太岁神奇之处太岁甲子风水(太岁是活的吗)
太岁传说故事，看看太岁到底多神奇
民间有句俚语，叫做“ 太岁 头上动土”，这给本就神秘的太岁，更增加了几分令人敬畏的色。可是，还有啥关于太岁的传说故事吗？使俺们一起来了解吧，看看太岁究竟有多神奇。
在中国古代早期的地理著作和神话史书《山海经》中，将太岁称为“肉芫”和“视肉”，书中记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”，并记上古尧、舜、禹等帝王皆过百岁，就是由于他们都食用过“视肉”、“聚肉”的原因。后世晋代学者郭璞，在注释《山海经》时，对这个经常提到的“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代学者虞世南的《北堂书抄》中，转录了《临海异物志》关于“土肉”的记录载入，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”到了明代，一代名医李时珍在医学巨著《本草纲目》中，则把“肉芫”称为“本经上品”，对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”
依据汉代王充的《论衡》，至迟在西汉，人们就已经认为动土起宅、迁徙嫁娶等必须避免太岁所经过的方位。“太岁头上不可动土”，反映了古时候人们对神灵的尊崇。古书中也有不相信此句话而遭报应的记录载入，如唐代《酉阳杂俎》一书中的记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《续夷坚志》亦有个故事，说许州人何信叔，（金章宗）承安中进士。崇庆初年，以父忧居乡里。曾率童仆掘地，深丈余，得肉块，如盆大，家人大骇，急急埋之。不久何信叔病亡，老婆及家属十余人相继病故，识者谓“肉块”，太岁也。
古时候关于太岁的传说，多如上边两则一样带着畏惧色，也使得古代人们对太岁十分恐惧，民间对于难缠的人，常叫作太岁，而对于相貌长得丑恶的人，就论他长得像太岁一般。
并且从前城乡假如需要破土建房，相地选址，则也务必要小心谨慎，以求避免太岁，还要搞些禳避仪式，以免遭致不测，如浙江淳安地区有“踏地歌”：“吉日良辰，天地开张，凶神太岁，退避远方，焚香燃烛，祭祀礼拜土地，新造房屋，万古流芳。”江苏一些地方，破土前要用鱼、肉、糕点供奉太岁神、土地神和宅神，以求平安吉祥。
终结话：祭祀太岁原来并不见记录载入于国家祀典中，大约到了元代，才成为一种国家祭祀行为，明代还专门设置了祭坛。到了之后的日子，太岁成为道教神明之一，并被引用为“神煞论”来推断人的运程。打比方说，普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁，这便是“太岁头上不可动土”的来历。
太岁传说故事，看看太岁到底多神奇?
民间有句俚语，叫做“太岁头上动土”，这给本就神秘的太岁，更增加了几分令人敬畏的色。可是，还有啥关于太岁的传说故事吗？使俺们一起来了解吧，看看太岁究竟有多神奇。
在中国古代早期的地理著作和神话史书《山海经》中，将太岁称为“肉芫”和“视肉”，书中记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”，并记上古尧、舜、禹等帝王皆过百岁，就是由于他们都食用过“视肉”、“聚肉”的原因。后世晋代学者郭璞，在注释《山海经》时，对这个经常提到的“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代学者虞世南的《北堂书抄》中，转录了《临海异物志》关于“土肉”的记录载入，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”到了明代，一代名医李时珍在医学巨著《本草纲目》中，则把“肉芫”称为“本经上品”，对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”
依据汉代王充的《论衡》，至迟在西汉，人们就已经认为动土起宅、迁徙嫁娶等必须避免太岁所经过的方位。“太岁头上不可动土”，反映了古时候人们对神灵的尊崇。古书中也有不相信此句话而遭报应的记录载入，如唐代《酉阳杂俎》一书中的记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《续夷坚志》亦有个故事，说许州人何信叔，（金章宗）承安中进士。崇庆初年，以父忧居乡里。曾率童仆掘地，深丈余，得肉块，如盆大，家人大骇，急急埋之。不久何信叔病亡，老婆及家属十余人相继病故，识者谓“肉块”，太岁也。
古时候关于太岁的传说，多如上边两则一样带着畏惧色，也使得古代人们对太岁十分恐惧，民间对于难缠的人，常叫作太岁，而对于相貌长得丑恶的人，就论他长得像太岁一般。
并且从前城乡假如需要破土建房，相地选址，则也务必要小心谨慎，以求避免太岁，还要搞些禳避仪式，以免遭致不测，如浙江淳安地区有“踏地歌”：“吉日良辰，天地开张，凶神太岁，退避远方，焚香燃烛，祭祀礼拜土地，新造房屋，万古流芳。”江苏一些地方，破土前要用鱼、肉、糕点供奉太岁神、土地神和宅神，以求平安吉祥。
终结话：祭祀太岁原来并不见记录载入于国家祀典中，大约到了元代，才成为一种国家祭祀行为，明代还专门设置了祭坛。到了之后的日子，太岁成为道教神明之一，并被引用为“神煞论”来推断人的运程。打比方说，普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁，这便是“太岁头上不可动土”的来历。
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太岁究竟是哪些东西?永久不死吗?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有的人讲它永远不死，
有的人讲它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》――化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能否吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
太岁究竟是哪些东西？吃过以后，是确实能永远不死吗？
太岁是古代战死的人身上腐烂掉下来的一块癌细胞或是一个恶性肿瘤，癌细胞是不会死的，会一只存活下去就变成太岁，吃了太岁会出人命的，不是什么好东西，幼稚的农民会当它宝，古代凡有战事必定会有太岁一说
违背自然生态规律的太岁，到底有多强大?
