六爻的五行(五行天干土克水)
从零开始学六爻(二)五行
上一篇文章中我们了解了八卦是怎么来的，那么这篇咱们就来讲讲五行。
《五帝》篇中记录载入：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
五行包括，金、木、水、火、土。
这只不过是一种对于事物特性的称呼，并不是金，就一定是金属物品，打比方说在我们人体中，肺的五行属金，但肺并不是金属做的。因此讲，在研究五行之前，我们不要片面的把五行就认为是特指的金木水火土。术数中的五行，更像是一个具有相同属性的物质的总称。运用五行的各式特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各式现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各式纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的关系及变化关系。
金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土曰稼穑。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有发热、升腾、向上作用或性质的机制，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；具有清洁、肃杀、收敛、变革作用的机制，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。
了解了广义上的五行，我们再来看看五行金木水火土之间是怎样的关系？
五行金木水火土之间存在着最基础的生克关系，也正所谓由于有了生克的关系，才能做到五行的平衡和统一。
先说五行金木水火土之间的生的关系。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
水蒸气遇金属凝结成了水珠，因而金可生水；植物需要水的灌溉方可生长，因而水可生木；火需要木材才可越烧越旺，因而木可生火；被火烧过的木头，会变成灰，因而火可生土；金子都是从土地挖出来的，因而土可生金。这便是古代人们观察世界所总结出的循环统一的生的论理，当然这只是为了让大家更佳的理解五行金木水火土之间相生之寓意。
说完五行金木水火土之间生的关系，我们再来说说五行金木水火土之间克的关系。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
树木会被斧子砍断，斧子以金论，则金可以克木；植物生长，会消耗土壤中的营养，因而木能克土；洪水来临，用沙袋可以挡住水的侵入，因而土能克水；房屋起火，可用水来浇灭，因而水能克火；铸兵器的金属，被高温加热，而变成液体，因而火能克金。这便是最浅显的五行之间相克的道理。
五行的相克相生，像阴阳一样，是事物不可分割的两面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡和协调。因此生中有克，克中有生，相反相成，相互为用。
那么五行与八卦又有哪些关系呢？
乾兑属金，震巽属木，坤艮属土，坎为水，离为火
最后我们来说说五行和四季的关系。
这里我们会提到一个新的概念，叫做旺相休囚死。 得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。
春天万物生长，木气最旺，木为得令者；夏天酷热，火气最旺，火为得令者；秋天草木凋零，金气最旺，金为得令者；冬天天寒地冻，水气最旺，水为得令者；那土在什么时间最旺呢？土由于具有承载、生化、受纳作用，所以它着重是承载前一个季节的五行之气，生化下一个季节的五行之气，因而土旺于每个季节的最后一个月，专业术语叫季月。所以季月土为得令者。
知道了谁是得令者了，我们再结合五行生克，就能知道在春夏秋冬和季月里，其他五行相休囚死的关系了。
打比方说说春季木旺，木生火，木把它的小伙伴火烧的好，因此火相；水生木，由于水把木都生出来了，水就要去休养生息了，因此水休；金克木，木当老大，把所有能克制它的都关起来，因此金囚；最后木克土，木当大佬，把所有它克制的都宰了，因此土死。其他别的季节同理。
今天的内容就先说来这里，我晓得这期有点干，想学六爻的同学也许有点受不了，不过挺一挺吧，我们都是这么过来的，挺不住就原地躺会~~
八卦六爻与地支五行
八卦有五行生克的问题，六爻也是这样，那么六爻与地支五行存在着怎样的联络呢？接下来由我为你整理了，希望对你能够起到帮助作用!
周易六爻八卦五行详细解读
日月轮转，春秋交替，冥冥中自有天意!
诸葛亮星落五丈原，拿破仑兵败滑铁卢。谁能料到昨日之得，算到明日之失?
