筹策占卦方法出错爱情婚姻易经(筹策占卜方法以哪一爻为准图解)
高手指点，蓍草(或筹策占卜)占卜方法??
曾仕强教的从右手拿，傅佩荣教的从左手拿，他们都是的。其实也就是说，二只手分的筹策基本均匀相差不多，结果是相同的。假如二只手分的数量相差非常大，结果就会不同，所以尽最大力量分的均匀相对较好。
易经筹策占卦求大师解卦!
可行，但是行业你要选对哟~主看变卦，地水师看经商，坤为利，利益也，为聚，坎为人，为纳，自有容保之量，水在地中，以地包之，财源似水，流而不息，可知商之富有也。吉。个人对傅佩荣没好感。三爻变直接看本卦卦辞：《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就能够不去看后面的献飨之礼了，由于这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民间风俗，用教导来感化民众。
鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。这是目前情况，要看清楚行业，结果很好是地水师：《师卦》象征兵众（师指部落）：坚守正道，德高望重富有经验的长老统帅部落能够得到吉祥，不可能有什么灾祸。《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，如此便会有众多的士兵可用。将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。
筹策占卦
可以替别人占卜的，不过切记别在晚上占卜，这东西和有关鬼神，要是在晚上说不定招来许多怪异的东西，至少这种东西你要有心理准备，由于偶尔非常准、很灵，能够让人害怕。最好在早上占卜，毕竟早上神清气爽，心思单纯，问题想的清楚占卦有三不占原则的：
1、不疑不占：经验及理智能判断的就不要占。
2、不诚不占：不相信结果就不要占
3、不义不占：不是正当的事情不要占，如探听别人的隐私等，别人的事情必须经过别人同意，对方提问，我们占卦者可代为占，告知对方结果可以。
占卦网--占问一事之吉凶。不一定的，看占卦者的水平
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有财，宜南方求，有文书之财，冬占有失 ， 文书之财这做个比喻，做生意要做好书面的手续，亦即落实到文字，打比方说合同，合约等要完备，你占卜的时间已经属春，所以不属于冬占，不用多虑。讼乃官司。 否卦是不通。由于你没说清楚所测之事，但从卦面理解为争议之才不值得选取，半途而废。
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【引】
师卦，地水师，坤上坎下
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
师卦，天候上是阴雨天气，间或有雷。在地域上那么是沼泽之地。地中有水，是水源地，地中有陷，则暗藏凶险。
地下有水，必然汇集。在人事，就是“容民畜众”——聚集人口。中国古代，不管农耕生产、商业贸易，多数都是个体为主，所以很少有“什伯之器”——需要十人、百人共同参加的活动。一般用到“什伯之器”，都是行为，如兴水利、修宫室、作战等等。其中最主要的就是“兴师作战”。
师——作战，在古时候的主要目标是获得人口。人口是最要紧的生产资源，不象现代的战争，以掠夺资源为主。通过兴师作战，部落首领、诸侯王可以求得更加的多人口，所以吉利。人口的聚集促使文明的进步，人类历史早期的战争是有用且助于文明发展的。
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上六：大君有命，开国承家，小人勿用。象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
上六，得位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。
上六是战争结束后的封赏。上六是曾经的统帅，此刻回到他自己原来的具体位置上，“得位”；无比无应又不得中，他被解除了一切兵权。
对于曾经叱咤沙场的一代名将，为了表彰他的功绩，君主会给他封国、封地、爵位。在这一时刻，他从武功转入了文治，一定不能任用小人，由于小人会“乱邦”。
出将入相，是中国古代的一种世俗理想。武将善于在战场与明刀明qiang的敌人作战而取胜，未必能识破隐藏在周边的阴险小人，这是一个提示。
以上引用。
【解释】
师，兴师动众，有战争之义。情场如战场，男女之间的爱情就是一场战争，你能征服她吗？地中有水，暗藏凶险，因此这场战争要留意谨慎，不能操之过急。此外，师者，出师要有名，要堂堂正正，不要耍鬼蜮伎俩，因此你对那个女子展开追求要大大方方得来，不要耍小聪明。
另外，上六变爻，象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。总之，要防备小人。这个小人或许是你周边的某个朋友、同学、同事，亦有或许是你的敌人。假如你的身边真有心术不正的人，那不如就要留意他（她）了。
【引】
蒙卦，山水蒙，坎下艮上
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
六三，勿用取女：见金夫，不有躬，无攸利。此一爻有接 上一爻“纳妇，吉”之寓意，是说既然谈到娶妻和容纳妇人之蒙昧，不过却不能娶如此的女子：这便是见钱眼开的女子，若见有金钱的男子，便不能控制自己，屈身投靠，娶到如此的女人没有任何的益处。
【解释】
看见六三变爻的时刻是否有点心惊肉跳？其实也就是说这个变爻还有别的解释，说法不一。一说“取，捕取也”，总之抢劫女子成婚，这样是不吉利的。另一说法是，阴在阳上，不要娶她，不然会被她压住的，或许是说那个女子是外表温柔，内心野蛮？不要当真。
