易经里爱情婚姻有几种说法(婚姻爱情夫妻)
《易经》中的爱情婚姻观念，会给我们带来如何的启示?
《礼记 昏义》说：“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有义；故曰昏礼者，礼之本也。”又说：“昏礼者将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”
这里把爱情婚姻的地位抬得这样高，是由于儒家把国看作家的扩大，把家看作国的本质。《易经》对爱情婚姻和家庭的注重和重视程度亦毫不逊色。
《易经》是贴近生活的，它所体现出的爱情婚姻观念及家庭观念，如男女结合必须门当户对；爱情婚姻中必须讲究礼仪，爱情婚姻以干亲为基础，并 且，夫妇家庭必须持久，等等。除了反映了那个时候爱情婚姻和家庭的有关实际需要；并 且，也对后世的人们，处理家庭矛盾，维护家庭稳定、加强夫妻沟通有一定的现实意义。
1。爱情婚姻务必是一个渐进的过程男女结合，在古时候社会，大多出于；而不一定是爱情的。但并不是说，《易经》就简单容易的认为，这是合理的。打比方说，谈论爱情婚姻的《渐》卦之前，易经就显现了《咸》，就谈到了男女的情感，怎样正确对待不同阶段的情感发展。紧接着，才顺理成章，到了《渐》卦说的阶段。
《渐》卦是讲事物发展渐进性的，并以那个时候女人结婚有条有理的渐进过程为喻。所以可以说，女人结婚就是感情成熟，水到渠成的结构。《渐》卦是渐进过程。《渐》卦卦辞说：“渐，女归吉，利贞。
并 且，也说了女人结婚，本身也需要一个渐进的过程。打比方说：《彖传》说“渐之进也，女归吉也”，所讲的就是女人结婚须有一个渐进的过程。归，嫁。女归，女子结婚。利贞，女子结婚有一个渐进的过程才吉，不过必须“正”。这个“正”字很关键。
在渐的过程中按礼的要求去完成一定的手续，具有一定的仪式，亦即强调女性结婚，必须慎重，隆重。这便是“正”，要不然就是“不正”。
依据《仪礼 士昏礼》记录载入：古时候女子结婚，《渐》的过程，是在媒灼的活动下，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个环节，古代人们称之曰“六礼”。
“六礼”的实质性意义是：让双方家长估量这桩爱情婚姻是否门当户对，以后家庭是否和睦，能不能过上好的日子。如此的爱情婚姻，固然不是爱情的结合，不过 也不是说，就不讲一点感情。不然，何以在《渐》卦之前，要来一个《咸》卦？咸过了，然后就是《渐》，这种排列，在古时候圣人思想里面，不是一点都没有考虑夫妇结合的情感基础，这个重大问题的。不过呢，感情是一回事，家庭的组成，在任何时代，任何社会，都无法回避社会现实，都是社会现实的，社会细胞的组成部分。
你说，当今社会的夫妻的结合，就没有现实的考量，就是完全是爱情的依归？假如真的如此，何以此刻时代的人，三天两头就有离婚的？说明了一点，爱情并不是爱情婚姻的全部，说明完全、纯粹的爱情组成的家庭，缺乏稳定性。由于，人的思想会变化，昨天你爱了，今天可能就不爱了；也许即为你的爱情躲不开社会现实的考量。
说穿了，就是爱情婚姻离不开感情，不过，感情不是唯一因素；并 且，感情的变化，往往致使家庭不稳，会形成许多社会问题。故此，古代人们的方式方法，也并不是就一定不能行，就一定没有道理；可可以在某种情况下，是一种更为符合现实实际的操作方案。
打比方说：爱情婚姻的门当户对，就不是毫无道理。你想，二个人出生背景很不一致，甚至语言，生活风俗，都迥然不同，二个人组成的家庭，怎么与家人往来？没有爸妈的祝福，没有家人的亲密往来，就不会作用与影响以后的爱情婚姻生活？于是，爱情婚姻是一件需要谨慎小心的事情，需要各个方面的因素，都要慎重考虑进去，各个方面的条件成熟以后，才能水到渠成，瓜熟蒂落。如此的爱情婚姻才能持久，稳定，乃至幸福。
2。爱情婚姻的必须持久《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”《咸》卦是讲夫妇情感感情的，而夫妇既经结合便不可朝三暮四，须恒久不懈才好。所以《咸》卦之后次之以《恒》卦，可见《恒》卦也是讲夫妇之道及夫妇之道的恒久性的。强调夫妇关系恒久不变，即后世经常提到的白头偕老，这当然合情合理，今日亦当如此。但夫妇关系的恒久性是怎样实现的呢？
《恒》六五爻说“恒其德贞，妇人吉，夫子凶。”六五身居上卦中位，说明这时候的 女人已经身居高位了。但即便身居高位，也不必怕，由于，女性以柔居中，代表夫妇关系中的女方，她仍以柔顺为德、奉行坤道，故此，爱情婚姻依然恒久。不过，假如男人也是这样，就说凶了。何以如此？由于，男性奉行乾道，身居高位，却怀“妇人之仁”，那么这样就比较容易坏事了。
一来，固然年龄大了，还是不能单独决断，自然事业上难以有大的作为；二来，即便大权在握，却无法秉公持家，处理事务，家庭人员关系也好，公事也罢，定然会搞得一团糟。
