物，就有增添财源的机会。适当的装饰摆设，也能增添客厅的气场。财位的吉祥物可摆放摆列的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增添福泽。有明财位，亦有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。一般在财位，不适宜摆放摆列海浪图，象征财运起伏太大。大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能宏图大展。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，也有奴欺主、宾胜主的预兆，易招小人及露财，赚money辛苦。于是，择居应考虑宅前是否宽阔。如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，一般来讲，左来右往较吉，严格来讲，财要配合其流向。至于宅内水，则普通人喜欢在宅内摆放摆列鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。由于水为至柔至刚，有化气转气的作用，一般来讲，或许应该是放在衰气方，由于水是化衰气转为吉气。故以目前三元七运当值，衰气方应是在东方，东南方与西南方。如在此三方位摆水，应有催财之效。但应注意和提防水质，水太浊，财源不当为是非财。并且也应注意和提防水之流向，宜向内，不可向外。还须留意摆放摆列的角度，如摆放摆列不当，亦会有桃花绯闻事情发生，因水生财也主桃花，宜谨慎选用放置为宜。水能载舟，亦能覆舟。同理，钱财能给人快乐也可可以带给人痛苦。值得大家深思。2。寻找“财位”所在？所谓“财位”，风水学上众说纷纭，这里有几种说法：1。 认为在进户门的斜角位；2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；3。坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，八宅财位定位法：乾宅财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（乾、戌）；艮宅财位在西（兑、庚）；兑宅财位在东北（丑、艮）；坎宅财位在南（丙、午）；离宅财位在北（子、壬）；震宅财位在东南（辰、巽）；巽宅财位在东（卯、甲）。3。财位五宜：1。财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照。。。。。。>>
一般家中的财位在什么方向？ 财位是依据房屋的座向而定的， 财位忌空，财位背后要有坚固的墙，由于象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，假若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积旺财富，而且还由于泄气，所以常常会有损财之虞。假如财位是在这儿阳台与客厅之间，最好要让财位靠墙。
风水财位如何看 1。坐东北朝西南的户型，财位在正南方和正西方。打比方说你家大门是朝西南的，大门的方位刚好是在青龙位上，那么其实也就是说大门就刚刚好是财位的具体位置上。那么如此的房子，一定聚财，并且容易旺财，工作上容易晋升涨工资。
2。坐北朝南的户型，财位在东南方和西南方。我这里所说的朝向，一概以大门朝向为准，而不是以阳台为准。打比方说大门朝北开，就属于坐北朝南的户型。而这个户型的财位就是在东南和西南这二个方位，打比方说你家里有放保险柜的习性，你可以将保险柜放在这二个方位中的任意一个方位上。或是将财神安放在这二个方位上，皆可以起到旺财、聚财的效果。
3。坐东向西的户型，财位在西南和西北方。打比方说你家的洗手间或厨房刚好是在西南方位上，或西南这个方位上刚好有一个鱼缸，说明你的财运也一定好，由于你家里的这个财位已经发挥了作用。
4。坐东南向西北的户型，财位在正西和正北方。打比方说你将财神供奉在正北方位，那不如就容易为你带来好的事业运和财运。做生意就容易成功，机会就多。
5。坐南向北的户型，财位在西北和东北方。打比方说你家属于这个户型，家中的大门刚好是开在左上角或右上角两个方位上。可是，也会相当的聚财。而且，这种财一般是由于贵人而带来的财。一旦有一些发财的机会，你总能把握住。
6。坐西南向东北的户型，财位在正东和正北方。同样地，假如你家中的厨房或洗手间正巧在这两个方位上，可是，财运一定好。甚至不需要摆鱼缸，也同样聚财。
7。坐西北向东南的户型，财位在正东和正南方。这种户型，非常适宜从事文化工作、文艺、创作、文化相关的人士，一旦布阵与布局合理得当，能因文因名得大财。
8。坐西向东的户型，财位在东北和东南方。打比方说家里的大门开在东北方，便是财位上有大门，也是大门开在青龙位上。于是，也会带来非常好的财运。
家中的财位怎样辨别 家里财位1。 认为在进户门的斜角位; 2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位(今年分别在东北、东南和西北方); 3。坎宅(坐北向南)，财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北)，财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西)，财位在正东方、正北方。兑宅(坐西向东)，财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北)，财位在西南方、东南方。干宅(坐西北朝东南)，财位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝东北)，财位在正东方、西南方。艮宅(坐东北朝西南)，财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。 4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位。
如何看家中的财位 把家庭住址和存折放置地点和密码高速大家。
怎样确定家里的财位？ 1。 认为在进户门的斜角位；
2。认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。假如大门恰巧是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放摆列音响、钢琴、敲动财星，增添财源。 4。基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，
八宅财位定位法：
乾宅财位在西南（坤、未）；
坤宅财位在西北（乾、戌）；
艮宅财位在西（兑、庚）；
兑宅财位在东北（丑、艮）；
坎宅财位在南（丙、午）；
离宅财位在北（子、壬）；
震宅财位在东南（辰、巽）；
巽宅财位在东（卯、甲）。
财神爷应该放在家中哪个地方，家里财位应该怎么样布置和布局?
