求佛求姻缘会求到信耶稣的吗犯太岁太岁菩萨(观世音菩萨灵签71签解)
求妻疏写完后该怎么做，需要什么仪式才能让佛祖收到
爱情婚姻似乎是要找月老吧。但是佛菩萨一慈悲，也很有可能派个女菩萨来度化你哦。
心存慈悲，常行善法，诸恶莫作，随喜功德，愿好人毕生个平安，美梦成真！！！偶像是没有力量的。
你该悔改信耶稣，耶稣是独一真神。不需要仪式，只要能做好事(打比方说:放生)，不行恶事。
佛教如何求姻缘?本人近日被情所困，需要大家的帮忙，万分感谢
拜作明佛母，供红色花，念，嗡 咕噜咕咧啥以梭哈
这是藏传法嗣龙德严净仁波切传的法，我昨天刚刚做完火供，他说这个法门就是修世间一切好气场的法，包括姻缘。
但是我不清楚感情这种东西人可不可以强求，希望能够帮到你。阿弥陀佛无论你那一区的问题，念佛母吧《地藏菩萨本愿经》对于转运 改变命运很有用处。
读诵《地藏菩萨本愿经》的功德利益：
佛告虚空藏菩萨：『谛听谛听，吾当为汝分不要说之。若未来世，有善男子善女人，
见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，
得二十八种利益：
一者、天龙护念，
二者、善果日增，
三者、集圣上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，
六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，
八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，
十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，
十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，
二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，
24者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，
二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，
二十八者、毕竟成佛。』
『虚空藏菩萨，若此刻未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，
赞叹瞻礼，得七种利益：
一者、速超圣地，
二者、恶业消灭，
三者、诸佛临护，
四者、菩提不退，
五者、增长本力，
六者、宿命接通，
七者、毕竟成佛。』
祈愿众生虔诵地藏经中诸佛名号， 功德匪夷所思!
一心顶礼狮子奋迅具足万行如来。
一心顶礼觉华定自在王如来。
一心顶礼一切智成就如来、清净莲华目如来。
一心顶礼无边身如来、宝性如来、波头摩胜如来、狮子吼如来。
一心顶礼宝胜如来、宝相如来、袈裟幢如来、大通山王如来。
一心顶礼净月佛、山王佛、智胜佛、净明王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛，如是等不可说诸佛如来。
一心顶礼扣押孙佛、毗婆尸佛等七佛如来。
一心顶礼普光佛等五十三佛如来。
一心顶礼过去殑伽沙等诸佛如来
地藏经
《地藏经》中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏
本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。
经中记录载入了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第2层天），为妈妈摩耶夫人说法。
佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，
并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度妈妈的故
事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、
大辩长者、阎罗天子、恶毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的
依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱
生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己
入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教导度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
全经构成
全经分为十三个部分：
〈忉利天宫神通品第1〉∶佛在忉利天，为母说法。十方诸佛菩萨集会赞叹。如来
含笑，放光明云，出微妙音。十方天龙鬼神亦皆集会。佛为文殊菩萨说地藏菩萨往昔修
行故事。
〈分身集会品第2〉∶十方地狱处分身地藏菩萨，与诸受化众生来见世尊。世尊摩
地藏菩萨顶并付嘱云∶『汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏
者，随业报应。若堕恶趣受大苦时，汝当忆吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒
出世已来众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。
〈观众生业缘品第3〉∶摩耶夫人问业报所感恶趣，地藏菩萨略答五无间事。
〈阎浮众生业感品第4〉∶定自在王菩萨更问地藏菩萨往因，佛又略说二事。四天
王请问菩萨大愿方便，佛述其所说因果规律。
〈地狱名号品第5〉∶普贤菩萨问地狱名号，地藏菩萨简略解答。
