生肖护身符佩戴忌讳与禁忌(生肖五行护身符)
护身符不能乱戴!十二生肖护身符的戴法大全
除观音菩萨和弥勒佛两尊护身佛外，每个属相还拥有本人的本命佛，也是生肖的护身佛。本命佛不分男女、不限是否本命年，均可终身佩戴供奉！！！12生肖各自的本命佛如下：
属相为鼠—千手千眼观音
千手观音菩萨是属相为鼠人的本命佛，当您佩戴供奉时，她能够默默的保佑您渡过各式难关、消除各式病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，破解各式灾难，使您顺利渡过关口，达到毕生幸福、平安吉祥。因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，美梦成真。
属相为牛、虎—虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是属相为牛和属相为虎人的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴供奉时能使得您避免损财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可广纳财源，不虞匮乏。
属相为兔—文殊菩萨
文殊菩萨智慧、辩才第1，为众菩萨之首，被叫作“大智文殊菩萨”。兔年生之人若虔诚供奉持诵佩戴文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加被，增长智慧，提高悟性，尤其对小孩可以帮到学业进步，官人佩戴福禄双增，生意人佩戴增财增福。使学业，工作顺心，爱情婚姻和谐，破除一切烦恼苦。
属相为龙、蛇—普贤菩萨
普贤菩萨，世称为十大愿王，普贤菩萨是属相为龙和属相为蛇人的本命佛，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨默默的看守龙年和蛇年出生人，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
属相为马—大势至菩萨
大势至菩萨是属相为马人的本命佛，可以给您智慧之光，使您在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使您能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。
马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使毕生旺财守财，顺利平安。大势至菩萨以独一无二的智力之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，于是，大势至菩萨被看作是光明智慧第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
属相为羊、猴—大日如来
大日如来梵名“摩诃毗卢遮那”，也叫遍照如来。大日如来是属相为羊和属相为猴人的本命佛，是光明理智的代表象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
属相为鸡—不动明王
不动明王是属相为鸡人的本命佛，不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇见所以困难时，均可以扫除障难，并不为动摇之意。
鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动明王之本命佛法像，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺利，平安如意。不动明王是理性的代表象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，如意吉祥。
属相为狗、猪—阿弥陀佛
阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，孽障重罪皆可消灭，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。
狗、猪年生之人若虔诚供奉持诵佩戴阿弥陀佛法像，则毕生顺利，反凶化吉。拥有通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生事业。
护身符佩戴忌讳与禁忌 护身符佩戴时须留意什么
1。护身符以为佳。
2。第1次佩戴及摆放摆列时间。凡的护身符都注重第1次的佩戴使用时间。取上午7点之九点间的精华，此时辰为一天中最好的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属相为狗的可提前或延迟一小时，因戌辰相冲。佩戴护身符时要怀虔诚的态度，沐面洗手，同时心里默念需要祈求的愿望。
3。佩戴护身符后，不建议大家在洗澡的时刻随身，澡水易致使的护身符磁化，进而使其灵性减退，也易滑落损坏，对自己一身近期运势与运气有所作用与影响。除了这些之外，除了家人，最好别让其他人去摸、玩弄等，作用与影响其灵气。若护身符弄脏了需要清洗，用较淡的盐水过一下，再用清水清洗，最后用干净抹布轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法佩戴即可。
佩戴护身符务 必要依据属相吗，如何选择护身符及佩戴问题与事项
提起佩戴务 必要依据属相吗，众所周知，有人问如何选择及佩戴问题与事项，另外，还有人想知道佩戴忌讳和避讳介绍 这样做才能保安康哦，你晓得这是什么情况？其实也就是说本命务必要依照自己是哪些生肖就佩戴对应的本命…，接下来就一起来瞧一瞧如何选择及佩戴问题与事项，希望可以对大家有所帮助！！！
佩戴务 必要依据属相吗
1。佩戴务 必要依据属相吗:如何选择及佩戴问题与事项