归根结底，蒙卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；于是，具有启蒙和通达的卦象。
总之，对于不确定的事情（你的爱情），不能贸然行动，要把握时机，切合时宜，善于应变。打比方说几个月后的七夕节，做些浪漫的事情什么的，看你把握了。另外六三变爻，我觉得名符其实的意思或许应该是说爱情不能太势利，要确定自己内心的真实想法。
【汇总】
说了那样多，汇总一下：爱情是一场战争，你要堂堂正正，不能刷小聪明，同时要防备周边的小人。行动的时刻要留意谨慎，不要太冒失，同时要认识到感情不是金钱，不能太势利眼哦。
最后送你一句话：天行健，君子以自强不息。（每次给人解卦我皆会说这句的）易经只是给你指明了努力的方向，一切还要靠你本人的实际行动，自己的努力才是最关键的。一份美满的爱情需要你悉心经营。
可是，俺的回答您还满意么？主变卦 地水师(坎宫-归魂) 之 山水蒙(离宫)
白虎 ━ ━×爸妈酉金 应 ━━━ 子孙寅木
螣蛇 ━ ━ 兄弟亥水 ━ ━ 兄弟子水
勾陈 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 官鬼戌土 世
朱雀 ━ ━ 妻财午火 世 ━ ━ 妻财午火
青龙 ━━━ 官鬼辰土 ━━━ 官鬼辰土
玄武 ━ ━ 子孙寅木 ━ ━ 子孙寅木 应
因为不晓得时间，不一定准
貌美，或聪明能干，红润，但发少面黄赤，妻夺夫权。
还有一个男的在追她
易经的筹策占卦究竟有没有实际意义，能否给我们正确的引导，占了几次。。。
《易经》是一种哲学观，它阐述的是人在怎么回事下应该做啥事情。打比方说须挂，你可以把它理解为人在职场的5个层次，第1个层次是刚入职门，因此要谦虚，装作啥都不懂，处处请教别人。第2个层次是混了有一两年了，但这一时刻仍要戒骄戒躁，稳扎稳打。第3个层次是，你在职场上有一定权力后，必然会有人针对你，这一时刻该怎么样抉择（卦辞上没有说该怎么做）。第4个层次是，当你的利益跟别人冲突，打比方说竞争角逐某一个岗位，应该勇于拼一次，由于你没啥好失去的。第5个层次是你已经在高处时，（打比方说担任某领路人职务），当别人算计你时应该选择隐忍而不是打击，报复对手。由于这一时刻，你赢了得到的很少，而失败了则会失去许多。第6个层次是变卦，是你冲破自己后新的循环。
占卦就是把本人的实际情况和卦辞对应起来，紧接着做出最合理的判断。易经是绝对有引导意义的，但怎样单纯的将之理解为一种趋福避祸的工具，我认为不妥。这个说句本质的，你只是需要一个自己相信的理由而已
那不如就用南怀瑾大师说的：“玩索尔有所得。”来说这个事情吧
你可要抱着探索、玩玩的心态去try，不过不要仅仅依靠这个
可要看他的《易经杂说》
周易占卦方法，周易占卦三不占
易经占卦须知
2。在“智慧”方面，占卦可以提供协助。经常提到的“无有师保，如临爸妈”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。
3。在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。first of all，要遵守“三不占”原则：
①不诚不占：此为求教于神明，首重真诚。
②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：务必是理性难以测度之事。
4。提问方法：
①每次一个问题，问题是：此刻有一选择，一旦决定则后果怎样？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看这样的结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？诚然，亦可占个人之时运、经商、爱情婚姻、事业、健康、子嗣等。
②同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了最终，则须过三个月（一季）再占。
5。占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手里，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”
6。紧接着依占卦步骤，仔细进行。
易经占卦方法
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。干之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。”
说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真真正正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）
第1次运算：
1。任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2。从甲组中取出一根，放置在左手二指之间。（挂上一以象三）
3。甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4。甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置在左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5。乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6。乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置在左手二指之间。
7。将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。
第2次运算：