有的人讲，这是男尊女卑的观念，实话实说，这种言语，既是对圣贤的不尊重，也是理解错误。由于，恒卦进展到六五的时刻，已经大权在握，主宰家庭了。不但是夫妻关系，而是包括处理家庭利益、矛盾与包括处理与家庭未来的工作发展。故此，《恒》卦六五爻《象传》解释道：“妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。”
此处的“夫子制义，从妇凶也”。有人理解为：男人可以三妻四妾，女人就只能从一而终，认为属于男尊女卑。于是，这便形成他们认为《易经》也宣扬男尊女卑的观念的一个证据。其实也就是说，此句话的本意，女人应该坚持，坚守本人的坤道，照顾好老公和家庭，这便是你顺利完成本人的使命。
而男人（包括老公和儿子）的责任，是制义，假如奉行什么事情都顺着别人，包括顺着妻子，如此便无法依照道理，规则办事，就无法完成本人的使命。此句话“从”之义，就是服从、遵从、按照之义。丝毫没有啥男尊女卑的讲法。《坤》卦中《文言传》说：“地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”
就是说，夫妇之间，以阳到统领 *** ，以乾道统领坤道；坤固然不能成就功名，不过在乾道、天道的兴替中却有着始终如一的贡献。总之，男女爱情婚姻持久与稳定，男人要有个男人样，女人要有个女人样；男人要以制义为先，女人要以柔顺为本。阴阳之间，相辅相成，以相济为美；但要以阳为主导，阴的不管多强、多大；阳的实力多弱多小，皆如此，如此才能各行其道，胜任各自的使命。
3。夫妇必须分工又合作《易经》的爱情婚姻观念中，最引人注目的阴阳的分工与合作观念。打比方说《易经》八卦中，干、坤两卦即指男女、阳阴，这是最根本的两卦。他们各有统帅，打比方说：干就统帅，震、艮、坎；坤就统帅著，兑、离、巽。他们各占一半，阴阳相辅想成，组成了六十四卦。故此，《说卦传》说：“乾，天也，故称乎夫；坤，地也，故称乎母。”这种男女两性平等的自然价值，充满著整部《易经》。
至于后世的人，打比方说儒家以及他们的后人，演绎出了男尊女卑的观念，那是后话，是之后的社会发展开来形成、时代变迁的文化观念。
固然《易经》的整体观念，以阳为主，阴为辅；但并不象征着，阳永久处于主宰地位，而阴则永久处于附庸地位。打比方说，六十四卦中，单一阴爻，或者单一阳爻的卦，比比皆是。
阳主阴辅，阳动阴静，阳刚阴柔，这是事物本身的规则与规律，彼此互相分工，并 且，也互相合作，你来我往，这是一种分工又合作的关系。就像，人们白天阳气盛的时刻，就要出门劳作；阴气渐壮的时刻，就是休息睡觉的时间。你说，究竟是白天重要，还是晚上重要？
那么这样就看你是什么目的，你需要些什么。你想赚money，那当然是白天；你要修养生息，自不然就是晚上。你说，我白天睡觉，晚上工作行不行，然而也行，重点是看你从事什么工作，也看你身体吃的消不，是吧？
男性要有阳刚之美，女性要有阴柔之德。夫妇合，爱情婚姻才能长时间，生活才、家庭才能安定。女子柔顺主于内，男子刚强主于外，这是普通的家庭观念。这与“男尊女卑”，完全是两码事，是说家庭的分工。
古时候社会，外面做事，多数都是粗、笨、重的体力；男人在外边干活，女人在家里赡养小孩与老人，是否有照顾女性之义？至于，今天的社会发展，大多靠智力，知识，女性掌握的一定的技能，有了知识，可以从事其他方面，男人干的事情，这叫时代发展。
在很远的古时候，不是亦有女权社会？故此，《易经》上的观念，核心是变易，所谓“时也，易也”。不同的社会环境，不同的社会制度、体制，就有不同的易理。这便是《易经》的不易之理。易经的不易之理，还有许多，打比方说：《易经》不仅主张夫妻关系宜长时间，不要轻易离异，而且主张爱情婚姻年龄要适合。
《大过》卦说：“枯杨生稀，老夫得其女妻”；“枯杨生华，老妇得其士夫”，把男女爱情婚姻年龄相差太大比作枯杨复生是一种不吉利、不正常的怪现象。主张男女分工有别，打比方说：《家人》说：“家人，利女贞”。《象》曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”
它特别强调主妇在家庭中的重要程度，家道以女子保持正位为贵，这便是“贞”。而男子在外也要守其本分而尽其力。女内男外各得其正，这便是家道得正。家道正对治理国家是有益的，正如范仲淹所说：“圣人将成其国必正其家，一人之家正，紧接着天下之家正；天下之家正，紧接着孝悌大兴焉，何不定之有。”
易经算爱情婚姻简单方法
易经算爱情婚姻简单方法
易经算爱情婚姻简单方法，想必众所周知易经是可以算出人之间的姻缘的，易经算姻缘的方式方法有许多种，那种是比较简单容易的呢，接着下面我为各位收集了一些关于易经算爱情婚姻简单方法的有关素材，愿家人们一起来了解下吧！！！
