算卦的图叫什么(算命手相感情线)
如何用八卦图算命
想用八卦来占卜？你仅需掌握这一个办法！！！
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2018-09-06
在上期《“纵横交错”的八卦卦义，你晓得几个？》中，子曰给大众讲了八卦分阴阳属性，不知我们对“纵横交错”的都理解了吗？
接着下面俺们这期就而言讲：八卦怎样分阴阳、分了阴阳后又有啥用途（包括占卜）等等干货
first of all，要晓得八卦怎样分阴阳？就不得不提——归藏法
众所周知计算机的二进制吧？外国人发现这个阴阳以后，才发明了二进制。
通常来讲我们把阳称为1，把阴称为0。
而八卦有三条爻，卦不同爻的阴阳也不同，我们将这三条爻两两相加，再通过二进制的运算，八个卦的阴阳属性就出来了！！！最后总结出结果是1的卦属阳，总结出结果为0的卦属阴。
二进制加法金科玉律：
0＋0=0
0＋1=1
1＋0=1
1+1=10（取个位数）
为了便于大众理解，子曰就采用图例预示了！！！（注意和提防：三根爻是从下往上两两相加）
由上图，俺们是可以得知：
乾卦属阳，坤卦属阴
震卦属阳，巽卦属阴
坎卦属阳，但坎为水趋势向下，故“阳中有阴”
离卦属阴，但离为火趋势向上，故“阴中有阳”
艮卦属阳，兑卦属阴
汇总一下就是：
乾震坎艮属阳，但坎阳中有阴
坤巽离兑属阴，但离阴中有阳
这便是子曰今天给大众讲的归藏法，即把每根爻两两相加，以最后总结出的结果来划分阴阳，就是归藏法。
你可能就会想问：分解出了八卦的阴阳属性后，俺们是可以用它来做什么呢？
这就得回到我们看《易经》、学易学最初的意图上了，学卦的意图即是为“趋吉避凶”！！！
趋吉就是往好的方向发展，不管是卦象也好，风水也好，皆如此；避凶就是避免、绕开有凶的不好的事物。可以说趋吉避凶就是我们学易学风水的终极目标。
那么要怎样“趋吉避凶”呢？这里就不得不运用八卦的阴阳属性了，此亦为八卦的用途。
first of all，我们得来复习一下“合辟往来”这个知识点，在八卦和六十四卦之寓意及推演！！！这篇文章中着重讲过！！！
first of all，子曰还是先上一张图，方面大家理解：
凶：不幸的，不祥瑞的，坏的意义
吉：好，有益的，幸福的，与“凶”相对
亨通：顺利，通达
贞吉：有节操纯正美满，占问是吉则吉利幸福
为悔：后悔，对做过的不好的事有悔意，那么吉就会逐渐地来
为吝：心中有事舍不得，那么凶就会逐渐到来
其实也就是说合辟往来，不只是八卦组合成六十四卦的方式方法，它还是一种“读卦”的方式方法论，共分为合、辟、往、来四种卦，接着下面子曰会给你一一解读：
1。合卦
“合”指“阳卦在下，阴卦在上”的组合，便为“向心卦”。以地天泰卦为例：
合卦——阴阳得配
以地天泰卦为例：即坤为阴往下走，乾为阳往上走，走向是“向心的”，这就是阴阳得配为吉。
合卦——阴阳失配
以天地否卦为例：即乾为阳往上走，坤为阴往下走，走向是相反的，这就是阴阳失配为凶。
2。辟卦
“辟”指“阳卦在上，阴卦在下”的组合，便为“离心卦”。以天地否卦为例：
辟卦——阴阳得配
以天地否卦为例：即乾为阳往上走，坤为阴往下走，走向是“离心的”，这就是阴阳得配为凶。
辟卦——阴阳失配
以地天泰卦为例：即坤为阴往下走，乾为阳往上走，走向是“向心的”，这就是阴阳失配为吉。
3。往卦
“往”指“阳卦在上，阳卦在下”的组合，便为“外引卦”。以乾为天卦为例：
往卦——阴阳得配
以天火同人卦为例：即乾为阳往上走，离为阴（但它为火趋势向上）往上走，走向是向上外引的，所以是阴阳得配为亨通。
往卦——阴阳失配
以乾为天卦为例：即乾为阳往上走，乾为阳往上走，走向是向上外引的，但因为两个乾都为阳，所以是阴阳失配为悔，吉之渐也。
4。来卦
“来”指“阴卦在上，阴卦在下”的组合，便为“内引卦”。以坤为地卦为例
来卦——阴阳得配
以水地比卦为例：即坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，坤为阴往下走，走向是向下内引的，所以是阴阳得配为贞吉。
来卦——阴阳失配
以坎为水卦为例：即坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，坎为阳（但它为水趋势向下）往下走，走向是向下内引的，但两个坎都为阳，所以是阴阳失配为吝，凶之渐也。
以上“合辟往来”的读卦方式，子曰已经尽最大力量做到形式简约了！！！肯定不简单容易的内涵还需大家多消化几遍！！！老话说“师傅带进门，修行在个人”就是这个规律！！！
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实操环节
假如你领悟了以上的读卦方法，故此我们就能够愉快地利用八卦来进行占卜了！！！子曰接着下面给大众举个例子，大家可看好了：
