梅花易数运用十二长生推算五行命理(梅花易数三要十应)
周易如何算卦?用铜钱吗?梅花易数，六爻是什么?如何算
first of all你要搞清楚一些问题，易最早是数，其后是易理，而理的延伸那么是象，。经常提到的周易算卦用的儒家填辞的玩意算，，辞是卦象中人文象的部分，部分属于爻位象。
以辞为主的算卦法是儒家的一种自我勉励，他们是倾向于命理中摒弃的天人感应说。
而六爻是以理为主的算卦法，以结合历法节气音律之下，表现形式为纳甲，以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。
梅花呢，梅花先后天起卦法断法是不一样的，固然在说先后天方法的时刻邵子说了后天参考辞，不过事实上邵子在后文就论过了，由于后天象是基于历法的，历法和周易本身并没关系，所以后天卦你只用辞去断卦是不会准的。
所以这也是我们说儒家那套辞断是他们一种自我勉励的心态，一种对 命运的态度，而不是名符其实的断卦，因此只辞断这套东西着重是学者和江湖骗子玩的。当然日本和韩国也是这种为主流
具体六爻和梅花怎么玩不是几句话说得清楚的
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数追溯于汉易，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦。
【觉悟传统文化《周易》(二十四)】——梅花易数
【觉悟传统文化《周易》（二十四）】——梅花易数
1。梅花概述
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数在术数中是一种轻灵俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。简单易学、实用精确准确为历代研究者所喜爱并沿用。其占法主动，并不需要求测之人抛钱币或报生辰之类即可进行预测推算。仅依据其一行一动、一言一句即可取卦达到预测推算目的。技艺高超者，预测推算时声色不动，使人顿感神奇，惊遇异人。
梅花易数又称梅花易、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。其书全称为《邵康节先生观梅拆字数全书》。取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用此法时每卦，屡试不爽。
2。知识架构
1、先天卦数
梅花易数起卦用的是先天八卦之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦类象
乾：为天，五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之间相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宫五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
5、卦气旺衰
（一）卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
（二）卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、干支五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
8、八卦图像
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
3。分类占断
1、天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
2、人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章象决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
5、爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
6、生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。
若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
7、饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
8、求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
9、求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
10、求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
11、交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
12、出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
13、行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
14、谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
15、失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
17、官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