易经算爱情婚姻简单方法1
1。岁月遇到“三会局”易有婚缘
在命理八字学地支里边有三会局：寅卯辰三会东方木。巳午未三会中国南方火。申酉戌三会西方国家金。亥子丑三会北方地区水。举例说明：你四柱里边有巳、午，在乙未羊年易有婚缘。那么讲吧，“三会”代表聚集、欢聚、往来，另外也代表人缘人品大喜事，岁月遇到“三会”代表十分容易遇到杏花婚缘。
2。岁月遇到“三合局”易有婚缘
三合局，都是一种相配、相聚集的信息内容。岁月走“三合局”也代表了自己一身在此一年十分容易遭受大伙儿的喜爱，相亲约会恋情也十分容易获得成功。三合局有：亥卯未三合化木局，申子辰三合化水局，寅午戌三合化火局，巳酉丑三合化金局。一样，举例说明：本身四柱里边有亥、卯，在乙未羊年十分容易有婚缘。
3。女命岁月遇到正官、七煞星易有婚缘
四柱算命有男人女人区别，男命女命在测算婚缘杏花层面均不相同。在命理八字学上，女命关键以正官星与七煞星，做为婚缘杏花。因而，自己一身走的运程遇到正官星与七煞星，则代表自己一身会在这种年代里边，遇到婚缘杏花。
4。男命岁月遇到偏财、正财星易有婚缘
男命在命理八字学上，以我克者为财，我克者代表妻子或女朋友。在命理八字学里边，本身的四柱运势与运气遇到了偏财星或为正财星，则代表自己一身在此一年里边十分容易获得感情婚缘。
2。易经算命计算婚缘的方式 有啥
1。八字爱情婚姻配对的方式
2。日柱合婚法
3。生日四柱十神合婚法
4。八字命理合婚法
易经算爱情婚姻简单方法2
1。毕生爱情婚姻、感情状况：
1。男四柱中凡为正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：
易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，从而会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。爱情婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。
2。男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中仅有一个（正、偏不混）：
对爱情！！！感情比较专一，即便有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执着。爱情婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（不过 也并 不是绝对不离婚）。
3。男四柱中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，致使和别人鬼混，有甚者和别人跑了。
4。男财星（女官星）被劫比冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。爱情婚姻不顺，夫妻口角多或多病。毕生会有容失恋烦恼。
5。男八字无财星（女官星）（普通命局）：
毕生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般而讲爱情婚姻不顺，非常难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。假如夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。
6。男四柱中有财星的墓，老婆容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡．
7。八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：午子相冲、酉卯相冲、申寅相冲、亥巳相冲、戌辰相冲、未丑相冲六组）：
最明显就是爱情婚姻不顺，爱情婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。
8。男八字日支为比肩或劫财的（女是日支食＼伤）：
爱情婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体差。
9。男日坐财星（女官星）为用神及日支为用神：
男成家后会因妻致富、引起发达，会在老婆或妻家的帮忙下事业得到开拓和发展。得妻之利，老婆能干或者是个好帮手，或者老婆方面的亲戚能帮助自己。（测女命将”老婆”二字”改为”老公”即可）
10。男财星为用神：（测女命，将”财星”改为”夫星”）
