八字火预示什么部位(五行天干缺水)
八字五行火多预示什么
提问一：五行火多有啥坏处 五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
提问二：五行火命有什么含义? 假如属太阳火命的人。这要依据四柱中的阴阳五行来剖析了。假如八字命里缺水，那么这样就需要水，完全可以放鱼缸的，假如说忌水，那么这样就不要放鱼缸了。命里八字五行，只有金、木、土、火，没有水，就是缺水了。或许应该是需要水的。是火命的人并不一定缺水，四柱四柱中日柱天干丙、丁的为火命。日柱天干甲、乙的为木命；日柱天干庚、辛的为金命；日柱天干壬、癸的为水命；日柱天干戊、己的为土命。命里八字要求五行齐全为好，相克相生，毕生好运，没有大起大落。
提问三：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
提问四：四柱算五行中说是火旺的人是什么意思？？ 你好！！！很兴奋帮到你！！！！！！
八字并非这样简单看的！！！
补是补八字的喜用，是从整个命局剖析总结出来的！！！
缺何谓表象，与命没有一点关系
所以并不缺什么补什么的！！！！！！那样就犯了大错！！！
提问五：为啥我四柱中带癸水，可又为啥我五行火最多？ 丁 辛 癸 乙
丑 亥 酉 卯，这才是你的四柱。四柱中带【癸】水，以癸水代表你。五行中缺少火，有一点丁火，不是五行火最多。算命不对，应该重新算。江湖算命忽悠太多。
问题六：五行火旺有什么含义呢？ 辛未 癸巳 壬寅 丙午
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
问题七：五行属木，八字火多，做那个行业 远离烧烤。应该跟土 金有关系的吧。 你查一下五行之间相克相生
问题八：关于五行、八字的，这有什么含义？ 第1行是你的四柱；（年，月，日，时的干支，如今年丁酉年）
第2行是八字相应的五行；（天干地支五行，如丁酉，丁属火，酉属金）
第3行是八字的方位，（天干地支之方位，如丁酉，丁属南方，酉属西方）
问题九：生辰四柱中五行中缺少金火多会咋样 八字不平衡人生会大起大落。
问题十：五行喜火有什么含义，四柱喜火的人怎样改运 1衣服床单被褥枕巾等尽最大力量多用红色紫色，不要黑色蓝色。
2不要养鱼。
3可以养绿色植物。
八字四柱的五行金木水火土都各自代表是什么托付各位了 3Q
金、木、水、火、土。它们代表着宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星 ，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。 这几个星球的放射能，作用与影响了地球，地球然而也在放射能，而作用与影响其他星球。 五行的含义和作用: 木代表生发的功能，在人体代表肝。 金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。 水代表着冷冻，在人体代表肾及大小肠。 火代表着挥发功能，在人体代表心。 土代表着中和之性，有中和金木水火的功能，在人体代表脾胃。 按照综卦的道理，一切事物皆有一种相对性，凡是有好处的，一定亦有缺点；有害的，也必定会有其利益的一 面。五行的本身，也是这样，因此五行是相克相生的，它们相生的次序如下： 金→水→木→火→土→金 五行顺势相生，隔代相克如下： 金→木 →土 →水 →火 →金 1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福
五行中的火预示什么?