1。以为佳平时生活中，我们最常见也最守旧的莫过于或者吉祥物店请或挂饰，如平安、招财、姻缘或自个的生肖（如易安居每一年的生肖吊坠）等，为让这几个发挥辟的效果与功能，都应当以为佳。建议请时到附近较为正规的或者信誉较好的吉祥物店请，能得到较好的保证。二：次佩戴及摆放摆列时间凡的都注重次的佩戴使用时间。取上午7点之九点间的精华，此时辰为中最好的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属相为狗的可提前或延迟一小时，因戌辰相冲。佩戴时要怀的态度，沐面洗手，同时心里需要祈求的愿望。三：日常注意和提防问题与事项佩戴后，不建议大家在洗澡的时刻随身，澡水易致使的磁化，进而使其灵性减退，也易滑落损坏，对自己一身近期运势与运气有所作用与影响。除了这些之外，除了家人，不要让其他人去摸、玩弄等，作用与影响其灵气。若弄脏了需要清洗，用较淡的盐水过一下，再用清水清洗，用干净抹布轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法佩戴即可。假如在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不是很顺利之事出现，的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。所谓以身挡灾，为主人破解不利之事矣，这是最难能可贵的一面。损坏后的可作为收，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在路口地段，使煞气分散或放在附近的香烛回收处。不方便继续佩戴在身上，可将放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会作用与影响到它的作用。易安居的生肖每一年依据不同的运势与运气设计的，年初请的年根须收起来重新请一个明年的，使良好的运势与运气气场得以延续持久。
2。佩戴务 必要依据属相吗:佩戴忌讳和避讳介绍 这样做才能保安康哦
，就是一种能够免灾的代表象征号。其构成方式多种多样，有用各式材料制成的立展现象如泥塑、木刻的像和神像，亦有画在纸上的各式、字等等，这种纸可安定人心，让人们安全感，达到一个趋吉避凶的意图。
本命务必要依照自己是哪些生肖就佩戴对应的本命…
说到求，可能大部分人皆有过如此的经历。如此的方式反应了中国人对命理的依靠，对美满生活的向往，虽存在因素，不过却是传统风俗的体现，展现了汉源远流长的文化。如今我们能够看见的，种类众多，不同、不同地区、不同能够分支出许多。如，经、、生肖、星座等，分的在细一些，还能具体到各式事物。
是与一些风俗、忌讳与禁忌是紧密联系在一起的，人们认为它能够消除灾难和厄运。能应对时运不正，也能解决运缠身。防止凶煞对人身带来伤害、疾病，护使人们觉得如有神助。作用很大，但通常来讲我们在挑选的时刻须留意，之故有效，是由于是天地能量场、沟界信息的载体，之人需有相当高的修为才行，越高，才越灵。
提起，不得不提佩戴，相信很多人皆有接触过，许多人从小时候就有佩戴的习性，不过，请回一个新的之后，应该怎样戴佩，平时生活又应该注意和提防什么。下面一起来了解下吧。佩戴务必要贴身，除了悬挂在脖子上戴着手腕上之外，还可放置于贴身的衣物中。须留意洗澡时，务必要将其取下，避开污水侵蚀。自己带过的不要轻易送人，本是安康之用，如轻易送人，便是将福相弃之。如长期不戴，不能随意乱放，是找红布包裹，放于隐蔽处。
上面便是与如何选择及佩戴问题与事项有关的内容，是关于如何选择及佩戴问题与事项的共享。看完佩戴务 必要依据属相吗后，希望这帮助到大家！！！
佩戴护身符有啥忌讳与禁忌
佩戴护身符通常来讲要忌脏，打比方说屎、尿、粪便、吐的脏东西等，佩戴手工血符在身上作护身符 作用很强 一般佩戴注意和提防问题与事项 仅需要忌脏
假如是其它护身符 有的需忌杀生，不能坠到事业线内，护身符有许多种 作用不同 忌讳与禁忌也不同了假如按你所提的问题，依据属相而定的话
生肖属相为鸡忌兔 生肖属相为狗忌龙
下面那么是关于护身符的，相当详细，你慢慢琢磨该选什么
护身符是一种特殊的用品，依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种，有些也非常难以“护身符”3个字所概括，只是意义上相近罢了。
A宝石类
藏族社会中一种守旧的观念认为（特别是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的效果与功能，其中就包括护身避邪，即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作崇能给人带来的危害，如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石，受到了人们的青睐，民间流传着有关此物的神秘密传授说。时到现在日，“斯”在社会中受到的注重和重视，其价格的昂贵，神秘主义的效果，令人称奇！！！以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑出血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常来讲可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光变化如猫睛）又有区别，于是，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。
藏医认为“斯”入药能治脑出血病，而脑出血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避免的“妖魔”之类，而佩带“斯”亦有避邪防病之寓意。
此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被付与避邪的功用。