►同事小明今天晚上要去相亲，在相亲之前他让老师给他起了一个卦，叫天火同人卦。
那这个卦有什么含义呢，小明今晚能不能成功呢？
不要
眨眼
乾为天属阳，离为火属阴，但趋势都是往上，我们把这个卦纳入表格里，它属外引式阴阳得配亨通。说明今晚小明的相亲，会成功！！！八卦图算命，衍生出几个算命系统，六爻算命，梅花易数和皇极经世。这些系统都是用八卦来算命的，不是一两句话能说得清楚。
怎样看手相算命图解
如何看手相算命图解 从前的手相观点是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天运，右手预示后天运，注重和重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。如今的科学手相法是看左右手而相比较。称做综合诊断。男人的左手代表妈妈，右手代表爸爸，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。但运势与运气方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。并 且，初年和晚年的区分，和手纹同样，30岁左右的年龄是俩者的分界线。 手相解读你人生的贫富贵贱
1。掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第1火星丘、第2火星丘等等，各代表了不同之寓意。假如这几个掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表了事业和财运上能成功，且容易富贵，在江湖上有一定的地位。假如这几个掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这种人容易贫贱，毕生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。
2。手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表了他的事业财运好，有经济经济基础，无论他们在工作上，还是在生活之中，都比较拼搏向前，常常有非常好的收获，这类手相的人在财富方面运气也相对较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。要是一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这种人容易贫或贱，他们往往依靠辛苦求财，很少采用智慧，固然有一份收入，常常只可以生活所需，即使有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，固然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。3。五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这种人常常生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会愈来愈好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这种人做事憨厚，生活上往往很艰苦，理想不务实，往往想着不努力就能取得财富，或想着一下子中个大奖，心有些高，结局多数是大的理想没有实现，小的事情又不能同意去做，致使自己两手空空，生活上变得贫贱。另外，假如五指并齐，处处疏漏见光，则代表了收入没有开支多，收不抵出，属于月光族，工资月月花光，因此他们容易贫贱。4。手相学中的线清晰且深长的人容易富贵；手相学中的线浅且乱的人容易贫贱。手里的线有时和命运有着很大的关系，尤其是手相学中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的效果，假如清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势与运气比较稳定，容易富贵。假如手里的主线乱且浅，手里有许多粗粗细细、短短长长杂线，形成许多不规则的形状，这种人内心善良，毕生操心较多，生活上容易贫贱，即使有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。
1 生命线
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的旺衰，因此生命纹其实也就是说应该教做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易患病;相反的，假如纹浅。弱，就比较衰弱。纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间患病或住院，岛纹大小代表病况的轻重与时间长短。
