太上老君26签爱情婚姻算命(太上老君解签大全查询100签)
神话传说:太上老君
太上老君生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭祀礼拜老子为祖师爷。也叫为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。
在我们中国文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」之义固然有些难清楚明白，不过俺们可以说「道」之义是「自然」。
道家认为，个人不应该反对「道」，而要顺从于「道」，按「道」行事。争权夺利是荒唐的，也是特别不道德的。「道」是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是特别柔弱的，心甘 *** 地向低处流去，即便遇上最弱的力量，也不预示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头亦有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避开，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而要尊重世界。对于 *** ，无为而治条文是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，一般是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影像巨大。这本书的篇幅很短，中文未到6000字，但其思想的内涵却是极为丰富。在咱们国家，固然儒家思想是中国历代哲学的主流，但是儒家的哲学中吸收了道家的许多思想，儒家还是很尊重道家思想的。
太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（之后的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。
老子（前570年左右-前470年左右），思想家。姓李名耳，字伯阳，有的人讲又称老聃。相传生活在春秋时期。道家学派创始人。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被叫作太上老君。
生平
老子的籍贯是楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里，鹿邑县境内仍有老君台遗址。
曾经做周朝的守藏吏，管理周朝的国家藏书。据说孔子曾向他学习礼法。后西出函关，不知所终，幸被关令尹喜叫住，留下千言《道德经》才放行。
主要成就
老子的作品的精华是朴素的辨证法。例如名句：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损。固然他的作品中存在很多时代的局限。不过这部流传两千年的《道德经》，的确是跨时代的作品。在不同的时代，这部作品会被解释出不同之寓意。有人曾统计，道德经是仅次于基督教圣经被翻译语言最多的一部作品。圣经是传教士主动翻译的，这部作品那么是被很多民族欣赏而自行翻译的。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
主要著作《道德经》，也直接叫做《老子》。
道教中的老子
在道教中老子被尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子注重和重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。变成了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为了仙道之祖。
老子是中国古代伟大的思想家，生活于春秋时期，楚国苦县人，他对后世的作用与影响着重是一本叫《道德经》的著作，他开创了中国古代哲学思想的先河。但有关老子自己的记录载入留下得不多，这就给后人创造了一个巨大无比的想像空间，有人把他神化，有人认为他就是太上老君，有关老子的传说不胜枚举，种种的遐想付与了老子太多的神秘色，那么老子究竟是怎样的呢？
老子作为道教的开山祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和别的圣人不相同的名字，老子，他不同于常人的称谓也许只有在神话中才能解释得清。
神话传说给予了老子许多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。可是，真实的老子是怎样的呢？
作为国家管理图书的官吏，老子阅读了大量的文献典籍，在他管理图书的若***年中，周王室日渐衰弱，老子决定离开东周，他的这一决定诞生了我国最早的哲学著作，却也暴露了老子自相矛盾的问题，老子在他的《道德经》中说“言者不如知者默”，总之有智慧的人，必然是沉默寡言的，老子主张大智慧的人不说话，不写文章，可是为啥老子自己却写了五千言的《道德经》，这不是拿己之矛攻己之盾吗？到底是老子愚蠢还是另有智慧？
走出函谷关的老子，除了给人们留下一部《道德经》外，再也没有任何别的信息，直至今，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样，让后人有说不尽的话语空间，《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。