这种认为稀有珍宝会避邪的观念历史悠久，原始时代的人类（打比方说新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇尚”。这几个珍宝兼有二种功能，一是作为人体的装饰，依据各自的审美观念点和观念加工成各式饰物，一是这种珍宝本身又被看作具有神奇功效，对于人体具有保护作用，可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来讲，这二种功能是合二为一的，非常难说有明确的划分。藏族社会中对人的身体装饰品亦有类似的观点，于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各式象征》中云：“他们身上的手镯、戒指、耳环之类，他们相信，凡带这几个东西的地方，都是人的命穴，邪恶不净可从此入，危害身体，假如戴上这几个东西，能将命道遮断，邪进不来，命也出不去。”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来讲，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观念点远远高于原来认为的避邪作用，也可以这样说人们对此已经淡忘了很多，或者仅仅留在老年人的记忆中。
B雷石类
藏语称“托架”，译为天铁或雷石，藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各式形色。人们假如找到此类物，能够做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这几个所谓霹雳铁大多数属于早期人类的遗物，包括箭镞、各式形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石。不过从霹雳铁的名称看，可能里面亦有一部分是属于陨石碎片。
意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大多数是先民的金属饰件。这几个饰物，为远古的高原游牧民族所用，有三角形、圆形、十字形等几何图形，及动物图形等。各地托架形态各异，但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可以推想，远古的游牧民族使用这几个金属饰品时，除了实用、美观外，也含有一种意义，即佩带这几个物件，同样有护身的效果与功能。这与早期人类对人的身体装饰物所付与的功用是一脉相承的，并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来讲，这几个饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少，自然受到人们的珍爱，并加以神化，或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到注重和重视。人们非常难将其看做是具体的装饰用品，更加的多的是神秘性思维，以及物以稀为贵的思想。
C绘面
古时候的很多民族、部落皆有色绘面的风俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民也有类似的习性，《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以色涂面，而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居爸妈丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”，家乡为“红脸者的地方”，皆源于赭面的习尚。色涂面的习性在藏族社会中延续了很长久，直到现在日，有些边远地方仍有此习惯。
当今藏族社会中较为多见的是带婴幼儿外出时（特别在夜间），用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线，认为依此可避邪，保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为啥画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗，同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的风俗相近似，是一种伪装，不让邪魔辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还这样想是代表邪恶的色，也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛，最较易受到伤害，所以在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象。
D护身符
这里经常提到的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈。”这里的护轮即为“”等构成的神秘图案——名符其实的“符”。此亦为最常常见到的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，展现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。
a符的绘制