太岁这种生物具有顽强的生命力。并且是处在菌、植物和动物之间的一种生物特别的神奇，依据史书记录载入吃了太岁还有延年益寿的功能。
说到这个太岁大家肯定都感觉有点神秘，我们经常会在电视剧里看见，吃了太岁就会延年益寿甚至是永远不死，大受寻仙问道之人的追捧。尤其是古代的帝王对太岁很是痴迷，特别是秦始皇派出大量的兵马人力去寻找太岁，依据史书记录载入太岁就好像一块肉一样，但是吃掉它的一片肉还会再长出一块，很是神奇。
太岁又被叫为肉灵芝，这东西既不是植物也不完全属于动物，不过也不属于菌类它的生长状态介于这几者之间。太岁的细胞结构也是非常的古老，它是一种介于菌、植物和动物之间的一种状态，集合了这3种的特性而又不独立属于某一种，太岁的生命力也是及其顽强的。
在《本草纲目》中记录载入了关于太岁的药用作用，特别是对于一些不是很好治疗的病症有着良好的治疗作用，特别是在古时候一些时期医术还不是非常的发达，拥有一颗能医治百病的太岁是一件很幸运的事。特别是古时候的统治者为了可以长时间的享受本人的财富和稳固本人的地位，不惜花重金进行购买和寻找。
包括我们现代的人对太岁的研究也是争论不休，有的研究者发现太岁是拥有本人的完整细胞的，由于它的细胞有呼吸的效果，并且会产生二氧化碳。而二氧化碳的产生就印证了它的自己一身可以进行新陈代谢，是活的。
因为我们现代的科技还没有那么的完善所以太岁上的一些菌类还没有能完全被确定，有的研究者认为这是一种高等的真菌品种。太岁或许是至今为止发现的最古老的一种生物，可能时间比我们人类还要久，因此以后要经过仔细的剖析才会揭开这几个菌群的神秘面纱。
太岁是传说中的生物，现实中不确定是否存在，不过肉灵芝符合太岁多数的描述，是一种生命力极强，寿命也很长的菌类植物，会依据生存环境的变化改变自己一身生长状态。没有很强大，它只不过是一个微生物的组成体，其实没有具体的生命以及性别，因此生命力强。太岁即是肉灵芝，是由于民间传说它是“不死生物”才致使它这么神秘，它其实没有很强大。躲星有什么含义
所谓躲星就是指，你逃避当年命犯的忌星。躲星当日白日无任何忌讳和避讳，晚上早些拉紧窗帘，就寝。不要看到月亮及星光。 睡到次日天明即可。 躲星之人当年即可破除祭星。
拓展资料
1。九星的名称：
1。太阳星，2。太阴星，3。罗睺星，4。计都星，5。木星， 6。水星 ，7。金星，8。土星，9。火星。
2。精密推算以自己的虚岁为准不论男女均从一岁起排。（出生当年算一岁，顺推）
3。各星的排例方式依据男女各有不同，
1。男命九星的排法为：一岁罗睺星，二岁土星，三岁水星，四岁金星，五岁太阴星，六岁火星，七岁计都星，八岁太阴星，九岁木星。
2。女命九星的排法为：一岁计都星，二岁火星，三岁木星，四岁太阴，五岁土星，六岁罗睺星，七岁太阴星，八岁金星，九岁水星。
4。年岁值星时间：年龄是九的几倍总之将你的年龄用九除，余数即为该相应的星宿。
5。换星时间正月：初八罗睺十九土，十八计都木廿十五，十五金来水廿十一，太阴廿十六太阳廿十七，火星廿十九。
6。躲星方法：在每一年的换星日与换星时辰躲在开与换星时辰相冲的人，总之在换星的间内要在家里将门窗关严拉上窗帘不见阳光，因为一个时辰为二个钟头，因此在两个钟头之内不能出门也不能和换星属相相冲的人在一起。
躲星，即躲多风水易学中对你最不利的一些时日。凶星必须躲，吉星必须顺，躲凶星，顺吉星，可保一年平安，聚财助运，增长运势与运气，趋吉避凶。
时间长短：按九星下界日、时顺星或躲星，其时间为一个时辰；
其他注意和提防问题与事项：要把门窗档严，不能有一点光亮；室内可在规定的方向的墙上，贴上有关的白纸，上书吉或庆字；不论顺星还是躲星，在该日内命主忌与本人的生肖相冲、相害、相刑地支的之属相人接触；命主在顺星或躲星的前后几天内忌参与丧事、忌与孕和半命人（夫妻失去一方之人）接触。