《道德经》但是五千言，却涵盖了许多妙义，告知我们很多金科玉律。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃于我们周围，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽，老子研究几乎成了一个世界性的公共话题。
老子和我们现代生活有关吗？老子他在哪儿呢？此问题我曾经做了一个测试，我到苏州奥妙观，碰到三个天真活泼的孩子，一看太可爱了，俺就测试一下。我说你们知道老子吗？他们说知道。当中一个男孩说了，他说老子就是我爸。还有一个男孩他说，老子不就是奥妙观之中的那个塑像吗？那个道士塑像吗？俺会心一笑，一个小女孩嫣然一笑，她说不不不，“老子”是一本书，我爸的书桌上就有这本书。我笑了，老子不就是和我们三人现代孩子生活在一起嘛，而且这三个孩子心目当中有三个不同的老子。一，老子是我爸，二，老子是那个道士的塑像，三，老子是一本书。老子真的就在我们日常生活中，不过呢我们和老子的类型接触，偶尔零距离的接触，所以已经化到我们的血液当中去了，距离是零，因此我们反而洞察未到了。
我们在座的有的同志喜欢打太极拳，早晨到公园里面打太极拳，看见人家的动作软乎乎的，不过太极高手，一推手，可以把一个大汉掀翻在地。什么原理？老子说的，柔弱胜刚强。你看看，有的人喜欢下围棋，有的人喜欢练书法，书法家和围棋高手时常说一句话，叫知白守黑，谁说的？老子说的。啥是知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人这么看。真真正正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，因此叫你守住黑要晓得白，如此便达到一种高档层次。我看下围棋的也是，要知白守黑，这是什么道理？这便是立足一处，眼观全局，这是何等的境界。所以老子的智力，熔化在你我中间，熔化在我们的活法当中，行动当中，理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都是这种，老子的智力。
同志们假如到福建去，有那么一个叫清源山，清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，非常有名，有名在哪些地方？这个雕像特别大，而且这个雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的两个耳朵非常大，同志们想一想，为啥老子的耳朵非常大呢？为啥？由于老子叫李耳，姓李，因此他的耳朵上必定会有特征，他的耳朵非常大。同志们我们来看一个汉字，圣人的圣，这是简化字，假如我们还原成繁体字的话，左边是一个耳朵的耳，圣人就和耳朵有关系。假如同志们对文字有兴趣，不但是看简化字，而且看繁体字，再去看一个甲骨文更有意思了，在甲骨文上你看见什么呢？下面一个人，上面一个大耳朵，人上面一个大耳朵，这便是圣人的圣，在甲骨文当中，这个“圣”字还有个写法，一个人头上一个大耳朵，紧接着一个“口”，啥意思？就是古代人们把圣人的观念，看作不但这自个的听力好，口才好，所以一个耳朵一个口，那么同志想想看，到后来慢慢演变了，这自个的听力又好，口才又好，这就引申到无所不通，无所不晓，无所不明，就成为了圣人了。所以圣人跟耳朵有关，老子就是个圣人，故此我们要问了，老子是真的吗耳朵很大呢？咱们国家的文化不得了，不但有动人的民间故事，而且有生动的神话，还有美妙的仙话。
老子的母亲把老子生下来了，一看这个孩子很奇怪，怎么他的耳朵非常大，他老爸一看，这孩子的耳朵太大了，夫妻俩一商量，这个孩子给他起个什么名字？姓李叫李耳，现在咱们现在的人哪有给儿子起耳朵，脚什么的，没有的，都起个文绉绉之名字。由于古代人们很天真，这叫童心，这是人类的童年，所以很有意思，给儿子叫个李耳。所以同志们今后去看雕塑，去看画像，雕塑家雕塑的老子，或者画家画个老子，你看他耳朵非常大，这是一个特征，那么此刻我们又一个问题来了。李耳，我懂了，老子叫李耳，请问为啥叫老子呢？同志们想想看，孔子由于他姓孔，叫孔子。孟子由于他姓孟，尊称他因此叫孟子。韩非子他姓韩，因此叫韩非子。荀子他姓荀因此叫做荀子。他姓李呀，为啥不叫李子要叫老子？问题来了，咱们国家的文化太有意思了，为啥叫老子呢？听说这个孩子生下来爹妈一看，不但耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已经有胡须，也是白的，你看看生出来的儿子，眉毛是白的，还有胡须是白的，因此叫老子了。
还有我刚才讲了，有民间故事，有神话传说，有仙话，《史记正义》当中，他就有浪漫的讲法，说什么呢？李母怀孕八十一栽，逍遥李树下，割左腋而生，很浪漫。老子的母亲怀孕了，怀得好大很大，怀孕了多少，八十一年。这个婴儿在他的腹中八十一年，那天快要生了，他母亲就来到李树下，八十一年的孩子怎么生法呢？她就割开本人的左腋，小孩子哇哇地生下来，你看看这不叫老子吗？他在母亲那里已经八十一年了，生下来已经有八十一岁了。当然这是民间传说，这是神话，这是仙话，那么历史学家写的老子，应该如何呢？故此我们看看司马迁，司马迁这位大历史学家，花了18年的心血，写了52万字6千五百个字，给咱们国家的哲学之父、智慧之父，写评传的话，非常可怜，只写了450多个字。你看看，这么大的一部《史记》就写了450多个字，这样的一个大的哲学家，为啥？没有办法，材料没有，材料不够，因此他很严谨。他怎么写的？他一开头写了27个字，他说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”这27个字就介绍了他的籍贯，他的姓氏，他这样说，老子这个人啊，是楚国苦县，县名叫苦，曲仁里的人。