〈如来赞叹品第6〉∶佛放身光，出大音声，赞叹地藏菩萨。普广菩萨请问利益，
佛为说供像读经持名等所获利益详情。
〈利益存亡品第七〉∶地藏菩萨白佛，普劝众生断恶修善。太辩长者请问荐亡功德，
地藏菩萨为说七分获一。
〈阎罗王众赞叹品第八〉∶鬼王与阎罗天子，承佛菩萨神力，俱诣忉利，请问众生
不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有恶毒鬼王主命鬼王各发善愿，佛称赞之，并授
主命道记。
〈称佛名号品第九〉∶地藏菩萨为利众生，演说听闻过去诸佛名号功德。
〈校量布施功德缘品第十〉∶地藏菩萨请问布施果报等，佛分别作答。
〈地神护法品第十一〉∶坚牢地神明供像十利。
〈见闻利益品第十二〉∶佛放顶光，妙音称赞地藏菩萨。观世音菩萨请问不思议事，
佛为说供像持名等所获各式利益。
〈嘱累人天品第十三〉∶佛又摩地藏菩萨顶，以诸众生付嘱令度。
《地藏经》是一部说明人们生、老、病、死的过程，让人趋吉避凶以改命的方
法，以及超度去世亲眷令其解脱的因果经。人们自无始劫以来轮回不已，福报的聚集和
修行功德的累积是他人无法替代的。此经能使我们清楚明白怎样消除业障，以及怎样修福增
慧，广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏王菩萨的大悲誓愿和诸佛菩萨的见证，本经以白话文体来叙
述佛陀深入浅出的慈悲开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的匪夷所思；
而初发心者，也能逐渐契入地藏王菩萨的慈悲誓愿。在所有经典中，教理浅显易懂，不
需他人传授者，并不是很常见，《地藏菩萨本愿功德经》乃其中的一个。
持诵经文的注意和提防问题与事项
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、二十四小时皆可读诵。每部持诵以90分钟为宜，应不急不缓，切莫过快，要不然诵经功
德将会减少，若以速度取功德那么是以贪心修法；诵经贵在虔诚恭敬。
4、关于诵经立香案：家里若有佛堂者，需奉三炷香口念：“恭请南无大慈大悲地藏
菩萨慈悲护持”（三遍），持诵经文若间断1个钟头以上需重新恭请。
5、持诵过程中也许会有一些现象，比如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软
不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其是以开始持诵的第1个月内最为严重。遇此情况者，乃
过去世的怨亲债主作祟所致，应以最诚恳的忏悔心，乞求怨亲债主原谅，并且将此刻及将
来诵经的功德回向给他们，这样叫他们反过来督促自己修行，最后跟他们一起脱离痛苦、
圆满证果。
原理
人的修行以消除业障、偿还宿债、忏悔恶业为始，之后方能顺利地修行。怨亲债主
的纠缠是阴阳皆苦的果报；运势与运气不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉作恶梦、
疑难怪病、甚至常见病、以及修行的诸多障碍，绝大都皆因怨亲债主不能得到超升而欲
索债所引起。万法皆因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是
坎坷不平，假如你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你讨债，
许多人修行稍有进步时，就麻烦不断，多是这种原因。所以至少要以持诵200部以上
《地藏经》的功德回向，超拔个人累生数世的怨亲债主，使之离苦得乐，究竟解脱。
重在回向
⓵⓶诵经有匪夷所思功德，而功德回向相当重要。回向十方一切众生的回向偈并
非不好，但欲先消除本人的业障，忏悔宿业，应先回向为自己过去生中的爸妈，以及与
本人有纠葛过节的怨亲债主，这几个众生与你最有因缘，因此最易障碍你、纠缠你，而你
对于他们有义不容辞的义务，亦有不可推卸的责任，故应first of all救度他们，解决他们的问题
之后，本人的问题、障碍才得以消除，这是完全合乎逻辑的。当修行道路畅通时，再发
心将功德普皆回向十方众生，求生西方极乐净土，那样修行速度才会提高，积累功德才
会突显。
回向文（每次做完功课后回向）
（合掌）弟子_____愿以所诵《地藏经》一部（或几部或念佛菩萨圣号××小时）
之功德，回向给弟子_____过去生中的爸妈及怨亲债主，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈
光普照，方便救度，使之业障消除，离苦得乐，往生净土。南无大愿地藏王菩萨。
（念三遍）
注：此回向文是专门用于自己累生数世的怨亲债主，不用于其他别的回向。
莲友：假如得重病、夫妻不和、子女不孝、事业不顺等等，皆是业报现前，怨亲债
主已来索债，我们要用功诵经或者念佛菩萨圣号，做功德回向给累生数世的怨亲债主，
求佛菩萨慈悲护佑，超拔他们，业障消除，离苦得乐，往生净土。这样种种困难自然改
善，这是根本解决之道。每日所做一切功德（诵经、念佛、求忏悔、行善等），要指定
回向给怨亲债主，直到困难解决为止，因 此，做回向暂不能象往常功德圆满时，回向十
方众生结缘。如同你欠下别人的钱，他此刻来要，你应马上还这自个的钱，而不是不理
他，反倒到外面帮助别人，就算这种呢要钱的人会对你产生好感，但不会由于你帮助了别
人，他就不要你欠他的钱了。这是特别浅显的道理。
回向偈（来自佛教经典《法华经》）
愿以此功德，普及于一切。
我等于众生，皆共成佛道。
回向偈
愿以此功德， 庄严佛净土， 上报四重恩， 下济三途苦，
若有见闻者， 悉发菩提心， 尽此一报身， 同生极乐国！！！姻缘是前世注定了的，你当下能求的是将来的，而非如今的，这便是因果；多行善，多为众生谋取福祉就好！！！祝你幸福！！！阿弥陀佛！！！祈愿佛祖保佑众生平安、幸福！！！
我们信佛拜佛念佛，能得到佛菩萨的保佑吗??