提问一：五行中火预示什么 古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各式意义上面已经剖析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。编辑本段生克关系五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可 *** 土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；
提问二：五行中火预示什么 火代表
颜色 红色
器官 心脏
方向 南方
天干 丙丁
地支 巳午
情绪 激动
气候 干旱
。。。。。。
提问三：五行中火克什么 五行克生：
火克金、金克木、木克土、土克水、水克火；
火生土、土生丁、金生水、水生木、木生火。
提问四：五行中的《火水》预示什么 水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行之间相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”
提问五：五行之中火多有啥坏处 五行火旺
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。炎，热也；上，向上。火具有温热、上升的特性。火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。 火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。
火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。
五行火旺有什么含义 就是火属性强点 加少少水会烧得更旺，太旺可以加金泄下火 适合红色的东东 火属性强点
该四柱中，属于火的五行的是：巳火、丙火、午火。
八字其实就是八个字，在这八个字中，火占了3个字，同时寅木又生巳火和午火。
而水只有2个，金只有1个，土只有1个。
简单来说：火3。木1。水2。土1。金1、
故而，该八字火旺过其它的五行。术语即说其：八字火旺。
火为你的财，火旺象征着财旺。而且寅午合火，又有巳火为根故而财旺。
仅看命造的话，你的财之旺要超过命，象征着爸爸强、又象征着你的外财比较多、桃花运相对较好。
当然财来得是否顺、财多少、是否是发财还是损财，还要看见具体的大运和流年的组合。
问题六：五行之中代表火的是什么字？ 火) 殿(火) 揲(火) 牒(火) 鼎(火) 督(火) 煅(火) 顿(火) 躲(火) 惰(火) 跺(火) 烦(火) 觥(火) 煳(火) 焕(火) 煌(火)
晃(火) 幌(火) 诙(火) 迹(火) 煎(火) 睐(火) 啷(火) 廊(火) 酪(火) 诔(火) (火) 愣(火) 蜊(火) 里(火) 炼(火) 赁(火)
零(火) 旒(火) 偻(火) 赂(火) 辂(火) f(火) 禄(火) 路(火) 乱(火) 煤(火) 睦(火) 恼(火) 农(火) 暖(火) 逄(火) 稔(火)
塔(火) 痰(火) 逃(火) 绨(火) 提(火) 跳(火) 蜓(火) 艇(火) 退(火) 煺(火) 蜕(火) 脱(火) 驮(火) 陀(火) 顽(火) 脘(火)
畹(火) 煨(火) 炜(火) 蜗(火) 熄(火) 煊(火) 烟(火) 琰(火) 扬(火) D(火) 炀(火) 徭(火) 虞(火) 煜(火) 詹(火) 盏(火)
照(火) 罩(火) 蜇(火) 郅(火) 置(火) 雉(火) 追(火) 惴(火) 琢(火) 赀(火) 觜(火) 趑(火)
问题七：五行中火预示什么，五行中火的代表意义 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1。五行中火代表的方位：南方2。五行中火代表的季节（节令）：夏珐、五行中火代表的颜色：红4。五行中火代表的五脏：心脏5。五行中火代表的情志：喜6。五行中火代表的天干：丙丁7。五行中火代表的地支：巳午8。五行中火代表的八卦：离火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
问题八：请问一问，五行中的（土命）（火命）分别代表了什么工作， 想一想爱情 ：你好。
四柱喜木，
职业与工作与木材、植物有关之业务，以及直向伸展之行业。
例如、神明、哲学、教导、文学、文化、艺术、服装、流行、布匹、司法、捕头、、公务员、行政、内勤、秘书、财会、出纳、花卉、树木、蔬菜、水果、动植物、护理、医疗、药物、纸类、木材、竹藤、花草、香料、家具、装潢、园艺、艺品、工匠、文具、作家、图书、素食、研究员、实验室、专业技术、操作员、企划设计等有关的工作均属「木」。
四柱喜火
与火能、热量相关的职业，以及向上发展性之行业。
例如经营者、领路人者、化妆品、资讯、互联网、电脑、电器、电子、电机、机械、店里、电信、塑胶、油品、化学、化工、军警、司法、治安、、汽车、火车、引擎、锅炉、马达、动力、核能、高温、焚化、激光、x光、手工艺、酒类、工厂、衣帽、歌舞、演艺、评论、演说、百货、雕刻、心理、照明、舞台灯光、照相、剪发、饮食、厨师、教官、人事管理、设计师、铸造、钟表 、流程设计等有关的工作均属「火」。
四柱喜土
与土地、矿产相关的行业，以及固定基础性行业。