四柱中财星靠最近干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因老婆或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。（
周易算爱情婚姻姻缘好还是不好的方式方法解说
1。八字官煞混杂的女人
大家都清楚，在四柱中正官代表女人的丈夫，偏官（七煞）代表情人。假如一位女士的四柱中既有正官又有偏官通常情况下，这种女子比较容易发生婚外情。并且也会作用与影响到正常的爱情婚姻生活，易有数次姻缘。所以这种女人在爱情婚姻这条路上会走的比较辛苦。
2。四柱中见不着正官星与七煞星的女人
有这个命盘的女人在感情上面很容易受伤。假如遇见有心骗你的男人，那么最终的结局就是伤痕累累。没有回应，更是没有结果。所以这种女人不容易找到真心爱本人的人。
3。四柱中日支坐伤官的女人
日支为爱情婚姻宫。假如坐伤官不利婚姻，是由于其代表。这种女人不仅对老公无帮助反而还克害老公的'身体。所以生活中总会为一些繁琐之事而拌嘴，爱情婚姻难以维系长时间。
一般生长于甲午、乙巳、庚子、辛亥日子的女人，日支就是伤官。
4。四柱中没有正财和偏财的男人
这类型的男人在感情上特别的欠缺桃花运。非常难遇上对那一个人。他们也许太过于出色，从而过活安份守纪，因此对他有心的女子也会把他遗忘在某角落里。
5。四柱中都为正财与偏财的男人
这种男人比较多情，爱情婚姻很不稳定。他们的活法比较混沌，外加上控制力差。普通的女性难于承受，从而爱情婚姻失败机率很高。
6。八字比肩与劫财星重的男人
八字比肩与劫星重的男人异性缘份不强，也许外表英俊，清朗，但却招不来蜜蜂与蝴蝶。这主要在于个人原因。需要多学习怎样与异性沟通与交流。如此才能经营一段长时间稳定的爱情婚姻。
7。走沐浴大运的男女
不管男女走沐浴大运代表了这十年的爱情婚姻不顺，感情坎坷。异性缘大大丰富。沐浴在事业方面不利、阻碍重重。于是，周易师傅建议不管男女走沐浴大运不建议做大的投资。
周易八卦测爱情婚姻，周易算爱情婚姻如何算?
提起周易八卦测爱情婚姻，众所周知，有人问周易算爱情婚姻如何算？另外，还有人想知道用周易八卦看婚姻准与不准？你晓得这是什么情况？其实也就是说八卦免费算爱情婚姻，接下来就一起来瞧一瞧周易算爱情婚姻如何算？希望可以对大家有所帮助！！！
周易八卦测爱情婚姻
1。周易八卦测爱情婚姻:周易算爱情婚姻如何算？
周易算爱情婚姻通常是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准
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4。周易八卦测爱情婚姻:周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦
[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。
[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。
彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也周易占卜姻缘。
在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，有条有理。[鸿]对配偶坚贞不渝。十二字诀算命法。
在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美满德行与当地的善良习俗。
这样，男贤女贞，十一对爱情婚姻。
5。周易八卦测爱情婚姻:请专业级的八卦算爱情婚姻
八字我看了。
两个八字组合起来，有许多互补性，属于硬配。此处的硬配，是指你两个的性 格都比较强、皆有克制另一半的标志、又都是命很硬的人。因 此，你两个的结合我看是一种天缘。总之，你们两人，假如各自都与另外的人相配了（打比方说遇一个命比较弱的），就算感情很好，但却都极可能出现SS离别。
你们的结合，虽然说可能感情平淡，甚至经常有矛盾冲突，不过还是会难舍难分、相安无事地在一起。总之，你们的幸福，是来自两人感情的夹缝之中。另外，男的今后表现会服从于女的。
其次，二个人都须留意经常把心态调整好，要自然而然的面对现实，避开心高意大，注重修养心性。要晓得，幸福永久没有完美无缺，但求长长久久！！！
希望你反馈一下，我在学习中。
6。周易八卦测爱情婚姻:求 周易八卦看婚姻，懂的请进。
无论别人如何回答你，这是依据你提问的时间用奇门和六壬两种方法起的局，由于你给出的男命的时间莫棱两可所以没用八字。周易爱情婚姻配对免费测试。
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易经合爱情婚姻，请懂易经的大师帮我算下爱情婚姻 ，非常感谢!
