藏传佛教佛教过新年吉祥(藏族藏历藏语)
藏族的节日风俗是什么?
1。藏历新年
藏历新年在当地就如汉族人的春节一样，是一个合家欢乐的节日，是藏族人一年中最为热闹的传统性节日之一。藏历新年到来之际，每家每户会把家中清扫得干干净净，准备“切玛”，制作“卡塞”，备置样式不一的“年货”。受内地的作用与影响，有些地方也会在门窗上贴上年画或者对联。
除夕有年夜饭的风俗，在藏族，有“古突”风俗。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭，主妇在屹塔里包有石头、木炭、硬币 、羊毛等物件，吃到屹塔里面包裹着的东西要当场吐出来，石头预示铁石心肠，木炭预示心黑，硬币预示有财运，羊毛预示心地善良，最后大家一起互相逗乐其乐融融。
在藏历新年期间，西藏各地都会举办举重、射箭、骑马、赛跑等文体娱乐活动，在布达拉宫广场还会举办富有民族特色的歌舞表演，群众穿着艳丽的民族服装，带上形状各异且富有民族特色的面具，一起载歌载舞，欢庆新年。
2。萨噶达瓦节
每一年藏历的四月十五就是西藏有名的萨噶达瓦节，萨噶达瓦节又称佛吉祥日。藏历的四月十五对于对于佛教信众来说，这是一个极为不平凡的日子，佛陀（释迦牟尼）的降生、成道、圆寂都发生在藏历的四月十五。
萨嘎达瓦期间，西藏的各大小寺院都会举行各式佛事活动，信徒们去转经道转经祈福。此亦为布施的节日，这一天拉萨的大街小巷都蹲满了叫化子，由于这一天是吉祥日，假使你做善事，你的福相就会更加的多，所以只要叫化子像你伸手了，一般当地人都会慷慨解囊，因此这一天也是“要饭”的的大好运的日子，甚至萨噶达瓦节被这几个内地人叫作“穷人的日子”、“要饭的日子”。
这一天也是比较多忌讳与禁忌的，打比方说这一天不可以杀生，主人倒酥油茶给你喝时，客人要待主人双手捧到面前时，才能双手接过来喝。
3。雪顿节
每一年藏历的六月三十就是拉萨隆重的雪顿节。“雪”在藏语中是“酸奶子”意思，“顿”是“吃”之义，所以雪顿节又叫作“吃酸奶的节日”。又因期间有盛大的展佛活动，雪顿节又叫作展佛节，是拉萨最为隆重的传统性节日之一。
雪顿节期间的活动有：展佛活动，特别是哲蚌寺的展佛最为隆重，到时拉萨万人空巷，全部涌到哲蚌寺的后山上看展佛，场面甚是壮观；龙王潭公园、罗布林卡届时都会举行具有民族特色的藏戏汇演，绘声绘色的藏戏表演带你去感受西藏独一无二的民族文化；雪顿节过林卡（过林卡跟内地野炊意思一样）、喝酸奶是不变的主题之一，一家人找个青草地绿水旁，烤烤肉，喝喝酸奶，其乐融融。
4。藏族沐浴节
每一年藏历的八月初四就是西藏有名的沐浴节。沐浴节俗称大家一起洗澡的日子，到时男女老少成群结伴一起到河边洗澡，把家中的褥被及一些家具都会搬出来清洗一次。家家户户还会在河边的树荫下搭起帐篷，置办一些美食，好友欢聚一起，举杯畅饮，引吭高歌，热闹极了。我是特别期待过这个节日的，不仅可以享受到美食，还不错在拉萨河边看见出水芙蓉的美女呢。
5。燃灯节
每一年藏历的十月二十五就是西藏的燃灯节。藏历年的1419年10月25日是藏传佛教格鲁派（格鲁派也称黄教）创始人宗喀巴大师成佛圆寂之日，为了纪念这位杰出的格鲁派领袖，每一年的这一天信徒们都会举行磕头、诵经、灯供仪式等隆重的祭祀活动，久而久之，这一活动成了一个传统性节日—燃灯节。
6。吉祥天母节(仙女节)
每一年藏历的十月十五就是西藏特别的吉祥天母。吉祥天母节又叫作仙女节，跟内地的三八妇女节一样，但是仙女节期间女士们享受的待遇更优厚。这一天，女士们可以向男士们要红包或者礼物，甚至可以向陌生的路人伸手要红包。因为这一天是特殊节日，出于礼节，大伙都会慷慨解囊的。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这儿的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去很多传统日均与活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统性节日为每一年藏历正月初一的藏历年。
藏族节日的形成，能够追溯到遥远历史时期，在长期的发展过程中，藏族的思想意念和审美意蕴造成了自己独一无二而琳琅满目的节日文化体系。因为佛教对藏族的深刻作用与影响，因而致使藏族节日文化具有浓厚的色。
1。藏历元月，是节日最多也最隆重的月份，在这个月里，几乎天天皆在过节。藏族节日是藏族文化最主要的表现。藏传佛教在咱们国家西藏已有1三百多年的历史，成为藏族人民生活的一部分，西藏的节日因为受其深刻作用与影响，而具有浓厚的色，有的已演化成纯粹的节日。