佛祖保护不了本人的族人，是由于无量劫前自己族人做下了恶因，并不思悔改。
我们信佛念佛马上就获得了佛祖的保佑，有两方面的缘故:一是佛祖为了让你信佛所说，紧接着让你依照佛所说的如法去修行。一是由于你在许愿佛祖保佑时答应做多少多少好事。君将好事做够了，自然有如许的功德，实实在在地说用不着佛祖再赐给你什么了；如是佛祖提前兑现了君的愿望，而君却没有做够足够的好事，那么也必然要将君之所愿化去。
经常提到的信佛，有信有行才是真的相信。
也就是说先人的一句话说得好，“无功不受禄”。想偷奸取巧，是没有如此的天理存在的。能得到加持．佛教着重的是修行，加持，保佑只是方便法．终不究竟，而且我可以告知你，不要说佛菩萨都无法保佑你，就算你信主，耶稣也无法保佑你．由于不管在任何社会，任何时候，不管是信佛教或信主的人皆有车祸，重病，生老病死是必经阶段，不是信了上主就没有了，你可以了解下．由于这是没有可能的事．我说的是事实，即便你不喜欢听．假如说有，那是骗你的，佛教讲事实．为啥呢？我们佛教假如能重业轻报，业已是最大的欣慰了．由于业力甚大，只能靠修持来消．
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加持的功用是不是真的？
人间属于凡夫的world世界，固然以知识能够理解无求、无欲的解脱境界才是究竟自在；然一旦遇见身心的病障、家人的灾难、事业的不顺，就会顺其自然期待外力的支援、神力的加持、佛菩萨的救济。于是，加持虽非佛法的究竟，佛教为了接引方便，和适应大众的需要，并不否定和反对加持的信仰和作用。
加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功底深邃的人，咒的本身产生了感应力，能够感通鬼神，协助并加持人；愿力强的人能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济；心力强的人可以直接作用与影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓反凶化吉、消灾、治病，都是以精神的心力为主宰。
加持的力量，其实就是转变被加持者的心，也就转变了他们的力量。所谓神力的加持，主要在于帮助被加持者安心、安身而度过难关，加强他们的勇气和毅力面对现
实，不是叫他躲债、逃债、躲避现实。诚然，可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击，紧接着借力化力，以破解冲击和压力于无形。
如为冤孽、宿债所困扰、障碍，则以加持者的慈悲力和修持力来感化、疏导那些冤家、债主的仇恨、执著、报复之心，使之脱离委屈而转生善道，被加持者也就因此而得到消灾免难、如意吉祥的作用。但是事后，必须归依三宝、修持佛法、造福众生；有人持大悲咒于水中，有人以咒愿力或祝福加予念珠、法物乃至于一般的物品上，而使之成为有治病、避邪、安宅、降福等的灵物。这是因为咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力，而使被加持的物品产生力量。不过依加持者的功底深浅，使得被加持物的时效有长有短，属于感应的范畴，只要如法修持，就能做到，是纯他力的。但假如被加持者自己不修行，就等于向银行贷款，受过加持之后，虽有一些时日的幸运，过了不久，问题更加的多，债务更重。于是，加持只不过是一种方便，不是根本办法。
佛教怎样因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，打比方说观世音菩萨、地藏王菩萨的，是关怀备至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，也叫作无量寿及无量光。这几个佛菩萨，能使得人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均可以于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的意图，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
再深一层说，作为一个佛教徒，假如为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方式方法和崇尚的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达到完成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的平时生活中自然成就。
摘自-圣严虽然有用，不然 自古以来就没有那样多的人信佛、念佛、拜佛了。谁傻啊？人们这个聪明、狡黠劲儿的，不好骗！！！也骗不了！！！骗得了一时 骗不了一世，骗得了一世 骗不了生生世世。
但是最好就是跟信一位此刻在世佛才实惠。假如信靠一位在世佛，跟随他的教理，不用念也不必求他也会保护你啦，有时的情形等你念、等你求时已经太晚了！！！成佛的大师千手千眼，千百亿化身，无处不在，无时不在，因此才说：“千处祈求千出现。”
千处祈求千出现的佛还不是最高等的佛，高等的在世佛是千处不求也出现；知道不求也出现，不知不求也出现。如此的佛就是我师父。由于众生、弟子的胜殊体验实在是多的数但是来了，因此才知道活佛是如此的。
在俺的博客里有许多如此的实际案例。
“不能得到”保护的，是由于众生自己背离佛菩萨 不要佛菩萨的保护，佛是遂愿众生，你不信他 他也由你。但是 无论众生怎样背弃 不信佛菩萨，佛菩萨都永久藏在他的里面，跟他一起吃饭，一起睡觉，一起走路，一起做事。佛菩萨不可能有一秒抛弃众生，由于他是佛不是凡夫，只要众生心意一转过来向佛，马上就能知道佛的保佑。差就只差在这儿而已。
苦海无边，回头是岸。
请问佛能赐给想要求的因缘吗?
