天干地支纪元是怎么排序的天干甲子乙丑(天干地支之顺序排列)
天干地支如何算
天干地支，简称为干支，是我国古代观测天象后形成的讲法，天干有十，地支有十二，天干与地支，共同组成了古时候纪年历法。十天干与十二地支依次相配，组成60个基本单位，两两按固定的顺序配合，组成了干支纪元法，配合着数字来计算年岁。 天干一共有十个，分别有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支一共有十二个，分别有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支还有阴阳之分，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支，一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。古代人们就用这60个组合循环起来纪年，纪月，纪日，纪时。
纪年，中国古代人们用60个组合依次纪年，一年一个组合，，干支纪年，一个周期的第1年为甲子，第2年为乙丑，依次类推，60年一个循环，每一个新年开始于正月初一的正子时。
纪月，干支纪月，采用每个地支对应二十四节气自某节气至下一个节气，以交结时间决定起始的一个月期间。干支纪月是干支历的一部分，主要用于风水术术等范畴，这使得干支历一直在和民间都流传不衰。
纪日，纪日是干支的最早用法，一个昼夜是一天，用60个组合来依次纪日，打比方说今日是甲子日，明天就是乙丑日，60天一个轮回，新的一天从正子午开始，中国明确可查的天干地支纪日，是春秋鲁隐公三年（公元前720年），距今已经有2七百多年了，这是迄今为止是全地球最早的记日法。
纪时，一天有12个时辰，五天总共60个时辰，分别用60个组合来预示，叫做五日一候。一个周期完了重复使用，循环往复循环下去，而一个时辰又被拆分为二，子时从0时到1时为早子时，从23时到二十四时为晚子时，因 此，遇见甲或己之日，0时到1时是甲子时，23时到二十四时是丙子时，晚子时又叫子夜或夜子。
天干地支，除了运用于历法范畴之外，在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个范畴都被普遍运用，天干地支这样一些符号被付与了神秘的文化内容，是了解古代人们思维习惯与生活方式的重要材料。
天干地支纪年法的顺序是什么?
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
十天干之先后顺序排列
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在咱们国家历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
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来源浅考：
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。据《盘古王表》与《三命通会》等记录载入：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以60甲子（干支纪年法）为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者，遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。明代著名史学家万民英依据中国古代文献文记录载入确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。
天干地支之这一发明作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
天干、地支是怎样排列的?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支有奇偶之分：甲、丙、戊、庚、壬为奇数干，乙、丁、己、辛、癸为偶数干；子、寅、辰、午、申、戌为奇数支，丑、卯、巳、未、酉、亥为偶数支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。
咱们国的群众过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 具体六十个排列组合如下：1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯 17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥 25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未 33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯 41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥 49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未 57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥。
十天干之先后顺序排列
顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。如今的天干是简化后的。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。
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天干地支与阴历的关系：
阴历是中国传统历法，是一种阴阳合历，取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，并参考太阳回归年为年的长度，通过设置24节气以及闰月，使平均历年与回归年相适应。纪年方面，以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
咱们国家的历法与纪年，采用阴阳干支三合历，最早源自何时，暂无从考究。据出土的甲骨文和古时候中国典籍记录载入，现时阴阳合一的历法规则，一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历（格里历），中国历史上一共产生过102部历法，打比方说夏历、商历（殷历）、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
参考资料来源：人民网-“阴历”到底怎么来的？
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在咱们国家历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
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来源浅考：
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。据《盘古王表》与《三命通会》等记录载入：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以60甲子（干支纪年法）为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者，遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。明代著名史学家万民英依据中国古代文献文记录载入确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。
天干地支之这一发明作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