你知我不知， 你不知我知。 吉凶祸福我知， 一二三四不知。
以上绕口令似的四句话，却真实的道出了六爻功能的某些特点。
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲源出五行，但六亲却不等于五行，就好像牛奶源出青草却不是青草一样。如测天气时爻逢爸妈午火旺动必定会有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨。火雨。热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。
测爸妈时就看爸妈爻，不论摇多少卦爸妈这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是爸妈午火，明天找王大师可能又会变成爸妈子水，假如不了解六亲与五行的区别步性，就会出现爸妈今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财。见水发水财的信任度。
地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢?
在六爻中，地支主要反映的是六亲类象和时间因素，为六爻的第1表现资讯。反映五行物质。方位。颜色。属相。数目等为六爻的第2表现资讯，第2资讯呈无规律性状态或规律性不稳定状态，而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质，金弱有木性。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
干宫八卦：俱属金
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：俱属水
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：属土
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：属木
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：属木
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：属火
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：属土
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：属金
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
1。天干地支
天干地支简称干支，是我国古代用以计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合在一直组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
阴阳五行
阴阳五行为我国古代的一种哲学概念，是古代人们认识自然的一种朴素的唯物看法。 《易》曰："易有太极，是生两仪。"，所谓"两仪"就是阴阳，所以《易》又曰："一阴一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行那么是对世界万物更为细致的剖析，古代人们认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是相互转化、相互制约的，由此转化和制约，从而构成了世间万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古代人们将干支分配五行如下：
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干之相互作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇见天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支的间的生克变化，如地支子遇到地支午，两者相冲，相互都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支的间的互相作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那不如就变化成了木。在实践中地支三合亦有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，但是由于三者没有汇全，所用其力量较三合要小一些。
地支
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合化金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支的间的互相变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支之力量小于三合和半三合。
在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了。他没赢四种方式来预示。