2 智能线
智能线至又称脑纹是掌相中最要紧的一纹，中国手相学中此纹代表本人，又称人纹。。。。。。>>
怎样看手相女生图解 1、波折多多的恋爱手相
若女性有许多条支线由感情线伸至智慧线，预示谈恋爱问题多，不但伤身，连社会名誉也受损，像会与有妇之夫谈恋爱，亦即“小三”一族都属此型。此外，金星线出现岛状，预示恋爱或出嫁经常会起冲突。
2、个性十足的恋爱手相
若感情线尖端断断续续，表明她是个善感多愁的人，再加上智慧线离感情线而出，好胜倔强，一有不如意就展现出来。但会有一份体面的职业，也在江湖上积极活动。因为较为早熟，所以年纪大的 男人很喜欢这种类型的 女人。
3、性至上的恋爱手相
若女性双手柔软、手肉隆起、手型为圆锥型，感情线只到中指下方，说明此人不重精神爱恋，喜爱感官 *** ，对感情的态度随性潇洒、不易持久，对性游戏相当关切，喜爱冒险。但若是在感情线的终止处，显现了细纹延伸到食指方向，预示这个人正在改正缺点、学习专情，因此依然会有机会享受幸福的一生。
4、冷热无常的恋爱手相
感情线尖端断断续续成数条，再若智慧线出自生命线，说明凡事拘泥小节，是个善感多愁的人。并且此种女性大多有歇斯底里倾向，好奇心强，很爱标新立异，是“以貌取人”忠实会员，一开始谈恋爱时可能所有的事都顺利，但时间一久就变得冷热无常，无法专情。
5、醋意大发的恋爱手相
若女性在智慧线末端有叉状纹，预示疑心较重，而感情线短促，且上下均有歧线支出，预示此人在感情上最容易全部投入，并且也喜欢对方全部投入，而且将对方给予的爱当成是本人的“私有财产”，因此这种女人虽有可爱的一面，但更有可怕的一面，假如调整不当，就会容易引起无原由风波。
6、左右逢源的恋爱手相
若女性感情线尖端在土星丘与木星丘之间分三叉，有成上升线，说明个性开朗，是异性心目中理想的对象。固然人见人爱，但情感感情不稳定，亦有些任性，能周旋于一众男人中，是个左右逢源的高手。假如智慧线起点与生命线同，便可弥补补充这缺乏稳定性的缺点。
7、性感入骨的恋爱手相
假如女性手上的情感线和智慧线均呈现锁链状态，或手上现在有双重爱情线，那么这类女性一般喜欢与异性来往，并明 白争取本人的爱情，她们很单独也很主动，从不掩饰本人的真实感受。另一边，手上感情线和智慧线均是链状的人，手掌若是再丰满富有弹性的话，这类女人就极为性感。男人总是喜欢这种类型的女人，追求者会众多。
8、温柔体贴的恋爱手相 感情线伸入食指与中指间的 女人，属于标准型，谈恋爱相当明 白体贴对方。且感情线长而深、平滑流畅、没有岛形纹和掌纹断裂，说明在强烈的情感冲动和稳定持久的温情流露之间得到平衡，倾向于在爱情中寻找安全感和心灵寄托，对情侣能够以心相许。
女人看手相算命图解 20分 从左到右，上面第1条是感情线，第2条是财富线，第3条生命线。手相挺不错的，线条越少越好，思想越简单，第2条线标准下面以小指指缝垂直下来刚好和第2条线重合。大拇指第2节的纹路越多财产愈多，，还要说的就是小指下面一点点有线，似乎是说两到三条是正常的，看生孩子的 望采纳！！！！！！
如何看手相图 爱情婚姻线凡下垂 断裂 支线穿过金星区 都是有阻于爱情婚姻的，爱情婚姻线和感情线相连，要预测婚姻线走到感情线的哪里 上传手相图即可
看手相算命图解天才线形
手相算命图解-如何的手相有福相-怎样的手相是享福命-指迷算命 手相算命图解-如何的手相有福相-怎样的手相是享福命-指迷算命
手相（英文：palmis尝试）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。由于手的粗细及纹路会随着时间改变，所以可以从手纹的变化来探讨此刻，手相不同于八字，八字是预知未来的爱情婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测推算此刻，了解自己本身的一种预测推算方法！！！手相的首要功能更全面细致的了解如今的自己，和看清此刻。手相两个手皆可以看，左手和右手。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位剖析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、爸妈、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
