最准的风水水法(风水丙午五行)
最准确的立向水法是什么?
24山分金九星水口吉凶断，24山分金、九星水法、水口吉凶断。
壬山丙向：
此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金。
子孙名成利就，若丙方峰起是带禄之山峰也叫作赦文杀无凶祸吉也，富贵科甲秀才有书香，若水充巳便是水破向，若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
此向若兼子午三分，非常不利，因两火相射，阴阳复杂，寅午戌年防火灾，丁财渐退，又犯廉贞，出执傲忤逆之人，受火瘟皇吐血凶死。
九星水法断：
艮甫水：一四房巳酉丑年发丁少，好色，发财少，出文武进士，夭一代几后招丁，来吉。
丙甫水：二五房巳酉丑年发财快，丁少，幼童文武功名状元，一代后败，招丁去吉。
巽武水：一四房巳酉丑年发，丁少好色，发外财，出文举武兴，贡生，夭二代，败后招丁，来水吉，去水凶。
辛武水：三房夭，同上（巽武水）。
庚贪水：二五房巳酉丑年发丁少财九万，先凶后吉，三代退败，来吉。
亥贪水：一四房亥卯未年（同上）。
卯贪水：二五房亥卯未年（同上）。
未贪水：二六房亥卯未年发丁少财，先凶后吉，三代退败，水湾去，来吉去吉。
丁巳水：三六房亥卯未年发丁多财，出文武少年guanyuan两省提台九代贡生。
巳巨水：一四房发丁多财，九代子孙。
酉丑水：三六房儿十双生儿九代子孙。
乾破水：一四房寅午戌年败，丁少吐血大病，好色，官司有蚁泥。
甲破水：二五房寅午戌年败丁财少，病、投、吊、离败绝。
壬廉水：二五房申子辰年败，丁少壮血，投、吊、食药久则绝。
寅廉水：一四房，寅午戌年败，丁少病，投、吊、食药久则绝寡。
午廉水：二五房寅午戌年败，丁口缺，盲目，跛足，投、吊，久则绝。
风水师不管看阴宅还是阳宅，在定向之前，first of all要摆好罗盘，察看水口，视其水从何方而来，向何方而去，将其审辨清楚，紧接着再定向。
例如一块地，从艮寅方来水左水到右，经过乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去。正如前面已讲过的四大水口，戌是四大水口之一，乃是火库。那么初步能够确定戌为“火局”。紧接着再用罗盘拨向，即可将调拨为“。
壬山丙向或子山午向”，因午向和丙向皆属火局。午火长生于寅，从寅位上起长生顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在已，帝旺在午…，，…收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
三合水法立向首要的一点，是要晓得水的来去，以水的形势配向。在三合水法中，水的形势可分为横水局、朝水局、斜水局以及顺水局。
杨公风水水法秘传口诀
三阳水法秘传口诀
廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第1陵。其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。其风水术直追杨公，近代没有人能及。廖公真传秘本，年久未得窥视。今有缘在其后人三房名师廖炳手抄秘本中，转录经文，真假难考，然意追杨公，远比蒋公、沈氏之论为高，更切实用，结合实践，神乎其神，为家传善本。
断验当考东家德，七分言吉三分凶。
不明东家福与德，切莫乱用此经文。
真龙先辨死与活，堂局形峦须慢言。
八方水口皆要看，合得本库锁金龙。
陈名注：真龙难寻。《雪心赋》为形气传世之书，惜文人所造，通篇未得寻地之要。金龙为啥呢？理气之气，人人能知；形气之气，能知甚少。形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。再论理气之气，以“乘生气”耳。
三般大卦先分清，八字格水用罗经。
五行流通论生气，旺神见水破财丁。
紫白推来五黄煞，抽爻换象标原因。
均卿留得三阳法，凭此一诀可称仙。
陈名注：玄空太极，以八方五行生入为最高境界。能合五行生入，为真太极，万物归一，不求福而福自来。而五行推演，须建立在零正的基础上，此玄空之秘也！！！赣州三僚名师廖淑满恒言：“旺神见水破财丁，零神见水旺人丁。”零正所谓玄空法的准则。零正颠倒，损丁损财，即“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”零神要水，正神要山。
来水星形生肖定，八卦合运大财进。
来水出卦不言吉，空有财源枉费心。
来水借库无后劲，他人钱财不如己。
来水御街富且贵，乾坤艮巽四字看。
一路来水一字看，六路来水六字对。
本库借库要分别，卦外来水不须看。
陈名注：八方来水，先定星形跟生肖，归库而论。“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官贵，本卦生旺寻。”禄为借库，马为自库，官贵为御街。借库，出卦相兼卦气，指南北卦与江西卦所兼收的卦气。御街，直指乾坤艮巽四字来水富且贵。《天玉经》：“水到御街官便至，神童状元出。”来水星形守水口，定出擎天调鼎臣。廖公以自库、借库、出库，直指元真，无一隐语。
但看字是何生肖，运年推断跑不掉。
向上五行论生克，还需坐上卦爻参。
每字之下卦名定，卦辞卦象方显神。
运年生肖说原因，东家方言有真功。
陈名注：来水入卦合零正，用向上五行论之，生入为财，生出为泄。还要看坐上卦爻合何路，以验三般卦流通否，决定吉凶信息。当水口吉凶信息确认，年月生肖确认，还要用八卦讲出哪些原因损财、发财，东家才会讲有功夫。
来水见白财大快，如若合库也无防。
八方来水都有财，非若当面方有功。
八方卦气随运转，太极在中要分明。
外阳水口合八字，巨门锁口阳宅同。
八方气场归一口，方可论及城门诀。
来水多口归本库，敢叫钱财广聚来。
去口归一重重锁，合得城门方有功。
出口重锁不归库，气泄财散不知因。
二个水口形已破，纵合字来也无功。
老赵说风水三合水法依水立向的基础知识是什么?
风水学：三合水法怎样立向 我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！(1)横水局
水从左右横来叫横水局，其中可分为“左水到右”和“右水到左”。
“左水到右”是指左边的水经过堂前向右边流出。凡是左水到右宜立丙午、甲卯、壬子、庚酉四阳旺向，或立辰、戌、丑、未四阳衰向。这样可收长生、冠带、临官、帝旺方的吉方来水，出衰、病、死、墓的凶方。
“右水到左”，是指右边的水经过堂前向左边的方流出。凡是右水到左的宜立乾亥、坤申、艮寅、巽巳四阴旺向，或乙、辛、丁、癸四阴衰向。这样可收长生、冠带、临官、帝旺者吉方来水，由衰、病、死、墓之凶出水。
(2)朝水局
水从前面朝来，是为朝水局。
不管是宅是坟，水假如前面朝来，紧接着再由右后方流去的，叫做穴前水朝堂，遇此水者可立甲卯、丙午、庚酉、壬子四阳旺向。门向适合向东开的，可立甲卯门向;适合向南的，可立丙午向;门向适合西开的，可立庚酉向;门向适合向北开的，可立壬子向。四阳旺向水法宜顺布长生，可收临官、帝旺方来水，从死、墓、绝方出水。
如水从墓宅前面朝来，紧接着向左后方出水，可立乾亥、坤申、艮寅巽巳四阴旺向。门向适合朝西北开的可立乾亥向，门向适合向西南开的可立坤申向，门向适合向东北方开的，可立艮寅四阴旺向。凡是乾亥、坤申、艮寅、巽巳八个向皆属阴，水法宜逆布十二长生，收临官、帝旺方来水，向死、墓、绝方出水。