18、坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、时起卦
即以阴历之年、月、日总和除以八，以余数是卦数求上卦;
以年、月、日、时总和除以八，以余数是卦数求下卦；
再以年、月、日、时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8=3，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5、按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"的意思；以多一字为下卦，取"地重浊"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
7、起卦加数法
按年、月、日、时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
8、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
9、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
11、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
12、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
5。梅花哲理
中国古代先哲，对事物的观察特别直截、直达本质，他们将所有具备同一属性的事物划分一类。而这类属性可以是性状；可以是功用；可以是运动状态，等等。也因此有时同一事物便同时具备了多类属性。而也正所谓由于这几个属性，使他们在没有同物种的联系下有了联系性。易学取象也便是据此，从一个物象上联系到了另一物象。
正所谓由于这样，梅花易数的卦式以八卦类万物的预兆，取体用主客、五行制化之哲理内涵来推演了事物的消长变化，从而模拟了事物发展始终。
在易占中，有着三不占原则。即：无故不占、无异不占、无问不占。事物的发生发展都是处在常态下进行的，于是，只有在事物处于变异之时，才会暴露出切入其发展变化的“机”。这亦即古代人们所说的：“思虑未动，鬼神不知”。
“善言天者，必是验于人”；“指节可以观天，掌文可以察地”。咱们祖宗认为，人们既可以从大自然的某些物质运动形式中领悟到人体生命活动的规律，然而也可以从人体生命现象中推断出自然的发展过程。尽管古代人们论说的角度各有不同，但各说都无一例外的力图追索天人相通之处，从而也形成了古代人们关于“天人相应”的学说。
《梅花易数》基于这种思维，依托《易经》的卦象构建出了一套可以模拟事物发展的趋势模型。她以“主、互、变”卦的动态变化来描述事物的起始至终结。以“体用”这个仅中国才有的哲学概念来说明事物发展的主客。用五行的制化来预示事物间的促进与杀伐。并一并的说明了事物与事物间的看不到的微妙联系。
丁俊贵
2020年5月21日
梅花易数起卦体挂用卦互卦变卦还有啥要排的卦
本变互三个卦，至于体卦用卦那需要排出来？那皆在本卦里。其他别的，综卦，错卦，连互等等就不用管了，学好主变互再说。公主那么有特长，学习梅花也玩了一年的主变互。基础打牢，不要眼高手低，此刻人一上来就主变互错综，十二长生，太极点等等杂乱无章的新派东西，好好读一读梅花易数，古梅里（书里）根本没写这几个东西，就等同于明明是勾三股四，你非弄个加法，岂能料到公式都是错的。山地剥五爻动，互为：坤，变卦为：风地观，你这个卦阴气太重，为群阴搏阳之像。假如你是女的还稍微好一点，假如是男孩子，嘿嘿，恭喜你“中奖"率很高啦。因为你没有问什么，故而不能解答你会出什么事情。
梅花易数怎么学
学习梅花易数应该这样学：
1、《梅花易数》first of all要学会断卦。
我们取三个先天数字，经常提到的先天数字就是我们即刻想到，不经过大脑而想到的三个数字，用前两个数字除以8取余数，再依照先天八卦的排序，这就获得了这两个数字的卦象，此时为单卦，互相组合之后变成了重卦。
而这个重卦就是本卦，我们此时用到了第3个数字，第3个数字除以6取余数，这就获得了动爻。我们把本卦不变的爻抄写下来，动的爻阴阳互换，这就形成了一个新的重卦，叫做变卦。
我们把本卦中间的四个爻拼合成两个单卦组成的卦象叫互卦。这样三个重卦就出来了。没有动爻卦的为体卦，有动爻卦的称为用卦。
我们再看一下生克表，生体多的则为吉，克体多的则为凶。我们务必要弄清楚生克的五种关系，这样我们在预测推算的时刻才是准确的。
2、 要学会看《易经》中的卦辞。
我们在学《梅花易数》的时刻，务必要多看一看《易经》的卦辞，在《易经》中有64个卦象，亦有64种卦辞。依据卦辞来推断吉凶。打比方说说：周易第1卦就是乾为天卦，就是由两个一样的乾卦组合成的重卦。我们经常学到的天行健，君子以自强不息。
就是出自《易经》中的乾卦。这个卦象说明困龙得水，喜上眉梢。总之我们心里所想的事情终会获得圆满的结局。乾卦亦即上上卦。
梅花易数号称小学毕业就能学，不过作为易学的入门术数来讲，毫无疑问是入门简单，深入非常难，最直接的就是起卦容易解卦难。所以打好基础特别重要，最常常见到的五行生克、万物类象、十二长生、天干地支、十二消息卦（这个尤其重要，六十四卦都是依据十二消息卦推演而来，早在伏羲年代就有了），以及熟读邵康节原著，多看梅花分类占……
紧接着就是勤奋和用心了。
可是自学确实难度很大，而且没人交流比较容易打击积极性，线下拜个师傅几万块挺吓人的，但偶尔也不得没有承认师承的体系更完整。
俺的经验是我是自己在哔站上学了一些时日，给绕昏了，后面还是去了唯信公种浩：国易志，听了好多课，感慨挺大的，这之后才正式入门，反正梅花打好基础，后面学奇门遁甲，大六壬都会轻松不少，反正可以试试
梅花易数中十二生长叫什么?
十二生长?