他说姓李，名字叫耳，他的字叫聃，他的工作单位在周朝的守藏室之史，啥意思？就是周朝的皇家的国家的图书馆馆长，用现在咱们学者的话而言，就是收藏图书、保管图书的这样一个guanyuan。那么有的学者说，他是国家图书馆馆长。那么照俺的观点呢，还不但是一个图书馆的馆长，他此处地方应该不但有图书，而且有文物档案，而且有其他别的东西，这就像我们如今的国家图书馆还有国家博物馆，国家档案馆。我想这几个东西结合在一起治理的这样的一个馆长，这样一来，假如我们深层思考的话，我们就发现一个秘密，为啥他写了五千多个字？就成了咱们国家的一大智慧经典？成了全地球的一大智慧，就五千来个字，为啥他有这么大的学问？为啥他的思想这么深刻？从他的职业上，从他的工作岗位上，俺们是可以找里边 的秘密。你想想看，他做国家图书馆的馆长，做档案馆的馆长，做博物馆的馆长。1。他看见的东西远非我们普通人所能看见的，他看见的图书、看见的档案、看见的文物，当然远远超过普通人，普通人看不见。因此他不但看见大量的东西，而且看见很多秘密的东西，甚至机密的东西。第2，俺们是可以想想看，他既然已经是当时国家图书馆的馆长，那个时候的普通人不能到那里去查图书的。你想想看，到他那里的人，必定是高层次的文化人，高层次的学者，他碰到的就是这几个高层次的文化人，高层次的学者，经常进行交流，我们有句话，听人家一席话，胜读十年书。当然他的知识在无形当中丰富起来了。第3个，他这个职位在京城，他这个职位靠近王朝，是政权的中心。你想想看，他不但可以知晓大量的历史信息，而且能够和那个时候的皇朝的政权的核心，频繁接触，亦即他能够获取大量的王朝的时代信息。再加上老子的天分很聪明，悟性极高，你想想看，有这么的智力，有这么的素质，又处在这么优越的条件下，当然灵性焕发，就会诞生咱们国家的哲学之父和智慧之父，因此他是有来龙去脉的。
老子原来做国家图书馆馆长，周守藏者室也，后来又看王朝衰败得太牛逼了。不想做了，不想做他就出走了，他要到什么地方去呀，他要到秦国去，他要到西域去，要到秦国去，要到西域去。必定过了一个关口，叫函谷关，为啥叫函谷关呢？两面两山，对峙，中间一道又深又险的小路。因此这条路就好像一个“函”字里一样，因此叫做函谷关，必定要经过这个关口。这一天，守关的长官是叫关令尹喜，又叫令尹喜，守关的长官，那天他到城头上暸望，一看不得了，空中飘过来一团紫气，一团紫气冉冉而来。关令尹很厉害，他眼睛一看说今天很妙，今天就会有圣人到来，紧接着他在关上远望，看到一个人，骑着一匹青牛慢慢来了，再一看牛背上的那一个人，风度非凡。远得看不出，近的一看，这不就是当代最伟大的思想家、哲学家老子吗？兴高得不得了，老子来了，你看紫气飘来，老子来到。紧接着把他问他，你到什么地方去？俺要到秦国去，西域去，我呆不住了。
不能，你要走的话，你非答应我个条件。老子说，答应你什么条件？他说，你看你如此一个大思想家，哲学家，你不给我们留一点著作，留一点文字下来。老子说不不不，不留。老子他不能同意留的，不留不留。关长嫣然一笑，你不留也好，我不给你签护照，不给你签证，不能过俺的关，你非得留一点。因此这是个麻烦的事情，所以老子给他缠得没有办法，所以老子写下了这部天下奇书，叫《道德经》。老子为啥要写这本书呢？刚才我讲了，第1，你不写这个书，他不给你签证，不给你护照上签字，你不能出关，因此要出关得写。第2，关令尹一番话，老子很有触动，我一肚子学问，一肚子智慧，我为啥不做点好事，给后人留点遗产呢？那不就浪费掉了吗？第3，写著作也要有知音，关令尹就是个学术非常非常高，修养非常非常高的人。关令尹学识非常非常高，同志们想想看，飘过一段云气来，就知道贵人来了，我们也不晓得叫紫气，也不叫紫气东来，也不叫贵人来。当然这尽管是传说，不过，关令尹是个非常有学问的人。这样一来，我碰到一个知音，我写出来的东西有人赏识，故有这么几个原因，最后老子决定写了，所以老子花了好几天，写完了。一看，五千多个字，一分八十一章，分成为上下两篇。一篇叫《道经》，一篇叫《德经》，合起来叫《道德经》，我们简称为《老子》。写完以后，关令尹一看兴高得不得了，了不得，太美了。诗相同的语言，深刻之寓意，太美妙了。关令尹笑了，他说老子，我这个关长不做了，俺要跟你一起出走了。据说后来他这个关长不做了，跟老子一起去西域去。后来人们还看见他们二人人一起在流沙里面走。二个人皆有学问，都是大学问家，而且都是长寿。
那么老子的《道德经》里面，到底讲了些什么智慧呢？我们翻开他的书，最先接触到的就是他的道，道路的道，最多接触的也是道。因此我们现在的人假如是闻其道，得其道，行其道的话，那么这样就能够把老子的智力转化为俺们的智力，把古时候人的大智慧转化成为俺们现在的人的智力，这是一笔非常的丰富的财富。
《老子》这个书当中，就五千多个字，讲到“道”的地方有七十多处。他是多么注重和重视道，尽管道究竟是什么？此刻还有不断的争论，道究竟是什么？不过有一个大家是共通的，道就是宇宙的本体，事物种种的奥妙，都是由于从道里边出来的。假如我们认识了道，知道了万物的奥妙，那你看我们活着是多么令人愉快的一个人生。那么道究竟在哪里呢，道就在宇宙当中，就在茶杯里面，就在俺的录音机里面，就在俺的手表里面，天地当中。有道，一草一木有道，一器一皿当中有道。东郭子曾经问庄子，先生何为道？啥是道？道在哪里？庄子嫣然一笑，无处不在，道在屎溺。这个话讲得非常难听，道在哪里？道在屎溺，大便小便当中皆有。我们乍一听，这个哲学家怎么讲得这么庸俗。不，深刻，无处不有。假如我们细细想想，莫非大便小便当中没有道吗？医生拿你的大便小便一看，就看问题出来了，我们看清宫电影，太监老是拿着皇帝的大便要看，看看皇帝健康不健康，所以道在屎溺。多深刻，所以无处不在，所以《老子》是个智慧的书。他给人们诉说着道，辩论着道，就希望人们得道。假如你是搞的，你细细地读他的书，就能够学到好多的道。你搞经济的，你搞教导的，你要健身的，你要教导孩子等等，里面都充满着智慧的道，皆能给你一种智慧的启迪。