但凡当面朝来之水，在立向吋需须留意，必须符合左前方与右前方之水来朝，不管是宅是墓其位置一定要高一些，切记不能在比水低的地方或者和水平行的地方立宅安坟，要不然就成了“穿”。
（三）斜水局
水从左右后方，向左右前方斜出，叫斜水局。
假如水从左后方来，再由右前方流去，可立甲卯、丙午、灰西、还子四阳旺向。因地制宜，适合大门向东者可立甲卯向，大门向南者可立午子四阳旺向，水法宜顺布长生，则可收长生、冠带、临官、帝旺来水向衰方出水，叫做“借库消水”。
水从右后方来水，向左前方流去，宜立乾亥、坤申、艮寅、巽已四阴旺向。可因地制宜，如适合向西南方开门可立坤申向，适合向东北开门可立艮寅向，适合向东南方开门的可立巽巳向，适合向西北方开门的可立乾亥、巽已、艮寅、坤申四阴旺向，水法宜逆布长生，可收长生、冠带、临官、帝旺水出衰方，叫做“借库之水”。
值得注意和提防的是，凡是斜来到堂之水，都叫作“斜飞水”。虽可成局，只宜弯曲缓慢流去为吉，切记不能急流而去。我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！我们不用三合，用的是长生，由于“长生”是依据人的人生命运来核实确定论断。请参考！！！
杨公七十二局水法
杨公风水为啥用七十二龙立向消水 七十二龙穿山，格龙入穴，避免差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气―脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。
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24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿没有财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁没有财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
杨公风水水法十二长生宫，七星水法，到底是科学还是迷俘，有多少信任度。 这是安坟立宅放水口的方式方法原则，根据先后天八卦易理来推吉凶。一知半解害人深，不懂莫乱来。
杨公风水七十二龙立向消水准验吗 江湖风水师背点口诀诀窍唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，不要说运用了，起码此刻没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。
杨公的“七十二龙”伪风水学吗？ 时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实也就是说都是在托名于杨公。为啥呢这样讲呢？好好探讨一下罗盘发展历史就能够得知了。
一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是不管怎样造不出如此精细的罗盘。
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。
三：七十二龙在堪舆风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都没有可能在五度内来能精确下来。更不必说在1000年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，由于一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了很多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具非常难精确到七十二龙区区五度格线内。这是那个时候制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论皆有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。实际上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，也有很多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，许多发明建树均托前人之名，为啥呢宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天60甲子龙。这就是关于七十二龙最早的记录载入了。
2。杨公的定向工具
那么杨公没有精确到几度线位的工具，怎样而定向呢，即：目测，加手里所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，而定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这就是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存到现在。实际上杨公长期风水活动中，如此的故事还许多。更加的多的时刻，他手里的竹杖便成为其定向工具。
如果杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限，加上24山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，没有可能会有现代罗经这么复杂如此多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利以其在水中的浮力来辨方向。
二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。
注意和提防：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出此刻宋代古墓及航海应用中。因此讲工艺水平，是决定罗盘发展的第1决定性因素。无论前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公究竟有否用过罗盘呢，还不可以定论。
但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。因此这也给风水界造成了许多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都好像可以打杨公牌或借杨公之名。
3。相关经文中记录载入罗经的疑点
固然罗盘是被使用于宋代的航海中，但风水术家们也在用以定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方，的以子午针正”，那么这个子午针到底是什么呢。是罗盘，还是磁针？故有必要弄清。这也许是较早的罗盘，法以24，天于地支，24山等几层。假如是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代。。。。。。>>