六爻八卦预测也是这样，一事多问或多事一断就是六爻资讯多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的资讯表现。
1。财爻吉，财爻所借之钱对世爻或用爻起好作用。
2。兄爻吉。兄爻借钱之人对世爻用爻起好作用。
3。卦象吉。也许会出现预示人事关系合和的如比。咸。同人。卦等。
4。世爻吉，人财俱回心情自然愉快。
5。官爻吉。鬼弱才能兄显。
6。六亲组合吉。什么事有啥六亲组合。
依据六爻资讯组合多样性的特征，卦中也许会出现以上所有资讯，也可能仅出现其中一种或两种。资讯。又可能出现以应爻或用爻损财来反衬世爻得财的资讯。
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五行旺衰是怎样使用六爻表现的
大家都清楚五行为水火木金土，它们本身都是相同的，为啥有旺衰来，就是时间，打比方说，木在春天就是旺，在夏天是相，剩余的时间就是休囚死了，看看树木在秋季的情形就知道了。夏天热所以是火旺，不过到了冬天就不行了，在六爻中，区别旺衰是判断事物的最基本的金科玉律了，如何看旺衰一般有以下几种，第1种是看日月，日月如天。一个爻的五行假如与日月的五行相比或者日月相生就是旺相，其余的论休囚。打比方说，三爻是寅木，月和日是寅或者卯月就是比临，月日是子亥水就是相生，就是旺相，假如是申酉金，或者是巳午火就是休囚。因此讲日月的效果最大，第2看动爻，初爻固然休囚，不过其他别的动爻相生有根也是旺相，第3看变爻，回头生的效果很大的，这是起码的，其实也就是说判断一个五行的强弱要全盘的判断，看是否月破旬空日破，有还是没有三合等众多的因素的。是比较综合性的。
怎样把握六爻五行金木水火土之间的生克关系与力量比较
因为六爻中主要以地支形式进行生克。 (1)亥、子水生木力量差别剖析： 一般而讲，亥水生木的力量总是比子水生木的力量强一些。这是由于： ①、亥水是木的长生之地，长生为方长之气，其进无涯；而子水却是木的沭浴之地，俗称败地，虽也可生木，但其力远不如长生也。 ②、亥水藏人元壬、甲，人元甲木是木的盘根之地，对木具有接济的效果；而子水仅藏人元癸水，其气尚清，无养木之功。 ③、亥水可与寅、卯木合成木局，如寅亥合木，亥卯半合木局，且合局比较稳固，力量比较强大；合化后亥水的特性转化为木，亥水失去原五行的效果，不能泄金制火，而子水与寅、卯木，无亲合之情，却有游离之性，子水生木的同时仍可泄金之气，制火之威。 综上所论，我们可知亥水生木的力量无疑是大于子水生木的力量。 (2)寅、卯木生火力量差别剖析： 一般而讲，寅木生火的力量大于卯木生火的力量。其理可依前例类推。 其余申、酉金生水，巳午火生土也可以从地支人元藏干中找出它们之间力量的细微差别。这里因限于篇幅，兹不再一一罗例剖析。在此从地支人元藏干的角度剖析一下辰、戌、丑、未土克水的力量差别： 辰、戌、丑、未土因为地支人元藏干的不一，其克水的力量也各有差别。大家都清楚，辰藏人元戊、乙、癸；戌藏人元戊、辛、丁；丑藏人元己、癸、辛；未藏人元己、丁、乙。在这四土中，丑、辰为湿土，丑为水乡，辰是水库；未、戌为燥土，未为火乡，戌为金地，丑、辰两土克水的力量明显小于未、戌两土。接下来由我们从支中人元中作进一步的详细剖析，便可一目了然，洞微索隐。 细究之下，丑辰两土克水的力量也不一样，丑中辛金、癸水，皆助水势，史中人元形成了己土生辛金，辛金生癸水的连续相生之势，三元生化不停，土水通关有情，土金之气终极于水，故通常情况下，丑土克水的力量较弱；且局中亥、子水旺时，丑土多以半会水局论。 而辰土支藏人元戊、乙、癸，支中除人元癸水余气外，乙木、戊土，皆克泄水势，且乙木、戊土，其气皆强于癸水，故辰土克水的力量较丑土强。 再看未、戍两土，其克水的力量也不相同。未为南方火乡，火炎土燥，支藏人元己、丁、乙，本支中三元皆无情于水。木、火、土连续相生，克泄耗俱全，故未土克水的力量十分强大。 而戌为西方金地，金之余气尚存，支藏人元戌、丁、辛，火、土、金气连续相生，火土之气流归终极于金，且寒露后水气渐进，燥气渐敛，都有情于水，故戌土克水的力量稍弱于未土。 权衡之下，辰戊丑未四土克水的力量按其力量大小而论，可依序排列如下：未戌辰丑从以上剖析中俺们是可以看出，支中人无藏干对五行生克力量的作用与影响是不容忽略的。但连种作用与影响却还不是作用与影响生克力量的全部，而五行之力的方向也 在其中起着重要的效果。，书中常说“冲”比“克”的力量要大一些，由于“冲”，是“克力+斥力”二者力量的汇聚，而“克”只有单纯的抑制能力， 即“克力”。因此在通常情况下，“冲”比“克”要彻底一些。俺们是可以中、酉金克木为例举例说明；(仅限于地支)： 申、酉金克寅木： 一般而讲，中金克寅木的力量较酉金强，申金克寅木，是连冲带克，而酉金克寅木却虽只有克力，谓只克不冲。 这里有一个疑点，申中藏壬水，且又为水的长生之地，在一定强度上好像能够起到金木交战的通关作用，但岂能料到，寅申相冲，支中人元一片混 战，申中庚金；克寅中甲木；寅中丙火克中中庚金；申中壬水克寅中丙火，寅中戍土，又克申中壬水，支中人元各有伤损，申中壬水不能为用，无法起到金木交战的通关作用，故申金重克寅木，更甚于酉金。 同理，申、酉金克卯木的力量也是不一样的。一般而讲，酉金克卯木的力量甚于中金。这是由于酉金克卯木是连冲带克，而申金克卯木却是只克不冲。 其余亥、子水克火，巳、午火克金，寅．卯木克土等，其力量皆不是完全一样的。读者可以从地支人元藏干中分辨出它们之间的细微差别。