今天，我们处在这样的一个高速发展的时代，老子离我们几千年了，老子就和我们在一起，就可以越过这个时代的鸿沟和我们沟通。
first of all我们看界人士特别喜欢老子，1788年，两百多年之前，一位天主教的教士，传教士，他就把《老子》这本书带到了欧洲。从此《老子》两百多年以前，开始了在欧洲的国外的蔓延。有一个罗马的天主教教士，他是第1个用拉丁文来翻译老子的。我们特别要提到日本，日本人研究老子很厉害，我到日本去，他们研究老子很厉害。日本上世纪有一个首屈一指的禅学大师叫铃木大拙。同志们可以大概看一看他之名字，铃木。日自己的，大拙，谁的？《老子》里的。他非常喜欢这个词，叫大巧若拙。因此你看他之名字上有个大拙，他对老子太喜欢了。他怎么喜欢？名字上叫铃木大拙。而且他如何呢？老子最讲究无，老子他喜欢无。他常常就拿起毛笔来写一个“无”字，挥笔而成。在写“无”字当中，预示对“无”的深深智慧的悟。这个人很长寿，有近100岁，九十几岁的时刻，还有飞机到处飞来飞去，到处做学术报告，他的学生就问他，先生你怎么这么健康？这么长寿？他笑笑说这便是无为。界的人士喜欢老子，文学家也爱好老子。你看1891年俄国的托尔斯泰，这么大的文学家。那个时候有一个彼得堡的出版家，跟他谈话，就问，他说你是这么一位大的文学家，请问你受全地球的哪些作家思想家作用与影响大？托尔斯泰说，他说我受咱们国家的孔子孟子作用与影响很大，受老子的作用与影响巨大。文学家真会讲话，一个叫很大，一个叫巨大，只差一个字，很大、巨大，你看不同的作用与影响突现出来了。
哲学家也爱好老子，世界的哲学家也爱好老子。黑格尔这样的一个大哲学家，他就论了，他是老子的哲学不得了，和希腊的哲学一起，作为世界哲学的起源，你看看得多高啊。当代还有一个大哲学家，叫海德格尔。他这个思想和西方的那个传统不一样，但他和我们老子的思想传统倒很合拍。老子说“有无相生，老子说有之以为利，无之以为用”，他看见老子这种思想很合拍，很感动。同志们，我们来举个例子，同学们看这个茶杯，茶杯里假如没有水。故此我们就要问大家了，茶杯里有东西吗？没有啊。我们的一般常识，老子来了不一样，老子说有。怎么没有？我看到有。大家不理解，这茶杯里明明是没有东西，怎么是有呢？老子说了，你倒上水不就有了吗？你装上盐不就有了吗？你放上糖不就有了吗？你放上其他东西不就有了吗？厉害，啥意思？正由于它是无，所以它能够有。同志们想想看，假如这是一个实心的东西，一个木疙瘩。你里面能放水吗？不能放水，同志们想想看，正由于我们的嘴巴是空的，是无，所以听完讲座，各位可以吃饭。饭可以进去呀，假如我们嘴巴是满的，是有的，如何吃东西呀，因此此处有个大秘密，就是这个有。是隐蔽在这个无之中的，这便是哲学家的智力和眼光。
因此这个“无”并不是真的“无”，而是有的“有”，这个“有”是隐蔽在里边的。同志们再想想看，我们墙上开一个窗，开一个洞，我们开这个洞以后，有还是没有，没有是空的，不过老子就发现这个智慧，无中有。假如我们整个房间一个窗子都没有，不闷死人吗？正由于无，开着窗洞，所以多舒服啊，空气流通，这不是有吗？这种思想给海德格尔一看，太吻合了，知音。因此他对老子那个思想，非常赞赏，非常合拍。他把老子的哲学开始用西方的文字来翻译了，经常琢磨。怎么把中国古典的话语用现代的西方的语言，不是马马虎虎翻过去了，他在办公室，他的书房里写了两句话，孰能浊以静之徐清？就是谁能够解释一下，太深刻了。谁能够把一个浑浊的东西，乱糟糟的东西，我能够把它沉静下来，慢慢地沉静沉静下来。谁又可以把一个死水一团相同的东西，把它掀动起来，使它生动活泼，谁能？这是老子的话，太深刻了。同志们想想这几个智慧，一个单位，一个企业乱糟糟的，我去了，你去了。记得老子这两句话，这么浑浊的一个单位，我去了以后，把它慢慢地沉静沉静沉静下来，搞得好好的，福利上去了，大家很兴奋。不过兴高的话，大家不勤快了，享福了，谁又可以把这个平静的环境再掀起生命的波浪，使它永久生机勃发。因此你看这个哲学家，看见老子这两句充满哲理的话，怎么能够不激动，不感动，不冲动。因 此，老子不但和我们同在，而且老子和世界的人们同在。
。。。贮，莫向风波险处行 谁知道这个是什么签 当然不是观音签
《许真君100签》
第5十一签崔文瑞遇仙（中吉）茅舍初成栋宇新一家福宅喜臻臻黄金在手牢看守莫向风波险处行
第1签 宋太祖登基（上吉）三竿红日出扶桑凤舞鸶飞呈吉祥 不久再升三五仗 乾坤万物尽光辉
第2签 唐明皇纳杨贵妃（中吉）皓月半轮上碧空如今却喜运亨通嫦娥自有团圆意好事相逢得始终
第3签 苏秦求官不第（中吉）鱼在深渊未化龙 豪光射斗牛宫 青云有路终须到 直待峥嵘上九重
第4签 邓伯道弃子存侄（下吉）牡丹芍药花最红赛过寒梅不老松艳色眼前哪个不爱秋来无子一场空
第5签 陆秀夫抱帝投江（中吉）海水茫茫万裏平小船欲渡过前程中途只恐风波起何处潜藏保汝身
第6签 梁灏中状元（上吉）信人时运复辉昌凶事临门变吉祥莫道后园春色老黄花晚景变馨香
第七签 范大夫谋行成（中吉）杳杳冥冥恐非真若或临门祸不轻肯把黄金先费用徒然有事不沾身
第八签 韩信登坛拜帅（中吉）野马归栏天渐晓秋高寒雁自飞回功夫直待春方好织出红罗任剪载
第九签 李太白改番书（中吉）信人何必苦凄惶事务虽危也无妨稳把笔头书造化到头彻尾得安康
