掌管姻缘的是财神爷嘛爱情婚姻神位(掌管姻缘的是什么神)
爱情婚姻金神旺爱情婚姻有什么含义?
金神旺爱情婚姻"可以理解为"财神旺爱情婚姻"，是一种的讲法，认为爱情婚姻的幸福和金钱的神明有关系，假如能得到金钱神明的庇佑，爱情婚姻就会变得幸福美好。
在咱们国家文化中，金神是一个相当普遍的神祇，被看作能够带来财富和好运，一部分人会向金神祈求财运和爱情婚姻美好。不过，这种观念其实没有科学的根据，应该理性看待，不应过度和依赖。
弘法寺求财去哪个殿
大家都知道，在我们中国传统文化认知当中，掌管姻缘的是月老，掌管财运的是财神爷，主管人口的是送子观音和阎王爷，等等不胜枚举。而在弘法寺中，沿中轴线自下而上建有：山门殿、天王殿、佛教文化展览楼、大雄宝殿、藏经楼。两边及侧面分别建有客堂、祖师殿、伽蓝殿、钟鼓楼、观音殿、地藏殿、功德堂、方丈楼、退居楼、卧佛殿、斋堂、禅院、僧寮、客寮、云水堂等。清楚明了，除了观音殿以外，这里面其实没有上述所说的月老、财神，更加的重要的是，月老和财神是first of all被道教所采纳，固然后面佛教也不同程度的采纳了月老和财神两尊神，但在传统文化认知中，道教更为正统。值得吊诡的是，依据知识混装大无极资料显示:1986年，本焕给中国佛教协会会长赵朴初去信，请他代为取名并题字。赵老提议叫“普贤寺”，但考虑到粤港地区信徒对普贤菩萨不是很崇尚，正果说，为弘扬佛法，叫“弘法寺”为好。可见，从寺名开始，就是围绕“信不信”开始的，不得不说很有受众观念，应了那句“不信其无而信其有”。因 此，到弘法寺求姻缘和求财运哪个更灵，你应该心中有数了吧。最后说一句，不信其无而信其有，求生欲还是要有的哈哈哈哈～
供奉最多的五位神仙中，哪个位居首席呢?
太上老君为道教至高上神，我国传统神话当中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。
我国专有的神话体系一直是中华文化的显要分支，神话不同于，它是一种历史文化的缩影。此说法最为直观的表现就在于中国古代神话体系一直都是被名人因素作用与影响的。打比方说神话体系的组成就包括上古圣人和大能、道教先贤、古时候名人以及民间供奉贤良。
道教神仙
这么多的构成造就了我国神话体系神仙数量上的猛增，据不完全统计，今各地有实际地点供奉的神灵就多达430余位，经供奉数量最多、供奉分布最广、知名度最大等综合因素剖析总结出目前最受世人青睐的神仙前五位（佛教圣人不在传统神话体系之内），他们分别为：
第5位——月老
月老
月老为掌管姻缘之神，神位和神社广泛分布于东部以及中部地区，多在红娘办事处等常见。
月老本名应姓柴，名讳道煌，为唐朝年间宋州人，今河南省商丘市境内。月老最初为民间供奉。相传在唐朝年间，有一读书人曾在桥上看到一老叟拜月，并满地寻找物品。书生问之老叟，得答原来老叟在向月亮祈求得到世间婚配之牍书。片刻之后，老叟言有所得，从衣内掏出书籍和红绳。言左手世间婚配情缘名单，右手红色情丝缠男女之足。纵然千山万水也必然成双成对。
于是月老之名从此而来，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老显灵，估计得把红丝绳变成钢丝绳才能绑住此刻年轻人杂乱的感情吧）
第4位——关公
关公为忠义之神，在南方有时也被叫作武财神，主掌人间忠义不平，保护生意人财富。神位和神社在武庙内以及南方最为常见，北方多在一些小型公司常见。
关公原形为三国时期名将关羽，因受曹操恩惠却仍念念不忘救主而出名。毕生忠义，为那个时候的世人所敬佩。后世之人为了表彰关羽的忠义，百年尊称其为关公，入武庙。先是在武庙内作为姜子牙的配祀，后取代太公成为明清武庙的主祀。
关公最出名的话语为“看尔等如插标卖首耳！！！”，不强硬、不正直之人建议家里勿摆关公像。
第3位——土地公
土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，假如灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布于汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。
土地公的神话记录载入主要源自于汉朝民间。汉朝官吏蒋子文缉捕盗贼战死于紫金山下。民间感其忠勇奉其为最初的紫金山保护神，为雏形土地公。之后蒋子文的事迹被后世王朝加以褒扬和追封，故民间又将其上升为十殿阎罗中的第1殿秦广王。
隋唐时期供奉区域保护神的风俗逐渐流行传播开来，渐渐变成十里一土地，百里一城隍。到了明清时期又有土地婆为之成对，均为正神，主掌十里之地太平，五谷丰登，庇佑。
第2位——财神爷
财神爷主掌人间财富，后历经变化，有时也被看作是福禄寿的管理者。神位和神社遍及全国，包括周边东南亚国家。其神位更是遍及众多家庭。