十二长生吧
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、
衰、病、死、墓、绝、胎、养
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律
1。体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。
依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。
2。先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。
先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
3。占断总诀
大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的：
first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所成就，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。
其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成的预兆。
再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。
最后，依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。
对上边的几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，占卜的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。
4。占断论理诀
梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到的意图。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。
梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉的预兆，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳的预兆，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛的预兆，故对不利。象如此的道理已经特别明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。
明 白占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥妙秘诀了。
5。占断要诀
（1）占爱情婚姻
凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。
若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功也有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。
占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气强旺，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气强旺，则主所求婚之家是大富大贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（2）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。
梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。
（3）占住宅
大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。
若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。
（4）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。
（5）占分娩
梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不适宜于互相克制。
体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（6）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。
体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（7）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。
要晓得任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。
假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。
假如在职期间占卜，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（8）测求财
梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表没有财可求。
体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解损财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。
假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。
假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。
（9）测交易
梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。
体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。
（10）测出行
梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上慎防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。
体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。
此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也不容易以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必定会有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测推算失物能不能找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。
体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。
体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品其实没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可可以在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。
假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。
假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。
假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。
假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。
假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。
假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。
于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气强旺，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。
若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不适宜于去克制体卦。
因 此，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。
丁俊贵
2020年10月2日
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
; 梅花易数针对于不同的事物有哪些起卦方法呢?梅花易数时辰起卦法又是如何的呢?梅花易数是追溯于宋朝易学的一种民间占卜方法，它真的可以依据不同的事物条件因素来起卦占卜，如:依据求测人的容貌特征、来的时间、方向起卦;求测者所报数字起卦;依据求测环境周围的树木花草、声音起卦等等;其中，最为常用也最深受占卜之人喜爱的则要数时辰起卦方法了，时辰起卦法即为时间起卦法，可是，用时辰起卦法怎样算出时辰呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时辰如何算的有关的内容吧!
1。梅花易数时辰起卦法解析
时辰起卦法即为时间起卦法(年月日时起卦)，以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
举例:公历(阳历)2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历(电脑上网查询)便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历:辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
注意和提防问题与事项:时辰和年数是取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下:
上卦的求法:年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商数为2，余数是一、即上卦数为一，乾为一。
下卦的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
即:(6+8+3+6)÷8=23÷8;商数为2，余数是7。即下卦数为七，艮为七。
动爻的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数:
即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商数为3，余数是五、即五爻为动爻。
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
综上:我们求得的时辰卦为:上卦数一，乾为一，故上卦为乾;下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
2。梅花易数时辰如何算
1。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推，如果说今年是己亥年数就1二、月份按阴历计算打比方说说正月用一亦即寅一，卯二，辰三等等以此类推，注意和提防的是子月是十一，丑月是十二。时辰是以十二地支为单位，一天二十四小时共12时辰。子时(夜11点至凌辰1点)为1，丑时为2，寅时为3，卯时为4依次类推，亥时为1二、月及日以阴(农)历为准。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。用相应的年、月、日数相加，得的总数除以8所得余数是上卦，如余数为6，上卦则坎，若总数小于8，就以余数是相应的上卦，若总数除尽则为坤卦。
2。举例:动爻的求法是爻以6除，上下卦相加是为重卦，重卦总共六爻，年月日时相加总数之和除以6，余数是动爻，若除尽动爻则上爻，在时间起卦法里数字数36除6得数是六爻动，和上述方法一样!有了动爻体卦用卦就分清了，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦。如果如今的时间为:农历己亥十月二十六日亥时，12 +10+ 26=48，48÷8=6上卦数为坎，12+ 10 +26 +12=60，60÷8=7，余数还剩下4，那么4就是震卦。求动爻是年月日时相加除6，亦即12 +10 +26 +12=60，60÷6=10，10还大于6数，那么10再除6，得数就是4爻动，完整的卦就是水雷屯之泽雷随。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时辰起卦法以及梅花易数时辰如何算的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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八卦特性网上皆有，就不抄出来给你了。关于梅花易数嘛。这个术数非常难说。非要说的话很长篇大论。但是可以肯定的是梅花易数是预测推算者的玄学基础越好就越种，许多方法套上梅花都合适，见你的问题都放了挺久的。就看我帮不帮到你吧易学风水书籍大全（基本囊括所有象数、梅花、六爻、八字类）易理类：大易探微-金文杰，我觉得是最有利的易书易理探微大易探微序尚秉和：焦氏易林注焦氏易诂周易尚氏学基础类：《周易预测推算学》讲义八卦初级知识入门八字轻松入门八字入门卜筮讲座渊海子平基础六爻类：《六爻新大陆》高档班讲义六爻新大陆续六爻新大陆《真命六爻》要点提示六爻阴阳经-苏文《六爻阴阳经》2-苏文《新派六爻八卦预测学》课堂笔记成为六爻研究者的五十个神奇奥妙秘诀董元辰六爻精华李计忠-一卦多断诀窍六爻断卦技法六爻及卦象预测推算风水浅层漫谈六爻精义XX《易隐》太易正宗正宗六爻高层断解实际案例论谈笔记：八卦不见其人断其貌京房遗法 筮法巅峰——《易隐》高层断法XX留指爪文集梅心命书精评蓬莱课堂笔记穷通概要邵雍对《易传．说卦》的新诠释体用之辩学 《 周 易 》 的 顺 序易占前辈如是说喜用神提要名家名作：霍斐然：小成图文章集粹：说卦传周易系辞正解“小成图”理法初探黄帝阴符经奇门遁甲释秘霍斐然：小成图文章集粹论中宫的断法小成图股市预测推算法周易小成图简述李涵辰：a李涵辰八字高档讲师班教材1b李涵辰八字高档讲师班教材2八字预测推算真踪反断论和百神论命例剖析涵辰八字断语汇粹100涵辰命理基础教程二涵辰命理基础教程精华版涵辰命理基础教程三涵辰命理基础教程一涵辰易学中级教程李涵辰讲义1-7李涵辰课堂讲义李涵辰课堂讲义(1)-这是真的李涵辰老师评注《滴天髓》李涵辰面授讲义内部交流资料李涵辰命理风水术李涵辰命理高档讲义李涵辰命理高档讲义-李涵辰中级面授资料（全）李涵辰最新定旺衰法运用百神论转贴孙易海之十神诗诀李洪成：李洪成六爻答疑500问李洪成论十神信息类象四柱的天干地支量化--李洪成李后启：李后启《算命100法》李后启算例六柱论命法XX：《六爻快速构思法》六爻快速断法李顺祥：八字高档讲师班教材调整运气 趋吉避凶干 支 合 化窥 破 玄 机 略 谈 解 灾论命局中的喜用神漫 谈 命 理 学漫谈易占中的外应与灵感漫谈预测推算与策划之价值命学“变理”诠释人体疾病的八字命理探析日元试论命理学中刘汶德：《卦技二十法》《卦技二十法点窍》《刘汶德卦技绝窍》吕文艺：过路阴阳风水断语修正吕 氏 八 字 教 材吕氏风水学曲炜：六爻多重取象六爻详真1六爻详真2曲伟论八字精华四柱特训班讲义详批命例精解弘易堂：《命魂内部教材》《命理过三关》32开出版稿a知易生命时空信息学八字实战讲义弘易堂命魂 内部交流资料 第3期命魂生命时空首期面授班部分实际案例孙海义过三关实际案例精解孙海义-神 煞 类 象孙海义问答录赵知易《子评真诠》命理随笔赵知易八字真鉴《生命时空信息学》孙海义-八字实战讲义祝国英：国英命理学祝国英高档班讲义命理类：滴天命理新论。txt《八字强弱鉴定法》。txt《卜文命学新集》。txt《滴天命理新论》张绍金。txt《黄勇智命理八字学（大纲版）》。txt《兰台妙选》。txt《命理瑰宝》的原身50期资料。txt《命理正本》。txt《十干生旺死绝表》究竟如何用？。txt《四柱阴阳经》1－6期辅导资料。txt《祥泰拾珠》。txt12长生的扩展内涵。txta蔡昔琼四柱函授资料。txtliuyang66论坛实践。txt八字绝学讲义1、txt八字六亲秘传口诀录。txt八字论命要旨。txt八字破六亲研究。txt《命 理 学 革 命》八字实战讲义。txt八字形象预测推算法。txt八字学习基础。txt八字以形论。txt八字由天定。txt四柱中的爱情婚姻信息。txt卜文八字期刊。txt卜文后二十五期资料，吐血推荐！！！。txt卜文命学。txt蔡昔琼四柱函授资料。txt从四柱日元看人的长相与性格。txt地支地理类象。txt渡缘命理实战点窍。txt段建业命理授课教程。txt断验集锦。txt分类批算八字。txt公开50期资料答案及盐城笔记。txt公开《命理珍宝》与《命理瑰宝》的原身50期资料。txt关于纳音。txt葫芦墩命理问答。txt极其准确的一柱论命法断爱情婚姻。txt继善篇注释。txt看命妙诀。txt看命之论断。txt快速学命理。txt梁氏简派命理。txt另类八字学。txt男女能结合的奥妙秘诀。txt浅层漫谈八字与八卦的关系。txt人鉴命理存验五十例后加六十七例。txt怎样用八字命理合婚。txt十神剖析。txt时 空 阴 阳 学。txt时空预测推算法。txt实践应验断语八百条。txt四柱六神用法问答。txt四柱阴阳经引读例题解。tx
两步教你梅花易数如何看卦气的强弱!