第十签 吕纯阳炼丹（中吉）功夫不到枉求人谋事功夫不可停火仗丹炉炉仗丹何愁丹药炼成难
第十一签刘阮入天台（大吉）造化胜如二月花东风吹送入人家逢春老树多生叶节节枝枝尽发芽
第十二签太上老君过关（上吉）谋道今看两般人星辰点点放光明劝君莫作亏心事脚踏云梯步步升
第十三签梁三伯遇祝英台（中吉）虔心来此问事因目下和谐已前定杳杳冥冥天配合牛郎织女会常娟
第十四签唐伯虎中解元（上吉）脱去麻衣换绿衣恰是杨柳遇春时飞腾要取蟾宫桂许折东头第1枝
第十五签刘志古远求官（上吉）目前未遇小徘徊流水滩头把磨推有日转身时运到胜如平地一声雷
第十六签须贾赠涕袍（中吉）白鸶生成体自然养身不依靠一丘田有日飞腾南溟去只愁鱼多不肯吞
第十七签管鲍分金（上吉）打合荣生一片心恰是蜂蝶舞花阴去时禄马应扶贵归日囊中有万金
第十八签石崇开富（上吉）草木逢春渐发芽百般好事到君家胸中从有忧难事胜似云开见月华
第十九签李昌国抱孤出狱 折梅插柳神仙计两物相生共一般不看螟蛉曾有子得逢蜾蠃负为儿
第2十签征高丽国（下吉）君持金弹打鸟兽借问沧海有几深纵然打的鸟兽倒金弹落水恐难寻
第2十一签红肖女修仙（中吉）嫦娥徒呈少年妆恰是桃花映水傍快把洞门牢深锁免教蝴蝶暗偷香
第2十二签姜子牙遇文王（上吉）蛟龙直透千层浪玉兔明时万裏光谋望劝君快下手天怂人愿喜非常
第2十三签杨贵妃私通安禄山（下吉）野草闲花不可夸眼前光景度产韶华声香以有谁能羡结子虽成未到佳
第2十四签司马相如遇卓文君（上吉）好将亲上又重亲看来世事却有因明珠光照珊瑚树两般俱似宝和珍
第2十五签刘愤求官不第（下吉）郎君因何不心聪鱼在深渊鹤在松因恁两般都不就鱼无罗网鹤无弓
第2十六签关公辞曹（中吉）堪嗟缘分不为良打猎行人到此乡几日林中无鸟叫劝君移马别山张
第2十七签尉迟恭教耕（上吉）万裏偏航遇顺风村村柳绿与花红众人胜似蜂和蝶任向花前斗逞功
第2十八签吕纯阳点石化金（中吉）造化生前有纤浅深徒劳贫利苦操心劝君急学神仙术点石分明化作金
第2十九签陶朱公致富（上吉）贺君一步好前程出入求谋事事成人似中秋明月郎财如杨柳遇春荣
第3十签刘汉卿买蛇投江（上吉）明珠一颗玉盘中满屋祥光瑞气浓想是人间留不住翻身投入水晶宫
第3十一签张公仪九世同居（上吉）贺君生意最津津恰是春园桃李新二月花开红似锦秋末结子得团圆
第3十二签秦桧求和（下吉）一宽一紧事心愁杂煞飞灾岂肯饶莫怪神明先说破后头还有事蹊跷
第3十三签张仙送子（上吉）凶星退度吉星临喜事重重称汝到处春风添柳色时来生铁变黄金
第3十四签越王归国（上吉）目前运限正亨通节操坚如石上松霜雪到头终不怕青松不与野花同
第3十五签关公单刀赴会（中吉）好久以前有事到君家不必惊惶不必慌到底逆来还顺去凶中返吉事安康
第3十六签马援征交趾国（中吉）骏马迢迢任远行莫愁岭峻白云深固然此去多劳碌不日回家有万金
第3十七签文王脱羑裹（上吉）凶星退度吉星临目下天公降福深时旱忽逢甘露润犹如桃李满园
第3十八签秦普会盟（上吉）情侣和事万裏通恰遇梅竹与青松东南西北从君去到处行船遇顺风
第3十九签黄兰遇运（中吉）时运来时容易间求财取宝有何难池中龙化千层浪星火能烧万重山
第4十签李靖渡江（中吉）如这一世事不相同昨日西风今日东说与艄公牢把舵免教打入浪涛中
第4十一签伍子胥过焦关（中吉）信士拈香问事因自家人弄自家人壁间挂得朦胧物古镜重磨赛月明
第4十二签孙医龙虎（中吉）劝君作事要坚心吹火因风可炼金丹桂有花容易折膏肓之疾不必诊
第4十三签韩世忠擒王捉虎（中吉）好事重重未到家变成恶事苦咨嗟急宜载插东园柳腊尽春来又发芽
第4十四签李太白水中捞月（下吉）雁在天边兽在山入山张网破黄班昔日李白多酣醉捉月潜身竟不还
第4十五签红叶题诗（上吉）鸾凤一对正相宜财喜爱情婚姻未必迟莫道神明无报应决然在后得齐眉
第4十六签曹操献剑（中吉）昼梁燕子去多时此日春来又复归昨夜月沉深海底空中跌落玉蟾蜍
第4十七签林和靖观梅放鹤（中吉）清闲无事小神仙莫要贪图上九天费尽心机空用力不如安分坐青毡
第4十八签吕蒙正居窑（上吉）君去求谋本不难也须涉水复登山孙康无时功名早黄卷沉曾经映雪望
第4十九签班超封侯（中上吉）为官多年运未通行船又遇顶头风如今来问前程事说与寻常大不同
第5十签鲁肃取荆州（中吉）桂花一朵插金瓶有水没有根未必成莫怪医公无妙手皆因星煞太无情
第5十一签崔文瑞遇仙（中吉）茅舍初成栋宇新一家福宅喜臻臻黄金在手牢看守莫向风波险处行
第5十二签郭子仪拜寿（上吉）祸福气逢怎奈何且须拍手笑呼呼求神自有神扶力凶事翻身吉事多
第5十三签苏武归朝（中上）白鹤御书欲过关莫愁去路有艰难可观天上星和月骨肉分明咫尺间
第5十四签苏东坡归院（上吉）灯花夜夜灿金莲喜鹊声声叫槛前江海荣求生意好家里洪福大如天
第5十五签道济公量沙（上吉）风恬浪静好行舟只恐滩中有石头水火无情宜谨慎小心撑船免忧愁
第5十六签周武王大赦天下（上吉）金门铁锁彻明开丹凤卸书目下来危困必须求大力决然恩泽灭凶灾
第5十七签蓝田种玉（中吉）春到杨柳绿依依君去求谋趁此时本是兰田种美玉家鸡变作凤凰飞
第5十八签项羽自刎（下吉）作事蹉跎便带牵何劳今日叩苍天知君要寻平安路可惜空亡马不前
第5十九签荆轲刺秦王（下吉）任君百计与千奸空口求谋却是难囊中有钱君肯用一钱出去没钱还
第6十签汉高祖含泪斩丁公（下吉）嫩草经霜终有害凤凰虽出莫离窠劝君守旧心中事玉碗能鸣不可敲
第6十一签十八学士登瀛洲（中上）作客今乘万斛船天风顺送洛阳边桥头花柳浑似锦生意津津在目前
第6十二签杨震却金（中下）劝君不必费心机勉强求谋惹事非杨柳枝头黄雀语螳螂岂肯捕婵儿
第6十三签孙庞斗智（中下）风吹浪险涌江湖说与艄公舵稳拖依得神仙机密语看来不久到皇都
第6十四签炼石补天（中吉）黄金用尽事难成再用心机不可停古镜重磨虽发力功夫到底自然成