据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制作方法是如此的，first of all在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中间位置图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第1圆圈内填写“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第2圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，假如不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第3圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第4圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第5圆圈内写星、曜、土地神等的。第6圆圈内同样填写。第七圆圈内写与第1圆圈一样的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头在南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。
其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：
＊护身符中的八卦位假如从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位不管从内外观之，皆于著名的先后天序位有差别，相对来讲，略接近于经常提到的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置的东边，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象相互对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自己一身之寓意，而非是随性的排列。
护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中间位置为土。五行的方位与我国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代说法不一），被看作是我国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化作用与影响也颇大，特别在藏族守旧的历算、医学、占卜等方面所广泛运用，到现在如此。
在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
九宫的源头颇为复杂，常与经常提到的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而依据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲依据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是根据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”不可分离，常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《流派镜史》中对河图与洛书的传说皆有记述，只是洛书的讲法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。诚然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实也就是说用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。
如前所述，藏族地区将“八卦九宫”看成是神，在祭祀文献中和其它的神佛并列，为祭祀供奉的对象，付与其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此乃其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对咱们国家的传统文化自有所认识与研究。他此句话颇分量的话，表明他对密宗的最高档法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直获得了藏传佛教界的注重和重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、12生肖（地支）、八卦、九宫等意味着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古时候人类极其类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人亦有幻方作为护身符的习性，阿拉伯世界也注重和重视幻方的效果（见夏鼐《考古学和科技史》）。所以以幻方作护身符，也非是藏族所专有的。
b护身符的加持法
当护身符绘制完后，就要行仪轨，加持护身符。若无加持流程，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍金科玉律。护身符的法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。first of all观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花，从其中间位置＃字，有金黄色文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊溶入自己一身。随之献供养，念诵＃千百遍，及第4圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明溶入系者之身，实现愿望。