六爻中世爻和应爻预示什么
六爻中世爻和应爻预示什么？【世爻、应爻】：世应是六爻八卦预测中必不可少的东西。也是预测推算事物吉凶的重要根据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。
在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是永恒不变的，切忌安错。
世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：
一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。
又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第2卦世安在初爻。第3卦世在二爻；第4卦是在三爻，第5卦世在四爻。第6卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
易学网解释：

世爻与应爻有什么含义
1。应爻有什么含义
有主必定会有从，世为主应为从，应爻预示人事物的次主要部分，所预示者事物并不是非要相比于世爻，除了主一切皆是应；如占出行，世给自己，应不一定是相对应于他人，而是某地，因这一时刻问事只有本人与某地，那么除了自己，剩下的便是应了，虽他们牛头不对马嘴，但占事可对应。
世应之寓意，主客就是六爻中世应，梅花中的体用，世即事物的主要部分，为我方、种田人，坟穴、大地，我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。
2。世爻有什么含义
世爻为一卦之主，预示着人事物的主要部分，如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可清楚明白事物进展到了什么阶段。
应爻克世爻
应爻克喜用神与世爻，是世爻（自己或你代测者）主要的意愿，想限制或控制对方或事情的状态，世爻是有主动权的，但具体能否克制住对方，还要看日月或卦中其他爻的强弱情况才行。
世应两爻应该怎么样判定
这与卦宫是直接有关的，如乾宫之中，乾卦初爻动则变卦为天风姤，故姤卦的世爻就是初爻；二爻动则为天山遁，故遁卦的世爻即为爻二；三爻动则变成天地否，故否卦的世爻就在爻三；四爻动就变了风地观，那么观卦的世爻在爻四；五爻动变成山地剥，故剥卦的世爻在爻五。
这里上面爻是不可变的，变了就不在本宫了，故剥卦的五爻再退，爻四由阴变阳，成了火地晋卦，这一卦较特殊，是退而变出来的，故通常来讲叫作游魂卦，动爻就是世爻即为爻四；这时候再退而变，下三爻全部由阴变阳，就是乾宫最后一卦火天大有，这里下卦又复归到了乾，故称之归魂卦，此卦世爻退在三爻；另外乾宫本卦世爻在上面爻。
世应两爻的作用
世爻是卦的中心点，是卦的灵魂所在。预测推算本人的运气、身体、我方情况，多数是以世爻来展开判断的。世爻也是预测推算事物的一个焦点，通常来讲不应该克喜用神的六亲持世，也不应该旬空、月破（旬空、月破详见后述）应爻是与世爻相对应者或场所、事件等，也为与自己关系不密切者或是与自己对立者以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。
所有的预测推算皆需要看世爻对喜用神的作用怎样，它反映了求测之人本人对所测事物的立场与心态，也预示事物发展的阶段信息。
应爻克世爻
世生用多耗散延迟，世克用可成但费力，用生世大成获益快，用克世诸事凶立应，世用比与诸事谋为利。世爻在卦里是一卦之主。
1。在占人与事中
世是人事之主，如一人占工作，世为工作人，一事之主其实就是自己。
2。在占人与人中
世是人之主，如一人占爱情婚姻，世给自己，应为配偶。一人占和朋友的关系，世给自己，兄弟为朋友。
3。在只占事中
世是事之主，如占下雨，世为大地，应为天空，占比赛，世是我队，应是他队。
4。在占人与物中
世是物之主，如一人，占房子，世给自己，爸妈为房子。一人占车，世给自己，爸妈为车子。
从以上面看出，世爻包括自己并 不是只预示自己，一切因人因事因物而论，故世主不可伤，伤主万事万物坏矣。在六爻中世爻代表的是求测之人自己，应爻代表要求测的事件。
六爻里的世爻和应爻有什么含义
世爻、应爻】：世应是六爻八卦预测中必不可少的东西。也是预测推算事物吉凶的重要根据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是永恒不变的，切忌安错。
世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：
一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。
又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第2卦世安在初爻。第3卦世在二爻；第4卦是在三爻，第5卦世在四爻。第6卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
六爻的五行属性
不管几爻的五行属性都是，五样，水火木金土，初二三四五上，只是区别不同，或者临近相同，五行属性，无任何变化，除非卦变则爻变，五行代表则变
