算命半仙说戒五味(算命命理五行)
戒五味的人假如吃了这几个五味回怎么样
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算命五味为啥不能吃（算命半仙说5味忌口是哪5味）
作者：• 更新时间：2022-12-12 •

目录导读：
为啥有一部分人不能吃五味动物?
算命说禁五味是那些
传说中的禁五味是指那五味
算命的说要戒五味是什么
佛家所说的五荤三厌是什么
中华饮食中有“五味”之外的“糟、臭……”另外“五味”是什么?
为啥有一部分人不能吃五味动物?
由于那些人的那个脂肪有些高，因此他不能吃五味动物，人的体质不一样，所以吃的东西也不一样
算命说禁五味是那些
五味，中药学名词。即辛、酸、甘、苦、咸。药物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。近人认为药物味的区别，与所含的化学成分有关。如辛味的多含挥发油，酸味的多含有机酸，甘味的多含醣类，味苦的则可能含生物碱、甙类或苦味质等。除了这些以外，还有一种淡味，因其药味不甚明显，前人将它附属于甘，因而也就习称“五味”。所谓禁五味，就是不要吃太辣、太酸、太甜、太苦、太咸的粮食。
传说中的禁五味是指那五味
辛、甘、酸、苦、咸
算命的说要戒五味是什么
酸甜苦辣咸。
佛家所说的五荤三厌是什么
五荤三厌 (wǔ hūn sān yàn)
解释：五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的忌讳与禁忌。
出处：明·吴承恩《西游记》第十九回：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤，今日见了师父，我开了斋罢。”
道教有三秽，分别为：天秽鸽子，地秽牛，人秽狗。 这3种肉，是绝对不能吃的！！！
另外，还要求不吃龟、蛇、狐狸的肉。
额外补充
各式角度之五荤三厌
口不说非礼之言，戒食五荤三厌；身不做非礼之事，心平气和；心不想非礼之物，内外洁净，方可谓之清口。简言之，即非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿食，心口身合一，各项俱足，才是名符其实的清口。
盖五荤、三厌、烟酒之类，均是昏性之物：五荤（葱、蒜、韭、薤、兴蕖）乃天地不正之气所生，食之易伤五脏元气（葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺），故修道者不食；厌者，食久而生厌也。三厌（天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族）乃横行之物，食之易伤三宝原灵，更暗损阴德，故修道者亦不食之；酒是乱性之根源；烟亦耗元气，损伤元灵。因此修道人应当戒除五荤、三厌、烟酒，从而留清去浊，炼阴补阳，使之自性光明。
佛曰：「凡杀生者，多为人食，人若不食，亦不杀生。」素食，可使许多人不作屠杀的兽性行为，养成慈悲博爱之心。孟子曰：「君子之於禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。」许多养牛之人不吃牛肉，养狗之人不吃狗肉，只因这几个动物有情、有识，所以不忍杀之食其肉。陆放翁诗：「血肉淋漓味定珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自己一身。」人是万物之灵，岂能将本人的快乐，建筑於动物痛苦的身上？
欠债还钱，杀人偿命，是从古至今大家皆知的定理。人害咱，咱不服，打架论争；咱害他，莫非说，他肯容情？故清口以後，不再种因，亦可去果报。若不清口，孽障不清，何以脱轮回？不守戒，则命根不固，何以了生死？老话说：「公修公得，婆修婆得，多修多得，少修少得，同修同得，不修不得。」你若修得功，别人分不得，你若造了罪，别人替不得。是故欲免地狱，当除恶心；欲免饿鬼，先断悭贪；欲免畜生，莫吃他肉；欲得人身，先学孝慈；欲生天上，当持五戒；欲成佛道，先用明心；心明则因果不昧，性见则成佛无疑。
依据科学工作者、医学家的研究报告显示：素食者血气清、脑力敏捷、神智清、衰老慢、免疫力强，癌症发生率低，减少染患心脏血管疾病等机会，增长寿命，不过普通人皆有个疑问，即吃素营养够吗？答案是够的。肉类中所含的养分仍根源在植物。谷类、豆类、蔬菜、水果中的淀粉、蛋白质、醣类、矿物质、维他命等，已足够人类所需。後学在此列举几项吃素的饮食分针，让各位道亲供做参考。