例如建筑、土木、石材、矿业、房地产、保险、资讯、批发商、仓储物流也、瓷器、瓷砖、水泥、畜牧、原油、律师、法官、泥水匠、地下工程、印章、图书馆、保姆、防水、雨具、鞋业、农夫、山林、农产品、饲料、会计、统计、考古、人士、、等有关的工作均属「土」。
四柱喜金
与金属、机械相关的行业，及坚硬、延展性的行业。
例如金融、科技、珠宝、五金、钢铁、机械、记者、新闻媒体、外科医生、牙医、矿产开采、汽车、交通、工程、科学、雕刻、律师、法官、稽核、税收、公务员、音乐、裁缝、镜业等有关的工作均属「金」。
四柱喜水
与水、寒性质相关的行业，以及四散、向下流动性行业。
例如贸易、gupiao、、传播、广告、出版、旅行、导游、航运、航海、造船、报关、交通、艺术、记者、推销、市场、商店、娱乐、饭店、旅馆、温泉、摊贩、邮政、舞蹈、演艺、特技、魔术、马戏、玩具、音响、水利、水处理、卫浴、油漆、美容、保洁、游泳、冷冻、冷饮、自来水、消防、运动、健身、茶室、海产、水产、洗衣等有关的工作均属「水」。
祝你好运。
问题九：五行属火有什么含义 那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不使人。常以屑琐细故，导致整个家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行弗过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1、 个人利益被伤害，气愤不能得到发泄时的心情。
2、 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3、 面子心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4、 愈不能得到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5、 恨的特征：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，常常存有预谋。
阴火内存，恨多痛苦，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
如果想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火其实就是真火，是火的本性。品行端正，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明忍让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”的预兆。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟大的人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进圈套的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及夜夜笙歌，纸醉金迷，其诱惑力是特别强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了自个的毕生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这几个奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人品行端正。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入圈套而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者常常不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，不知满足，欲望无穷，是阴火的特征，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人那么是因为争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得本人有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第1。其实也就是说，越是争功，越会降低本人的价值，不仅败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“给自己争功的，正所谓败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
五行对应身体部位及关系
五行对应身体部位及关系
五行对应身体部位及关系，咱们国家的老祖先从古至今就对五行有研究，五行说的道理就是万物相克相生，而且五行也和我们身体的五脏相对应，接下来就来看看五行对应身体部位及关系吧。
五行对应身体部位及关系1
（1）头部
头 甲戌----甲字字型象头〔田字〕，干为头〔戌〕、高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕
眼 丙辰----丙为目，辰为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕
耳 癸未----耳〔癸〕，软骨〔乙〕、外硬中空〔丁－离〕、肉〔己〕
鼻 己丑----鼻的肉〔己〕，象山〔丑－艮〕、通于肺〔辛〕
口 己酉----口属土〔己〕，口为兑为酉
嘴唇 己酉----唇为土〔己〕，口为兑为酉
舌 丁酉----舌象火藏于内，故为阴火〔丁〕，口为兑为酉
齿 辛酉----辛酉为坚硬，白色〔辛〕，口为兑为酉
头发／眉毛 乙未----发质软〔乙〕，在肉上长〔己〕人身最高处〔丁〕发根〔乙〕
（2）手部
胳膊 乙卯----手〔乙〕，震动的地方〔卯－震〕
手臂 甲寅----手臂象粗树干〔甲－震〕，手为寅〔艮〕
手指 乙丑----手指象小树枝〔乙〕，手为丑〔艮〕
己 卯 ----肌肉〔己〕，手指多动〔卯－震〕
母指 己卯----属土
食指 乙卯----属木
中指 丁卯----属火
无名指 辛卯----属金
小指 癸卯----属水
（3）身体
颈项 丁卯----丁火为头、为食道呼吸道〔离中虚〕，软枝干〔乙〕可扭动 〔卯－震〕
胸部 庚戌----胸在前为阳、平坦象庚金，胸象健为干〔戌〕、胸肌〔戊〕、内藏心肺〔丁辛〕
乳房 辛丑----辛为白，乳房象山为丑〔艮〕
奶水 癸丑----癸为水，乳房象山为丑〔艮〕
腹部 己未----己未为厚肉，坤为腹〔未〕
戊申----为大腹，高山〔戊〕、坤为腹〔申〕
肚脐 癸未----肚脐陷、为阴为癸〔坎〕，坤为腹〔未〕
男阴部 癸丑----癸为肾为尿、丑为山〔艮〕
女阴部 癸酉----癸为肾为尿、酉为兑为缺
【阴】毛 癸卯----癸为阴，卯藏乙为毛
股戊 辰----戊辰为厚肉，高山〔戊〕、巽为股〔辰〕
肛门 癸巳----陷为癸〔坎〕，巽为股〔巳〕、大肠〔庚〕、肌肉〔戊〕
（4）足部
腿 甲辰----腿象粗树干〔甲－震〕，辰为巽为木、肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕
脚掌 乙丑----脚指象小树枝〔乙－震〕，丑为山〔艮〕、肉〔己〕、骨〔辛〕
痣 丑----为艮为石为小山丘
五行对应身体部位及关系2
1。甲木
甲木对应人体的胆、头部、骨头、脊柱、头发等。
甲木太旺或者克泄厉害时，一是肝胆容易出问题，而且容易秃头。也可以说，许多秃头的人，肝胆也会多少有点问题。
2。乙木
乙木对应人体的肝、神经、头发等。
乙木太旺或者克泄厉害时，一是肝容易出问题，还容易白头发，另外有可能出现神经痛的现象。甲木被克容易秃头，乙木被克容易白头发。
3。丙火
丙火相应的部位是眼睛、肩膀、小肠等。
丙火太旺或者克泄厉害时，通常是容易拉肚子、肩周炎，另外，四柱里有两个丙的，多数都是近视眼。
4。丁火
丁火对应心脏、心脑血管等。
丁火太旺或者克泄厉害时，比较易出现心脏方面疾病或者脑血栓等。
5。戊土
戊土对应胃、子宫、肉。土主收纳，胃、子宫也都主收纳。
戊土太旺或者克泄厉害时，比较易出现脾胃不好或者容易子宫肌瘤等问题。
6。己土
己土代表脾等。
己土太旺或者克泄厉害时，容易得糖尿病。
7。庚金
庚金主要代表大肠等。
庚金太旺或者克泄厉害时，容易肠胃炎。
8。辛金
辛金代表气管、肺、呼吸道、表皮等。
辛金太旺或者克泄厉害时，容易有鼻炎、妻管严、肺炎，另外皮肤容易不好。
9。壬水
壬水代表膀胱、尿道等。
壬水太旺或者克泄厉害时，比较易出现结石。
10。癸水
癸水代表肾脏、血液、耳朵等。
癸水太旺或者克泄厉害时，听力容易不太好、要预防血液方面的疾病，可能平时会容易腰酸。
事实上，一个五行太旺者话，会致使三个五行出问题。打比方说甲木太旺，甲木克戊土，那戊土就会被克的厉害，并 且，壬水生甲木，壬水也会被泄的厉害，那么这三个五行相应的人体部位或多或少都要多注意和提防。
各位可以看下本人八字中五行旺衰情况，平时身体上该注意和提防的方面就多注意和提防一下。
另外，常言道，qiang打出头鸟，流年中出来哪个五行，哪个五行就较易受克或者去克别人。下面举两个例子：
打比方说1984甲子年，甲木出来，肝就容易出问题。大家想想1984年国内肝炎是还是不是非常严重，特别是上海地区。上海是中国最东方，属木，木被克，所以上海会尤为严重。
再打比方说2016年丙申，不晓得大伙有还是没有注意和提防，眼睛不舒服的人会比较多；2017年丁酉，丁火克酉金，酉金就是辛金，主表皮，过敏就会比较多。
五行对应身体部位及关系3
金对应肺脏与大肠
水对应肾脏与膀胱
木对应肝脏与胆囊
火对应心脏与小肠
土对应脾脏与胃
五行学说在中医学中的。应用
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝，肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾，脾(土)化生水谷精微以充肺，肺(金)清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺(金)气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢;
肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化，可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
四柱中的金木水火土分别预示什么?