为啥说托名杨公的“七十二龙”为风水学 何谓七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙叫作“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，24山有珠宝”其实就是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经截然不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙2。木龙一，水龙二，火龙1。土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有24龙。为啥水龙最多？这与咱们国家的风水大局有关。咱们国家的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向一样的枝龙也很容易结穴。
赣南杨公风水术在堪舆风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教导制度的管束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范畴很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。不过，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这样的状况造成后来注解解读者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙显现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真真正正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百。。。。。。>>
为啥说托名杨公的“七十二龙”为风水学 何谓七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙叫作“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，24山有珠宝”其实就是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经截然不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙2。木龙一，水龙二，火龙1。土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有24龙。为啥水龙最多？这与咱们国家的风水大局有关。咱们国家的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向一样的枝龙也很容易结穴。
赣南杨公风水术在堪舆风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教导制度的管束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范畴很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。不过，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这样的状况造成后来注解解读者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙显现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真真正正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百。。。。。。>>
杨公救贫进神水法有什么含义 咬s耳朵・搜索 小说依据地 这个小说网有。给好评哦。
风水水法
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>>
墓地风水，看看图上的是什么水法 是艮寅方去水，甲卯方去水，在寅方聚水出水。
此地旺但是10年，到2023后的下元九运就会破败。下元八运是很好的地，八运是2004到2022年。
此地最不利中房，中房会败。不知何下下葬的，若是早两年的话今年就是背年。
水法是什么：风水之法，得水为上 水就是江河、溪流、湖泊之类的
风水中什么水法最 咱们国家的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
风水学讲依水立向，水法有几种 三合水法立向
龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，以龙来说，立向后才能知道该向是否接到生气；以砂来说，立向后才能知道该砂是否得位，是凶砂还是吉砂；以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？?? 不管勘察的是阳宅还是阴宅，都first of all要摆好罗盘，察看水口，看水从何而来，向何而去，辨别清楚后再定向。
例如一块地：
从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，是火库，此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”，午火长生于寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
再看丙午来龙，为乙龙从丙午位上起长生逆数，巽巳位为沐浴，乙辰位冠带，甲卯位临官，艮寅位帝旺，艮寅方来龙为“旺龙入首”，旺龙入首立为旺向，定生聪明之子孙。丙为水乙为龙，龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，为夫妇德配。
如火局丙午龙入首为生龙，宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首，为旺龙，宜立丙午旺向。
风水如何看水法 地盘格龙，天盘查水口
紧接着对照水法的口诀诀窍
风水地理，是怎样点来与去水法。 风水地理，是怎样点来与去水法。gorl
风水水法是以坐论还是以向论十二长生水法 按24山而定位
排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑
水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末
局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌
金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰
看风水中，纳水法的问题。 水随山，山随水，自然才是真理。
墓地风水水法必须得看见明显的水吗 墓地风水水法，不用看见明显的水。
真真正正准确的三合水法是什么?