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合爱情婚姻
1。合爱情婚姻:请懂的帮我算下爱情婚姻 ，非常感谢！！！
其实也就是说真真正正懂的人是不会给你算的，由于算卦要心有所动才行，不是说算就能够算的，讲求天人合一，不是何时皆可以算的。爱情婚姻配对。
建议你在你心有所动的时刻算，可以先学习一下如何去算爱情婚姻合四柱算命。
抛三枚银币，抛六次，就能够有一卦了。周易免费合婚最准的。
紧接着在去找找卦象就行了
2。合爱情婚姻:求懂的friend解析下此命盘从家庭，事业，尤其是爱情婚姻方面
今业运一般，但只要发挥本能，胆细，任劳任怨，皆会有挺好的结果。若有转行创业的机会缘分，应先清楚估量本人的能力，假如认给自己有一定实力，便应英明果断，要不然后悔莫及。相反，如自知技不如人，则切忌轻举妄动，等待下一个更适合的机会来临，再做出击。
3。合爱情婚姻:婚前去预测婚姻很好，为啥出嫁后再去预测婚姻不顺？
婚前去看时常常不能同意一段姻缘，俗话说得好“宁拆十座，不毁一桩婚”，因 此，都说是爱情婚姻好，而出嫁后，已经既成事实了，说好说坏都无关紧要了。免费四柱算爱情婚姻最准网。
4。合爱情婚姻:第四7卦解，求姻缘
以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。合婚表。
5。合爱情婚姻:周易算爱情婚姻
公历：年11月28日6时40分阴历：丁卯年[炉中火]十月初八日周易八卦算姻缘的方式方法。
七煞比肩日主比肩
乾造：丁辛辛辛(申酉空)
卯亥巳卯算命生辰四柱算爱情婚姻。
大运：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁总述：此命天干一片劫比，妻又被突破，这个命晚婚无疑。
年庚寅，太岁合住亥水，本来解了妻之冲，此年爱情婚姻动，不过岁干是比劫，此年多半成不了。
年丙申年，太岁申金合入妻，解妻宫之冲；此外，此年流年与夫妻宫天合地合，此年定然出嫁。看配偶。
1、次面偏财在前，说明婚前必定会有1-2段恋爱。
2、妻被冲，说明毕生爱情婚姻多有不稳，假如不好好把握会有二婚之灾。
3、妻和老婆星都为命局忌神，说明老婆毕生对自己帮助很小，多是拖后腿。
4、命局中身衰财重，说明自己怕老婆。家中多是老婆拿主意。周易合八字爱情婚姻免费。
6。合爱情婚姻:周易算命=能否把这两个爱情婚姻也算一下
7。合爱情婚姻: 预测婚姻
属相为狗的最配得来，卯戌相合。
8。合爱情婚姻:周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦
[渐]卦。卦辞曰：女归吉。利震。
[渐]卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。算命爱情婚姻配对免费。
彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也周易21卦问姻缘。
婚前去预测婚姻很好，为啥出嫁后再去预测婚姻不顺？
在[渐]卦中，皆言[鸿]。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。[鸿]依季节从不失信。飞行时，有条有理。[鸿]对配偶坚贞不渝。
在[渐]卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美满德行与当地的善良习俗。八卦生辰八字婚配。
这样，男贤女贞，十一对爱情婚姻。
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《易经》中的夫妻之道
《易经》包罗万象，源指阴阳，生生不息。
那么作为易经所包罗的万象之一：家庭，怎样演道？怎样阴？怎样阳？甚至怎样做到阴阳相依，阴阳平衡，阴阳延续呢？
先不说《易经》演绎的天人合一，光说太极生阴阳，阴阳生两仪，天为阳，地为阴，大为阳，小为阴，高为阳，低为阴，刚为阳，柔为阴，男人为阳，女人为阴，丈夫为阳，妻子为阴，有道是天地分开，乾坤立，故有天地，则有人类，有人类则有夫妇，有夫妇则有爱情婚姻，有爱情婚姻则有家庭，有家庭必定会有阴阳，因此家庭中的阴阳，既是家庭中的角色，又为一个家中的组合，也是家庭和睦，家庭健康，家庭生活的互相存在。
阴阳，代表男女。阴阳也代表天地，阳为天，阴为地。
在家庭天地里，伦常关系就叫天地阴阳。
日代表阳，月代表阴，日月合在一起为“明”，假如阴阳不合就不明。因 此，夫妻阴阳和合才能明。这便是夫妻之道。