许多人不晓得要看左手还是右手？ “左右两手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的说法就是说：右手的作用与影响比重较高，左手作用与影响力较小。或许可以这么说，右手在吉凶判断上占八成的作用与影响力，左手在吉凶判断上具有两成的作用与影响力，因此“判断手相”时，主要右手来推测断定，紧接着再根据左手来做吉凶上的加减分。
指迷算命：十字纹
在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
指迷算命：星纹
在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
指迷算命：岛纹
出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
指迷算命：金星丘
指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
指迷算命：木星丘
指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
指迷算命：土星丘
指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
指迷算命：太阳丘
指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
水星丘
指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
指迷算命：月丘
指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
指迷算命：第1火星丘
位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
指迷算命：第2火星丘
位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
指迷算命：生命线
又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
指迷算命：智慧线
又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
指迷算命：感情线
又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
指迷算命：命运线
又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
指迷算命：爱情婚姻线
又叫做‘爱情婚姻线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
人相学重点分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
书中形容人的手足。。。。。。>>
看手相算命图解可以拍照解析不 一丶手掌中生有人缘线
人缘线是起始於手掌月丘的掌沿，向掌心方向发展的直线或弧线。手上生有人缘线的人，个性富有魅力，有惊人的人缘，尤其是异性缘，是在服务业和演艺圈及模特儿界能走红的手相。通常来讲要多多与人接触的事业方面，会取得很理想的成绩，多得异性贵人的帮忙，也一样具有很盛之人气。手上生有人缘线的人，运气一定不会衰败的。一旦出现这个线，便是人缘奇佳大受欢迎的预兆。
二丶手掌中生有人气线
人气线是从手掌小指根部向月丘倾斜延伸的一条长约3-4公分的短线。如果手掌中出现人气线，预示你会获得很多人的喜爱，受到别人的注重和重视，人气非常旺。有的人有一条人气线，亦有的人有两三条之多，不管多少都同样聚集人气。演艺圈里中的很多大牌明星手上皆有人气线，只要线还在，人气就不会衰退。不光是明星，即便普通人手上出现人气线，也说明此人容易获得别人的好感，遭遇困难时也能得到贵人的帮忙，有非常好的运气。
三丶生命线内侧有多条纵向平行线
如果手掌中无人气线，但在生命线的内侧生有多条纵向的平行线，也预示其人有很盛之人气，尤其是异性缘上佳。有此手相特征的人，不管男女都会由于相貌美丽，又充满魅力，从而得到周边人的喜爱。不 过，异性缘好和感情幸福是两回事，由於本人魅力大因此桃花便多，一旦不知管束本人的行为，就非常可能变成一个滥情的人。然而，如果此线纹仅有一条，且清楚的愈来愈靠近生命线，性质会大有不同，预示此人不仅不滥情，并且是一种幸福将至的表现。
有关手相痣相图解yunyuan99。
看手相有多少个孩子图解 手相看你能生几个小孩
出嫁以后生小孩就成了任务，无论是家里长辈还是亲朋好友，见了面就会问什么时间生小孩，要生几个小孩等等，固然有计划生育，不过还是有许多人希望能多生几个，那么假如从手相看你能生几个小孩呢?接下来由我们就从手相算命大全的角度来教大家从手相看你能生几个小孩。