三合水法怎样以向定局
三合真水法秘传口诀
坐乾：兼戌，甲来丁去；兼亥，丁来甲去
坐亥：兼乾，卯来未去；兼壬，未来卯去。
坐壬：兼亥，乙来坤去；兼子，坤来乙去
坐子：兼壬，辰来申去；兼癸，申来辰去
坐癸：兼子，巽来庚去；兼丑，庚来巽去
坐丑：兼癸，巳来酉去；兼艮，酉来巳去
坐艮：兼丑，丙来辛去；兼寅，辛来丙去
坐寅：兼艮，午来戌去；兼甲，戌来午去
坐甲：兼寅，丁来乾去；兼卯，乾来丁去
坐卯：兼甲，未来亥去；兼乙，亥来未去
坐乙：兼卯，坤来壬去；兼辰，壬来坤去
坐辰：兼乙，申来子去；兼巽，子来申去
坐巽：兼辰，庚来癸去；兼巳，癸来庚去
三合风水
杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的论理勘察阴阳宅的易友数不胜数。三合风水亦有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最为隐秘的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有<天玉经>、<玉尺经>、<青囊奥语>等，世称杨公九经。
上面的内容参考；知识混装大无极-三合派
阴宅风水:三合水法和辅星水法哪种较好?
癸山丁向丑山未向右水倒左，水出巽巳三合水法第1吉向，用辅星那么是巨门天医和贪狼生气去水不吉，那不是直接矛盾了吗？
水法俺的验证还是三合十二长生水局比较准；辅星排山掌法准，用纳甲换算的不准。
只是本人的验证而已，以后会多做比较积累验证率三合风水好:
三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。
杨筠松祖师在《天玉经》中说：
“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻；
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明；
成败定断何公位，三合年中是。”
天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。这便是说，风水中的三合有多重意义，其一龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；其二要合禄合马合官星；其三以太岁三合为应期。
风水十三种水法
五鬼运财龙向水法。 1。坤龙，立震庚亥末向，为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。
2。巽龙，立乾甲向，为五鬼临门，开坤乙门路，是带巨门财来
3。离龙，立艮丙向，为五鬼临门，开兑丁已丑门路，是带巨门财来
4。兑龙，立坎癸申辰向，为五鬼临门，开离壬寅戍门路，是带巨门财来
6 、艮龙，立离壬寅戍向，为五鬼临门，开坎癸申辰门路，是带巨门财来
7。坎龙，立兑丁已丑向，为五鬼临门，开艮丙门路，是带巨门财来
8。震龙，立坤乙向，为五鬼临门，得乾甲水与门路，是带巨门财来。
9。乾龙，立巽向，为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来
九、五鬼运财龙向水法
1。坤龙，立震庚亥末向，为五鬼临门，得巽辛水与门路，为带巨门财来。
2。巽龙，立乾甲向，为五鬼临门，开坤乙门路，是带巨门财来
3。离龙，立艮丙向，为五鬼临门，开兑丁已丑门路，是带巨门财来
4。兑龙，立坎癸申辰向，为五鬼临门，开离壬寅戍门路，是带巨门财来
6。艮龙，立离壬寅戍向，为五鬼临门，开坎癸申辰门路，是带巨门财来
7。坎龙，立兑丁已丑向，为五鬼临门，开艮丙门路，是带巨门财来
8。震龙，立坤乙向，为五鬼临门，得乾甲水与门路，是带巨门财来。
9。乾龙，立巽向，为五鬼临门，得震庚亥末水与门路，是巨门带财来
附： 阴宅何知章。
《何知经》
何知人家兄弟争？龙虎相对案前横。
何知人家被贼偷？案外青山出了头。
何知人家会失牛？只因四方峰缺招。
若有庚申来路救，失而复得不用愁。
何知人家落水死？水中有山似牛眠。
何知人家夫葬妻？只因龙虎高小低。
何知人家酒色死？尸山头上带花枝。
若有赦文救得去，无救定主葬黄砂。
何知人家弟杀兄？青龙条条去无情。
何知人家兄杀弟？白虎条条去不笺。
何知人家打死人？青龙弄拳果是真。
何知人家被打死？白虎弄拳正相似。
何知人家出乞儿？青龙白虎提箩起。
若问提箩何样是？青龙白虎头上墩。
何知人家少米粮？只因旺水去得长。
何知人家少人丁？生水迢迢去无情。
何知人家迫债死？内外有山似卧尸。
何知人家多米粮？旺水弯弯入穴畅
何知人家多人丁？养生水来最有情。
何知人家会买田？牛角砂弯排两边。阴宅风水——簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。阴宅风水——艮前水
无论立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
诗曰：坟墓要遇艮前水，家里必定出土匪。
阴宅风水——玉晶水
明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。
诗曰：玉晶之水在向前，家中无官也清闲。
阴宅风水——水
水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上如此的水叫水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。
阴宅风水——八字水
八字水就是水归明堂以后往两下分流。
诗曰：向前来水八字流，多主夫妻未到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
阴宅风水——卷廉水
向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就看成是卷廉水。
诗曰：茫茫大水卷向前，家里淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。
阴宅风水——望月水
向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
阴宅风水——发贵水
向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。假如在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。假如离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。
阴宅风水——八煞水
向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。
阴宅风水——反跳水
向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。
阴宅风水——扛尸水
明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家里有暗凶，或有其他人死在家里，或家人死在外乡。