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;
寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
1。金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2。木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。�
八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3。水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。�
4。火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5。土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
一．五行学说的基本概念
五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着有关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
五行和其它我国传统文化的关系
在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。
金木水火土：五行中的金木水火土分别预示什么？
八字火多水少五脏
方法是，五行『金』：内脏部位：大肠及周边(肠胃消化)，肺(心肺功能)。身体部位：鼻子、骨骼、牙齿、肚脐、臀部、皮肤。五行『木』：内脏部位：肝、胆(排毒系统)。身体部位：头部。颈脖、眼、关节、筋脉、神经、肢体、毛发。五行『水』：内脏部位：膀胱、肾脏(泌尿系统)，生殖系统。身体部位：耳、足部、子宫、疝气、血液、汗。五行为八字的主要组成部分，四柱中五行缺失就代表是命主的缺点和弱项，由于任何人都生成于天地之间，在五行中，阴阳之内。五行分别为金、木、水、火、土五种元素，这五种元素缺一不可，就好像是人体中必需的维生素，比。。。我们的出生年月日时构成八字，在不同的时间出生形成了不同的四柱五行，有的人八字五行齐全而且组合得当，毕生和平幸福。
而有的人五行缺一个或几个的，打比方说八字五行火旺缺水如何办。
八字五行火旺缺水如何办
1。八字五行中缺少水要养成补水的习性
八字五行中缺少水的人要养成补水的习性，如往往去游泳，或潜水也行，经常用浴缸洗澡也起到作用，家中面尽最大力量不要烧香，烧香会让你更火旺。较好的则为养金鱼，金鱼的条数就以六条，七条，十条较合适。
2。八字五行火旺缺水要取属水之名字
八字五行中全部都具备的八字命理八字的人不是许多，因而是要通过一些方法来控制过旺者而补缺少的五行。五行火旺缺水的人可通过在取名字的方式方法起一些带有水字之名字或可带水字旁的字来补水。
3。八字五行中缺少水可从事有关水的职业
八字五行中缺少水的人较好尽可能的从事与水相关的工作，如卖鱼，养鱼，酒吧，西餐厅，航海这几个流动性比较强的工作。这样都可去火补水。
八字五行中缺少水者如何补水
八字由五行组成，五行分为金木水火土五种元素，人的身体可说就是由这五种元素构成的。中医治病讲究五行调理，人体的五脏六腑失去了协调就会患病，八字也同样五行缺失就有凶，如果八字五行中缺少水者如何补水？八字五行缺。。。
八字五行中缺少水的人忌讳和避讳什么
1。八字五行中缺少水忌讳和避讳貔貅
貔貅是火属性超强的旺运开运物，对大都人有用，不过对五行中缺少水的人只会起反作用。由于缺水的人不会和火气强旺的貔貅达到平衡效果，只会出现运势与运气一边的情形，致使运势与运气衰败。而且貔貅火气旺，只会让五行中缺少水的人性格更加火爆，有害于性格稳定。
2。八字五行中缺少水忌讳和避讳五帝钱
固然五帝钱大多时候皆能起到相当棒的风水作用，不过对于五行中缺少水的人来讲，却是不好的。五行中缺少水的人假如摆放摆列五帝钱会拖垮自己一身运势与运气，把好的运势与运气全部带走，反而留下一些霉气煞气。因此五行缺水的人较好不要摆放摆列五帝钱，尤其是自己较常住的家里，务必要避免。
3。八字五行中缺少水忌讳和避讳带刺植物
植物不能缺少水分，五行中缺少水的人天生和各式植物不搭，尤其是带刺的植物。植物只有拥有充足的水分才能生长旺盛，要不然容易枯死，摆放摆列带刺的植物会致使五行中缺少水的人运势与运气愈来愈不好。因此对于五行中缺少水的人来讲，不管是办公室还是家中都不能摆放摆列带刺植物，要不然运势与运气难以逆转。
4。八字五行中缺少水忌讳和避讳水火相冲格局
五行中缺少水的人在家居住宅布阵与布局的时刻须留意避免水火相冲的格局，五行中缺少水的人性格急燥，假如家里的气场不足平安稳定，比较容易致使健康方面的问题和财运受损，所以务必要避开家里卫生间洗手间或厕所与厨房两门相对、灶火与水池相对如此的家居住宅布阵与布局。除了这些以外，卫生间洗手间或厕所须留意通风，避开积水，五行中缺少水的人水太多也会带来不好的运势与运气。
五行中木火金土分别对应人体哪些脏腑?