某种意义上来说还是有重要程度的
打比方说太晦涩，读书的时刻就看得出了。老师都不喜欢叫那个名字的
我认为最有利的名字不一定意义非凡，不过务必要容易使人记住并且雅而不俗也许会的哦，他的玩笑话也或许不是玩笑话，他或许是真的喜欢你，用这种方式来表达。虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第1辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”预示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能使得您避免损财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可广纳财源，不虞匮乏。
吉照堂本命佛在千年古寺天龙寺的大雄宝殿举办法会由大德高僧后再放置在天王殿加持七天七夜，具有具有破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的效果与功能。每尊本命佛在后都由红布封存，直到送达缘主手里才会被打开，为全网奉请第1本命佛，吉照堂也为全网排名第1的本命佛品牌。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列本命佛。吉照堂后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的效果与功能，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的法会上，后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十来个年头的时间检验，有效的为缘主破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
- 01
滕王阁序原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。
- 02
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫;以犹欢 一作：而相欢)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
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《滕王阁序》译文
汉代的豫章郡城在今天变成了洪州的都督府，天上的方位是翼、轸两星宿的分野，地上的具体位置与衡山和庐山相连。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越之地。此处的物产华美，如同天降的宝物，其光上冲牛斗之宿。此处的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。城池座落在中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最出色的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了许多的良友，迎接远客，高贵的friend坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就好像腾起的蛟龙、飞舞的凤;王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。因为爸爸在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参与了这次盛大的宴会。正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天，从阁上看不见地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势;华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
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推开雕花精美的阁门，俯视饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的让人震惊。遍地是里巷宅舍，很多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。云消雨停，阳光普照，天空晴朗;落日映射下的霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨;深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声招引住飘动的白云。今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。参与宴会的文人学士，就好像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”普通的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。音乐与饮食、文章和言语这四种美满的事物都业已齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐此刻云雾之间。地理形势极其偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人?偶然相逢，满座都是他乡的客人。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时间才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢?
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呵，各人的时机不同，人生的命数多有不顺。冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是那个时候没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在昌明的时代吗?不过呢因为君子能知晓时机，通达的人知道本人的命运罢了。年岁虽老而心犹壮，怎可以在白头时改变心情?遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不丢弃本人的凌云之志。即便喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即便身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海固然遥远，乘着大风仍然可以到达;晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢!
我地位卑微，只不过是一介书生。固然和终军年龄相等，却没有报国的机会。像班超那样有投笔从戎的豪情，亦有宗悫“乘风破浪”的壮志。如今我抛弃了毕生的功名，不远万里去朝夕侍奉爸爸。固然不是谢玄那样的人才，不过 也和很多贤德之士相交往。过些日子，我将到爸爸身边，务必要像孔鲤那样接受爸爸的教诲;而今天我能谒见阎公受到接待，兴高得如同登上龙门一样。如果碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着本人的文章而自我叹惜。既然已经遇见了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有啥羞愧呢?
呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也成为了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，使俺临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。俺的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，体现江海般的文才吧：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
早晨，南浦轻云掠过滕王阁的画栋;傍晚时分，西山烟雨卷起滕王阁的珠帘。
悠闲的云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着;时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
抽血检查，可以查到是不是有遗传病。
已完结：《贪财皇后》《绾青丝》《倾情天下》《何处金屋可藏娇》《宅女在古时候后宫的幸福生活》《且试天下》《清空万里》《风槿如画》《狐魅天下1。2。3。》《且试天下》《暖玉冷如双》《爱在何方》（BL）《飞来月钟情》（穿越）《最禛心（清穿）》《帝姬无敌》《嫁个富有人》《恨不相逢未嫁时》（漠漠无雨）《乔木不可休》（幽己）《后来》《缠上妖孽殿下（大结局）》《那个时候错》《七上九下》《为爬墙头，先爬树》（西风漂流）《满朝文武爱上我》
《江山美人(修定版)》《君既无心 我便休》（芙蓉三变）《焉知双泪垂》《霸王硬上车》《狐魅天下》《废物降尤物》（添小饭）《龙仪天下》（褪尽铅华）《衾何以堪（瞎子原来俺很爱你）》（木浮生）《新妻不受宠》（芥末绿）《我靠！！！被潜了！！！》《冲喜新娘：赔心交易》（淡汐）《乱花渐舞醉绫罗》（红夜）《清色情亦殇》（甜橙子不酸）《落蕊重芳》（姒姜）《皇后策》（谈天音）《惟有相思似春色》（寐十一）《到底意难平》（狐狸小妖）《默言娘子先》（贝贝熊）《冷宫有墨莲》（碧云天）《吹不散眉弯》（安宁）《凤鼓朝凰》（沉佥）《大龄剩女折草记(17)》（矣秋醉）《我是酸菜，你是鱼》（关就）《人之初》（听雨声）《夜行歌》（紫微流年）《女子爱财》（沾衣）《梅花影落雪成空》（欧阳语陌）《女尊国的饺子铺》（纤语）《到底意难平》《十君（女尊）》（倾城暮月）《种个男人当丈夫》（玖玖）《脱光的爱情》（玖玖）《下堂妻的悠哉日子》（小晚）《寻花问柳》（夜半离）《菜包子打狗》（月上无风）《重楼难锁相思梦》（巫衣巷）《若薇》（天望）《狐狸相公》（跳跃的火焰）《销魂花月夜》（）《清朝的幸福生活》（让雪化成相思泪）《烟雨倚重楼》（苏寞）《谁说穿越好》（籽月）《对不起滚远了》（悦薇）《俺的美男千金不换》（哆莱咪）《棋逢对手》（拉克西丝）《唇诺之长风破浪》（冠盖满京华）《雷虐联姻》（梦魇殿下）《娘子擒郎》（玉米儿）《我家相公要问斩！！！》（金锦）《风雀林传奇》（香九楼）《女流氓穿越：冷宫皇后》（若儿飞飞）《名流首席的债妻》（barbarapan）《王妃要改嫁》（小七妹妹）《恶魔总裁追逃妻》（慕容千泪）《一言难尽》（皎皎）《安心落意天赐缘》（若若瑶）
连载中：
《今“生”今“世”》（ 狐狸的小尾巴）《十年一品温如言》（书海沧生）《青竹桃花少年行》（黄蓝）《纷纷落在晨色里》（苏俏）《江月云曲》（追忆年华）《天下无色》（木色）《云府那点事》（穿袜子的猫）《看，是谁在穿越》（爱喝水）《桃花小姐》（关就）《心昔如尘》（喜夏）《混血》（浅纹杏仁）《青山依旧笑春风》（安思源）《天之娇女》（青木香）《半张脸》（月兮子）《阿草师傅》（沈念柒）《月上有星河》（愫琼）《红楼有饭吃》（二牛）《花月狼》（笑呆也）《花信风主传》（溱离）《繁花落尽（清穿）》（茉儿）《抢个新娘当妻子》（玖玖）《俺的青天大老爷（50）》《长生》《偷香小兔子》《洞房错：吾皇难诱》（艾米米）《极品魅男：恶魔诱婚》（微笑络泪）《超强寡妇小太后》（）《婴儿太子妃》（INTP小孩）《BH穿越：冷皇的废后》（狐小妹）《娃娃王妃采草记》（抽风小奴）《穿越：冷帝的娃娃宠后》（碧游侠） 《爱的诱芽》（玖玖）《相爱十五元》（钱氏物喜）《》《》《》《》《》
