五官与五行的关系五行眼睛口诀(耳眼鼻口五行对应)
五行、五脏、五官有啥关系
心属木，其窍在舌；肝属火，其窍在目；脾属土，其窍在唇；肺属金，其窍在鼻；肾属水；其窍于耳及二阴。五行和人体的相呼应之关系 五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。有许多事物可以分为五类。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。木-生长、生法、柔和、条达舒畅 火-温热、升腾、明亮 土-生化、承载、受纳 金-清洁、清肃、收敛 水-寒凉、滋润、向下运行五行和人体的相呼应之关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行与人体相呼应之关系，人体与“五行”的对应?
说到五行与人体相呼应之关系，众所周知，有人问五行分别代表人体内脏的什么，另外，还有人想知道五行对应身体部位是什么，这是什么情况？其实也就是说五行与人体五个器官的相呼应之关系，接下来就一起来瞧一瞧人体与“五行”的对应，希望可以对大家有所帮助！！！
五行与人体相呼应之关系
人体与五行学说五行属火土的职业。
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。中医五行脏腑图。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。中医五行。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热 脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
五行与人体相呼应之关系：五行分别代表人体内脏的什么？
金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、 复脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火 制具有温热向上的特性，心阳具有温煦之功，故以心属火。至于其中互相生克乘侮的关系，着重是五脏之间的互相作用与影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精 知可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运 道化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。
五行与人体相呼应之关系：五行对应身体部位是什么？
1。在五体上代表：四肢、手指；五行水预示什么。
2。在五官上知代表： 目，亦即眼睛。五行与五脏的相呼应之关系。
1。在五体上代表： 脉；
五行与人体五个器官的相呼应之关系
2。在五官上代表：舌。
1。在五体上代表：肉；
2。在五官上代表：唇。人体五华是指的是什么。
1。在五体上代表： 皮肤；五行相应的人体四肢。
2。在五官上代表：鼻子。
1。在五体上代表：骨髓道；
2。在五官上代表：耳朵。五行当中水代表脂肪。
五行之间相克：形成一个轮回，这便是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，五行之中任何一行，皆有“克”，和“被克”两个方面。耕道公司的人体五行图。
五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是依据宇宙间有形之质及无形之气在版特性和运化规律上具有大体一样的属性和特点，归权结为一类，如把具有曲直，生发，调达这性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。所以都用“木”来代表。甲肝乙胆丙小肠。
上面便是与人体与“五行”的对应有关的内容，是关于五行分别代表人体内脏的什么的共享。看完五行与人体相呼应之关系后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
五行五脏五官口诀诀窍，五脏五色五行有啥关系?
说到五行五脏五官口诀诀窍，众所周知，有人问五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道），另外，还有人想知道五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，这是什么情况？其实也就是说肝心肺肾脾所相应的五行为什么，接下来就一起来瞧一瞧五脏五色五行有啥关系？关联，希望可以对大家有所帮助！！！
五行五脏五官口诀诀窍
1。五行
1。五行学说是我国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。我国古代在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
2。五行相克相生的关系
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。心肺的五行五色五官。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中医五行相应的五脏。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
2。五行与五脏
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极其复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为互联网，联系躯体，形成系统。这是中医学系统论的一部分。因此要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和互相滋生的关系。
木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾五脏五行对应图。
如木生火，即肝木济心火，肝血，心主血脉，肝血功能正常有用且助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主精，肺气肃降有用且助于肾精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾精，肝血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。
3。五味与五脏
1。酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护的效果。常吃不但可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。五脏六腑。
2。苦生心：古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止的积累，防治各式疮症。五脏的生理功能。
3。甘入脾：性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解，还具有缓解等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的很好选选择。
4。辛入肺：中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的效果，经常食用，可防止风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。五脏六腑的功能口诀诀窍。
5。咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、正常代谢的效果与功能。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
4。五色、五谷与五脏
1。肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色，不适宜以为主。金木水火土相应的五官。
2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C富饶的食物，如西红柿、橘子、红苹果。时辰与五行对应表。
3。肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的粮食，如豆浆、牛奶一类。人体五脏相应的五行。
4。脾色黄：宜食大豆、栗；应脾，所以面色暗沉的人，可辅以、味甘的粮食，如胡萝卜、蛋黄等。
5。肾色黑：宜食、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的粮食。
5。五官与五脏
1。鼻为肺之官
鼻子的外貌为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病 first of all就会表此刻鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。打比方说当人得肺病的时刻，就会出现喘息鼻张的症状。五行归类表记忆口诀诀窍。
2。目为肝之官