（1）注重五色、五味的搭配：五色（红色入心、青色入肝、黄色入脾、白色入肺、黑色入肾）；五味（苦味入心、酸味入肝、甜味入脾、辛味入肺、咸味入肾）。如能做到五色五味的调配得当，不但色、香、味俱全，能引人食欲，营养也才会均衡。
（2）五谷类、坚果类（腰果、花生）配合豆类一起吃，使胺基酸产生互补作用，来提升蛋白质的品性质量。如玉米、蕃薯加入白米煮饭；红豆沙包入糯米团作麻糬；花生酱抹在吐司面包上等，都是不错的例子。
（3）一般较易缺少的养分素如维他命B12。B2。D、钙质和铁质，我们可采用全谷类食物如胚芽米、全麦食品，各式豆类、蛋类、海带、奶类、红毛苔、葡萄乾、黑芝麻等食物补充。每餐要吃水果，特别是维生素C富饶的水果（如橘子、柳丁、蕃茄、番石榴等）以增添铁质的吸收。
（4）由於大部份的蔬菜、水果是属於凉性食物，故後学建议最好一星期能吃一至二次的素材搭配各式中药材（或炖或煮），滋补身体，以达到身体机能冷热的调和。中药材的取用，一般市面上比较容易买到，如枸杞、红枣、黑枣、淮山、黄耆、四物或十全大补汤等，都有补气补血之功能。
（5）选择单价不饱和脂肪酸的油，如橄榄油等。
我们应该清楚地认定自己清口的意图，知行合一，终身奉行；健康快乐的追求养生长寿之道；成全本人的後学和本人的家庭，使未清口者清口，未立愿者立愿，将来皆能脱过末劫，灵性归根，三元会上，神人共乐，举家团圆。
中华饮食中有“五味”之外的“糟、臭……”另外“五味”是什么?
还有：香，涩（还没熟的柿子），淡，鲜（长江三鲜：河豚，刀鱼，鲥鱼）戒五味的人假如吃了这几个五味回怎么样，下面来给大伙详说:
戒五味不是指食品，五味简称五禁，指五脏病变时对五味的忌讳与禁忌。
《灵枢·五味》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”马莳曰：“此言五脏之味有五禁，皆五行之相克者也。”因五脏已病，故不适宜用其相克之味更令其虚。
1。辛：“能散、能行”，即具有发散、行气行血的效果。一般而言，解表药、行气药、活血药多具有辛味。因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证。如苏叶发散风寒、木香行气除胀、川芎活血化瘀等。
此外，《内经》云：“辛以润之。”就是说辛味药还有润养的效果，如款冬花润肺止咳，菟丝子滋养补肾等。大都辛味药以行散为功，故“辛润”之说缺乏表现性。
2。甘：“能补、能和、能缓”，即具有补益、和中、调和药性和缓急止痛的效果。一般而言，滋养补虚、调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味。
甘味药多用治正气虚弱、身体诸痛及调和药性、中毒解救等几个方面。如人参大补元气、熟地滋补精血、饴糖缓急止痛、甘草调和药性并解药食中毒等。
3。酸：“能收、能涩”，即具有收敛、固涩的效果。一般固表止汗、敛肺止咳、涩肠止泻、 固精缩尿、固崩止带的药物多具有酸味。
酸味药多用治体虚多汗、肺虚久咳、久泻肠滑、遗 精滑精、遗撒尿频、崩带不止等证。如五味子固表止汗、乌梅敛肺止咳、五倍子涩肠止泻、山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等。
4。苦：“能泄、能燥、能坚”，即具有清泄火热、泄降气逆、通泄大便、燥湿、坚阴（泻火存阴）等作用。一般而言，清热泻火、下气平喘、降逆止呕、通利大便、清热燥湿、苦温燥湿、泻火存阴的药物多具有苦味。
苦味药多用治热证、火证、喘咳、呕恶、便秘、湿证、阴虚火旺等证。如黄芩、桅子清热泻火，杏仁、葶苈子降气平喘，半夏、陈皮降逆止呕，大黄、枳实泻热通便，龙胆草、黄连清热燥湿，苍术、厚朴苦温燥湿，知母、黄柏泻火存阴等。
5。咸：“能下、能软”，即具有泻下通便、软坚散结的效果。一般而言，泻下或润下通便及软化坚硬、消散结块的药物多具有咸味，咸味药多用治大便燥结、痰核、瘿瘤、症瘕痞块等证。如芒硝泻热通便，海藻、牡蛎消散瘿瘤，鳖甲软坚消症等。假如不危机危难生命也能够自然恢复，就等待自然恢复吧，要不然请尽快催吐，冲洗干净。
戒五味究竟是哪五味?