2。雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每一年藏庆七月一日举行，为期4。五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每一年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。
3。大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每一年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第4大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。
4。祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的，本波教的祈祷节，这两个祈祷节相同，每一年举行两次，一次是在阴历六月十五，一次是阴历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的和信徒，他们到现在还保留着浓厚的原始的风俗。前来参与盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天。正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新袈裟，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺沙弥齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，沙弥们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，亦有依据本波教经典故事而编跳的舞等。
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藏族最早追溯于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现，早在四千多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。据汉文史籍记录载入，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像很多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，一步步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”）。
参考资料：知识混装大无极：藏族
藏传佛教的传统性节日萨噶达瓦节
在藏历中有着不少与藏传佛教关系紧密的节日，如佛祖天降节、燃灯节、酥油花灯节等等，这几个节日流传广泛，不但在藏区范围内有着重要作用与影响，全国各地只要有信众的地方，这几个节日就经久不衰。而今天 少数民族的节日 要为你介绍的那么是其中一个重要的节日——萨噶达瓦节。
萨噶达瓦节是藏传佛教的重要节日，又称佛吉祥日，南传佛教国家的信众又称其为卫塞节，意思是月圆日，时间是每一年的藏历四月十五日，对于广大佛教信众而言，这一天是个极不平凡而又神圣的日子。
萨噶达瓦节与佛陀毕生中三件重要的大事联系在一起，即：诞生、成道、涅盘，是个三期同庆的祥瑞的日子。“萨噶达瓦”藏语意为氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一），乃佛教创始人施迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子，在这个月里，信徒们会进行样式不一的活动加以纪念，久而久之转变为大规模的转经活动。
所谓转经，就是按约定即成的环形线路行走、祈祷的一种藏传佛教形式。全拉萨的转经线路有三条，分别为囊廓、八角街和林廓路，在萨噶达瓦节里，以林廓转经最为壮观。从萨嘎达瓦的第1天开始，林廓路上就显现了成群结队的转经人流。到藏历十五这天，转经达到高峰，从凌晨2点直到晚上，人流如潮，川流不息。
萨嘎达瓦节当日，布施变成了拉萨藏族人民的传统风俗，对于藏族人来讲，这个节日历来沿袭着富人扶助穷人的传统。据说萨嘎达瓦节会持续整整一个月的时间，在此期间，笃信藏传佛教的藏族群众，都要以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式来纪念他们心目中的佛祖释迦牟尼，特别是在吉日放生，更被看作是一件善事，所以在拉萨河，人们集结了壮观的放生队伍。
感恩，藏历新年供品皆有什么?