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子假如受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道）
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平常时候所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺手谈一个问题：假如人在冬季没有养好身体，到了春天气机就不起来，就会患病。因 此，了解颜色和脏腑的相呼应之关系对保健养生是有裨益的，我们平常时候可Yi经过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。
3。为脾之官
脾开窍于口，是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、等症状，这几个都是阳明燥火太盛造成的。
4。舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，时常说错话，也是心气不足的象。五脏六腑的功能及作用。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们生活中还要留心印堂，由于心病还会表此刻印堂处。印堂位于两眉之间，此处假如突然地发红，而且图案如灯花状，是将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，也许会有重病突发。印堂发黑亦不是件好事，从中医的角度讲，这等同于水气凌心，就是肾水过多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。此亦为一个很危险的信号。我们在平时生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
5。耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的讲法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医上呢认为五官与脏腑的关系极其密切，通过了解五官的病变就能够发现隐在身体内的五脏的病变，因此我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情形。
具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平安稳定呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
6。五情与五脏
1。心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，释放的能源，将形成原动力，展开新的精动，并支配着身体活力，建造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，完全发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，让人感到工作和生活中充满乐趣和信心，从而动作起来显得有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的运动加强，血液通畅加快，新陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量加大，能够起到好作用的肺部二氧化碳和氧气的；能加强消化的运动，增添消化液的，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
2。“肝在志为怒”
怒是人们受到外界时的一种强烈的情绪反应，是一种的情志。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，致使疏泄失常，肝气，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一边，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。五官对应五脏分布图。
3。“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动着重是通过脾来表达的。思是精神高中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，常常会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以由于工作紧张，思想高中致使月经量少，等，这与脾主统血的功能相一致。
4。“肺在志为忧（悲）”
古时候医家对忧愁的患者认真观察剖析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺的。人哭泣的时刻，肺气盛，增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会致使声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会让人的面部皱纹增多。
5。“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种的。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”其实就是说明惊恐的，对机体气机的运行可产生的作用与影响。“恐则气下”，是指人在畏惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，其实指的是机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现不定，手足无措等现象。
七、五季与五脏
1。春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物向上，内应，应依据春季的特性，因势利导，应用桑叶、、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
2。夏宜清补：夏季炽热、火炽盛，万物繁茂，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体气血。
3。长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，天热下降，低湿上蒸，相缠，内应，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。中医五脏表里口诀诀窍。
4。秋宜凉补：秋季阳气收敛，滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。
肝心肺肾脾所相应的五行为什么？
5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深，内应肾脏，此时应依据冬季封的特征，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应大自然的变化。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间密切相关、不可分离，假使你掌握了他们之间的相互之关联联系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄！！！五脏相应的人际交往。
上面便是与五脏五色五行有啥关系？关联有关的内容，是关于五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道）的共享。看完五行五脏五官口诀诀窍后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
五官所相相应的五行为什么呢?
五行：木火土金水
五官：目舌口鼻耳
五行对应于五脏，是肝(木)心(火)脾(土)肺(金)肾(水)
五脏开窍于五官，是目(肝)舌(心)口(脾)鼻(肺)耳(肾)五行:金木水火土
五官:眉耳嘴眼鼻
请问五行和五官是怎么相应的?
中医讲究阴阳寒热表里，而五脏对应五行，和五脏相表里的是:
肝五行属木，其表在眼
肾五行属水，其表在耳
肺五行属金，其表在鼻
脾五行属土，其表在口
心五行属火，其表在舌五行:金木水火土
五官:眉耳嘴眼鼻
五行与五官的匹配关系是什么?
从空间上说官星与眼睛有关，印星与眉毛相关，比肩与嘴唇有关，食神与鼻子有关，耳朵与财星有关，从时间上用正五行。整体上以空间为主
五官所相应的五行
眼（肝脏，五行属木），鼻（肺脏，五行属金），耳（肾脏，五行属水），嘴（脾脏，五行属土），舌（心脏，五行属火）
面相学的五行面相
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是因为我国古代人对世界认识不足造成的，。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相逐心生」，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。
如何看面相属金，水，土，木什么的?