常说的“戒五味”是指酸、苦、甘、辛、咸。
药物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。
食入五味，各走其所喜的五脏，如酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、咸味入肾。
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民间有一句话叫“厨中五味盐为首”，可见咸味是五味中最被人广泛接受，且最为重要。
咸味是最常常见到的口味，主要通过咸盐来摄入。古代人们最初提取咸盐着重是采集自然界存在的卤水，海盐和井盐。
早在5000多年前人们开始利用海边的咸土，淋上卤水煎盐。战国时代齐国国相管仲实行“官山海”的条文，把盐收归国有。
从此以后，历朝历代围绕盐铁皆有不同的条文，盐是关系民生的重要资源，同时古代人们也认为咸味是人生的一种常态滋味。
参考资料来源：知识混装大无极--五味
你好！！！！！！
你提到的“(湖南)好象是说狗肉，蛇。鳖(甲鱼)，斑鸡。斑鱼”和“戒五味”不要紧。
大家常讲的“戒五味”是指酸、苦、甘、辛、咸。这五种类型的粮食，不但是人类饮食的重要调味品，可以促进食欲，帮助消化，也是人体不可缺少的养分物质。
中医上呢认为，味道不同，作用不同。如酸味有敛汗、止汗、止泻、涩精、收缩小便等作用，像乌梅、山植、山萸肉、石榴等；苦味有清热、泻火、燥湿、降气、解毒等作用，像桔皮、苦杏仁、苦瓜、百合等；甘味即甜味，有补益、和缓、解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等；咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等；辛味有发散、行气、活血等作用，如姜、葱、蒜、辣椒、胡椒等。于是，在挑选食物时，必须五味调和，这样才能够起到好作用的健康、若五味过偏，会引起疾病的发生。《黄帝内经》就已明确指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”说明五味调和得当是健健康康、延年益寿的重要条件。
要做到五味调和，一要浓淡适宜。二须留意各式味道的搭配。酸、苦、甘、辛、咸的辅佐，配伍得宜，则饮食具有各式不同特色。三是在进食时，味不可偏亢，偏亢太过，容易伤及五脏，于健康不利。对于最后一点，《黄帝内经》中指出咸味的东西吃多了，会使流行在血脉中的血瘀滞，甚至改变颜色；苦味的东西吃多了，可使皮肤枯槁、毛发脱落；辣味的食品吃多了，会引起筋脉拘挛、爪甲干枯不荣；酸的东西吃多了，会使肌肉失去光泽、变粗变硬，甚至口唇翻起；多吃甜味食品，能使骨骼疼痛、头发脱落。以上都是因五味失和而作用与影响机体健康的情形，从反面强调了五味调和的重要程度。
谢谢
五味指的是酸、苦、甘、辛、咸，为中医五行学说的组成部分。五味即酸、苦、甘、辛、咸，在《内经》中出现主要有两种代指，一是指五味自己一身所拥有的特性，即辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。
即辛、酸、甘、苦、咸。药物以味不同，作用便不相同。辛味能散能行，酸味能收能涩，甘味能补能缓，苦味能泻能燥，咸味能软坚润下。近人认为药物味的区别，与所含的化学成分有关。如辛味的多含挥发油，酸味的多含有机酸，甘味的多含醣类，味苦的则可能含生物碱、甙类或苦味质等。
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咸味的来历起源
相传夏禹时期已经开拓了盐田。致商殷时代，盐便变成了人们平时生活的基本调料。盐作为咸味唯一的呈味物质，被使用了相当漫长的一些时日。
关于盐的来历。
许慎在《说文解字》中释为：“卤也，天生曰卤，人生曰盐”。所谓“天生”，从“盐"的字形便可读出，繁体写法“盐”的上部蕴含着“卤"字。《说文解字》释“卤"为“西方碱地也”就是西方盐泽之地天然析出的盐粒，故而“天生曰卤”，卤又经过滤煮加工结晶成盐，所以有“人生曰盐”。
参考资料来源：知识混装大无极-五味
戒五味是什么