暂停：
《三嫁记》（毒齿舌妖）色字头上一把刀，sè，撤，横撇，横折，竖，横，竖弯钩。色狼，颜色，色素，色盲，色眯眯。
似乎有一眯眯的眼睛盯着我。
拜佛求什么
许多人到庙里去，
供养一点钱，
就大咧咧地，
要求佛菩萨保佑自己，
保佑发财，
保佑所有的事都顺利，
不久之后就和人埋怨说，
这个庙不灵，
那个佛菩萨不灵什么的，
不过事实上，
他根本就没好好发心，
祈求佛菩萨的帮忙，
而把这个当成交易，
在和佛菩萨做，
这怎么可能？
我们烧香拜佛，
向佛菩萨求姻缘，
求财富，
求事业，
求子等等，
但大家有还是没有想过，
俺们这样带着欲望，
功利和索取的心，
菩萨是非常难感应到的啊！！！
那为啥有些师兄没有带着功利心去烧香拜佛，
只是求健健康康，
家庭幸福，
还会不如愿呢？
你的心固然没有欲望和功利，
不过你向佛菩萨求了那样多，
有跟佛菩萨说过这两个字吗？
——感恩。
佛菩萨为啥会加持保佑你？
就是由于你的正直，
你的善良，
你的智力，
希望你能更进一步精进修行，
希望你能法布施，
令更加的多的一生起菩提心，
淡化我执和傲慢。
不是为了使俺们不努力，
全靠着拜神求佛或者依靠别人，
养成自私不勤快的陋习！！！
烧香拜佛
众生供养佛菩萨最直接的方式，
我们求财运求健康，
却从来没有感恩过菩萨的恩赐及
对众生的护持。
感恩，
不但仅是感恩菩萨的慈悲救度，
更是长养一颗慈悲心。
由于正所谓有了佛菩萨的慈悲，
众生才得以解脱，
佛法才能常驻。
因此我们要感恩佛菩萨。
感恩佛菩萨给予的智力，
感恩佛菩萨的加持护佑，
有幸与佛法结缘，
使俺等众生知道因果循环，
西方极乐世界！！！
不要把佛菩萨的加持庇佑，
当成是理所诚然，
我们要感恩佛菩萨的保佑，
使自己明 白了因果，
使自己清楚明白了如何行善积德！！！
一个明 白感恩的人，
福报也会随之而来，
由于佛菩萨喜欢感恩的人。
佛菩萨慈悲为怀，
所以在佛菩萨面前，
我们更要应该
祈愿家人朋友以及周边的人，
令他们消除一切违缘、
得一切顺缘！！！
您好，我想求和某人的姻缘，求和她共度毕生。我念作明佛母咒有效吗?谢谢。。。
代一位师兄回复您：
有求皆苦。
<入道四行经>
行入四行万行同摄。
一。报怨行者: 修道苦至 当念往劫。舍本逐末 多起爱憎。今虽无犯 是我宿作。甘心受之 都无怨对。经云。逢苦不忧。识达故也。此心生时 与道无违。体怨进道故也，故说言报冤行。
二。随缘行者: 众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。苦得胜报 荣誉等事，是我过去 宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺於道，是故随缘行。
三。无所求行者: 世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，形随运转，万有斯空，无所愿乐。功德黑暗 常相随逐，三界久居，犹如火宅，有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，止想无求。经曰：有求皆苦，无求即乐。判知无求真为道行，故言无所求行。
四。称法行者： 性净之理，目之为法。此理众相斯空，无染无著，无此无彼。经曰：法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；智者若能 信解此理，应当称法而行。法体无悭，身命财行檀舍施，心无吝惜，脱解三空，不倚不著，但为去垢，称化众生 而不取相。此乃自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，於五亦然。为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。
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老实说，这位师兄所讲，俺也不懂。我想谈点本人的意见。
1，灌顶问题。
作明佛母，你求姻缘，是没问题的，我看过求姻缘可以 使用这个咒，但需要灌顶吧？你要仔细一点，不然会犯盗汗罪。