阴宅风水——斜飞水
明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但大部分没有继承人。
在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上如此的水叫水。
诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来，家里出秀才。
阴宅风水——天池水
在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必定会有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。
风水图解大全
农村阳宅风水图解 自建房风水须留意些什么
凡是盖房屋的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。可惜他们不懂的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房屋不是发财房子，他们也全不晓得。
还是先看下我写的>一书前言的一段话吧;
无论阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的根据在于宅地环境，有些择日师不根据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那么这样就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实也就是说的凶宅。本人在茂名实地勘察了许多坟墓和村庄的房子，许多就显现了此问题。因为地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理总结出的最终，只能是不实际的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。此亦为人们普遍犯的致命错误！！！
所以建设阳宅第1步就是要根据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第2步是依据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避开门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第3步才能依据局向与主人与家人命宫进行选吉日。
看了这段话你也许有一点点清楚明白吧。
为啥大家只会选吉日而不注重和重视房屋的立向和结构呢？
first of all只要房主不懂，其次是盖房时有啥不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此使人们感觉未到勿视了。
为啥普遍择日不是吉日呢？
由于盖房要依据房向和房主及家人命理来择日的，假如房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年根，一去择日就可以在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告知你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？
为啥盖的房屋不是发财房子呢？
1 或许你没有根据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《24山水口与立向》丶《九星水法》两本书就清楚明白。
2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就清楚明白。
由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提过去几年做计划才最合拍。
盖房屋的步骤;
一 宅地选择与立向。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。
2 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉
4。看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5。看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
6、 参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最要紧，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法破解！！！
二 依据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合本人的上等吉日行墙，其它次之。(假如从前盖的日子不好，可以破解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红。。。。。。>>
高层家宅风水图解 家宅风水学入门 家宅风水图解大全 弧个不是多少层的问题，风水的真面目就是气，要藏风聚气！！！气又有三种，地下与地面气，还有天空场气。不论是哪派风水学都要从三纲五常来论，如立向、消砂、纳水等，阳宅选要看你的这地气走向，再者要看向与坐山好还是不好。俗话说得好，千里江山一向间，可见向的重要程度，还是千斤的门二两的厅，由此可见门的重要程度，门开在哪？要看这宅的向是什么。总而讲之，风水重要的就是开门放水，床、灶的布阵与布局，至于你说的第几层好，这几个都是区区的节，根本不是吉凶的主要因素！！！！！！！！！
家宅风水图解大全 商品房风水须留意些什么 富贵提示; 一命丶二运丶三风水，四积荫德丶五读书，六取名丶七面相丶八敬神，九交贵人丶十养生。 许多人都以为所有的都靠命运，其实也就是说然，也不然。命运也是能够改变的，后天的努力和福得风水就是最好方法。反之，好的命数其实也就是说来源家里有好的风水，风水才是得富贵之根之源。 风水可分为阴宅风水和阳宅风水。阳宅风水作用与影响当代人，阴宅风水一般作用与影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神丶广积荫德才能福得。因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本。 商品房都是盖好的房屋，许多方面是无法选择的，但有选择的方面我们不仿须留意些，来满足风水上趋吉化凶，住得平安，住得添丁发财。 选择商品房步骤; 一 选择宅地楼房。 1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。 2 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 3看河流和道路，假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉 4。