儿女线是长在爱情婚姻线上方的线条，在女生手上较为明显，男人深爱儿女的话，线条才会清晰。儿女线平直深秀的你，将可生下健康的儿女，线条弯曲不清的话，儿女瘦弱易病。
通常来讲儿女线多，生的小孩多，儿女线中出现特别清晰的一条，指该子女和爸妈的缘份深，将得爸妈偏爱，运势与运气也较强，可望在人生路途有较杰出表现。但是儿女线由于线条过于细微，肉眼不易辨识，此刻多会和其它掌纹参看，做为更精确准确的参考。
儿子线有各式形状，线条直而壮的，着重是生男生;微弱的那么是生女生;弯曲的预示娃娃们都多病难养，线的起端会有岛形的，一般孩子都初期比较多病，岛形过后假如线条很壮直的话，那么是可以转弱为强的;线条末端的出现岛形的，预示子女难以养大成人;线条末端开叉的，则双生贵子之代表。但是上述的种种，非用放大镜仔细审察非常难看得清楚明白，所以以掌纹观察儿女是比较困难。
如果在感情在线出现两条上升的短线，这可以断定儿女多本身也是很喜欢儿女的人。
此外观察子嗣多寡尚有如下方法：
1。金星丘发育良好，丰隆，不论男女，性机能皆甚强，因而如不节育儿女可能颇多;不过此丘假如低平不振，则性机能弱，儿女亦少甚至没有。
2。小指的基位特别低，因而显得小指很短者，(即小指本身不短，因基位低之故而觉得小指很短)儿女必少，甚至没有。若理智线末端又成叉状，尤为准确。
3。感情线两旁有很多细线如毛，或在水星丘的部位(即小指基之下)出现炼形，亦是子女少或没有表征。
4。理智线与健康线的交叉处出现花星，或手颈线的中间位置凸出如弓状，皆主不易生育，儿女很少或无。
怎样通过手相算命看子女线情况
1。子女线起端有岛纹代表其儿女年幼时，体质薄弱，往往生病。
2。子女线尾端出现岛纹代表子女难养大成人。
3。子女线深且宽代表将生男孩儿。
4。子女线细又浅表代表生女之预兆。
5。子女线弯曲或斜而乱预示其儿女从小体质衰弱，常感染疾病。
6。子女在线端开叉，极其清楚明朗预示将生双胞胎之兆。
子女线是依托在爱情婚姻线上直立的竖文;怎样通过手相算命看子女线情况，此乃子女线，或儿女线。此线与事业线一样，不是每个人皆有，没有不代表不好。
男性手上现在有此纹者，代表子女身体康健，但若纹路不清或有杂纹干扰，则儿女体弱多病。
女性手上现在有此纹者，搭配动脉纹，可由此判断可生之胎数(以纹清、直立而论)，儿女外貌相。
希望能够帮到你。
如何看手相才知道本人的命好还是不好 手掌要白，掌白的人会很容易不劳而获，赚money较不辛苦。
手要厚不能太薄，手掌肉厚的人较有福相，掌太薄的人福禄少。
手指如葱白不起节，手指要长，手掌要短，手指秀气主富贵。
手指要直不可以弯曲，多数手指都是弯曲的人这样的人的一生会比较多波折，是属于命运坎坷的人。
手里掌纹不乱要清晰，手里没有过多的杂乱的纹路，手纹乱则心乱，手纹乱的人心不静，容易自寻烦恼。
生命线要深长秀清晰越长越好，生命线长得好的人会很容易长寿。
感情线与智慧线不需要太长，长度只要达到了一定的范畴皆有其可用之地。
手里有事业线的并且 还拥有着成功线并且其他别的纹路还相对较好，有这种手纹的人会很容易富很容易贵，未来的事业会发展的不错，人生容易有功名。
手里的各个丘要比较隆起不能有过于凹陷的情况，手掌中间的明堂不能太薄，金星丘要饱满，小指不能太短。
希望能够帮到你。
看手相算命图解 事业很好，一条清晰很深的线，说明事业非常稳定，都冲出感情线啦，不错。智力线比较长而且没有分叉，说明做事能够集中注意和提防力，头脑发达，爱情婚姻线看不见没法说。你给的是左手先天的，只能占到20%，右手是后天的80%。希望能够帮到你。
。。。里那个两个半圆的算命的东西叫什么? 一个正的一个背的东西_百度。。。
筊杯
筊杯卜。这种卜是汉区传入的，流行于黎族各地。用两块木片或竹片制成。平的一面称“阳”，凸的一面称“阴”，一平一凸同时出现时，在琼中黎族苗族自治县称为“赦”；在东方、乐东两个黎族自治县称为“胜”；在三亚市称为“大”。用途较广，举凡查鬼、查“禁”、寻物、寻牛、出去打猎、出占前、拜认某人（或“大树”、“大石头”）为义父等均使用。一般连续3次抛掷在地上，如出现三阴、三阳、三胜（或“两阴一胜”、“两胜一阴”）的均为凶兆。只有两阳一阴、两阴一阳（或“两阳一胜”、“两胜一阳）时，为吉兆（东方地区）；凡出现3次阳或胜的是吉兆；一阴、一阳、一胜的是大吉（乐东地区）；凡3次均出现阴、阳、大的为吉兆（三亚地区）；凡3次出现“赦、赦、赦”或“阴、阴”或“阴、阳、赦”的为请到“鬼”了。假如次序乱了，预示未请到鬼（琼中地区）。不同地方叫法不一样一般称 圣杯
那个不是用以问吉凶的，是用以看神明之义
在你说完你的事之后，掷圣杯，看看这档子事是否可以
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
烧香拜佛用以算挂的那个叫什么?