1。将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第3次运算：
1。将第2次运算所余之数，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或24。
3。最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。
经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。
筹策占卦的问题，
利用筹策占的卦，付佩荣老师的方式方法。（本卦）天水讼，九二变爻，其它不变有财，宜南方求，有文书之财，冬占有失 ， 文书之财这做个比喻，做生意要
周易占卦方法，周易占卦三不占
易经占卦须知
2。在“智慧”方面，占卦可以提供协助。经常提到的“无有师保，如临爸妈”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。
3。在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。first of all，要遵守“三不占”原则：
①不诚不占：此为求教于神明，首重真诚。
②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：务必是理性难以测度之事。
4。提问方法：
①每次一个问题，问题是：此刻有一选择，一旦决定则后果怎样？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看这样的结果何者为宜。或者，欲购某屋，占其是否可行？诚然，亦可占个人之时运、经商、爱情婚姻、事业、健康、子嗣等。
②同一问题，可以换不同方式来占。一旦有了最终，则须过三个月（一季）再占。
5。占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。先拟好问题，准备纸笔。拿出筹策，握于手里，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。”
6。紧接着依占卦步骤，仔细进行。
易经占卦方法
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。干之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。”
说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。真真正正进行运算的，是为四十有九。（大衍之数五十，其用四十有九）
第1次运算：
1。任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2。从甲组中取出一根，放置在左手二指之间。（挂上一以象三）
3。甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4。甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置在左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5。乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6。乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置在左手二指之间。
7。将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。
第2次运算：
1。将所余之四十四根或四十根，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。
第3次运算：
1。将第2次运算所余之数，任意分为甲乙两组。
2。重复第1次运算中的2-7，将左手二指之间所得之根数置于左斜上角，但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或24。
3。最后留在桌上的余数以四除之，得到九或八或七或六。九与七为阳爻，八与六为阴爻。
经过以上三次运算得到初爻，知其为阴爻或阳爻，并且记下数字（九或八或七或六），如此，再“重复”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算，是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。（老阳为夏季，老阴为冬季；少阳为春季，少阴为秋季）九、六为可变之爻；七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳，再形成“之卦”。本卦与之卦配合，提供所占之事的线索。
用筹策占卦总结出一个完整的卦象之后，如何确定占卦者正处在第几爻呢。。。
《山火贲》是离宫第1卦。世代表你，在第1爻亦即你在第1爻了。想去知道是如何确定世爻位置的话，first of all要晓得8宫64卦的变化。建议你先找一些资料来看看。最简单容易的办法就是摇出来什么卦对照书也就一目了然了。这叫贲之颐卦，老阳动在九三。六为老阴，会变，这里没有。记住7·8不变，6·9变，此卦第三爻变，由老阳变老阴，其它不变，成为变卦，卦名为颐，一卦总结出，六爻中有一爻变，看此爻爻辞，此爻为与占者最有关系之爻，好比一出戏的戏眼，高潮转折全在它了，以此卦看为第三爻了，若多爻变，可参看朱熹的《周易本义》，上面有详尽解读，不过还需灵活掌握，联系自己实际，对应卦中解释，结合卦象进行剖析，方能不拘泥于一隅，活学活用。易本身就是变化之义嘛！！！以上浅见，仅做参考，欢迎高手斧正。