第6十五签燕山五贵（上吉）灾危之事已安康且喜君家大吉昌最近庭前生瑞草何愁风雨压青香
第6十六签萧何月夜追韩信（中上）琢玉先须成利器自然不必发心机东南西北从君去到处相逢遇故知
第6十七签林冲夜奔梁山（下吉）问说深山虎最多单身空手莫经过相逢只恐难逃避赤手阴功有几何
第6十八签宁王谋反（下吉）青山常在水悠悠往日儿童今白头野马无疆难捉缚月中丹桂岂能求
第6十九签范蠡辞官归湖（中吉）风波凶险往长江神力相扶也不妨莫恋上林花似锦劝君收入早还乡
第七十签姜子牙钓鱼（上吉）信人做事欠荣求几渡行船不自由今日长江风浪息劝君急整钓鱼钩
第七十一签舜历山耕田（上吉）眼前虽有小凶灾不久天开泰运回剑在床头龙卧隐诏从天上凤衔来
第七十二签蔡状元造洛阳桥（中吉）谋望多年枉费工如今却喜运亨通风霜历尽身无害胜如岩前大古松
第七十三签入养道济院（中下）历尽艰辛苦伶仃皆因花酒误青年灵丹纵有延年寿只恐天公不用钱
第七十四签裴公还玉带（上吉）前生阴骘厚无雁今日方成富贵家病讼灾危无点事爱情婚姻财喜总荣华
第七十五签田单火牛破燕（中上）劝君万事要从容急急忙忙事必空几日檐前蛛结网果然张得万山虫
第七十六签氏分荆（上吉）兄弟怡怡孝顺家紫荆枯尽复开花求某事事皆如意金满箱中榖满仓
第七十七签苏秦说六国（上吉）往日求某运未通此事不与旧时同一朝顿起桃花浪人如神仙马如龙
第七十八签董永遇仙（中吉）人生自古有枯荣何用奔波带苦辛财禄随缘终有就不须劳碌费精神
第七十九签沈万三进宝（上吉）珊瑚玉树生成宝不假源泉色更鲜有日蛟龙沾化雨岂愁无路上青天
第八十签汤王祈雨（中吉）满门垂泪莫凄惶且作拈香叩上苍病讼灾危虽有险神明能救得安康
第八十一签亚父碎玉斗（下吉）劝君何必苦咨嗟八字生来岂有差半凶半吉皆顺受心中疑事乱如麻
第八十二签扬六郎私离三关（下吉）命裏寻常意若何徒劳贪利苦奔波胸中纵有凌云志好事难成恶事多
第八十三签陶渊明赏菊（中吉）堪叹人生运不济金风吹送绿柳枝劝君收入归家去酒满金樽菊满篱
第八十四签昭君和番（下吉）鸿雁衔书过上林两头禄马劝君心试看天上娥媚月逐渐团圆照古今
第八十五签朱仙楼观棋（中吉）世事如棋局局新一方下雨一方晴几圆几缺天边月常见新人换旧人
第八十六签屈原投江（下吉）此事作事有忧心险处求谋恐祸侵石上栽树根有几临秋插柳岂成阴
第八十七签唐明王游月宫（中上）月到中秋分外明天公挂在白云边从今欲见嫦娥面待步蟾宫意气伸
第八十八签顺帝亡国（中下）财源滔滔莫苦求心机枉费却思量一心勒马向前去南渡江边独木桥
第八十九签小将军出去打猎（上吉）草木逢春二月天枝枝叶叶又新鲜君家后代胜前代子好何须父向前
第九十签刘备招亲（上吉）昨夜禹门三级浪今朝平地一声雷固然惊散鸳鸯鸟去了鸳鸯白鹤来
第九十一签赵孤报冤（中下）树木枝头白鸟呼牡丹花叶带干枯劝君急浇清凉水莫待天河雨亦无
第九十二签蔺相如完璧归赵（上吉）浮云故锁嫦娥月便是朦胧混沌天顷刻风来都扫尽山河光又依然
第九十三签张良避谷（中吉）万事无过一裏通非干已事入胸中自宜修整门前路莫管他人西与东
第九十四签张骞乘槎（中上）玉兔团圆出海边银光皎皎遍青天书生欲见嫦娥面待步蟾宫气浩然
第九十五签李陵碰碑（下吉）养鸟栽花空缱绻攀高望远枉操心劝君莫信悬河口信却悬河祸更深
第九十六签桃园三结义（上吉）情侣英雄胆气豪遍舟下钩取金鳌扬帆若得天风顺哪怕风浪万丈高
第九十七签邹衍下狱（下吉）自家轻举惹灾殃今日卸冤叩上苍恶事到头终有报犹如花发遭雪霜
第九十八签望仙楼作赋（中上吉）君家百事已安康出入求谋大吉昌随涉大川无不利文章千古名声扬
第九十九签李陵降夷百般世事有高低说与凡人总不知本是千年珠顶鹤如今变作凤凰飞
第1百签朱洪武登基（上吉）大明日月正光耀唯有文章压四方三级浪中龙现爪九霄云外凤呈祥
qiu 高人解签
意思是：爱情婚姻大事要自己静下心来拿主意，不要听别人谈论。！！！
本人在太上老君案前求得此签，签文如下: 九仞功成候 回头积力多 要求皆。。。
如果有一天你成功了，回首往事的时刻，你一定会觉得，如今如此的成绩，源自于力量深邃、源自于团结和招引了众多能干的friend帮忙。。
因 此，无论将来成就怎样，想要成功，就要为之努力，就要认识和充分运用各项条件取得胜利。。经过不懈努力你会成功的，你会遇上高人为你排忧解难~！！！
太岁灵签解签共多少签
太上老君灵签总共有28签。太上老君是公众承认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每一年的农历2月15日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之爸妈，阴阳之主宰，万神之帝君”，固然在吴承恩的设计中太上老君并不出，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍太岁灵签解签共三十六签解签一共64签O由于算命解签按易经来演算得o所以是64签O太上老君灵签总共有28签。太上老君是公众承认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每一年的农历2月15日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之爸妈，阴阳之主宰，万神之帝君”，固然在吴承恩的设计中太上老君并不出，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。一共64签O由于算命解签按易经来演算得o所以是64签O
太上老君感灵签，事运志速，而且反覆，宜待岁寒，不为而就。解签爱情婚姻
古代人们冯诚修告老还乡说你爱情婚姻反反复复，难以成功，等到冬天的时刻，爱情婚姻自不然就会成功!