算卦属于道教的易经！！！那个叫“筊杯”，不是佛教的东西，是民间风俗和道教采用的测算卦的好赖用的工具
算卦师傅，谁能看这个图有什么含义?
这图和周易一点关系也没有哦，你看是还是不是看错了呢，和八字等一点关联也没有，是还是不是其他方面的呢？
周文王算卦
姬昌算命真的那么厉害吗 姬昌是不会算命的 他用的是占卜 就是如今的六爻 伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦） 是姬昌把八卦演变成六十四卦的 相传伏羲创八卦 周文王演变六十四卦 孔子著十翼 形成了周易因此讲姬昌或许应该是个卜卦高手
封神英雄榜姬昌为啥算卦算得那么准、？ 中华科学、思想文化的根源是《易》。《易经》最早提出天文的定义。《周易》固然成书于战国时代，但他表达的的的确确是周代型成的天命思想。《易》说:观乎天文，以察时变，《易・系辞》说:天垂象，见吉凶，圣人象之。等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的作用与影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维相互串连、相互渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳汇总，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。之后的日子，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。其所以称为易，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最根本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了按道理来讲十分富饶的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行一下解读和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展壮大成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！！！^_^
周文王真的会占卜吗 司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，没想到诸兆均示以大不吉。上下为之不安，伐纣大业，面临危机危难。多亏姜子牙推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！！！”力主发兵，于是才打出个周朝的。
周文王八卦如何算命 如今的大师 把卦当作资金来源 抛弃原本的不动不占 肆意修改 胡乱添加 主观臆测 自以为是 已经演变成一种心术 玷污了 八卦名符其实的用途 仔细想想 5000年前 没穿八卦 人类拿什么与自然对抗 靠的就是 人与自然间的连系 时间 空间 与人的 必然规律。
封神榜姬昌给百姓算卦是还是不是 是，算了三天三夜
我想问有关算卦的事。 从古至今就有预测推算占卜，周易自周文王以来就用周易进行预测推算，假若是无用之物就没有刘基的黄金策，从古至今的上古三式钦天监岂不是空食俸禄嘛。高准确率就能够印证了呀。而且被雷击杀，是有其因果在，有其因才有果，人的生老病死皆有因果，被雷劈自然也是有因果在
怎样用文王占卦 占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福的手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占卜是世界各个古老民族皆有的文化现象。我国也一样流传着占卜及用于预测推算的其它文化现象。但占卜并不可以说是《周易》所独有。人们通常来讲认定《周易》是占卜之书，老话说：不学诗经不会讲话，不学易经不会卜卦。《周易》究竟是不是占卜之书?这个可能并非一个简单容易的YES、NO问题。仔细剖析此问题可能蕴含这么三个小问题。 一、《周易》中有还是没有占卜的论理和方法。 2，《周易》中的话不是还是不是占卜之辞。 三、《周易》是还是不是占卜的工具。 此刻我们分别来谈谈这三个问题，紧接着再进行剖析。
通常来讲人们一般把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。假如说《周易》中没有占卜的论理和方法，人们肯定不能理解了。不过假如说《周易》中有占卜的论理和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不见，他们占卜当然不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们没有可能想象他们会如何能读明白《周易》这本书的。古时候的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的论理和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找未到占卜的论理和占卜的具体方法，我们怎样就论是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单容易的问题，占卜的人说不上来，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是还是不是占卜之辞