但是网上在说有个陀罗尼，念21遍，紧接着再念其他密咒，即可不犯任何盗汗罪。我不清楚真假啊。你百度下吧
2，其实也就是说姻缘的成就，是前世因，才有这一生果。
假如你俩确实有出嫁的因，才可以在今世有出嫁的果啊。假如没有因，谁也帮不了你，包括佛陀。清楚明白这个规律吗？佛陀也只能顺着世间这个因果定律来走啊。因 此，姻缘上的事最不能强求。
总之，你可Yi经过这个求个好姻缘，但不可以说是哪自个的名字。但你可以说，假如她是你有缘可以成婚的，请促进婚事。用[可许则许]这个规则。
其实也就是说佛菩萨帮你配姻缘，一定是看利于你今后否的，假如今后不好或有变故，佛菩萨不会帮你配的，故有时人家觉得求佛怎么不灵啊。其实也就是说是由于佛菩萨能预见到未来，可能你求的愿是有害于你的一生的，但你不晓得啊，所以佛菩萨不让这个愿望实现，所以求未到。
万事不要强求，强求结苦果。
3，多行善事，提升福报。
你原来福报在60分，佛菩萨只可以在这范围给你找有缘者配给你。若你能尽力积累福报，到70分，则所选情侣更佳。由于情侣都是福业相当，才能配在一起。
4，求佛母配姻缘时，要发善愿：
找情侣，要有利家庭，打比方说孝顺爸妈。紧接着两人志同道合，共同修行，做个善人，报效国家社会和利益众生。发如此的善愿，更利行事。
就上边两点。仅做参考。主题曲~生生世世爱
插曲~光棍
结尾曲~忘记时间
1。歌曲：（金牌大风创作）
1、 生生世世爱 吴雨霏（片头曲）
2、 忘记时间 胡歌（片尾曲）
3、 此生不换 青鸟飞鱼（插曲）
4、 光棍 胡歌（插曲）
5、 答应不爱你 郑中基（插曲）
6、 偏爱 张芸京（插曲）
7、 我做俺的王 兄弟联（插曲）
8、 你是我一首唱不完的歌 郭蘅祈（插曲）
2。配乐：（麦振鸿创作)
1) 傲翔万里(改编自御剑飞行)
2) 俺就是老子
3) 掌柜
4) 分房而睡
5) 清风两袖
6) 是茶不是酒
7) 殒
8) 卸剑之道(改编自卸剑飞行)
9) 发誓
10) 神界
11) 龙葵-千年情谊
12) 天机
13) 技惊四座
14) 雪见-仙凡之旅
15) 镇妖
16) 五毒兽
17) 飞逄将军
18) 魔与神
19) 月圆之夜
20) 江湖情之降妖伏魔
21) 心在痛
22) 同一个天地
23) 神剑
二十四) 驾崩
25) 长卿-众生平等
26) 景天-护钾
27) 霹雳堂
28) 魔笛咒
29) 还不理解
30) 重楼-嫉妒的心
31) 甚麼是情
32) 我甚麼也愿意
33) 江湖情之共伴闯天涯
34) 胡涂
35) 降龙
36) 造福苍生
37) 天地色变
38）轮回
为啥说没出嫁的人，进寺院，见佛菩萨不拜，会姻缘受阻这是真的假的求检。。。
其实也就是说，有些道理，特别是世俗的道理，它是一个圈的，就是说这个世俗的道理它是个周而复始，没有定论的东西，同样一件事，我可以往好处说，也可以往坏处说，这便是“世间的道理，波诡云谲”，也可以简单一点，说叫是“世态炎凉”、“人情冷暖”。
进寺院，不拜佛菩萨，并不是佛菩萨的损失，不过假如进了寺院，不但不拜佛菩萨，心中对佛菩萨还有鄙夷、嘲讽，甚至做出来了，问题就比较严重了，《地藏经》云：
乃至一念生讥毁者，如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱，受极重罪。
简单说，对地藏菩萨一念的讥毁，都会让此人堕入地狱。
我们看如今的人，有的人诸相貌好，财富充足，使人见着便喜，有的人相貌丑陋，贫穷下贱，我认为这不能排除他们过去生造下过重的恶业，过去做的大恶事，到现在的余报仍然未尽，有的人可能要说，可以整容呀，整容有两件事要接受，第1是高额的费用，有这个财物的福分，还有还是没有必要整容？第2是整容效果反弹以后，还会增痛苦。
求相貌好也可以求佛菩萨，这是坚固的，我相信你有这个信心，佛菩萨会帮忙、点化。不过相好并不能出离轮回，因此普劝大家要念佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……怎么验证？你能否验证这世界究竟有没有神佛鬼妖吗？不能的话你这种事情给谁能验证？你去翻遍了所有佛经都当然不会有这条什么未婚之人进寺院不拜就姻缘会受阻的记录。连佛经都没有的事情，除了是人为的瞎编外，还能是什么玩儿？这样污灭佛祖菩萨真的合适吗？而且据我所获悉到的是，从信仰上，假如本身已经有另外的信仰的人，是根本不会去参拜其他别的神佛的，由于这是对于相互彼此的一种尊重。