以上是依据文献资料，对护身符的加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门，或者谙根据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的代表象征性，则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述，藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨，因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学，其起源，唯如上述，然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说，造作如是多种妄语。……”（《源流派镜史》刘立千译本）。然而大都人仍然按从前传说行事，也可以这样说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的，从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女，则代表着五行。其中用四天女来象征土，其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也好像暗示着阴阳规律，即五行是阴，主尊为阳，也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特征，即阴阳一体。俺们是可以说中原文化传入高原后，不断地被藏传佛教吸收、融合，予以新的诠释，让人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的我国传统文化并不显得孤立、突兀，或者也没有显当令人切记不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系。显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处，正如前面所引章嘉国师的话，两种文化没有处在相互排斥、对立的面上。另外，“八卦”等的神秘意蕴、不可思议的由来，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功，获得了推广和运用。几乎没有一个学者不晓得八卦之寓意，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。
c护身符的用途
依据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种：
保护生命
保护身体
增长权势
增长运气
增长魂命
除灾难
四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第4支为“四忌”）
消除年灾，
消除魔难，
消除恶兆，
消除夭折鬼，保护小儿。
为子孙繁衍
消除牲畜所受灾害
消除星曜灾难
消除男子因男运未摄受与
女子因女运未摄受所造成的损害，
消除破败魔障，
消除女鬼造成的损害
消除“甲波”鬼的损害
消除“刚波”厉鬼的损害
消除麻疯病
消除土地神的损害
消除连续死人的灾难
前往严厉的土地神处时为消除灾难
消除大传染病
防火灾
消除一切不吉利等等。
护身符的用途极其广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运。特别是年、月、日、时辰里面原本注定的灾厄。依据文献显示，为特殊目的需要佩带护身符时，要在护身符的第1圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中间位置格中还要按五行算填写不同颜色的数字，紧接着又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中，一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列：
纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁（雷石）、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。
以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物，种类繁多。依据不同的意图，使用不同的物品，同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始的遗风、原始的风格，由此看来，这种护身符展现着多元文化，至少俺们是可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原当地文化。
另外，值得一提的是，这种护身符不但仅用于个人，而且还可用于集体。若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中间位置的天花板或佛塔上，认为依此可除瘟疫。
这种护身符，在藏族地区颇为流行，它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型，都给人们留下了很深的印象。除外，还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符，如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等，其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的，并绘有本尊手里所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信。