脏：肝木、肾水、心火、肺金、脾土
腑：胆木、膀胱水、小肠火、大肠金、胃土脏腑是两回事，互为表里。
脏以满而不实为上，主功能。
腑以空而顺达为上，主疏泄。
金主肺，与小肠互为表里。
火主心，与大畅互为表里。
木主肝，与胆互为表里。
水主肾，与膀胱互为表里。
土主脾，与胃互为表里。
春夏秋冬相应的五行
中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，互相提携，相克相生。我整理了一年四季相应的五行关系，愿家人们有所收获!
关系
木
属木的时令：春季
属木的器官：肝、胆、眼睛。
工作过于辛苦时第1要维护的就是肝脏。由于肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。
五行原本是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨备上一些酸味的，打比方说话梅。
假如木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆。
属木的情志：怒
属木的味道：酸味
属木的粮食：青色食品
推荐食物：白菜、包心菜和博彩等各种叶菜
火
属火的时令：夏季。
属火的器官：心、小肠、舌
心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增添负担，所以夏季最要紧的是养心。
除了多吃养心食物之外，依据五行之间相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方式方法。
养心最好吃些赤色食物，它们相应的是同为红色的血液及负责血液回圈的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
属火的情志：喜
属火的味道：苦味
属火的粮食：赤色食品。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿
土
属土的时令：长夏。是指在夏天中干热过去，开始下雨的一些时日。
属土的器官：脾、胃、口
长夏多雨，是一年中最溼的时期。溼气过多会伤害脾胃，脾胃受伤作用与影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。
这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的粮食能补充脾气;按五行而言，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。
土系器官出现问题，相应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调整好了，气血才会旺盛。
属土的情志：思
属土的味道：甘味
属土的粮食：黄色食品。
推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯
金
属金的时令：秋季。
属金的器官：肺、大肠、鼻
秋天最应该保养的是肺，最比较易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神作用与影响。
秋天草木开始枯萎，比较容易使人感时伤月，心情抑郁。
属金的器官：肺、大肠、鼻
属金的情志：悲。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。
属金的味道：辛味
属金的粮食：白色食品。金系食物相应的着重是肺脏，多数都是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还可以促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。
推荐食物：梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳
水
属水的时令：冬季
属水的器官：肾、膀胱、耳。
外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特征就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有利的，过度是糟糕的，假如同时面色发黑，肾脏也许有问题。
属水的情志：恐
属水的味道：咸味
属水的粮食：黑色食物。这几个食物相应的是肾脏及骨骼，经常吃可以帮到和肾、膀胱、骨骼关系亲密的新陈代谢正常，使多余水分不能够积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的效果。
推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅
五行与方位的关系
木主东方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中间位置。五行的方位是预测推算方位的重要手段之一。如测卦中某人临木爻，则该人多半在东方。某物遗失而临金爻，则当去西方寻之。
刚入门的人常常会问：为啥东方五行属木呢?等等。
“五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中间位置阴阳交而生温，温生土。”
记忆方法：南方热，故为火;北方冷，故为水;东方植物繁茂，故为西方高山峻岭、白雪皑皑，故为金。剩下的土便在中间位置了。
五行与八字的关系
1。怎样计算生辰八字五行
天干地支相应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，常常不谨慎行事，生活之中易冲动，做错事。金主义，指一自个的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
五行看健康：金肺木肝水肾火心土脾。若是其中的一个缺少，若是过旺，相相应的器官就比较易出现问题。如缺金，火多，那不如就须留意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题，不要做过多 *** 性的运动。
五行预测婚姻：日支为老婆。若是日元支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜是正财，女命日支宜是正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
2。举例说明
如某人出生于2013年3月12日9时40分，查看万年历可知道其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行是水火、木木、火土、木火。五行中缺少金，木旺。
五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，为假从旺格。用神为正偏印、劫比。日元火过旺，其个性是敦厚朴实，但缺乏耐心，个性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面：
火旺金弱。多注意和提防心脏、血液有关的身子状况，平时要少发脾气，控制情绪，以免气急攻心。
