五行掌起势五行手相爱情(五行掌起式)
五行健康操教学步骤
五行健康操是依据中医理论为了是人体活血通脉而设计的，是中医的一种锻炼方法，有强身健体、舒筋通络的效果，坚持每一天做五行操效果佳。
起势调息:两脚与肩平，双腿微曲，双手慢慢抬起。
1。拍打天门：两手伸直举到头部向上抓，并弹膝。
2。双龙吐珠：两手半弯在颈部向前抓，并弹膝。
3。前摇后摆：两手举到胸前抓一下，落至腰间展开（上 捏拳、下甩手），并弹膝。
4。开合虚掌：两手从腰到胸，掌心向上，由外到里， 弹膝。
5。排山倒海：两手阴阳掌弯曲，向左右摇摆扭胯。
6。拍掌扩胸：两手弯曲，先拍手，再捏掌向后拉，弹膝。
七、龙飞凤舞：两手做投降姿势，左右摇摆扭胯。
八、扭转乾坤：两手相扣，左右摇摆扭胯，以鼻梁为界， 前4拍在上掌心向外，后4拍在下掌心向内。
九、富贵双全：两手半弯于胸前，同时由里向外展开， 弹膝。
十、鲤跃龙门：两手半握一抓一放，双脚上下跳。
十1。螳螂捕蝉右：右弓步，身体向右，两手与肩 平，向前一抓一放，弹膝。
十2。螳螂捕蝉左：左弓步，身体向右，两手与肩平，向前一抓一放，弹膝。
十3。物换星移：双手在腰间，手心向下，从左向右、 从右向左移物，扭胯。
十4。天女散花：两手在腰间，从左至右，按四下，手捏放，从右至左又按四下。
十5。上下天梯：两手由腰间到头上，由高到低，左右摇摆。
十6。齐心协力：两手上举与肩平，夹紧肋 骨，一收一伸并弹膝。收手时握拳并向后拉，伸手时打开五指。
十七、凤阳花鼓：两手在胸前相错，一里一外转动，先 从右边开始，配合扭胯。
十八、龙腾虎跃：两手掌心相对击打小肚两侧，紧接着同 时向上托起，弹膝并配合吐纳。
五行手势有知道的不?就是单手的一个姿势，要我国传统的，火影忍者的免了。。。
这个是玄术类的，而不是国术类的。丹经里面有这一些资料。
形意拳内有五行拳，分别为劈崩横炮钻，代表五行，形意拳述真有言：五行本事五道关，没有人把守自遮拦。这里面所的五行，指的是内外五行而非五行拳。
想了解更加的多，可以追加问题，本人研究国术。金木水火土，一个拇指一个五行为没有根本手印的，道家刚开始并无手印一说，佛教传入后才有的手印例如剑指之类，所谓五行手印在佛家有五方如来手印，或许是你被小说误导了
大拇指对应中间位置土，念毗卢遮那佛佛号或，观中间位置土气入大拇指骨中。
食指对东方木，念东方不动佛圣号或，观想东方气入食指骨中。
中指对应南方火土，念南方宝生佛圣号或，并观想南方火气入中指骨中。
无名指对应西方金，念西方阿弥陀佛圣号或，并观想西方金气入无名指骨中。
小指对应北方水，念北方不空成就佛圣号或，并观想北方水气小指入骨中。
手印：双手五指如莲花盛开般，五指掌心向上。
手印是身体气脉的指挥器及接收器，我简说手印的运筹使用：
手掌向上，名收气升气。
手掌向下，名泻阴气降火气。
手掌向外，名发气施气接气。
手掌向内，名补气点火，回阳补阳。
五指手印的组合有表形表法印，如莲花印是表形表法印。
又有调整气机印，如木印火印等。
人身有数种气脉，同一手指，有水谷脉，又气脉，又有血脉，更有骨脉，故结起手印来千变万化。
又如大拇指为空大，食指风大，拇指扣食指，名风归空。
中指为火大，拇指扣中指名火归空。
又如食指为木气，扣食指也叫作木归空，调整木脉。
又如扣中指也叫作调火脉。直立中指名发火气收火气。
又如食指为火为嗔心，要降嗔心降扣食指。
要发财增益扣中指。要降我慢，也是扣中指。
要降贪心，扣无名指。
要降淫心嫉妒心，扣小指。
从拇指到小指，空风火水地一重脉。土木火金水又为一重脉，修证时四大五行不调，依据自己一身的须要来结手印调气脉。这一方面的内容我简说如上，假如要详细的，以后有空了再说。
以上，所说的五方佛圣号及，每一天早晚应专修半小时以上。每一手指应持佛号或应在十万遍以上，修七七四十九天。这个修成后，再修穴窍脉轮，用手印去加持，打开气脉，这一步修持是修证的第1步。
八卦拳里五行所对应五种拳劲分别为什么?分别为如何的拳劲啊?