躲星就是逃避星相，逃避克你的星。但不要过分，要相信科学。
自然门九曜星君值年祭禳之法（民间俗称躲星）天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。此乃天道。地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。
拓展资料：
躲星和顺星的方式方法
1。按九星下届日、时躲星或顺星，时间为一个时辰。
2。躲星时要把门窗挡严，不能有一点光亮，顺星时则务必要见到光亮或星星光亮最好。
3。不论躲星或是顺星，该日内命主忌与自己生肖相冲，相刑、相害的地支属相及动物或家禽或 家畜接触。
4。命主在躲星或顺星前后几日忌参与丧事，忌与孕妇或半命人（夫妻失去一方之人）接触。
5。躲星时可以看书，吃点东西。不可以吸烟，看电视，打电话等。
6。命主在顺星或躲星的前后几天内忌参与丧事、忌与孕妇和半命人（夫妻失去一方之人）接触。
7。无论躲星还是顺星，皆可以在的躲星和顺星方位挂上一个【淘运阁姜武太岁符】以增添躲星和顺星的作用，避免太岁的煞气的侵扰，使得全年运势与运气更加顺畅。
坟地五皇三杀有什么含义
太岁三杀五黄会力士 这是讲风水的 说出来不知你懂不懂了
所谓「太岁」，就是岁星，子年太岁在子，丑年太岁在丑，卯年太岁在卯，寅年太岁在寅，辰年太岁在辰，巳年太岁在巳，依此类推。以上是十二地支论时间，其实也就是说一周天的十二地支，在空间与时间上是互相配合的，由于论地理包括有形的方位空间及无形的天运时间，故论地理所谈的太岁是指年支所临的方位；子年太岁在子，子方就是太岁方；丑年太岁在丑，丑方亦即太岁方；寅年太岁在寅，寅就是太岁方。「太岁」就是无上的尊号，故其所临之方为绝对尊位，其它方位就是臣位了。
在太岁前方动土，主凶。由于太岁前方称为岁破方，就是臣冲犯君。子年子方太岁方，其正前方则为午方，就是岁破方。丑年丑方太岁方，其正前方为未方，为岁破方，寅年寅方太岁方，其正前方申方，为岁破方。
太岁可坐不可向，这是一般择日的金科玉律，故以太岁临山为吉，直冲太岁方，则犯岁破、岁冲。若安宅，无异太岁头上动土，动土则凶，所以太岁专临之坐山及择日，应选择太岁坐方之年月日时为吉，避开选择岁破之方动土及年月日时，以避免岁破之凶。例如子年安宅，坐山在子，则大吉大利；若安宅坐午，则冲犯太岁，主凶。
或许有人会问：太岁是否只冲支山，而干山就不冲呢？其实也就是说，太岁除冲支山之外，也冲干山及维山。如子年冲午山，兼冲丙山及丁山，虽兼冲较岁冲轻微，但一般还是不用。60甲子是由十天干及十二地支组合而成，而24山也有干支之山，应太岁是地支所临，所以支冲就较干冲为重了；故天干力轻而地支力重，故一般均以地支来补坐山，而用天干来补命运。在挑选上，如甲子年正冲午山，兼冲丙山及丁山，而甲冲庚山，这是不忌的，由于庚山离岁破午方太远了，所以不为害。三杀以水、火、木、金四局分为四组，地之每三支合为一组，如申、子、辰三合水局，巳、酉、丑三合为金局，寅、午、戌三合为火局，亥、卯、未三合为木局。
就时空论杀来讲，水局旺于北方，其冲者为南方，南方则为北方水局之杀；火局旺于南方，其冲者为北方，北方则为南方火局之杀；木局旺于东方，其冲者为西方，西方则为东方木局之杀；金局旺于西方，其冲者为东方，东方则为西方金局之杀。
空间不可冲犯时间，要不然为杀。如年支、月支、日支、时支为申、子、辰水局，旺于北方水局，则其安宅最为忌坐山为火局的寅、午、戌三支山，兼冲丙山及丁山，以上均为杀方。若以生年来论宅主命，甲子年生那么是甲子命，故甲子命不可用午日、午时，更忌庚午及甲午时日，由于甲子、庚午，干支均正冲，名曰天冲地克，其冲最重。甲子与甲午，其天干相同，地支相冲，名曰天比地冲，皆大不吉。