《易经》中说：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子。”
在一个家庭当中，男人是天。“天行健，自强不息”，所以男人要刚强，要有担当。
女人是地，“地势坤，厚德载物”，所以女人要包容，要温柔。女人越有德行，孩子越出色，老公越成功。
一个家庭男女各居其位，阴阳和合，家庭才会和谐温馨，子女才会健康成长。
假如把夫妻比作一扇门，那么它有两扇大门，支撑一个门户；男女两人，组合一个家庭，两扇门一样大小，二个人一样平等；两扇门各有各的门窝，二个人各有各的看法。只有和谐相处，各尽其责，门才依旧是门。两扇门只用一把锁，门才锁得牢；二个人仅有一条心，心才能贴得紧。两扇门只能漆一种颜色，才好看；二个人要拥有一张脸，才不会互相丢脸。两扇门开关时，会发出吱吱嘎嘎的声音；二个人长期相处，难免有磕磕碰碰的时刻。两扇门经过日晒雨淋会变形，这时候需要修理，使之重新吻合；二个人经历挫折时会有隔阂，这时候就要互相理解，才能雨过天晴。遇见狂风暴雨，两扇门要同时关上；碰到艰难困苦的事情，二个人要一起努力。迎接贵客，要双门洞开；发生非常大的事件，两人要敞开心扉，共同商量。男人开左边的门，外出挣钱；女人倚着右边的门，在家守望。门上贴着一副对联：上联是男人，下联是女人，横批是孩子。
假如说男人如山，那么女人如水。青山绿水，山环水绕，山与水紧密相依，山无水则不灵秀，水无山则不浩荡，山承接天之阳刚，水吸纳地之灵气，从古至今山水相依才能构成一幅幅美丽的图画。
世界本就是这般神奇，万事万物只有阴阳和合才能长长久久。
男人为乾（天），主外，要领妻而无论妻；女人为坤（地），主内，要助夫而不累夫。
男人领妻行道，女人助夫成德。真能达到这一点，就是阴阳平衡。
男人要以身作则，而不去管制老婆，这便是为天。
天管地吗？天无论，它应以榜样为主。男人担当家庭的脊梁，是阳光雨露，是永久付出的。
女人要随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争。
一位男士在家中快快乐乐，有非常好的涵养，这叫天晴；女人在家和和气气，不发脾气，这叫地宁。
天晴了，地宁了；地宁了，天才会晴。男人的脾气都是女人逼出来的。女人first of all要做到地，男人才会做到天。
天不晴，顶多打打雷下下冰雹，地不宁就会地震，所以天不晴对一个家庭是伤害，地不宁对一个家庭那么是灾难。
地狱跟天堂只在一念之间，一念反省是天堂，一念指责是地狱；一念爱心是天堂，一念自私是地狱；一念贪心是地狱，一念知足是天堂；一念傲慢是地狱，一念明 白欣赏就是天堂。
夫妻相处久了，自己一身的一些弱点都会暴露出来，各自反省自责，相互磨合是正道，假如相互抱怨指责，则会日渐疏远，甚至闹得天翻地覆。
男对女是爱怜，女对男是敬仰。夫妻是缘，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。时时醒起，一颗感恩惜缘的心，将会为自己和家人带来无限欢喜。
夫妻是最深的修行，家是最有利的道场。两人之间要讲情，越讲情越浓；不要讲理，理越讲越分裂。从陌生走进生命，从相逢溶入心灵，给予真心才能收获信任。真诚后来的暖心，才能相携永恒。
夫妻之爱是需要经营的，多一点理解，多一点包容，多一点体贴，多一点沟通，应该学会换位思考，才能幸福的相伴毕生。
夫妻间的交流几乎每一天都要进行，须留意说话的艺术，坦诚热情地谈话，遇事共同商量的态度。
“爱情婚姻”二字都是女旁，女人是家庭的风水。女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。老婆是老公的财星，假如女人可以得到老公的尊重，快乐受宠，老公的财运事业运都会好，这叫“妻财”。
夫妇为人伦之始，造万化之端。阴阳合天地气顺，夫妇和子孙必昌。
夫妻之道是包容，由于要过一 生，你有你的任性，他有的他的性 格，包容之下才有相互彼此的相融，和睦的家庭。
《易经》这套自然宇宙之系统、这套圣人古老的文化，传承着华夏儿女最高的智力，我们应光大发扬、光大传播、顺应用之。
家庭作为社会的基因、国家的细胞，为之健康：首当其冲应为良性的夫妻之道，在易理的渗透和指导下，可以更佳的实现—— 修身、齐家、治国、平天下。
我：如今学校教导，社会教导，许多会宣传创新，自由，改革……因此，男女角色也随之变化，“男女平等，阴盛阳衰，娘炮，女汉子”……屡见不鲜。
社会，也人们之观念，有了太多变化。观世界，特别yiqing之后，西方社会，东方社会，有何不同？