八卦拳八卦掌全称“游身八卦连环掌”，一般把它归为内家拳的一种。 武功介绍 “八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦原指八个方位，即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。其实也就是说，八卦掌与八卦并无什么内在联系。 目前流行的八卦掌，也叫作“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796年-1882年）在北京所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不但有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了劳苦大众群众的喜爱，享誉武林。 八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术。亦即，以本人的一个臂长的距离为半径画一个圆，紧接着沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。亦有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。 传统八卦掌经很多名师的不断研究，以八卦为理论基础，一圈八步八个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的区别，套路也不相同，不过此刻很多演练的八卦掌已不完全依照这个传统了。 八卦掌注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究见机行事，发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。 八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这几个特点为发展身手的捷径、灵活，尤其是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为基础知识入门，以拧翻走转为基本运动规律，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻，避正打斜， 围圆打点，循循相生无有穷尽。 八卦掌以掌代拳，步走圆形，冲破了以拳为主、步走直线的传统拳法，为中国武术开辟了一方新天地。其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转，绵绵不断。八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。好手行拳，真个是行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，往往能使对手感到头晕眼花。以此应敌，则避实击虚，手打肩撞，都可以意为之。 八卦掌技法以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独一无二的效果与功能。 八卦掌另有对练和散手，器械有刀、剑、棍、鸳鸯钺等，其步法要求与掌法相同。八卦刀也叫作“八盘刀”，长1、4米，重2公斤，其长度和重量都超过普通的单刀。 八卦掌的器械主要有： 春秋刀 战身qiang 连环剑 连环纯阳剑 连环蟠龙棍 五行棒 昆仑铲 八卦刀 功理 八卦掌的功理许多，主要讲究： （1）八要： 1．三形三势：三形即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”。 三势即“步如蹚泥，臂如拧绳，转如磨磨”。 2．三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空”。 三合即：“意与气合，气上力合，力与意合”。 3．三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆，虎口张圆。” 三顶即“舌顶腭，头顶天，掌顶前”。 4．三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。 (二)九论 "九论＂是:论身、论肩、论臂、论指、论手肘、论股论足、论谷道、论腿。 1、 论身：头正身直，虚灵顶劲，以腰为轴，跨为先锋。 2、 论肩：肩宜松，松则肩穴开，气贯浑身。 3、 论臂：前臂圆则内劲伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力无穷。 4、 论指：食指勾眉，中指上指，无名、小指并拢，大指微扣。 5、 论手肘：前手向外推，后手向下坠，前肘对准脚跟，后肘对准后脚尖。 6、 论股：前股领路，后股坐劲。 7、 论足：里足直出，外足微扣，足扣要小，足摆要大，足如趟泥，平起平走。 8、 论谷道：股道上提气通督脉，接至任脉，气如丹田，此所谓提肛实腹。 9、 论腿：上腿带动跨部，小腿后膝带动踝部。 歌日：十要九论理要明，生花变化妙无穷。 若能悟出此中妙，周身浑圆任意行。 （3）八卦掌的技法主要讲究： 1．掌型掌法： 掌型有仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。 掌法主要有：推托带领，搬扣劈进。穿闪截拦，沾连粘随。 削砸劈挎，缠挑刁钻。撩塌掖撞，片探切翻。 2．步型步法： 步型：掰步、扣步、仆步、半马步等。步法：起落摆扣，进退跟撤，开掰插闪等等。 3．腿型腿法： 两腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齐至，暗腿为主。 4．身型身法： 八卦掌身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞，身随步动，掌随身变，步随掌转，上下协调。 周身一动无有不动，拧旋走转似流水，上下翻动如骄龙。八卦掌的技击原则： 以掌为法，以走为用，溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽。避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则绵里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。 八卦练功者从行步入手，内功为基，正形、通气、懂劲、熟技、明变。以八大掌为母掌，演化出不同风格的实用掌法和套路。八卦掌的器械种类许多，尤其是以八卦刀最为著名。 八卦掌不仅是我国著名的三大内家拳之一，在国内各地广为流传，而且更为国际友人所喜爱而广为传播。 程式八卦掌总诀 八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。 走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。 行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。 抱，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。 脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。 高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。 八卦掌技法以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独 特的效果与功能。 八卦掌的功理许多，主要讲究。 （1）、八要： 1．三形三势：三形即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”。 三势即“步如蹚泥，臂如拧绳，转如磨磨。 2．三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空。” 三合即：“意与气合，气上力合，力与意合。” 3．三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆，虎口张圆。” 三顶即“舌顶腭，头顶天，掌顶前” 4．三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹。”三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏。” （2）八卦掌的技法主要讲究： 1．掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。 掌法主要有：推托带领，搬扣劈进。穿闪截拦，沾连粘随。 削砸劈挎，缠挑刁钻。撩塌掖撞，片探切翻。 2．步型步法： 步型：掰步、扣步、仆步、半马步等。 步法：起落摆扣，进退跟撤，开掰插闪等等。 3．腿型腿法： 两腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齐至，暗腿为主。 4．身型身法： 八卦掌身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞，身随步动，掌随身变，步随掌转，上下协调，周身一动无有不动，拧旋走转似流水，上下翻动如娇龙。 （3）八卦掌的技击原则： 以掌为法，以走为用，溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽。避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则棉里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。 八卦练功者从行步入手，内功为基，正形、通气、懂劲、熟技、明变。以八大掌为母掌，演化出不同风格的实用掌法和套路。 八卦掌的器械种类许多，尤其是以八卦刀最为著名。 八卦掌不仅是我国著名的三大内家拳之一，在国内各地广为流传
有还是没有会看手相的?
无量天尊手相（英文：palmis尝试）其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。由于手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨此刻，手相不同于八字，八字是预知未来的爱情婚姻，事业，和财运。手相这是全面预测推算此刻，了解自己本身的一种预测推算方法！！！手相的首要功能更全面细致的了解如今的自己，和看清此刻。手相两个手皆可以看，左手和右手。表达的内容几乎是差不多的！！！
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
看手相先以掌面为中心，通过上面的大小纹路走向及上面的分支符号和掌面上下左中右的部位剖析其人的天赋、性格、成就，祖上贫富、爸妈、配偶、子女情况及自己发展的趋势。
打比方说小拇指下面一公分的具体位置可以判断出一自个的爱情婚姻状况，几岁有的第1次性事、几岁有过同居、几年出嫁。手的外掌边可看出另一半的美丑和能力的优劣。大拇指下面的突出部位可以看出另一半的脸型、胖瘦、高矮。尾指下面的部位看生男生女，生命线上的支线看人的家境怎样、寿命的长短等
三大纹路
十字纹
在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
星纹
在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
岛纹
出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
5八大丘
金星丘
指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
木星丘
指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
土星丘
指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
太阳丘
指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