看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。 5。看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。 6、 参照送福缘风水之>选得符合玄关通窍吉祥楼房。 以上几点有些方面可能看得不太懂，但以下这几个楼房须留意些。 1正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。 2。前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。 3。临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。 4。“U”字楼不要买（U字楼形如亡） 5。两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。 6。“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。 7。“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。 8。“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。 9。楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。 10天斩煞的楼房不能买。 二 依据自己命宫选楼层。(这要懂命宫才会精密推算) 三 根据自己命宫选适合的东四宅或西四宅结构。参照送福缘>选房。 四 选择吉利房子结构。参照送福缘>选房。 1丶房子要四正，不要缺角，客厅要靠大门，客厅要大于其它房间。 2。入门先见厨厕，退运之宅 3。房门对大门，耽于淫欲 4。不规则屋不可做厨房和卧室 5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康 6。大门直通到底，犯穿堂煞 7。柱角冲射不利婚和健康 五选择吉日装修与进宅 固然房子是开发商盖好的，行墙等吉日无法选择，但装修和进宅吉日是可以选择的，所以务必要依宅向选个适合主人和家人的上等吉日进宅，以助人宅运气。(那怕吉日待等明年，宅运风水发当代，坟墓风水发子孙，因此不能不注重和重视) 六 房子不到之处改型或装饰破解 1 大门与主卧不配，玄关破解。 2 大门与主卧不配，大门条纹和颜色破解。 3 大门直通窗户和阳台，玄关丶屏风丶窗帘破解。 4 横梁煞用吊顶破解。。。。。。。>>
怎样看家宅风水 最新家宅风水图解 商品房风水须留意些什么
富贵提示;
一命丶二运丶三风水，四积荫德丶五读书，六取名丶七面相丶八敬神，九交贵人丶十养生。
许多人都以为所有的都靠命运，其实也就是说然，也不然。命运也是能够改变的，后天的努力和福得风水就是最好方法。反之，好的命数其实也就是说来源家里有好的风水，风水才是得富贵之根之源。
风水可分为阴宅风水和阳宅风水。阳宅风水作用与影响当代人，阴宅风水一般作用与影响后代人，前人种树，后人承荫，并且要勤敬神丶广积荫德才能福得。因此造得吉利阳宅才是当代富贵之根本。
商品房都是盖好的房屋，许多方面是无法选择的，但有选择的方面我们不仿须留意些，来满足风水上趋吉化凶，住得平安，住得添丁发财。
选择商品房步骤;
一 选择宅地楼房。
1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。
2 楼房不适宜建在孤山顶上，不适宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的抉择。不能建在悬崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，假如有河流和道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉
4。看周围有还是没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
5。看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，尤其是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
6、 参照送福缘风水之>选得符合玄关通窍吉祥楼房。
以上几点有些方面可能看得不太懂，但以下这几个楼房须留意些。
1正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。
2。前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
3。临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买（阴气太盛）。
4。“U”字楼不要买（U字楼形如亡）
5。两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。
6。“口”字形的楼不要买（人在井中，不能发福发贵）。
7。“T”字型楼不要买（不能藏风聚气，主贫寒）。
8。“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵，主贫）。
9。楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线，财富不入门）。
10天斩煞的楼房不能买。
二 依据自己命宫选楼层。(这要懂命宫才会精密推算)
三 根据自己命宫选适合的东四宅或西四宅结构。参照送福缘>选房。
四 选择吉利房子结构。参照送福缘>选房。
1丶房子要四正，不要缺角，客厅要靠大门，客厅要大于其它房间。
2。入门先见厨厕，退运之宅
3。房门对大门，耽于淫欲
4。不规则屋不可做厨房和卧室
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康
6。大门直通到底，犯穿堂煞
7。柱角冲射不利婚和健康
五选择吉日装修与进宅
固然房子是开发商盖好的，行墙等吉日无法选择，但装修和进宅吉日是可以选择的，所以务必要依宅向选个适合主人和家人的上等吉日进宅，以助人宅运气。(那怕吉日待等明年，宅运风水发当代，坟墓风水发子孙，因此不能不注重和重视)
六 房子不到之处改型或装饰破解
1 大门与主卧不配，玄关破解。
2 大门与主卧不配，大门条纹和颜色破解。
3 大门直通窗户和阳台，玄关丶屏风丶窗帘破解。
4 横梁煞用吊顶破解。。。。。。。>>
家宅风水图解大全谁有？？？？ 风水把山叫做星辰，山形属金，唤作金星，山形属水，唤作水星，其余类推。水行山是有多个（金行山）组成。在一些高壮雄伟的山不多环境，水星多由几个小山丘组合而成。家居住宅附近有三个或以上的小山丘，它的形状的半圆的，便是水星了。本来，半圆的山名金星，当三个金形山相遇之时便聚成水星了。在五行中，水主智慧，也叫作秀星，楼宇附近有此星，主人聪明，大量。但须留意的是水要土来相克，而八卦风水的西南和东北方便是属土，故在楼宇外这2个方位见水星，反而代表居于楼宇内的人不聪明，没有智慧了。除非合玄空风水的金水卦，即能够破解。