目前中国传统神话之中关于财神爷一共有九位，这便是我们常知的九路财神，这九位分别是：
中路王亥（商业、生意人之鼻祖）
东路比干（文曲星、禄星）
西路关公（武财神）
南路柴荣（周世宗、柴王爷）
北路赵公明（最正统财神、正财神）
西南路端木赐（儒商鼻祖、孔门十哲）
东南路范蠡（商圣）
西北路刘海蟾（全真派祖师、准财神）
东北路李诡祖（文财神、古时候以及近代财神像肖像原型）
九路财神中近半数为民间天官天仙，在神位供奉广度以及数量上是最多的，不过祭祀力度和重要性上较之第1位还稍显差距。
第1位——太上老君
太上老君为道教至高上神，我国传统神话当中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。
太上老君在咱们国家神话之中描述有点混乱重合，大致描述即为太上老君是我国传统神话传说中第3代创世神（第1代盘古、第2代伏羲女娲），并且也是中古时期至今的道教最高神。第1代创世神盘古身消天地间，灵魂轻而上升，一气化归三清，即太清、上清和玉清。三清实为一体，分属不同形态，而太上老君就是其中最常常见到的实体幻化。
太上老君下凡传授道法，其中有一分身即为老子。
太上老君作为道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道观供奉中间位置，且只要有道观，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的作用与影响业已不仅仅在咱们国家范围内，日本、韩国、东南亚乃至欧美等地均有太上老君的神社和神位。每一年数次祭祀的规模也是道教活动中最为盛大的。
故在神位数量上不及财神，不过祭祀力度、重要性、神社广度和数量上一定是远超其他任何神仙的。
另：妈祖娘娘
妈祖娘娘的神位和神社主要分布于东南沿海地带以及东南亚众华裔聚集国家。是东南沿海地区祭祀最为繁盛的神灵。主掌通海安全、海上商业兴隆等一切与海相关的吉凶。
妈祖娘娘也是道教正统神仙，祭祀数量也非常之广，是近古时期最为重要的神灵之一。但因其主张海上吉凶和庇佑区域有限制的原因，其神位和神社并未广泛分布于中国，只在咱们国家东南沿海一带，故未上榜。
若不以分布广度，只计算信众数量和神社数量的话，妈祖娘娘可位列前三。
太上老君，太上老君是道教供奉的最高的神仙。主掌的是道的运转。是一切能量和秩序的掌控者。也是第3代的创世神。求姻缘拜什么佛
求姻缘拜观音菩萨。
观音菩萨，本来叫观世音菩萨，为梵文Avalokiteśvara的意译，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”，音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。因避唐太宗李世民的名讳，去“世”字改为“观音”。
于是，求姻缘、求孩子皆可以拜观音菩萨！！！
希望俺的回答能够对您能够起到帮助作用，望采纳！！！
求姻缘拜什么佛
拜观世音菩萨。
不过这里要提醒一下。对于姻缘，本人的理解是怎样的？是希望男欢女爱的活法，还是说能令双方的爸妈皆能开心，而且之后可以生出祥瑞的子女来。假如是前者，恐怕得到的回馈不会积极。
因此要好好调整本人的发心。本人的起心动念，菩萨是都明白知道的。只要做得对，顺其自然就会与未来的情侣相遇，而且自然地走到下一步。大家都是去追求幸福，很少有人会去主动追求烦恼，不过烦恼常常不求自来。由此看来幸福真的是求来的吗？其实也就是说烦恼和幸福皆有其发生的缘故。“因果”概念于是就可以体会到。所以属于本人的遭遇是躲不掉的。除非有“因”来改变。
因 此，求观世音菩萨加持，令自己能够遇见美满的姻缘，不要忘了愿意这段姻缘能给更加的多人带来利益，同时不要忘了多多学习有关的道理。坚持下去，将会有感应。。。1。求姻缘我认为拜观音菩萨就能够的，观音菩萨与我们的缘分很深，多拜一拜还是好处多多的。
2。这里我想问下，你关于姻缘的理解是怎样的？是希望男欢女爱的活法，还是说能令双方的爸妈皆能开心，而且之后可以生出祥瑞的子女来。假如是前者，恐怕得到的回馈不会积极。因此要调理好本人的发心；
3。本人的起心动念，菩萨都是知道的，假使你做的对，自不然就会很快遇见另一半，而且能自然的走向爱情婚姻的殿堂。这就是经常提到的因果吧，种善因得善果。
4。最后，建议你在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香，去拜拜观音菩萨，求菩萨加持，相信经过自身的努力，在某一天，你的千里姻缘便会与你不期而遇的。烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。我告知你最的普陀山观世音菩萨，超级灵，而且速度非常快，你快去吧。心诚则灵很有感应的，去之前些天最好素食，进山长衣长裤以表恭敬。记得后还愿。
