供灯后名字如何处理(眼睛招魂功德)
为故人点苏油灯，灯上怎么写逝者名字?
这是斋主替老祖宗做供灯功德，灯上标名挂号，将此善举功德回向老祖宗，祝愿逝者离苦得乐，求生善道，乃至求生西方净土，永享安乐。
供灯祈福牌位如何处理
您好，挂在屋里的清净恭敬处供奉吧，要么就送到庙里请师傅解决。要么送看看谁想要要的friend吧，或者退回到店家请他帮忙处理或流通。。。。
佛前供灯要写供灯人名字写在哪里
供灯对象填写方法是，供灯就是立长生牌位，面向牌位因为至左书写，上横写，供奉，右边写，佛法无边，中间写供亡故先考某公讳某某老大人之莲位，左边写，阳上人孝男某某敬供。
给亡人供灯，一般谁供的灯就写谁之名字，假如家的儿女多大家出资的，那么这样就都写上，假如是最多的，那么这样就写在前面，一般家中都是家中的儿女，多数都会出钱的，由于总归是本人的爸妈，因此都不会吝啬这点钱，你可以写上儿女供灯。
你好师傅，我今天供灯写了我跟母亲之名字，皆在世行吗
完全可以的。
增福添慧！！！
"请问常师：末学拜《占察忏》，常师认为最关要的上供是什么呢？谢谢！！！拜此忏法，最要紧的供养是灯明；假使条件许可的话，灯明供养应该尽最大力量不断，整日燃灯不绝。除了坛城平时点的电供灯以外，还应点专门油灯另作供养地藏菩萨，油灯用非动物性质的即可，或一盏、两盏、三四五六七盏或以上，修福修慧。
诵经或修法完毕后，请问未燃尽的灯烛能提早吹灭吗？尚在燃烧的灯烛不能灭，更是万万不可以用口吹灭有失尊敬与渎慢。供佛的灯烛，其光明代表智慧，必需燃尽，象征智慧照破自己及一切众生的无明黑暗，中途用人为方法熄灭失去了吉祥之意，宁预留松动时间让其燃尽；且灯烛光中有微虫以烟为食，提早令熄灭即使杀生。 "～常观世音师父不可以，只有亡灵才能写上去可以的。供灯是做供养功德，一灯能灭千年暗，表法去痴暗得智慧，使在世的人福慧增长。
供灯(注意和提防问题与事项)
为啥我在这儿一直强调佛法呢？
由于佛法太简单了。每个人皆可以轻易上手。方便法门特别多。念佛，念咒，念经，拜忏， 供灯， 磕头，放生……总有一款适合你！！！长期坚持，必定成就。
供灯， 放生，念佛，楞严咒，这都是我长期养成的习性啦。
我学佛，仅仅七年。许多人学佛的年头都比我长时间。不过许多人都学的人不人鬼不鬼了。我确是获得了一些实惠。但是就是坚持而已。
楞严咒，大悲咒，《地藏经》。拜佛， 供灯， 放生，施食，烟供。没有一天停止过。
假如病况非常严重的话，赶快打印一张药师佛相，或者请一尊佛像。赶快 供灯 不要熄灭。
这样可以争取时间。
供灯 的事情，不要等待所有的都齐全再开始，此刻就能够做一些，能做多少就做多少。
假如你手中有一尊佛像，就专门给一尊佛像 供灯 。甚至仅仅把佛之名字写上来就能够。
药师佛，七位佛。每尊佛像前面供上七盏灯，昼夜不停。49天。
如此的花费要50元左右。这能够改善他的状态。帮助消除一些恢复健康过程中的障碍。
我建议任何人都做。
不论家里是不是有病人，只要经济条件允许，都应该每一天供养药师七佛49盏灯。
这是个最简单容易的事情了。
严格的药师七佛续命大法，是有许多要求的。
还need有七层的佛灯，要放生49种动物，每一天念诵药师七佛经七遍，还要受持八关斋戒，还要有招魂幡……
这一个办法我用过许多次了。的的确确是管用啊！！！
救脱菩萨言：大德，若有病人及余灾厄欲令脱者，
当为其人，七日七夜持八戒斋。
应以饮食及余资具，随其所有供佛及僧。
昼夜六时，恭敬礼拜七佛如来，读诵此经四十九遍。
燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜光明不绝。
造杂幡四十九首，并一长幡四十九尺。放四十九生。如是即能离诸厄难，不为诸横恶鬼所持。
大德阿难，是为供养如来法式。
若有于此七佛之中随其一佛称名供养者，皆得如是无量功德，所求愿满，何况尽能具足供养。
对供灯这个事情我再说一下吧。最开始讲的时刻许多人都没有注重和重视。此刻当了一些时日观众，逐渐开始注重和重视了。那么俺就再说一遍吧。
这个事情我可以理解的。为啥要搞这个群呢？不就是为了使人观看学习吗？
1、药师佛，七位佛。可以塑像，也可以打印。尽最大力量美观。
2、每尊佛像前面供上七盏油灯，昼夜不停。连续49天。
3、每一天在佛前念一遍《药师琉璃光七佛本愿功德经》。
4、把患者之名字写在延生牌位上供在那里。买一张也不贵的。或许应该是几毛钱。的确不行就写在红纸上面。
5、当然要吃素啦
大家能够注重和重视佛法，我很兴奋。
修行这个事情最要紧的就是欢喜。如果想欢喜就得有自信才行。有自信就会觉得得利。
之前俺给人治病的时刻。遇见了很难以解决的问题。当时就大量的供灯，患者就有了感应的梦境。后面问题就很顺利的解决了。
古时候药师佛感应录
【瞽目转经重明】
出自《北史孝行传》
张元，字孝始，元魏河北人也。
性谦谨，有孝行，微涉经史，又精释典。
年六岁，其祖用其夏中热，欲将元就井浴，元固不肯从。
祖谓其贪嬉。乃曰：『汝何为不肯浴？』
元对曰：『衣以盖形，为覆其亵，元不能亵露其体于白日之下。』
祖异而舍之。南邻有二杏树，杏熟多落元园中，诸小儿竟取而食之。