三杀之名，前杀称为「岁杀」，后杀称为「劫杀」，正当其冲者，称为「灾杀」。命杀以岁杀为主，申子辰命，杀在未日、未时；巳酉丑命，岁杀在辰日、辰时；亥卯未命，杀在戌日、戌时；寅午戌命，岁杀在丑日、丑时。「太岁可坐不可向」、「三杀可向不可坐」，要不然在太岁头上动土还不知祸从哪里来。故太岁转到有吉的风水，即阴阳宅，则其年阴阳宅有吉验，若太岁转到有凶的阴阳宅，则其年主犯凶，吉则见吉，凶则见凶。
「太岁」、「三杀」的冲克是不容置疑的，其煞固然严重，但在择日选择喜用神上是可以克服的，由于地理与天时并重，因地理之兴衰最为悠久，故应验较迟，天时初见则祸福临门，其验最速。故雪心赋有云：「山川有小节之疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反为吉地之深殃。」在挑选喜用神上，可以 使用天元乌兔经里的真太阳太阴到向到方化制之。若以天元乌兔经为用，则不怕太岁、三煞、阴府、空亡、退气、金神、年克、压命之说，但若遇五黄正关煞或五黄会力士，则依然不可用。切记！！！切记！！！
啥是五黄会力士？其煞何以如此凶烈？顺手解说之。五黄为「正关煞」，八方到处不留情，因其为最凶残之星，残害一切生灵。力士亦是最凶恶之神，形威掌杀戮之大权，若与五黄相合，犯之可悲，主家长立死，切记不能犯。
五黄 即“廉贞星”，颜色为黄色，寄居中宫，五黄属性为土，廉贞五行属火，所以五黄星兼具土、火两类属性。不当旺时，不管被其生或被其克，轻者健康、运气晦滞，重者凶灾横祸，是九星中凶性最大的一颗星，因此宜静不适宜动。假如本人的本命财位在五黄位，流年则成“五鬼运财”局，但要当心五鬼的不利作用与影响。 凡是住宅、店铺、办公室大门、卧床等，位于房子的流年煞位，其实就是犯煞。今年的煞位不要动土、修造，更不要放盆栽、植物等。
一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四禄木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在通常情况下皆为吉星，八白土、九紫火不定吉凶，见吉则吉见凶更凶，而二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、七赤金，在通常情况下，基本都为凶星！！！如此九一首尾相连，所以又叫为“洛书紫白九星”。
五黄煞是风水上的最大方位煞，五黄煞有大五黄煞和流年五黄两种。大五黄是依据地球的三元九运而飞行的。三元九运，共180年为一大运，循环往复运行，每一小运是20年，于是，大黄煞是每20年换一个方位。五黄煞是风水上最大最凶狠最厉害最准的煞，无论是大官和老百姓，无论是富人和穷人，无论男女老少，只要遇之皆会有灾，于是，我们每个领路人、每个企业家、任何人都要晓得五黄煞，懂五黄煞，注重和重视五黄煞，预防五黄煞，破解五黄煞，做到防灾免灾。五黄煞方位不能摆红色饰品，也不难摆放摆列黄玉等五行属土的装饰品，挂木葫芦化泄的方式方法也是错误的。面对五黄凶煞宜以金化泄不适宜以木克制，应当在此方挂上一串大明咒白玉风铃或者六帝明咒白玉佩，白玉五行属金、铜风铃五行也属金，所以能非常好的化泄五黄凶煞，而且两者互相碰撞时发出的叮当金属之音也能破解土性，六数字五行属金，白玉上的六字大明咒有强大的加持力量，可非常好的消除五黄煞气；此方年最为忌红色，最喜欢白色及黑色，白为金，黑为水，泄五黄之毒气，减少毒性，达到平衡，红色生旺其凶性，切忌。