求解仙人洞太上老君签
上签
就是说
此刻事业方面或许不是太稳定 但是放心的工作 不用太着急固然此刻辛苦点
时机一到 自然功名成就 衣锦还乡
求道教签诗，越全越好。
签诗是道教或民间信仰（详备注）通常来讲设置的祭品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常来讲为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，特别是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，依据西元九世纪间的《玉壶清话》记录载入，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。但是通常来说，签诗仍为指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常来讲可分为“雷雨师一百签”（100首）、“60甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文多数为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“60甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动也叫为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般而讲可由四大步骤组成。分别为叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，亦有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，但是1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第1步骤，是施行祭祀礼拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常来讲求签目的可分为了求财、爱情婚姻、六甲（怀胎）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势与运气），灶君，阳居（家宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。然而，1950年代之后已不是很常见。
说明目的后，信徒紧接要附加一部分说明，而这几个说明于20世纪后，通常来讲参杂了儒教扶鸾的利益回馈。比如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第2步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0。5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就务必要有一百支长短完全一样的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的天干地支或号码。此号码亦对应该签诗的天干地支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常来讲抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置有些高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的天干地支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，亦有部分信徒将其实也就是说施于抽取圣签前，亦有信徒随意取消此步骤。除此，也有相当多的道教信徒相当注重和重视此过程，不但郑重其事，往往需要三次，六次，九次甚至更加的多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在数次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。亦即重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增添供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
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取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的天干地支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常来讲会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置在门侧。信徒在获得圣签上的天干地支号码后，前往门侧抽取与签诗相相应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第1首，就去门侧抽取第1首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常来讲会被庙宇置放于木柜，放置在不同位置的抽屉中。百首签诗放置在百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以求得签诗。
解签
一般而讲，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常来讲会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大体相同之外，1950年代之后，的签诗通常来讲还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，爱情婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能知晓大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。然而，现代签诗会载加注注解解读，注解解读一边记录载入信徒求签的意图，一边则用较小字体来记录载入该签诗所代表的神明回答。小字注解解读除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还预示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解解读为：
求财中，爱情婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。易经大全道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
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第1签 上上 姜公封相 灵签求得第1枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜太公，世人多叫作姜子牙。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，也有记录载入姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的接济，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！！！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正是：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：吉星高照，去年失去的，将会在今年得到。事业：因为有许多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，也有些小横财。自己一身：春夏秋冬四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，皆有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的friend。 第2签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看到一群躲避战乱的先秦遗民，快乐无忧的活法在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的预兆，并且，又暗示，一切佳景，不必特意去强求；自然而然，尽力而为，反而有出乎意料的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事自然而然，必定会有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自己一身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已经成家者人妻和谐，不过忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世的预兆，请把握机会。名誉：切不要做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第3签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切不要乱砍乱伐木材，令这样富饶的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，居然无一适合的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有非常好的条件，不过，处理失当，毫无察觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时刻，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，谨防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，要不然下半年就会出现逆境。事业：宜守不适宜攻，最为忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自己一身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺爸妈，在家里要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是出嫁的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的try。 第4签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看到的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第1二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安的预兆。后两句那么是提醒，雏燕的爸妈为了觅食，来来常常，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大体安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自己一身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：住宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，爱情婚姻美好。移居：有迁徙机会，特别在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会得到别人赏识。健康：注意和提防身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第5签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：固然形势不利，但凭本人奋斗可保无虞。财富：有小损财的预兆，对金钱勿存太大希望。自己一身：务必要修心养性，才能临危不乱。家庭：家里也许有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年出嫁。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不适宜搬迁。勉强进行，要损财。名誉：经过磨难后，可使他人发现本人的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
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第2十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春不到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述那个时候赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花费在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有出乎意料的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自己一身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬出嫁。移居：移民的机会加大，留在当前的环境也有新作为。名誉：切不要强求虚名，欲速反不达。健康：注意和提防休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第2十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，往往思念以前的相恋之人。此乃下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专注于一事，就无所成就。财富：小心损财。自己一身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离的预兆，不适宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已经成家夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第2十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，其实就是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要老老实实，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要老老实实。并 且，也有暗示，不要受骗，小心别人的乖嘴蜜舌，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽最大力量节省无必要的开支。自己一身：不要被区区成功而冲昏脑袋。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：勤勤恳恳做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第2十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中也有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，常常取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极落寞的活法。 诗酒琴棋当然可以解愁，不过无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自喝酒，既冷淡，又哀愁。此为下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，特别在秋季。事业：小人特别多，而本人的计划，也要检讨是否过于守旧。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人共享。自己一身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家里亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际交往搞不好，最好能try改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自俺的封锁，扩大社交圈子。 第2十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就好像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意的预兆，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又古板，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：吉星高照，多年的愿望极可可以在近日实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自己一身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最特别适合出嫁。移居：东南西北，四方都有好出路。名誉：可以帮到别人，将会获得更大善果。健康：即便有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第2十六签 中平 徐庶归家 花迟
道教签诗以及签解（41-60） - [个人保留区]
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第4十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾数次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记录载入。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他愉愉地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！！！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福的预兆。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年根有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在毫无察觉间积聚。自己一身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要留意饮食起居。友谊：会认识许多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第4十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点务必要注意和提防，凡事立心要忠诚正直，切不要与坏人同流合污；要尽心尽力，并要有自信。 流年：运气不俗，而且尽在本人手里。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，业已是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自己一身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：住宅平安，家务要有秩序，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，不管移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：很多人主动向您预示友好，有女贵人。 第4十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述那个时候在贬谪途中的凄凉景况：由于直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时刻，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此乃下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有本人奋斗，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自己一身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家中和睦。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第4十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香究竟是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。那个时候，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是那个时候百花争艳，牡丹被评选上百花之首的情景。满园春色，百花皆在炫耀本人的新妆，大伙都有意争夺国香的殊荣。究竟是谁名列第1呢？你看牡丹！！！她艳压群芳，获得全场冠军！！！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：吉星高照，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自己一身：平安富贵，很多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在感情广场，您是个胜利者。今年是出嫁好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持本人的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切不要胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更加的多，花些心思，在其中必定会有重情义者。 第4十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，不经意间，误进仙山，看到两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头居然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，所有的都已经改变了，无人认识他，他又不认识每个人，细问之下，才知道他离家已经1000年了！！！这便是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平安稳定中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切凭借自己努力，要不然如入宝山空手回。自己一身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
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求签解签大全
求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，爱情婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……此刻不一样活得幸福快乐?