元所者，送还其主。及年十六，其祖丧明。三年，元恒懮泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福佑。
后读《药师经》，见盲者得视之言，遂请七僧燃七灯，七日七夜转《药师经》。
行道：『每言天人师乎？元为孙不孝，使祖丧明，今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。』
如此经七日，其夜梦到一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即警觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
及年十六，其祖丧明。三年，元恒懮泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福佑。
后读《药师经》，见盲者得视之言，遂请七僧燃七灯，七日七夜转《药师经》。
行道：『每言天人师乎？元为孙不孝，使祖丧明，今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。』
如此经七日，其夜梦到一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即警觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
这个历史书上记录载入的，这个人为了让爷爷恢复视力。因此他就是认真的修行要是佛法。爷爷的眼睛就恢复了光明。
（群友）一直想问问关于供灯的细节与关键，但似乎也不知从何问起？
师：这个事情倒是值得一说。
《药师琉璃光七佛本愿功德经》
尔时，具寿阿难问救脱菩萨曰：善男子，恭敬供养彼七如来，其法云何？
救脱菩萨言：大德，若有病人及余灾厄欲令脱者，
1
当为其人七日七夜持八戒斋，
2
应以饮食及余资具随其所有供佛及僧，
3
昼夜六时恭敬礼拜七佛如来，读诵此经四十九遍，
4
燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，其七灯状圆若车轮，乃至四十九夜光明不绝，
5
造杂幡四十九首，并一长幡四十九尺，
6
放四十九生，
如是即能离灾厄难，不为诸横恶鬼所持。
大德阿难，是为供养如来法式。
若有于此七佛之中，随其一佛称名供养者，皆得如是无量功德，所求愿满，何况尽能具足供养！！！
我们first of all看一下佛经中的原文。
其实也就是说完整的包括六个方面
前面我依据大家不同的情形。做了不同的安排。
尽最大力量让大家少做事也可以得到实惠。
假如少做事能管用，那么这样就少做事。
所有的人，我只让他供一尊佛供一盏灯。这个结果大伙都看见了，全都是见效的。
……
5、6，其实也就是说也是相当容易的。
造一些幡不是很简单吗？
买四十九条鱼放生不是很简单吗？
无论是佛经还是道教经典。对于数量皆有很严格的要求。
由于数字是很神奇的东西。
打比方说有的时候单纯用数字就能够治病。
这个特别重要，绝对不可以偷工减料，要不然吃亏的是自己。
在这几个年的实践过程中。我发现仅仅做吃素，供灯，念经这三件事情，就能解决许多问题。
因此我尽力去推广如此的方法。
要是一个人呼吸心跳都业已停止了。被医院宣布死亡了。那么这样就要采用完整的。
这样，仍然有活过来的可能。
因此我才让各位好好睡觉。
阳气充足了，什么事都不难办了。
此刻人普遍严重缺乏睡眠。
说白了，早就不是人类了。
已经在三恶道里挂名了。随时断了气就到那边报到去了。
对这种人，我也只能说好好睡觉了。
2、电灯版
供灯（含:药师七佛像图）
供灯牌如何处理
拿到里去结缘 千万不能随便扔掉 要不然这几个世间护法会不饶你，让你有病有灾。
五台山古文殊寺供灯牌位登记规则
供灯牌位登记分为四类：
1。生者祈福；2。亡者超拔；3。学子考试；4。超拔堕胎婴灵。
一．一天供满7盏和7盏以上 『功德芳名在灯房挂1天』
二．连续供灯7天的，每一天三盏，总共21盏 『功德芳名在灯房挂7天』
三．连续供灯一个月的 一天一盏 『功德芳名在灯房挂上一个月』
四．连续供灯49天 每一天一盏 共49盏 『功德芳名在灯房挂49天』
上不封顶，可以随自己意愿和需求，三个月，半年，一年等等。
因为寺院需要统计和登记的时间，所以每一天午时13点前随喜点灯的，当日供上（登记名字贴在灯房）。
不登记名字（贴在灯房）随喜供灯的，随喜时间不限制，照常。
用完的供灯如何处理
供灯点完后要马上擦拭干净，打比方说神台上洒落的灯油，蜡烛燃烧时流淌滴落的烛油，都要及时清理。
假如是电子灯供财神，也须留意保洁。另外，切记不能把空灯供神佛，油灯一旦油尽，烛灯一旦燃尽，要马上撤下来，或及时添加灯油、换新蜡烛（电子灯关闭后可以放神台上待下次开启）。假如想把灯火灭掉可以 使用镊子或者手扇灭，也可以 使用小碗扣灭。
祈福带上可以写别人之名字吗
可以。祈福带上可以写别人之名字，寺院里挂在树上的红色福条叫祈福带，经常是人们用以许愿、祈福的。
去庙里烧香祈福写红带的时刻不写真实姓名行吗
既然求心灵安慰应该写上可以的。用本人的曾用名、英文名、笔名，乳名，绰号，只要能代表本人的，皆可以。没很有必要务必要写本人的真实姓名。