你好！！！！！！ 你提到的“(湖南)好象是说狗肉，蛇。鳖(甲鱼)，斑鸡。斑鱼”和“戒五味”不要紧。 大家常讲的“戒五味”是指酸、苦、甘、辛、咸。这五种类型的粮食，不但是人类饮食的重要调味品，可以促进食欲，帮助消化，也是人体不可缺少的养分物质。 中医上呢认为，味道不同，作用不同。如酸味有敛汗、止汗、止泻、涩精、收缩小便等作用，像乌梅、山植、山萸肉、石榴等；苦味有清热、泻火、燥湿、降气、解毒等作用，像桔皮、苦杏仁、苦瓜、百合等；甘味即甜味，有补益、和缓、解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等；咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等；辛味有发散、行气、活血等作用，如姜、葱、蒜、辣椒、胡椒等。于是，在挑选食物时，必须五味调和，这样才能够起到好作用的健康、若五味过偏，会引起疾病的发生。《黄帝内经》就已明确指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”说明五味调和得当是健健康康、延年益寿的重要条件。 要做到五味调和，一要浓淡适宜。二须留意各式味道的搭配。酸、苦、甘、辛、咸的辅佐，配伍得宜，则饮食具有各式不同特色。三是在进食时，味不可偏亢，偏亢太过，容易伤及五脏，于健康不利。对于最后一点，《黄帝内经》中指出咸味的东西吃多了，会使流行在血脉中的血瘀滞，甚至改变颜色；苦味的东西吃多了，可使皮肤枯槁、毛发脱落；辣味的食品吃多了，会引起筋脉拘挛、爪甲干枯不荣；酸的东西吃多了，会使肌肉失去光泽、变粗变硬，甚至口唇翻起；多吃甜味食品，能使骨骼疼痛、头发脱落。以上都是因五味失和而作用与影响机体健康的情形，从反面强调了五味调和的重要程度。 谢谢！！！
民间所说的戒五味是哪五味?如题 谢谢了
简称“五入”（见《素问·宣明五气篇》）。五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”、“辛入肺”、“苦入心”、“咸入肾”、“甘入脾”。“五味所入”和临床药物治疗有关。 五味所禁 简称“五禁（见《素问·宣明五气篇》）。“禁”，有避开和忌讳与禁忌之义。因为五味归于五脏，而五味之性各有所偏，偏则容易致病，故必定会有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不适宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不适宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助心运行水液的效果，所以又叫“决渎之宫”（见《素问·灵兰秘典论》）。三焦的决渎功能是联合很多脏器而发挥其作用的，其中尤其是以肾、脾、肺等关系更为密切，如这几个脏的功能障碍，可使三焦不通利、气化失常而产生肿胀和小便不利等症。
算命的说戒五味，是五种肉类，请问是什么
古代人们很多词语言简意赅、寓意深刻，且善于运用数字来表达，特别令人称奇的是许多与“食”相关的词语中皆有“五”，来看看五谷、五味、五辛、五香究竟说的是什么！！！
五谷：
关于五谷各家解释不一，《周礼》郑玄注以麻、黍、稷、麦、豆为五谷，王冰注《素问》中以粳米、小豆、麦、大豆、黄黍为五谷，亦有泛指谷类以及整个食粮作物的。
五味：
指酸、咸、甜（甘）、苦、辣（辛）五种味道。
五辛：
也叫五荤，指五种有辛味的蔬菜。《本草纲目》“炼形家以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽为五荤，道家以韭、薤、大蒜、芸苔、胡荽为荤。”
五香：
制作菜肴时经常使用的五种调味用的香料。指茴香、花椒、大料、桂皮、丁香。用这五种香料烧制菜肴的方式方法亦称五香。南方的一个说法是：猫 狗 蛇 鸽子 白鳝；
这几个是灵性很特殊的动物，有一部分人（尤其和佛门有缘之人）吃了之后会因犯忌讳和避讳而诸事不顺甚至发生意外，因此要忌口；当然常人也最好别吃或少吃这几个动物，则少造许多孽。
南无阿弥佗佛！！！蛇，狗，鸽子，甲鱼（鳖），还有一个忘了算命半仙所说的，百无一真，以骗钱为主。他说是什么就是什么。 嗯 ，你要非使俺说，我估计算命半仙心理想的五味是：鸡，鸭，鹅，狗，鱼。
前三者为天上飞的，第4者为地上走的，鱼是河里游的。实际上，有许多人都不受吃这五种东西。
五味有狗，蛇还有哪3个