实属不易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己土运气如何；紧接着去开心网，种菜偷菜的并且也不忘去试试周公解梦，了解一下每日运势与运气；连开着QQ闲聊时都没忘记去空间查查当天的星座提醒，瞧骇若是遇见了困难该怎么样解决……以上，是我身边很多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在咱们国家，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不晓得从什么时间起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古时候人们拜天神时所行的仪式。怪异的是，固然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，更甚者会有愈加火热的趋势。当今在当今社会快节奏的活法下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自己一身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好办法。
前些天特地去问了周边的一些好友，什么时间会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比较重要的事情，但不知该怎么样去决定的时刻便会有去算命的念头了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，下意识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。因此，在社会形式与个人意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！！！
从出生起，人的命数就是掌控于自己手中的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的活法，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有老老实实、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想给自己寻求走出困境的方式方法，想寻找一份心安；而实际上，不是过由于懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便获得他人辛苦毕生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！！！
于是，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己能够做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依凭借自己，把握住本人的命运。
我相信人生是凭借自己走出来的，不是靠求签就可以推算出来的，付出努力追求理想才是我们真真正正应该做的。人应该依凭借自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心里所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人
求签解签大全 你俩前世便是夫妻-这一生牵手便是续前缘-二位珍惜难得的夫妻缘分-幸福美好是一定的-
求签解签大全 5分 假如住在本人西方的或西北方的，和自己一起奋斗，或为自己出主意，自己会遇见非常好的运气。
拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁
求签解签大全 提交酒吧钩枣是难以钓鱼棒，而不是投机交易跟踪。 ，寻求看起??来寻求资金最不费力的爱情婚姻情侣总是虚。
这是俺的命运。。。不喜欢生活幸福吗？
终于到了周末，作业将被扔在一旁，去网上挂出。在百度，第1个网上观音占卜，一起来瞧一瞧在过去的几年里，本人的运气怎样，紧接着去到开心网，蔬菜偷菜并 且，他们没有忘记去周公解梦了解每日运势与运气;连接打开QQ的闲聊也没有忘记去太空看的星座提醒，看是否遇见的困难以及怎样解决。。。。。。给我很多标准的生命迹象。
召回之前的一份调查报告说：在咱们国家，2 1的求签; 4 1 5 1周公解梦星座;。不晓得从什么时间起，求签周围的人迅速打开
经常提到的占卜，本来耽是古时候人崇尚的神下线仪式。怪异的是，这个古老的形式的封建社会制度，长期的下降趋势，但求签，但被保留下来，甚至愈来愈热的趋势。如今在快节奏的现代生活之中，人们的压力愈来愈大。太麻烦了，扔了，不麻烦自己已经非常难摆脱困难，紧接着占卜是生活之中的困境，寻求解决问题的好方法。前些天
特别要求周围的一些朋友，求签时，不会想到去算命。答案是大体一样的：多数是在面对一个更加的重要的事情，但不晓得怎样决定什么时间会去一个算命半仙的念头。时间，这严重地混淆了，望着文本上签字，下意识会感到一丁点本人的情况相似。于是，变得愈来愈真实，愈来愈多的确信，是有道理的。于是，形式的社会和个人意识的双重打击下，寻求，签署更受欢迎。
不过，占卜，所以准确，它真的吗？我不以为它！！！
从出生，人的命数是掌控于自己手里。皆盼望有依靠汗水，希望在生活的理想或许应该是朝这个方向努力。本来嘛，痛苦，就没有收获，这是天经地义的。人生之路，下到地上，认认真真地去，将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去卜卦算命，说好听点，是寻求走出困境，给自己寻找一个平和的心态，其实也就是说，不要太懦弱，害怕，不具有对自己没有足够的信心。要解决一切，毫不费力地求签，只换来辉煌，可笑谈论此问题的，可笑的，他们得到了艰苦的活法给别人！！！
于是，我们不应该随大流，要相信何谓名符其实的有说服力的，准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的，并相信他们能达到理想的朝着预定的目标，不懈的努力，凭借自己，把握本人的命运。
我相信，生活是本人的，而不是求签，将能够找出努力追求的理想是什么，我们真真正正应该做的。人们应该依凭借自己，相信自己。抛开杂念，专注精神应对本人的想法问题，一定会成功。为标志的好兆头还是坏，又何妨呢？
2受访者：歌，任何人都
南岳大庙求签解签大全 不是只有上上签的・我亦有朋友在那里求过下签
我去年也在大庙求了一支跟你相同的签
果紧接着来事事都非常顺利
解签 求签 50分 出生
年份的
求签解签大全一十七 这几个因人而异、有些说灵有些说不灵。
求签和许愿都不用钱的、实属不易去一次为啥呢不求签呢解签要钱而已。
不在他那里花钱解签、其实也就是说网上亦有解签的 。
今天去求签了，有会解签的帮我解一下。 30分 依据你的签来解读是如此的：你们家人口昌隆 实物可见 管事情有秩序 求财顺利 交朋友广 田里的庄稼和蚕定到成熟的时刻就能够出嫁了 假如有孕了的会生男娃 家中会兴盛 最后一句是 你假如当官的会加官，你工作的会升职，家中有病的人就请人或者去祈福
道教求签解签 你好，请帮我解一下道教50签上吉，我男，求姻缘，(人说今年腾去年，也须步步要周全。一家和气多生福，要非谗言莫听偏)，谢谢