古时候相学依据人的形体外貌，性格气质诸方面的特点，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，因为禀气不同，人的品德性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特点与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
大体上合乎五行形相中的某一形局，并且还兼有其他形局的特征，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般而讲，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自己一身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自己一身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范畴则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所展现的命相，根据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特征，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特征，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的讲法。自己一身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光带红活而愈进家财。”其实就是自己一身相兼，主日进斗金。
金形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉目如画，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。
实际上合“格”的金形人并不多，大体上合乎以上情形的人常常兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相一向就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土可以生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”其实就是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学因此为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测推算》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》也叫：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的品德性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为享福命，晚景暮年最佳。实际上生活之中完全符合以上所论的木形人并未几见，大体上属于木形的人常常同时兼有其他形相的某些特点。依据五行生克之理，水可生木，因而木形人兼有某些水形人的特征是为吉相；金木相克，因而木形人兼有金形人的特征则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的讲法。
水形人
相学家因此为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》也有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为富贵两全、福寿双全之人。不过，很多人具有水形相局的基本属性，并且还兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的八字命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特征，终身幸福。若兼有火形人的特征，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主败财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其富贵两全，福寿双全。然很多人大致可归属火形相局者，并且 还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。其实就是说火形人以兼得木局者为佳善，因木可以生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可十全十美，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”其实就是说，土为财物生长之所，因而土形人得土局之正，自然财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”其实就是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”顺序是木火土金水。。。五行为混杂的，任何人身上 多种五行存在，而且相克相生，
木 春天，，甲木 大骨头 宽肩膀，窄屁股，三角形的趋势，乙木 秀气，苗条 主要特色是骨头明显，瘦，短脑壳 大长脸，甚至大脸盘子，骨头架子大， 骨头比肉发达，全身带着青黑色 铁灰色，，锻炼几年 就能看出这个颜色
火，夏季 ，繁茂 茂盛，不过不潮湿， 颜色是带点红色，，也是需要锻炼几年才能看得出，，火的主要部位 展现在 眼睛（着重是眼皮）也眼睛两侧 颧骨上面，这个部位发发达，有力量，眼皮硬，丁火眼皮厚，眼皮没有皱纹 非常干净利索 单眼皮，表皮亮堂，火人的特征是漂亮，，，特别注意和提防，活人没有大下巴 也没有尖脑壳，也没有大脚，火人的特征是秀气 ，彬彬有礼，，火人，就关键看眼皮附近的 造型和肉质 皮质，，不容易，其次是看颜色，略微有点红色 隐藏在皮下毛细血管，火人 和水人 是最难被判断的，，土人经常被误判为水人，
土，长夏，最特别适合的季节，，胖，大肚子，肚子发达，大骨盆，，大块的肉，肥肉瘦肉 混在一起，硬邦邦，，饱满，缺点是生殖道不发达（生殖靠的是水和木），土人和水人 非常难分辨 ，网上的多数大湿 都不能分辨相貌之中的土和水，，，土作用强大的时刻，嘴巴胖，嘴唇四周的肉都厚实，仿佛一个馒头嘴，
金，秋季 ，干燥 两双，，好似水果干枯了，食粮风干了，人就是长不开，很拘谨，局促，，特点就是短，，全省骨头都放不下生长，手短 较短，下巴都短，肉也不饱满，也不水灵，，就是一层肥肉 瘦肉 裹着骨头，，比木胖一点，皮肤色素少，只是深色或者浅色 ，没有其他五行那样 有明显的色素，，眼皮褶皱不发达， 各个空窍部位 皱褶都不多，，，
水，寒冬，结冰了，水气凝结了，特点是湿寒，皮肤色素重点显示黑色，生殖道发育的充分，体表一层肥肉耷拉着，软囊囊的，水旺盛的时刻，眼皮子也薄，眼皮也短，显得眼睛大，眼珠湿润，，，水人经常生出木，就是一堆肥肉里面长出大骨头，大手大脚大腮帮子，一点都不美丽，，
以上所说的某种五行的人，只是八字的日元而已，，，，，只是依据外貌猜测出八字的日元，，，确定日元以后 就能够 猜测十神了，，，，，，不过要first of all能首先判定十神，，，才能确定日元，，，就是专业老师手把手教育你，也需要3年才能达到初步确定日元的档次，还是聪明的，
依据你的提问，你距离面相入门，至少还need10年，，，，
相生，相克，相冲，相合，相会，还有相刑，，许多种作用关系，
举个例子， 水生出木，就好似一大稀泥沼泽地 生出了植物，，效果就是一个大肥生出了一堆大骨头，，，，木被水生，就好似一颗小树 生长在了溪流旁边的堤坝上，，就是一个笔直挺拔的人 被一层水嫩的脂肪包裹 很鲜嫩，瘦而不露骨，是性感的。
相书上说的， 火生土 毓秀，这个非常难理解把，很诗意把，这个词汇很不想是专业技术词汇，，汉语使用非常不规范，，，，，，火生土，就是火一直就是肥大，某些器官肥大，就是这种肉 有也可以没有也行，火就茂盛 肥大，，火生出土就是这几个没用耷拉肉 不但肥大 而且饱满，更好的肥大，，打比方说大耷拉眼皮，