在春节的时刻，都会想老祖宗祭祀礼拜感谢今年的平安，祈祷来年的丰收，每次祭祀礼拜都不能少了一大堆的供品，那么藏族的新年的供品皆有些什么？本期传统性节日就带你一起去了解下藏历新年的供品究竟有哪一些，一起来瞧一瞧吧。
切玛盒寓意：切玛主要标志过去一年来的好收成，预祝新的一年也天地平安，当有远方贵客来时，藏族同胞们会端出切玛，迎接贵客。制法：在精制的斗型木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，意味着人寿年丰、如意吉祥。
德噶寓意：放置在佛堂，经过对神灵的供奉，祈求更加的多的恩赐。来源：由不同类型的“卡塞”组成，源自苯教祭祀礼仪，那个时候兴活物祭祀，佛教传入后忌杀生，所以演变成如今用各式造型的“卡塞”来代替活物祭祀。
吉祥羊头寓意：六畜兴盛，作为供品摆放摆列在家里佛堂或客厅。吉祥羊头是藏族朋友在过新年时的必备品，摆放在家中不但好看还有吉祥寓意。
青稞苗寓意：作为新年贡品摆放摆列佛堂和客厅，庆祝农耕开邕以求来年丰收吉祥。从藏历十二月开始，藏族人家中就开始培植青稞。用一个口径十多厘米的小花盆，撒上青稞种子。高原上最不缺的就是阳光，在温暖阳光的照耀下，青稞很快就发了芽，从土地冒出来。年根时，青稞长到足有一寸，青青的苗，满满当当一盆，浓浓的绿溢出来。等到大年初一，人们就将青稞苗供在佛龛上，庆祝农耕开始，以求来年丰收吉祥。
酥油花寓意：置于切玛上，表吉祥。朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用以做供品并变成了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许很多多的风俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。
五色青稞穗寓意：新的一年天地平安、五谷丰登。摆供品是藏族人家迎接新年的重要习俗。一般来讲，供桌上摆的切玛亦称五谷丰收斗，雕花油漆的木斗里面盛着青稞粒和糌粑粉，上面插着五色青稞穗和酥油花。切玛的旁边是德卡，这是一种用面做的长条形油炸食品，通过横竖搭配排列成小山状。在过去，供品桌上大体上就是切玛、德卡等点心，这几个年供品种类越摆越多。
固然此刻芒果、橙子、大枣、葡萄、香蕉、红酒、干果等都上了供桌。不过守旧的藏式供品你亦应当了解。
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大年初八 喀左藏传佛教吉祥寺祈福
吉祥寺，距今400年之久，位于辽宁喀左县官大海境内。据称该位于清皇帝东巡重要的“御路”上，为皇帝歇宿的馆驿，故属于皇家寺院。并且也是辽宁为数不多的藏传佛教。
大年初八，我怀着虔诚之心前往祈福。由于对路线不熟，生怕坐过了站，一路开着导航前进。从县城出发，大概需要半个小时的车程，就到了。
吉祥寺，属于县级文物保护单位，但在信徒眼中，属于世界级的保护单位。
藏文，中文，蒙文，三种语言，很有地域特色。
走进寺院，心突然静了下来，眼中居然流出眼泪……双手合十，默念佛号，使自己的心进行一次洗礼；顺时针，右手转着经轮，念着六字真言，一圈又一圈，消除恶业，集聚功德，为家人们祈福。在我看来，家人们的健康平安，大过一切。
菩提塔，是近两年建成的，展现着藏传佛教特色。
在即将返城的前一天，拥有这个行程，是最有意义的事儿。奶奶是个虔诚的信徒，记得每次去她家，要么在念经，要么在研究佛经，桌子上肯定有本字典，一个铅笔和纸条，为的就是方便查找记录生僻字。记得我做得最多也是最快乐的事儿，就是帮忙查字典，可惜此刻没机会了。奶奶的心是净的、善的，所以她的烦恼是少的。
人处凡尘中，假如有一颗无杂念的心，就是修行高境界！！！奶奶在我很幼年时期就对俺说：你有佛缘，佛根很深。我认为她说的对，由于我心是善良的，与世无争的。此刻最需要做的就是先让心静下来，再净下来，紧接着给自己的美满生活奋斗。
我认为心越净，杂念就越少，快乐就越多。遇到老太太摔倒也就敢扶了，看到供暖水管破裂也会随手打电话保修了……
假如任何人都这样，公德心就有了，社会就简单了，和谐社会不就实现了么！！！
异域风情，藏传佛教的传统性节日有哪些?