通常来讲人们一致认为易经的卦常辞是占卜之辞。易经是还是不是占卜之辞，first of all看人们是还是不是是弄懂了易经中里的文字之义。假如连文字都看不懂，说易经是啥都是没有意义的。其实也就是说，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》视为毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学假如是有啥理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的论理，大概是更混沌的问题。根据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》究竟是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是啥都不是。有如此一个基本事实：古今易学家们一向都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法好像是对于千古易的学人大不尊重了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的范畴，有人常常喜欢引向神秘，亦有人喜欢将其化为简单。这个可能就是唐山易学与其它易学的区别之处。“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞多数都是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不用仅是占卜的用词。一个简单容易的道理可以说明此说法或许是正确的：假如说《周易》是帝王之作。很。。。。。。>>
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
文王卦如何算 。如今的算卦是正统吗】 文王的卦已经没法算了，由于他有64卦，但此刻已经遗失了，不好说如今的都是假的，不过真的会的人肯定低调来系的
古代人们“西伯侯”算卦确实非常准不准呢？ 周文王是黄帝的后裔，世系如下：
黄帝轩辕氏――少昊金天氏――f极――帝喾高辛氏――后稷（周始祖，西伯）――不――鞠――公刘――庆节――皇仆――差弗――毁（毁渝）――公非（公卯）――高圉――亚圉――公叔祖类――周太王古公父――季历――周文王姬昌。
相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），神农氏创造成了连山易（亦称连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（亦称归藏八卦）。在他们的同时和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲到神农到轩辕，就是一种文化的承传。此刻巫教、佛教、道教的教义中，甚至在老百姓中，还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘密传授，不过也没有这方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦，由于诞生出了周公和孔子两个伟大的人物，经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是剖析说明人在顺境，逆境当中的正确态度和行为准则与处事方法，经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成了咱们国家的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是：
乾p 坤p 屯p 蒙p 需p 讼p 师p 比、
小畜p履p 泰p 否p 同人p大有p谦p 豫p
随p 蛊p 临p 观p 噬嗑p贲p 剥p 复p
无妄p大畜p颐p 大过p坎p 离p 咸p 恒p
遁p 大壮p晋p 明夷p家人p睽p 蹇p 解p
损p 益p p ォp 萃p 升p 困p 井p
革、 鼎p 震p 艮p 渐、 归妹p丰、 旅p
巽p 兑、 涣p 节p 中孚p小过p既济p未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、
天山q、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天、天风ァ⒃蟮剌汀⒌胤缟、泽水困、水风井、
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
男生面相算命图解简单介绍
男生面相算命图解有哪些呢？我们对于面相算命的知识又了解多少呢？带着如此问题我们就一起来瞧一瞧男生面相算命图解皆有哪些，愿家人们在看过之后能够能够起到帮助作用。
男人手指纹算命图解
指纹，大体可分为“螺纹”（又叫斗）和“流纹”（又叫簸箕）两种。我们多数以罗纹来推测断定运势与运气高低，螺纹看似较为规整，呈现螺旋状，而流纹看似较为乱，不圆。据考证手指纹算命图解出此刻很久以前，在古时候已经就有人用指纹来进行算命。