【算一算你家装修要花多少money】
此刻许多人都会在家中摆放摆列一个财神爷，关于财神爷的摆放摆列位置是有许多的讲究的。一般而讲，我们应该把它摆放摆列在财位上，这样才可以显示出它的法力。财位有明暗之分，明位在进门的左边或右边对角线的具体位置，暗财位需要依据朝向方位来分，还要说的就是文财神要面朝里，才不能够送财出门，下面给你神位的摆放摆列常识参考下，神位摆放摆列时应注意和提防以下几点： 1。由里朝外，由厅向外摆放摆列，总之要对着大门，但如受环境的限制不能达到这种呢要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，要和门保持一定的距离; 2。宜在静方，安放的地方要清静、整洁，放置位附近最好别有音响，电视机等东西; 3。背后不能空虚，要有靠，靠墙的隔壁不能是厕所、厨房； 5。放置的台面高度要适中，最低也应在108cm 以上，忌在横梁下。 大家除了能在财位上摆放摆列财神爷外，还应注意和提防以下，以便让家里拥有良好的财运： 1。您能在财位上安装一盏灯，依据风水上的讲法，财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生聚财运将大有用处。 2。此刻许多人会在财位上摆放摆列几棵绿植，看上去生机勃勃，较为多见的有财富树、黄金葛、橡胶树及巴西铁树等等，这几个植物应用泥土种植，若以水来培养则不适宜。财位不适宜种植有刺的仙人掌类植物，要不然弄巧成拙。 3。据说财位是家里财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、饭桌等常有家人落座的家具摆放摆列在财位。 4。您也可以摆放摆列一张卧床在财位上，据说这对催旺家里财运大有益处。 上面正好是关于财神爷应该放在家中哪个地方的共享，希望能够帮到您！！！
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客厅，专门挑个地方供起来
店铺中财神爷应该放在什么地方
店铺中财神爷应该放在什么地方
店铺中财神爷应该放在什么地方，做生意的人都钟意在店铺里摆放摆列财神爷，希望买卖兴旺，钱财广聚。不过财神爷摆放摆列的具体位置也是有讲究的，不然可能事与愿违，店铺财神摆放摆列位置有何讲究呢？下面一块瞧瞧店铺中财神爷应该摆放摆列的具体位置。
店铺中财神爷应该放在什么地方1
1。店铺财神爷的摆放摆列位置
1。武财神爷的摆放摆列位置
供奉武财神须留意财神最好要面朝门外，武财神是从外面给你往里面招财的，假如通道被堵，武财神就招不进财来了。在供奉的时刻，可以文武财神一起供奉。不过一般不可以同时供奉两位武财神，由于武财神好像不能共处。
2。文财神爷的摆放摆列位置
满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
2。文财神和武财神负责管辖范围
1。文财神负责管辖范围
担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神负责管辖范围
武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，黄花梨时有时无的类型财，所以创业的、做小生意的、求中奖的等等应该常供奉。
武财神爷—赵公明
3。财神爷的分类
财神爷主要分文财神和武财神，前面我们有介绍过财神爷摆放摆列注意和提防问题与事项和文财神爷的摆放摆列位置，在本文土巴兔我先介绍文财神和武财神，再来剖析店铺财神的摆放摆列问题。
1。文财神
文财神可分为财帛星君、福禄寿三星两种。下面将分别描述财帛星君、福禄寿三星的形象。
（一）财帛星君
财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的'卷轴，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福禄寿三星
福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。
福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。
武财神爷—关公
2。武财神
武财神亦有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
（一） 赵公明
赵公明也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。
（二）关公
关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。南方的生意人供奉得比较多。