许多事情一直就是信则有，不信则无。信的人假如也守着这个原则做人，今后一切的事情顺利的时刻他就会认定自己当初守信这个规定的抉择是对的；假如没守这个原则做人，今后一切发生不顺心的事情都会归咎到当初不信的份上。不信的人绝对不会理会这么白痴的设定。
我说个最简单容易的事情你听，我有一友人出嫁后不久就怀胎了，但由于新婚的劳累孩子没怀好堕了胎终日闷闷不乐。她家中有人是信基督耶稣的，原本是怀着开解她的心思带着她去教堂做做祈祷共享一下圣经里的故事让她放下过去重新生活。后来确实也让她心情改变了不少，毕竟事情也得过去的。再后来她身体转为好之后又再次怀胎，不过此时的她是坚信，孩子是神赐给她的，这是她信教的回报，紧接着四处让周边的亲朋友好友也加入信基督教，变得执迷到不行的程度逢人就论是神让她再有了孩子。她真的当自己是圣母马利亚无性产子似的，真的不晓得让她丈夫情可以堪。
导人向善的叫，许多里的故事教义其实也就是说对于人生皆有不相同的提醒意味，这几个想去参透而加入教中是绝对没问题的。但通过道听途说，斜门歪道，甚至胡说八道来非去力证一些杂乱无章的事情就不止是，而是在作恶。
87年属相为兔犯太岁是什么意思
何谓犯太岁
犯太岁从表面理解就是运势与运气不好。不过命数学认为，每一年皆有一个值年太岁，像六十年一个甲子，一个循环一样，太岁亦有六十位。每一年和值年太岁相克的人，就叫犯太岁。固然都是犯太岁，但具体也是有差异的。严格说来，犯太岁可以分为五种，分别为值太岁，破太岁，冲太岁，害太岁和刑太岁。犯太岁此说法，一直就是道教的讲法，所以值年太岁也是道教的一个信仰。所以犯太岁这种事是人人都想避而远之的。1987年属相为兔人在2023年肯定是犯太岁的，由于是本命年。他们在2023年犯太岁时期，自己一身的情感问题也是会受到很大的作用与影响的。比较容易在家庭中，遇见一些情感感情纠纷，打比方说说本人的另一半，遇见了更佳的抉择。双方的情感大不如前，相当大的程度出现的信誉危机危难，二个人最容易产生一些隔阂。特别是在打工时，出现问题之后，双方之间的情感，更是会受到重创。因此这一年犯太岁对于家庭的作用与影响和冲击是还算大的，属相为兔的人总是束手无策
属相为兔的人毕生中哪几年犯太岁 属相为兔人将迎来天塌大事吗?
一个人毕生之中会经历好数次犯太岁的情形，此亦为取决于一自个的属相生肖。因此在属相为兔人生中，务必要剖析在哪一年犯太岁，毕竟此一年之中生活不顺心。特别是运势与运气的方面，显现了波动或者是不稳定的情形，也可以及时的来改善。
属相为兔的人毕生中犯太岁年份
作为生肖兔，那么毕生之中饭太岁的年份是:兔年、鸡年、鼠年、龙年。这几年每次来，都是兔子的运势与运气较为坎坷。可能要提前做一些防范和准备，避开太岁此一年对生肖兔的作用与影响。一些凶星的冲击和到来，会让兔子的整体运势与运气出现波动，不稳定。因 此，稳定本人的生活，是属相为兔人在犯太岁年份之中必要的一件事情。
属相为兔人犯太岁命运
当逢卯兔之年，相犯太岁，不适宜竞争角逐，锋芒毕露，易遭小人伤害，祸事频发，乃韬光养晦，提升自我，待时而动为宜。
当逢酉鸡之年，相冲太岁，财运低迷，投资之事，谨慎而行，切不要听信小人谗言，盲目跟投，颇有损财之意，应以事业为重，正财稳定，方得偏财频入。
当逢子鼠之年，乃相刑太岁，运程多缪，运势与运气不济，属卯兔之人性格内向，不喜表现，此年应提升自我，勇于表现，方得事业顺遂，运势与运气水涨船高。
当逢辰龙之年，乃相害太岁，感情运势与运气乃下乘之属，独身之人难遇良缘，应以事业为重，等待机会缘分，时机若至，情缘自来。
属相为兔人赚取钱财将非常地艰难
属相为兔人未来可能赚money的道路上比较困难，他们很有也许会受到身边之人的诱惑，从而去挺而冒险的做一些违法犯罪额事情，固然短时间能够会为自己带来一定的财富，不过这样的话会为自己带来牢狱之灾，所以属相为兔人需要在未来保持一个理性的消费，务必要管理好本人的财富。固然不会出现天塌下来的大事，不过没有钱了，那么一旦出现问题，这比天塌下来还严重。
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