说起藏族我们就会想起雪域高原，想起雪山下那虔诚的喇嘛，那声声诵经净化了每一个途人的心灵。五的经幡随风舞动，别有风情。那么藏族佛教的传统性节日有哪些呢？又是怎样的盛大和热闹？
还想知道》》浴佛节的水能干嘛？
藏族节日丰富多，几乎每一月皆有一个节日，而且民间节日和节日相互穿插。随着时代变迁，某些节日渐渐淡化了本来之寓意，其娱乐成分愈来愈浓。在藏族传统性节日中，藏历年、林卡节与雪顿节三大节日最为着名。其次为望果节、燃灯节、驱鬼节、仙女节、朝山节、传昭大会、传昭小会等。
藏历年是藏族人民最要紧的节日，藏语称“洛萨”，即“新年”之意。从每一年藏历正月初刚开始，一般持续一个星期。为隆重起见，人们从藏历十二月初便开始过新年的准备工作。家家户户培育青稞苗，摆于佛龛茶几之上，预祝新年食粮丰收。十二月中旬，每家每户用酥油和面粉炸果子。
接近年关，每家都要准备一个五谷斗，斗内装满酥油拌成的糌粑、炒麦粒、人参果等食品，上插青稞穗和两个色花板，并准备一个色酥油塑的羊头，以示预祝来年天地平安、人畜兴盛。除夕前两天屋内外进行大扫除，摆新卡垫，贴新年画。二十九晚饭前在灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥微”。
林卡节，藏语称“孜木林吉桑”，意为“世界欢乐日”。亦有人叫作“郊宴”。是西藏自治区拉萨、日喀则、昌都等地藏族人民的传统娱乐日。每一年藏历五月一日左右举行，节期不定，有些地方长达十多天。届时，藏族群众扶老携幼，带上食品、青稞酒、酥油茶、卡垫、帐篷，以及各式娱乐用具和乐器，来到幽雅恬静的“林卡”。
在草坪上、古树下支起白色的帐篷，围上几块床单或塑料布，铺上卡垫，一边弹六弦琴，一边喝酥油茶或青稞酒，欢聚野宴。有的打扑克，有的下棋、玩球或闲聊谈笑，还有的在绿草地上欢歌漫舞。此外，节日期间，还要举行一些仪式和赛马、射箭等民族体育娱乐活动。
雪顿节是西藏由来已久的传统性节日之一。“雪顿节”原意为“酸奶宴”。后来因为雪顿节活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以又叫其为“藏戏节”。每一年藏历七月一日开始举行，节期约为一周（5－7天）。
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在藏文化中乌鸦意味着什么?是吉祥物吗?
乌鸦在藏传佛教中被看成是神鸟，或称神鸦。
藏族吉祥八宝图的正确顺序是什么?
正确顺序依照法本上来！！！吉祥八宝 西藏八宝吉祥图，藏语称“扎西达杰”，依次是吉祥结 藏语称“巴扎”；金轮 佛陀的意。藏语称“廓罗”；莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯，正确的顺序或许应该是：白海螺，宝瓶，宝伞，吉祥结，金轮，金鱼，莲花，胜利幢，
吉祥八宝又称“吉祥八清静”、“八祥瑞”和“藏八宝”，也就是俗称的八宝图案，藏语叫作“扎西达杰”。是佛身所持有的。。。藏传佛教寺院和藏族群众多以此八种图案作为装饰，象征如意吉祥，是藏族守旧的吉祥图，在寺院、民居、法器、服装、餐具、。。。
宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。
藏族“吉祥八宝”的正确顺序：白海螺、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、胜利幢。
吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称"扎西达杰"，是藏族绘画里最常见而又付与深刻内涵的一种组合式绘画精品。大都以壁画的形式出现，亦有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法密切相关。
另外这八个图案可以独立成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称"达杰朋苏"意为吉祥八图宝瓶状。
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“佛家八宝”也叫“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等，即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有一定之含义。
象征大法圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，具空无漏；
莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。