（三）善财童子
善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
店铺中财神爷应该放在什么地方2
文财神的摆放摆列位置风水
文财神分为财帛星君、福、禄、寿三星两种。财帛星君管天下的金银财帛；福、禄、寿三星管人的福相、财禄和寿命。文财神的摆放摆列有很多风水说法，只有摆放摆列正确，才能进宝招财，福寿绵延。以下是文财神的摆放摆列地段和朝向：
1。适合摆放摆列在靠近大门的具体位置
文财神适合摆放摆列在家里的玄关之处，亦即靠近大门的地方，能够为家族带来吉祥好运势，庇佑家里老人能万寿无疆，年轻人和小孩能健健康康，富贵两全。假如是企业老板或者店铺老板的可以将文财神放在办公室门口或者店铺前台之处。可以保佑从商者生意大红大紫，工作顺心。记得每日给文财神上一炷香，假如时间不允许的话，特殊节日务必要上香或者祭祀礼拜供奉，如此才能发挥文财神的最大作用。
2。适合摆放摆列在吉位（财位）
经常提到的吉位就是吉祥，大吉利的方位，这几个方位有每日财神位、流年财神位、桃花位等。虽然说是文财神，可是它的旺财催财的效果与功能也很强，假如能摆放摆列得当其作用更增大。如果想聚财运的friend，first of all找出家里或者办公室、商店的吉位，紧接着在上面摆放摆列文财神，一定能为您招来财气，记得供奉好财神，其位置不可脏乱，最好光线要足。
3。朝向屋内
剖析完文财神的摆放摆列位置，这个摆放摆列的朝向是不得不提的。通常情况下，文财神的摆放摆列朝向都是面向屋内的，不管是家里还是办公室店铺都是相同的。由于文财神主要管人们的财运，朝屋内可以更佳的旺财，使得财神引来的财运能更佳的进入屋内。假如面向屋外，不但不会旺财，还会散财。
武财神的摆放摆列位置与朝向风水
武财神分为赵公明，关公两种。传说中赵公明是位将军，能降妖除魔，又能够招财旺财，深受劳苦大众的喜欢。如今的人，特别是北方的从生意人士，很喜欢在本人的店铺或者办公室中摆放摆列赵公明，希望能庇佑其买卖兴旺。关公也是名将，忠肝义胆，为名除害，是老百姓心中的英雄。一般南方的friend是比较喜欢在家摆放摆列关公的，由于它有，招财利市的效果。和文财神一样，武财神亦有其摆放摆列位置风水，以下是武财神的摆放摆列地段和朝向风水：
1。朝向屋外
与文财神的朝向相反，武财神的摆放摆列朝向是面向屋外的。由于武财神不但招财，还有的效果。朝向屋外，可以更佳的抵抗外来的煞气和不良风气，把这几个不良之气转化成财气进入屋内，这便是武财神必须面向屋外的缘故。特别在家里，在家摆放摆列武财神有镇宅护宅的效果，只是这个朝向可务必要摆放摆列正确才是，不然是不可能有用的。办公室摆放摆列武财神除了招财之外，还有避小人的效果。所以饱受小人陷害朋友记得在办公室或者店铺里摆放摆列一尊武财神，会让你的事业之路变得更通畅。
2。摆放摆列在大吉的方位
找出家里或者店铺的风水吉位，紧接着在上面摆放摆列武财神，这样更加能把武财神的效果与功能发挥到最大。假如是家中的话，可依据流年财位和屋宅固定风水财位来摆放摆列武财神。流年财位是不固定的，随着年份的变化而改变，打比方说2019年的财位是在中宫方，所以2019年能在家里的中宫方位摆放摆列武财神；住宅固定的财位是依据大门朝向来精密推算的，通常是在大门对角处。
3。摆放摆列在大门处
和文财神一样，武财神也适合摆放摆列在靠近大门的附近，一是大门是财气的进出口；二来大门附近通常是家里的吉祥方位，利于招财；三来思索到武财神是具有功效的财神，放在大门处可以护宅，庇佑屋内之人健健康康，钱财广聚，事业一帆风水等。
关于财神的摆放摆列注意和提防问题与事项
文财神和武财神固然皆有催财的效果，不过这两个财神是不适宜摆放摆列在一起的，容易引起不必要的麻烦，对招财起未到最大的效果。此外，财神也不能跟祖先的排位摆放摆列在一起，毕竟家神和天神是有区别的，有害于家族运势与运气和谐。不管是武财神还是文财神，不能摆放摆列在凶位上，不但不会催财，还会将凶气蔓延，给家人和事业带去厄运。摆放摆列的财神最好就是的，不然摆放摆列也没有多大作用。武财神的效果的比较强烈，一般不太适宜放在卧室，特别是小孩和孕妇的房间是万万不能摆放摆列武财神的，对其健康不利。
关于财神的供奉
1。30岁前供奉
端木赐（西南财神）掌管30岁人以前的财运。
李诡祖（东北财神）掌管30岁人以前的财运。
管仲（东南财神）掌管30岁人以前的财运。
白圭（西北财神）掌管30岁人以前的财运。
2。30岁后供奉
比干（东路—文财神）掌管30岁人以后的财运。
范蠡（南路—文财神）掌管30岁人以后的财运。
关公（西路—武财神）掌管30岁人以后的财运。
赵公明（北路—武财神）掌管30岁人以后的财运。
3。六旬供奉
王亥（中斌财神）掌管60岁人以后的财运。
财神到底指谁?