从指纹算命可以看出一自个的运势与运气高低凶吉，其实也就是说就在于分辨十个手指头的纹路，任何人的指纹不同，所以各自有各自的命数，人毕生下来，指纹就会伴随你，这是无法改变的，所以了解手指纹算命图解。可以让你对本人的未来有预知，对性格有了解，能够在生活之中在生活之中泰然处之。
一螺穷，假如是个手指仅有一个螺纹，
毕生穷命，没人贵人助，只有依凭借自己的不断努力才能够得以生存。
二螺富，十个指头有两个螺纹的人，毕生享福命，做事皆成，不用担心衣食，生活富足事业有成。手指纹算命图解，两螺之人必富贵。
三螺、四螺披麻布。能够通过自身的努力丰衣足食，不过没有大作为，只够温饱，不过 也能过上幸福的活法。
五螺、六螺开店铺。十个手指有五个或者六个螺纹的人做生意是好手，很有经济脑袋，明 白算计，个体经营可以做得很好，较富裕。不愁吃穿，还有余。
七螺、八螺有官做，手指十个有七、八个是螺纹的人实在是难得，手指纹算命图解上说到，这种手指纹路的人有为官之相，能够统领别人，颇具有带头能力。做事很有脑袋。
九螺一畚箕，顿顿吃干的。
十螺全，中状元。说的是十指头有九个是螺纹的人命好，毕生都用为吃穿而烦恼，而十螺的人那么是大吉，有状元名，读书一定是能手，能够考取好的学校，光宗耀祖。
不能嫁的男生面相
第一种：鼻头肥垂鼻梁低瘪男人克妻
面相特征，鼻头很大，
圆肥，垂下来，到人中的具体位置，而鼻梁低瘪塌陷，如此的男人只是了解享受现有的财物，进取心不足，由于鼻头肥胖而下垂，代表老婆身体差，或者有不良习惯，所以属于克妻面相。鼻头垂肉贪婪不足，多主克妻。
易经学院刘恒老师注解解读：鼻头肥大，可以解释为心性善良。不过鼻头肥大下垂，那么这样就是性格贪婪。喜欢使诈，钻营。也是个功利主义者。
第二种：口小唇薄，齿乱牙疏男人克妻
面相特征：口在鼻内，牙齿杂乱，或者稀疏。口小的男人做事魄力不足，而唇薄的男人性格多变，感情冷酷，唯利是图，口小唇薄的男子因为能够揣度女人心思，并且善于巧舌如簧，能够获得女人的芳心，所以大部分以吃软饭为生；而牙齿稀疏而暴乱的，克妻不止。
自私怯懦，谎话贪淫，骨肉分离，老婆不和。
怎样解读男性手相
1，感情线
作为手相学中最要紧的三条线之一，感情线有着不同的理解方法。
它的起点是从小拇指的下方开始延伸到中指的下方。从这条线，俺们是可以读出男人的情感性格和爱情观念方面的内容。
假如感情线延伸到了木星丘的末段，那么说明自己一身具有较强的大男人主义，在情感感情中有着超强的自我意识，非常难顾及他人，不太适宜选择“女强人“类型的女朋友。
而假如只是延伸到了木星丘与土星丘之间的话说明这个男人的感情极其纯真，对于男女感情和爱情婚姻极其忠诚。
假如感情线延伸到中指，亦即土星丘的具体位置的话，证明这是一位以自我为中心的男生，不过这种南横比较单纯，较易受人骗。
假如在感情线的末端（木星丘和土星丘之间的具体位置）出现分叉的话，证明这是一位非常有责任感且感情富饶的男生，很多女生会十分喜欢这一类的男生。
假如感情线只是到了中指的下方，还没达到中指的话，这就象征着此类男生在感情上属于那种高冷男，有自己独一无二的思考模式，不容易被他人感情所束缚。
2，智慧线
在手相学中智慧线与生命线的起点一致，但延伸的方向会有着很大的区别。例如朝着月丘中间位置延伸的话，这个男生就属于那种具有丰富想像力和创造力的人。
而假如是显现了断层或者是呈现锁状，则表示著在打工时事业方面比较三心二意，难成大事。
还有在末段出现分叉的话则说明其人多才多艺，未来的走势与走向很多很多。
3，生命线
这条线是手相学中最为难以解读的一条，可谓是因人而异均不相同。具体可以分为半圆形和直线形状。很多人认为生命线的长度只跟人的寿命长短关系，不过从专业人士的解读来看，生命线不但能体现出寿命长短，还能读出以下这几个资讯：一是这自个的体力强弱；而是自个的家庭环境好还是不好；三是自个的健康情况和灾厄意外；四是性能力的衰旺。
而不同形状的生命线，所表示的命数的区别。假如男人的生命线弯曲但不圆润的话，以为这个人总是处于一种迷茫的状态，没有明确的走势与走向，而在健康方面的话也许会象征着这位男士在中年时期会有糖尿病或高血压的疾病。
假如生命线短的话，也就象征着这个人肠胃不太好，而且寿命不长，多是英年早逝。
有自己独一无二的思考模式，不容易被他人感情所束缚。
2，智慧线
在手相学中智慧线与生命线的起点一致，但延伸的方向会有着很大的区别。例如朝着月丘中间位置延伸的话，这个男生就属于那种具有丰富想像力和创造力的人。
而假如是显现了断层或者是呈现锁状，则表示著在打工时事业方面比较三心二意，难成大事。
还有在末段出现分叉的话则说明其人多才多艺，未来的走势与走向很多很多。
3，生命线
这条线是手相学中最为难以解读的一条，可谓是因人而异均不相同。具体可以分为半圆形和直线形状。很多人认为生命线的长度只跟人的寿命长短关系，不过从专业人士的解读来看，生命线不但能体现出寿命长短，还能读出以下这几个资讯：一是这自个的体力强弱；而是自个的家庭环境好还是不好；三是自个的健康情况和灾厄意外；四是性能力的衰旺。
而不同形状的生命线，所表示的命数的区别。假如男人的生命线弯曲但不圆润的话，以为这个人总是处于一种迷茫的状态，没有明确的走势与走向，而在健康方面的话也许会象征着这位男士在中年时期会有糖尿病或高血压的疾病。
假如生命线短的话，也就象征着这个人肠胃不太好，而且寿命不长，多是英年早逝。