E护身结
护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上。一般用黄色或红色，绝少以其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信一般的丝线或布条因此而变得非凡，成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾。
每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛自己的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符，护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复杂的内容，而更加的多的是心理上的感受，一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自俺的愿望。就从信徒的角度来讲，诚信是关键，信仰密宗的法力、信仰活佛的作为，才能相信护身结的效果。护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗，也是看似简易，却有深层内涵的护身灵物。
F其他
噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常常见到的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他别的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌体现着精湛的手工技艺与审美情趣趣味，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，体现出善良愿望与美丽的造型间的结合与根本上的一致。
另外，佩带大师的像章（包括伟大的人的像章）、纪念章、念珠等亦被看作具有护身的效果与功能，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。常念“阿弥陀佛”，就是在给护身符加持佛力了。至于忌讳与禁忌，注意和提防以下事宜就好：
1。不要挂在腰以下的部位（以肚脐眼为参照物）；
2。女生挂脖子上，绳子稍微收一下，不要坠到事业线中间。若绳子不方便缩短，就挂在最里面一层的衣服外面（意思是避开贴肉放在乳房上面）。
3。夜间睡觉前不要放在卧室（假如没有谈恋爱或跟男友同居，也可以放的）和厕所、厨房，客厅和书房是最合拍的地方。
4。进上厕所所、夜总会、KTV、澡堂等处，那里面有许多负能量，出来以后要念“阿弥陀佛”（最好念上21声以上，不要特意计数，约摸够了就好，多多益善）来滋养这个吊坠。
——切记，佛菩萨的雕像，其实也就是说也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这几个只是形式，并不是事。关键的是心！！！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
我们常人，对自己木有自信，因此就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）以加强；假如真真正正做到了心中有佛，有还是没有雕像都不是事了，由于睁眼闭眼、心内心外都是佛。我是信佛的。只告知你不必要那么执卓。
护身符并不是说睡觉，洗澡摘下来。假如你想，一直带着皆可以。没如此的讲究。
不要放在脏的地方，是指不要和那些东西放一起。例如个人生活用品，垃圾，餐具，食物残渣之类的东西。
例如有个居士问过我：烧香的时刻要洗干净手。有次从厕所出来，没来及洗手呢，结果发现香炉里的想没插好，倒了，正好烧到台布。他应急过去收拾，紧接着再洗手，重新上香。你能说他是罪业吗？
看见补充很是纳闷。我不清楚撒米的用意。俺的QQ是226269995，假如愿意我们晚上再说。我下午还要上课。佩戴护身符应该要带一些吉祥物，或者是一些能够能够保护你的一些物件，打比方说说，打比方说说，嗯。观音了。
生肖平安符有什么说法
1。我们要选择合适自己，且自己真真正正所需的平安符。有一部分人是为求财，那么这样就应当选择招财平安符，而有的人是为了求爱，那么这样就应该选择爱情平安符等等。不过有的人的命局比较特殊的，需要去请大师依据其五行命理特征量身定制一个平安符，那样才能够让平安符带来吉祥好运。
2。平安符多数都是具有灵性的，不能随便拿出来示人，需要贴身佩戴好，用衣服遮挡住。更不要随便摘下乱放，以免丢失。另外要记得，平安符适合使用于自保的，不可以轻易转送给外人，不然的话自己一身的福相也会跟着丢失。
3。平安符怎么戴
初次配戴求来的平安符，都注重和重视首次配戴应用的时间。一般取在早晨八点到十点间，此时段为每一天中最有利的一个时间段，被许多人称作为龙抬头，而属相为狗的可提早或延迟时间半个时辰，为了避开出现辰戌犯冲的情形。配戴平安符时要怀虔敬的心态，沐面洗手，另外内心默念需要祈祷的心愿。不方便继续佩戴在身上时，可将护身符放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会作用与影响到它的作用。
4。忌讳与禁忌
配戴平安符后，不提议大伙儿在冼澡的时刻携带，澡水易造成平安符被磁化，从而使其灵气减低，也易毁坏，反而也许会对本身近日运程有一定的危害。除了这些之外，除开亲人，尽最大力量不要使他人去摸、蹂躏等。若平安符搞脏必须清理，用偏淡的食盐水过一下，再用冷水清理，最终用整洁毛巾轻擦，待晾晒后按上述方式，再次以恰当方式配戴即可。
朋友给求的护身符生肖错了可以戴吗
可以戴！！！护身符不管是谁戴，都是趋吉避凶的，就看你是还是不是虔诚不虔诚，跟人的性别、属相、年龄啊都没有任何区别