财神又称赵公元帅，赵玄坛。我国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。
功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生，其位在乾，金水合气的预兆也。其服色：头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者北气也；跨虎者金象也。故此水中金之火，体则为道，用则为法，金科玉律非雷霆无以彰其威，泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹，龙神奏帝请威猛神吏为之看守，由是元帅上奉玉旨，授正一玄坛元帅。……
元帅飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之。……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大多数督、五方之巡御史、三界大多数督、应元昭烈侯，掌士定命，设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。"①据此记录载入，赵公明身兼数职：既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹看守神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，让人得利；
其作为财神的面貌，还不很清楚。
《封神演义》第4十七、四十八回，写峨眉山道人赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法，姜太公最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜太公封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。显然，作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后，其作为财神的形象就较为清楚了。
明清时期，各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠，一手执铁鞭，一手执翘宝，黑面浓须，身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日，设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云："（三月）十五日），为玄坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人塑像供奉。"②不过也有以农历正月初五日为财神生日的。届时，很多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接财神。明清时一些地方志，如《姑苏志》《浙江通志》等，又称赵公明为三国蜀将赵子龙之从兄弟。
因为中国由来已久，地域辽阔，除很多地区奉赵公明为财神外，又有一些地区以春秋战国时之范蠡或五路神何五路为财神的。《铸鼎余闻》卷四云："五路神俗称为财神。其实也就是说即五祀门行中溜之行神，出门五路皆得财也。"又云："《无锡县志》载，或说云神姓何名五路，元末御寇死，因祀之。"③或云："此又一神，与财神无涉。"④此外，还有文财神、武财神之称，说者以殷代忠臣比干为文财神，关帝为武财神。财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。
武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。财神又称赵公元帅，赵玄坛。我国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始叫作财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。
功成，钦奉玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生，其位在乾，金水合气的预兆也。其服色：头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者北气也；跨虎者金象也。故此水中金之火，体则为道，用则为法，金科玉律非雷霆无以彰其威，泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹，龙神奏帝请威猛神吏为之看守，由是元帅上奉玉旨，授正一玄坛元帅。……
元帅飞升之后，永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度，其趋善建功谢过之人，及顽冥不化者，皆元帅掌之。……驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以对神祷，无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大多数督、五方之巡御史、三界大多数督、应元昭烈侯，掌士定命，设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。"据此记录载入，赵公明身兼数职：既是神霄副帅，要掌管驱雷役电，唤雨呼风；又是张天师炼丹看守神（玄坛元帅），要掌管玄坛传度，训导建功谢罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪疟，保病禳灾；又是财神，要掌管公平买卖，让人得利；其作为财神的面貌，还不很清楚。
《封神演义》第4十七、四十八回，写峨眉山道人赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法，姜太公最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜太公封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。显然，作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后，其作为财神的形象就较为清楚了。
明清时期，各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠，一手执铁鞭，一手执翘宝，黑面浓须，身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日，设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云："（三月）十五日），为玄坛神诞辰，谓神司财，能致人富，故居人塑像供奉。"不过也有以农历正月初五日为财神生日的。届时，很多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接财神。明清时一些地方志，如《姑苏志》《浙江通志》等，又称赵公明为三国蜀将赵子龙之从兄弟。
因为中国由来已久，地域辽阔，除很多地区奉赵公明为财神外，又有一些地区以春秋战国时之范蠡或五路神何五路为财神的。《铸鼎余闻》卷四云："五路神俗称为财神。其实也就是说即五祀门行中溜之行神，出门五路皆得财也。"又云："《无锡县志》载，或说云神姓何名五路，元末御寇死，因祀之。"或云："此又一神，与财神无涉。"此外，还有文财神、武财神之称，说者以殷代忠臣比干为文财神，关帝为武财神。