还有水鱼（龟类）、鸽子和白鳝。五味，实际是生活之中要吃的动物肉，入师门是不能吃五味的，所谓五味：水里的团鱼（水鱼），天上飞的鸽子， 水里游的白鳝， 地下走的狗， 草里藏的蛇， 俱说吃了会解味 就是说解了师父传予的一些法术和授用的一些东西，亦有的没有入师门的人吃了会破相貌。假如生活之中有人算了命，算命半仙说到不能吃这五味中的一样，那么这样就记住百分百是不能吃的，后后不信都难。
五味，实际是生活之中要吃的动物肉，入师门是不能吃五味的，所谓五味：水里的团鱼（水鱼），天上飞的鸽子， 水里游的白鳝， 地下走的狗， 草里藏的蛇， 俱说吃了会解味 就是说解了师父传予的一些法术和授用的一些东西，亦有的没有入师门的人吃了会破相貌。假如生活之中有人算了命，算命半仙说到不能吃这五味中的一样，那么这样就记住百分百是不能吃的，不信都难。
经常占卜算命会减寿降福吗?
趋吉避凶 之类的 并且 算的 时准时不准的 并不算逆天改变命运 不可能有什么减寿降福的 不过 假如 你的技术 确实非常高深 能算前世这一生 天地人神鬼的 时候 就不能再随时给别人算了 由于你算的已经代表天机。。。假如经常占卜算命会减寿降福，那么算命就没有可能在咱们国家流传这几千年，民间有许多人之所以会讲命越算越薄，是由于许多人贪小便宜，把本人的命到处乱发，总想免费求测，岂能料到天下没有免费的午餐，遇见心术不正的，半桶水的大师就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的一生轨迹就愈来愈远，命运也就愈来愈差了，还有一个原因在于有些命理爱好者，他们固然也懂一点命理，不过还是不会名符其实的算准，不精，因此吃算命这碗饭吃未到，吃未到葡萄喊葡萄酸，因此到处宣传命会越算越薄，事实上算命本身根本是不存在如此的说法，只是看算命半仙的水平到什么程度，能否给求测之人算准确，往正确的方向去指引
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸肯定不会，我重来不信，命运要自己扼在本人手机！！！
算命会折福折寿吗?
若水觉得她所咨询的问题正所谓现代社会很多朋友疑问的，这也涉及到用如何的思想去看待命理的问题。 若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的讲法常常来自于江湖算命半仙口中，并且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，假如泄露出来，于双方都不利，需要“化解”或另作“回答”，这几个伎俩事实上可能涉及到各式目的，最明显的便是商业色了，在若水在看来，这几个但是是故弄玄虚的窍门，属无稽之谈罢了。诚然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，不过不要以一些不切客观的论理给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。 对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：first of all，应树立起对命理八字认识的正确观，命理八字是一门哲学，以阴阳五行是基础，依据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而四柱中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，因此命运是怎么样便是怎么样，不会由于经常的精密推算而发生改变。故命理信息本质上不是什么天机和秘密，人生行动轨道轨迹大体上是不变的。其次，命理八字与文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自单独的，阴阳五行为古时候朴素的唯物主义，实实在在存在的，而文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，要不然，命理八字便失去了原来的客观性质，从而容易使人步入范围。 也就是说，为人算命或使人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会由于人的意志而改变。同时若水在此也提示，作命理学者或剖析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切记不能为命理披上朦胧唯心的色。