水星拱照，主人聪明
靠山泄气，风水不利
土形靠山，贵人相助
盘龙之地，日进斗金
后土受伤，住宅遭殃
太阴金星，利官利商
廉贞山凶，小心健康
后靠穷山，难有权力
宅前案山，有财有势
火形朝山，向之大不吉
凶水淋头，儿孙伤亡
天桥飞架，左吉中凶
污浊恶水，财帛不聚
见火形水，因财失义
火城水凶，是非官灾
门多相通，四面楚歌
后方有靠，龙强虎弱
当运坐向，丁财两旺
工厂大厦，犯冲天煞
带煞之地，小心安康
太近戏院，聚散无常
邻近学校，阴强运滞
三角火煞，眼部疾患
家宅风水知识大全 家居住宅家宅风水具体如下：
第1、大门风水
一套房屋的风水好坏相当大的程度上是取决于大门的方位与立向，由于它是整个家人的总出入口，是整个家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉，也是整个家人趋吉避凶的第1道屏障。大门的风水直接作用与影响整个家人的仕途，学业、财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也愈来愈薄弱，尤其是此刻，现代家居住宅的大门那么是开发商依照实用功能设置固定的，多数都无法依照古法或自己意愿去改变它，显然只能以自然而然的易道精神进行风水调配，在装饰规划时用风水的看法，化害为利达到趋吉避凶的意图。
风水主张入门宜三见：
1。一见开门见红，意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁，由于在咱们国家，红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的体验感觉。
2。开门见绿，是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明，绿色的视野最大，也能令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的体验感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的效果与功能；
3。过门石风水注意和提防问题与事项，负责两个空间的承接，特别是大门口的地基石，务必要选质量过硬的实心地板，紧接着装修时候能在下面埋放点几枚钱币，或者放风水专用的招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件，一举多得，许多新手不懂，其实也就是说装修就在此布阵与布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。
4。开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特别规定的“福”字，一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以，由于它着重是起到展现房屋主人的文化品位和调节紧张操劳的心境的效果。还要说的就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水来讲，开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炎热，令财气无法进入。二忌开门见厕，由于厕所是污秽之地，秽气迎人，则不利家人健康。道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里，必定 会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜，由于镜子有集光、、避邪功能，长期将本人的吉祥之气反射出去，则会引邪上身，不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法高人一等，毕生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑，衰败之气常扰，轻则令人消极、不求上进，重则伤手脚，甚至会有倾向。五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑，类似阴宅，会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计，联系着家人的运气好坏，所谓寒门、贵门，均在此显见。
第2、过道楼梯风水（指复式或别墅风水）
过道、楼梯是家人走动的地方，也承载着整个家人的气场。在堪舆风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。（一）过道的设计不适宜过长。超过整套家宅2/3的长度会产生阴磁性，假如占的方位又不好，则会经常闹鬼，老人、小孩病多，主人财运不算好。（二）走廊色调要求简洁明亮，上方不适宜有横梁，这样的话会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就能够顺利从风水上破解。（三）走廊上方不适宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计，更不适宜使用五颜六色的灯光，这样的话会让家人造成情绪不安，严重者会造成心脏功能损害。（四）过道不适宜设计艺术性陷井，这样的话会造成家人心惊胆战，惶惶不可终日。
楼梯和大门互为表里，同样是动态气场，承接着住房空间的气场流通，不要设置在住房的中轴线上，尽最大力量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「其实就是顺时针方向」，不适宜入门见梯，有退败之意，楼梯不适宜对冲房门，严重者会患血光、手脚伤残之灾，设计不能布下陷井。
第3、家居住宅玄关
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看风水不求人，很实用的图解阳宅风水大全 吹牛B！！！什么废纸烂书！！！大言不惭！！！与《天玉经》相较怎样！！！啥是天高地厚？
哪种风水之地大全图解 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？――回答是：就是现代科技的看点，亦即现代。。。。。。>>
阳宅风水图解大全 阳宅风水如何看 房子是否已经做好，假如做好了需要详细的房屋平面图，坐向等，假如还没有做，需要那块地的照片并且要标注有方位，可以私信
风水的风水水法
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。
十二长生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
四大救贫水法
杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。
阳刃禄堂水法
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。