观各自家庭，遵守祖诲的，怎样？
男女角色混乱的，又怎样？
观自己家庭，怎样？
观自己，角色定位怎样？
经典之文字，字字珠玑。人类之无知无明，种下的因，终将会在生活之中收获对应的果……
若错了，现在开始去修正；若正跟随祖诲在行走，坚持吧！！！
祝福任何人，不管男女！！！
祝福每一个家庭，不管现在晴好还是阴雨！！！
祝福有缘阅读此文的您，从此安守本份，获得更加的多幸福！！！
爱情婚姻四大吉卦是哪四卦
《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。
诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。
至于《三国演义》有还是没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正所谓熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。
中国文化，哲学，医学，，天文学，数理学，堪舆学等等，都源出《易经》六十四卦。
今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦蕴含的一生哲学。
first of all是乾乾最心爱的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。
八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。
总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。
乾为天，坤为地。
在人身上，乾为男，坤为女，
夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。
“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。
后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。
“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这是个吉卦。
《易经》六十四卦中，所有卦皆有吉有凶，有得有失，偏偏“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。
乾为主卦，在爱情婚姻中代表老公，却位于下方，坤为客卦，在爱情婚姻中代表老婆，却位于上方。
于是，爱情婚姻中，如果想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，老老实实，放低身姿。
将老婆放在比自己高的具体位置。
而老婆要以老公为本的并 且，不忘记提升自己，把自己一身的修养放在第1位。
夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。爱情婚姻才会和睦。
家和，所以万事兴。
在爱情婚姻中，大男人主义不可有，老婆地位卑微，对老公唯唯诺诺不可有。
一旦老公太独断，大男人主义，事事以自己为重，忽视老婆，打压老婆，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。
这一时刻就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下达，下情无法上达，蹇滞不通，就是“否”的状态。
这个状态里，本来可以得到的富贵，反而不得， 夫妻两口子之间就比较易出现矛盾。
亦即应了先人的那句预言“泰极否来。”
然而天地否卦是可以破解的，只要主卦老公坚守正道，放低身姿，更加尊重老婆，也就成为了地天泰卦。
亦即先人说的“否极泰来”！！！
周易八卦里代表爱情婚姻美好的是哪个卦
你好。
【渐】卦。卦辞曰：女归吉。利震。
【渐】卦：上下卦皆阴承阳。阴承阳，即妇从夫。
彖辞曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也
在【渐】卦中，六爻皆言【鸿】。鸿比喻女归也。之子于归。吉祥。【鸿】依季节迁徙从不失信。飞行时，有条有理。【鸿】对配偶坚贞不渝。
在【渐】卦象辞曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。是说男子美满德行与当地的善良习俗。
这样，男贤女贞，十一对美好爱情婚姻。