护身符忌讳与禁忌一，护身符最好要，风水大师画好护身符后，多数都封住护身符的灵性，防止护身符的灵力散去，因 此，即使是风水师傅画好的护身符没有一般断然不会有作用，我们在购买护身符的时刻，还要请的师父来帮我们，才能发挥护身符应有的效果与功能。护身符灵力的大小，一般和师父的法力成正比，法力越大的师父，护身符的效果也越大，于是，我们购买护身符的时刻最好找名气还算大的师父来购买。
护身符忌讳与禁忌二。护身符佩戴的时间也须留意，佩戴护身符对时间有一定的要求，特别是后的护身符，普遍要在辰时佩戴最佳（早上的七至九点），辰时是早上太阳刚刚升起的时间，天地精华比较浓郁，而且辰时生肖中对应龙，因此这个时间是辰龙抬头的时间，此时佩戴的作用最佳，不过属相为狗的人须留意，最好提前1个钟头佩戴，在五行中戌辰相冲，此时佩戴怕是会对自己不利。护身符佩戴的时刻可以默念祈福愿望。
护身符忌讳与禁忌三，护身符佩戴后须留意保护，一般而讲护身符在佩戴后最好别让他人去触碰，特别是不可让家人以外的人触碰，要不然作用与影响到护身符的灵性，护身符的效果与功能会大大减弱，平时我们洗澡的时刻也须留意，最好将护身符摘下放置于干净，干燥的地方，等洗完澡再重新佩戴即可，若是护身符脏了，可以进行清洗，最好先用盐水，再用清水，最后晾干佩戴的时刻，可以参照第2条。
护身符忌讳与禁忌四，假如佩戴的护身符损坏，就不要重新佩戴了，损坏的护身符多数都是帮你抵挡过劫难，或者至少抵挡了一部分劫难，为你破解了对你不利的事情，所以损坏的护身符最好别继续佩戴，可以送到去回收，或者用红布包好，丢在十字路口的地方，让护身符所带有的煞气化去。因此讲，护身符坏掉并不是说自己将要大难临头，但是最好也须留意，有些师傅的法力并不能帮你化去所有的劫难，所以近日一些时日也须留意本人的行事，以免有意外发生。可以戴的呀！！！护身符其实也就是说不管是谁，都是趋吉避凶的，无论你佩戴的人是谁，就看你是还是不是虔诚不虔诚，跟别的性别啊、属相啊、年龄啊都没有任何区别。
护身符的用法与忌讳与禁忌
在生活之中大都人们开始注意和提防到风水对于自己一身的作用与影响，包括家宅风水，招财风水等等。但有的时候选择一些常常见到的风水饰品摆件以及风水法器更是能够改善自己一身的风水，或者破解身上一些不好的东西。
可是，就使俺们一起来了解这14种常常见到的风水法器，以及它们的用法与忌讳与禁忌。
护身符
1。护身符以为佳
平时生活中，我们最常见也最守旧的护身符莫过于庙里或者吉祥物店请的符咒或挂饰，如平安符、招财符、姻缘符或自个的生肖护身符等，为让这几个护身符发挥护身保平安的效果与功能，都应当以为佳。建议请护身符时最好到附近较为正规的或者信誉较好的吉祥物店请，能得到较好的保证。
2。第1次佩戴及摆放摆列时间
凡的护身符都注重第1次的佩戴使用时间。取上午7点之九点间的精华，此时辰为一天中最好的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰，属相为狗的可提前或延迟一小时，因戌辰相冲。佩戴护身符时要怀虔诚的态度，沐面洗手，同时心里默念需要祈求的愿望。
3。日常注意和提防问题与事项
佩戴护身符后，不建议大家在洗澡的时刻随身，澡水易致使的护身符磁化，进而使其灵性减退，也易滑落损坏，对自己一身近期运势与运气有所作用与影响。除了这些之外，除了家人，最好别让其他人去摸、玩弄等，作用与影响其灵气。若护身符弄脏了需要清洗，用较淡的盐水过一下，再用清水清洗，最后用干净抹布轻擦，待晾干后按以上所述，重新以正确方法佩戴即可。
4。护身符坏了或需要收起来如何办？
护身符假如在正确佩带后有损坏也是好事，说明在此阶段您会有不是很顺利之事出现，护身符的损坏说明已经起到作用，可以全部或部分的挡到不利之事的发生。所谓以身挡灾，为主人破解不利之事矣，这是护身符最难能可贵的一面。损坏后的护身符可作为收藏，放在衣柜最下面。也可用红色布包起，丢在十字路口地段，使煞气分散或放在附近的香烛回收处。不方便继续佩戴在身上，可将护身符放在随身包包里，或放在枕头下面、挂在床头等，是不会作用与影响到它的作用。
护身符佩戴有什么说法，万不可随意对待
护身符，就是一种能够驱赶邪佞免灾的代表象征符号。其构成方式多种多样，有用各式材料制成的立展现象如泥塑、木刻的佛像和神像，亦有画在纸上的各式、字符等等，这种符纸可安定人心，让人们获得安全感，达到一个趋吉避凶的意图。
说到求附身符，可能大部分人皆有过如此的经历。如此的方式反应了中国人对命理的依靠，对美满生活的向往，虽存在因素，不过却是传统风俗的体现，展现了汉民族源远流长的文化。如今我们能够看见的护身符，种类众多，不同民族、不同地区、不同信仰能够分支出许多。如，佛经护身符、道教护身符、生肖护身符、星座护身符等，分的在细一些，还能具体到各式事物。
护身符是与一些民间风俗、民间忌讳与禁忌是紧密联系在一起的，人们认为它能够消除灾难和厄运。能应对时运不正，也能解决邪运缠身。防止凶煞对人身带来伤害、疾病，护身护使人们觉得如有神助。作用很大，但通常来讲我们在挑选的时刻须留意，附身符之故有效，是由于符咒是打通天地能量场、沟通灵界信息的载体，之人需有相当高的修为才行，道行越高，符咒才越灵。
提起护身符，不得不提佩戴，相信很多人皆有接触过护身符，许多人从小时候就有佩戴护身符的习性，不过，当我们请回一个新的护身符之后，应该怎样戴佩，平时生活又应该注意和提防什么。护身符佩戴务必要贴身，除了悬挂在脖子上戴着手腕上之外，还可放置于贴身的衣物中。须留意洗澡时，务必要将其取下，避开污水侵蚀。自己带过的护身符不要轻易送人，护身符本是庇佑安康之用，如轻易送人，便是将福相弃之。护身符如长期不戴，不能随意乱放，最好就是找红布包裹，放于隐蔽处。
三种属相不能戴金 生肖马狗牛
金首饰是许多人都钟情的一款首饰，不但样式种类多，能够展现本人的品味，也能突显本人的财力，最要紧的是还能提升本人的运势与运气，不过并不是每一个人都适合戴金首饰的，要依据本人的属相来推测断定。那么哪三个属相不能佩戴金首饰呢？