正神零神水法
正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。
中火星水法
杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。
进神水法
杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫
七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互用。以上看法，应该属于形势领域，形势家从先后天八卦中所寻找的论理根据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察许多古坟，也是这样制作的。古来大地都有留存，何以？元运不合也。此为《玉函》讲究的是的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。杨公秘传口诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。
文昌水法
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这几个论述，都表明文昌位的效果是准发科名。当今社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，因此在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定来讲，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性来讲，坤宅，巽位得四一同宫。假如立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。并 且，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。因 此，二运得坤宅的人，家里必定会有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。假如立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。并 且，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫亦有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方式方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，皆有文昌位，只是组合有些不同而已。
八煞黄泉水法
杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方式，着重是依据罗盘24山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”；诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。”，“阳刃禄堂水法”则云：“阳刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。
水法的继承与发展
风水学是一门学问，更是一种文化，并且也是人与自然和谐相处的方式方法。在堪舆风水的实践过程中，建筑是展现风水文化的重要载体，很多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、家宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有“风水学”文化的痕迹，杨公风水作为中国风水学传承的主要流派，历代杨公的弟子正所谓这种文化的继承者与传播者。如曾文辿、刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨公的真传弟子。其后，堪舆学即“杨公风水学”在赣南口口相传。“文革”期间，因为杨公风水学发祥地江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，才使其完整保留延续到现在。当代杨公水法的知名学者亦有许多，如曾氏一脉传承的第三6代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第三7代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公风水学后继有人奠定了基础。
杨公风水学既重形势、重，又重于理气。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不仅赣南，在广东、福建、广西等各省的很多望族的族簿上都记录载入了他们之名字。历史是最有利的证人，事实证明杨公的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，杨公风水有了施展才能的地方，并逐渐作用与影响到整个中国。
随着时代的发展，科技的进步，风水水法理论已经确定被很多有识之士所认同，学习水法也不乏其人，从白发苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对风水产生了深邃的兴趣，相信未来风水这一自然和谐的风水理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地。
杨公风水的水法
穴虽在山，祸福在水。所以点穴之法，以水定之。山如妇，水如夫，妇从夫贵。如中原万里无山，英雄迭出，何故?其贵在水。故曰有山取山断，无山取水断。夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也。只用天干，不用地支，水法皆然。乾坤艮巽大神，甲庚丙壬中神，乙辛丁癸小神，谓之内三神。寅申巳亥大神，子午卯酉中神，辰戌丑未小神。地支不问坐向，放水来去并凶，逢太岁冲动则见祸。依金木水 火土定吉凶，或往来双行，干多支少，半吉。支多干少，大不吉。干清流长，支浊流短，双行双去，谓之驳杂。如法者，八干来，四维去为妙。若小神不入中神，中神不入大神，则不吉。有大神，若八干水不来，只平安稳定无福不发，谓之无禄马贵人。如水神不相克，纵为不大发，无祸。寅申巳亥乃亡神劫杀之地，子午卯酉乃桃花咸 池之地．辰戌丑未乃墓库魁是之地，水法皆忌之。
西安风水大师祈福堂丁吉虎摘自《放水歌》
若论门庭先论水，家道兴隆从此起。
中堂天井两分流，引得其他人相窥视。
其次精详总出水，水要流行须吉位。
阳山宜放阳字水，阴山须放阴水去。
合得阴阳不驳杂，去来皆要星辰利。
如果坐亥向巳方，巽巳长生去有妨。
但得斜穿丙丁去，不然左穿出乙方。
折归已巽横斜过，却穿丙丁去亦良。
仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。