水星丘
指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
月丘
指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
第1火星丘
位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
第2火星丘
位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
6五大线纹
生命线
手相
又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
智慧线
又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
感情线
又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
命运线
又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
爱情婚姻线
又叫做‘爱情婚姻线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
人相学重点分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以“手”称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要靠劳力而生财者，其成就必定会有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄（包括优闲与辛劳），骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉（脂肪），犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，多数只集中在研究手掌的部分。
每个行业必定会有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”
手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表了五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。
中医气功“三调合一”，形、气、神三位一体，强身健体，祛病延年
气功作为中国人民绚丽文化当中的 瑰宝明珠 ，在 养生 康复范畴更是做出了极大贡献，流传数千年之久，在 强身健体、祛病延年、陶冶性情 等方面也起着积极重要的效果，更是 历史 上各家各派不可缺少的一部分。
我们练习中医气功要了解所追求的终极目的是什么，其中要经历哪些阶段，在这几个阶段我们怎样去应对操作才能让自己安全快速的渡过。
中医气功在上世纪五十年代已经作为治病方法受到大家的注意和关注，许多慢性病患者通过练习中医气功如： 八段锦、易筋经、五禽戏、五行掌、新气功、六字诀 等功法，不打针不吃药并且起到了非常好的作用，从而挑起了大家的广泛关注，愈来愈多的人加入了练习、研究气功的行列中，在上世纪七八十年代达到了一个顶峰阶段，气功锻炼的大军数以千万计，练功的对象由老年人、生病者逐渐扩展到中青年、 健康 人，许多大学、小学企事业单位都开展了气功锻炼的辅导学习班。
气功代表一种实效性强并且经济适用的特点深入劳苦大众群众的心中。在这个过程中有许多人把神秘色、色引入其中，破坏了气功练习最基本的目的 强身健体，祛病延年 。我们练习中医气功必须从 形、气、神 三位一体的生命观去 探索 与开拓，才能保证气功练习环境的纯净。
练习中医气功讲究最后达到 三调合一 的境界，则是指那三调呢？这三调指 调形、调气、调神 ，形气神三位一体的生命观最早在《淮南子》中是这样记录载入的：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。一失位则三者伤矣。”因此讲形、气、神三者是互相关联的，三者缺一不可。我们一块瞧瞧中医是怎样定位这三者的。
所谓“ 形”者 ，就是 形体官窍 ，我们生命有型的实体，作为俺们生命活动的基础。中医传世经典《黄帝内经》中提出“气血已合，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄必具”。可见中医是十分分注重和重视身体官窍、五脏六腑，以及身体内部气血是否流畅、荣卫是否协调合一。
所以调 形一词指调有型之实体，是指生命的实体，外而四肢百骸形体关节，内而五脏六腑营卫气血 。其实也就是说在中医气功练习过程中我们也是最先经历这一阶段的，这里更是强调指出，形体动作的准确性才是保证我们调形进度的关键。大家在练习形体动作时皆能够粗略模仿动作，不过很少有人去细致入微的研究动作细节与关键处，这便是大家练习中医气功调形时须留意的事情。
我们继续谈一下关于“ 气” 的认识，气在中医中被看作是人体生命活动中的本质物质，人体之气的分布于身体各个部位，部位不同也产生了不同属性的气，如：元气、精气、营气、卫气、脏腑之气······。而且气的分布是不均衡的，气得额变化是升降出入的，所谓 调气就是将气的运动调节到能够与身体动作相协调配合的状态，并实现气的分布能够符合人体生命规律 。故此我们调气从哪里入手呢？
我们调气要从身体最明显感受到气的变化的具体位置出发，那不如就是呼吸之气，通过不同的呼吸方式锻炼，达到调动身体之气的作用。通过古代人们与今人的研究指出呼吸之气主要锻炼方式是腹式呼吸，尽最大力量达到呼吸细长匀静的状态效果更好。
最后一个生命要素—“ 神” ，在中医的认识中“神”指身体的生命活动表现和人的思维意识活动，从而我们总结出在调形与调气的过程中就已经在调神了，亦即我们调神的活动贯穿着练习中医气功的始终，包括我们在最后调神阶段其实也就是说是气神同调，以神引导气走向不同的身体部位。中医气功，多是通过神引导气沿身体经络而行走。如此长期锻炼可能够起到好作用的精神集中、神思敏捷。
我们练习中医气功最终要达到三调合一的境界，指形体、气的运动、神思的运动三者合而为一，达到互相配合的程度。