生肖马
属相为马人佩戴金首饰会招小人，这种属相配带金银之人，多会招小人，尤其是在工作上的事，会很不顺，不容易处理，假如做生意，总是有人会盯上。属相为马人假如希望提升自己一身的运势与运气，使自己的运气更佳点，则可以考虑佩戴紫檀佛珠。佛门的东西对于驱赶邪佞避难，集气聚运，有着非常强的功效。而且，木质的物品天生携带自然的气息。因 此，紫檀佛珠，是一件很难得的装饰品，长期的携带，对自己一身的运势与运气有着非常强的增幅功效。属相为马人要尽最大力量避开佩戴黄金饰品。
生肖狗
属相为狗人佩戴黄金会降低本人的运势与运气，在五行方面，火是克金的，所以属相为狗人并不太适宜戴黄金。倒不是说他们戴黄金，会对本人有不好的作用与影响，由于金克木，属相为狗人不是属木而是属火，因此倒不用过分担心。不过由于火太旺，黄金在他们面前，也发挥不出来应有的效果，很有可能被覆盖掉。那么既然没有作用，也就不用戴了，这是一方面。另外一方面，也是由于火太旺，属相为狗人就算戴了黄金，亦有可能发生意外遗失的情况，甚至被偷被抢。就算程度最轻，也会被人羡慕嫉妒恨，引发小人的是非和口舌，对自己生活过得顺利没有好处。属相为狗人适合佩戴其他饰品。
生肖狗
属相为牛人跟黄金五行之间相克，由于属相为牛人的五行 为木，而金克木，假如属相为牛人佩戴金首饰的话，会让财运 运势与运气非常低迷，而且还会增添损财的风险。综上所述，就是属相为牛人不太适宜带黄金驱赶邪佞招财。比起黄金配饰，银饰会更加适合属相为牛人，所以属相为牛人应该选择佩戴些许银饰，尽最大力量避开佩戴黄金首饰，这样才会让生活过得愈来愈顺。因此讲属相为牛人也不太适宜佩戴黄金。
2021年什么属相不能戴金，什么属相不能戴金
提起2021年什么属相不能戴金，众所周知，有人问兔子五行属木，不能戴金子对吗？请非常懂行的大侠回答。另外，还有人想知道属相为兔人最特别适合佩戴什么样的饰品，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为鸡的人能否带金项链，接下来就一起来瞧一瞧什么属相不能戴金，希望可以对大家有所帮助！！！
2021年什么属相不能戴金
1。不太适宜带黄金的属相
1、属相为鼠之人，生于农历十月或十一月的，命里多因水旺，如此的属相配带金银都会很累的，难以放松，累了还没有好的收入，白忙一场。
2、属相为马之人，生于农历十月或十一月，这种属相配带金银之人，多会招小人，尤其是在工作上的事，会很不顺，不容易处理，假如做生意，总是有人会盯上。
3、属相为兔之人，生于农历四月或五月的，也不太适宜配带金银，多宜招小人，难得众人的拥护。常常会因一点小事而跟别人产生不高兴，多会有人阻止。
4、属相为鸡之人，生于农历七月或八月的，在感情上会不利，容易吵架起争执，尤其是夫妻两口子之间，没有融合的时刻，并且也容易损财。属相为鸡的人不会佩戴黄金。
5、属相为虎之人，生在农历十月或十一月的，不适宜配带金银首饰，配带后多心中抑郁，生活之中各式的不顺，身体还会渐渐的变弱。
2。佩戴金饰的讲究
1、避开碰撞
黄金的硬度不是很高，佩戴时不能和其它的珠宝互相碰撞，要不然容易对金饰造成损伤，如出现划痕等，时间长了，美观度也会下降。
2、勿触碰化妆品属相为兔可以带金银吗。
许多人都钟意戴着黄金洗脸等，我们在洗脸时尽最大力量将其摘下，由于容易触碰到化妆品，里面的化学成分对黄金有腐蚀作用，时间长了就黯淡无光。
3、忌与铂金佩戴不太适宜戴黄金的属相。
黄金不能和铂金同时的佩戴，打比方说手指上同时戴上铂金戒指和黄金戒指，在互相摩擦时，铂金会让黄金划上白痕。葡萄石适合什么属相佩戴。
4、不要接触洗洁精
做家务清洗碗筷的时刻，要将戒指摘下来，要不然洗洁精接触到戒指，里面所含的成分会改变黄金的光泽度。
5、避开长久浸泡水属相为鸡的为啥不能戴金。
在洗澡或者游泳的时刻，尽最大力量将黄金首饰摘下来，由于水里面含有硫等，长久的浸泡，会对黄金首饰产生损害。
年什么属相不能戴金：兔子五行属木，不能戴金子对吗？请非常懂行的大侠回答。
固然说金克木，不过你妈妈是63年10月15日，你没有给出具体的时辰，因此我无法用批算八字的方式方法批出你妈妈的四柱，不过从她的日柱上可以看出她的命属金，而且辛金。命卦之中属“五黄星”，五行属土，土生金。你妈妈的命还是很好的。带金没有问题。猪生肖不可以带金。
个人意见，仅做参考！！！
12月14日的friend：
命属火，固然火克金，不过金泄火。
12月21日的friend：
属相为鸡的人能否带金项链
命属木，金克木
12月10日的friend：
命属水，水生金
1月9日的friend不晓得是那年出生的。。。不晓得是啥命。
依据你的信息，只能回答如此多了。
年什么属相不能戴金：属相为兔人最特别适合佩戴什么样的饰品
十二属相中第4个是兔，大家都清楚兔在地支里为卯木，那么这样说的话在地支中卯与酉相冲，这是决不能佩戴的，酉在属相中为鸡，因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害，辰为龙，这也不能戴。并且 还有子卯相刑，也不能戴，子为鼠。兔人忌佩戴：鸡、龙、鼠的装饰品。兔人宜佩戴：狗、猪、羊的装饰品。兔人最特别适合佩戴的水晶兔的人性格好学、仁慈，举止文雅，善良而惹人怜爱，假如别人不是过份地惹怒你，你决不会那么容易发怒。其实也就是说你的依靠性很大，常常感情也很脆弱。而你对家庭付出的爱也会获得家人的回应，由于其家会十分爱你。幸运水晶：红纹石、金发晶。幸运颜色：黑色、绿色、蓝色。生肖相合：由于卯戌、亥卯未三合，因此生肖兔与狗、猪、羊的属相相和。兔的水晶方位：西北方、西南方。2021年属相为马佩戴黄金好还是不好。
上面便是与什么属相不能戴金有关的内容，是关于兔子五行属木，不能戴金子对吗？请非常懂行的大侠回答。的共享。看完2021年什么属相不能戴金后，希望这帮助到大家！！！