; 梅花易数如何看卦气旺衰?卦气的强弱对于卦象又有着如何的作用与影响呢?四柱中有五行，五行的旺衰对于一自个的命理作用与影响有着至关重要的效果，我们在用四柱算命时，讲求五行的平衡，而使用梅花易数为人占卜时，同样需要看五行的旺衰关系，梅花易数是依据八卦而定象的，所以八卦中的某一个卦的卦气强弱就十分重要。那梅花易数是如何看卦气的强弱的呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数卦气旺衰表的有关的内容吧!
1。梅花易数的卦气指什么
卦气主要讲的是五行，“气”可以形象说成是五行的力量。八卦有各自的五行属性，八卦的五行属性在梅花易数中亦有。五行有生有克，打比方说说要看乾卦的气，就是看五行中金的气，若遇到土性的天干地支或八卦等的东西来生金，金的气就增多，金气就旺，金本人的力量就大，也很有劲去生克其它五行属性的东西;若遇到火性的东西来克金，金气就减少，金气就衰。要具体定事物的“气”的强弱，必须综合剖析生克。
梅花易数变爻无余数象征着什么
2。梅花易数如何看卦气旺衰
1。月建定卦气:
日月因素是许多预测推算术都必须考虑的因素之一，梅花易数也不例外，《梅花易数》中对卦气旺衰有如下的定义:卦气旺:震、巽木旺于春，离火旺于夏，干、兑金旺于秋，坎水旺于冬，坤、艮土旺于辰戌丑未月。
卦气衰:春坤、艮，夏干、兑，秋震、巽，冬离，辰戌丑未坎。这个确定方法是依照一年十二个月每月地支(专业的讲法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系而定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
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2。看卦的朋党多少:
这个判断方法特别容易，就是看主卦、互卦和变卦中同一五行属经卦的多少，例如体卦为乾，互卦变卦中有两到三个或更加的多的乾卦或兑卦，并且没有离卦，那么体卦就能够认为是旺相，相反就为衰。
3。梅花易数卦气旺衰表
1。卦气旺
震卦、巽卦，旺于春季;离卦，旺于夏季;乾卦、兑卦，旺于秋季;坎卦，旺于冬季;坤卦、艮卦，旺于辰戌丑未月;坤艮两个卦旺于每个季节的最后一个月，分别为辰(3月)、未(6月)、戌(9月)、丑(12月)。四季与月份:春季为寅、卯、辰月;夏季为巳、午、未月;秋季为申、酉、戌月;冬季为亥、子、丑月;正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月见戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
2。卦气衰
春天木旺，木克土，属土的坤、艮卦衰;夏天火旺，火克金，属金的乾、兑卦衰;秋天金旺，金克木，属木的震、巽卦衰;冬天水旺，水克火，属火的离卦衰;四季土旺，土克水，辰戌丑土克坎卦，属水的坎卦衰。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何看卦气旺衰以及梅花易数卦气旺衰表的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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八字排盘，五行冲克，梅花易数 啥意思
1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。
2，排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。
3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最根本的，物质组成成分。
4，五行相克相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5，干相合
甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。，
6，地支相合相冲
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
7，梅花易数，是一种预测推算方法。起卦随意，方便快捷。排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。找领悟学堂就能够了
