出嫁五色线是哪五种颜色五行五色招财(出嫁五色线有哪五种)
五色线是什么?五色线简单介绍
五色线是什么？五色线简单介绍
五色线，以五色「青、黄、赤、白、黑」之细丝揉成的线缕。中国二千年来端午节民间风俗常见百姓系五色线，以避瘟，保健康平安，历来又称五色缕、五缕、朱索、百索、色綖、长命缕、续命缕、辟兵绍，甚多异名。在佛教传统，尤其是诸多密续经典中，或称五色綖、五色缕、五色绳、五色丝、金刚线等，必须经过修持密法，以加持后，别具治病、吉祥平安之法物。
中国民间风俗百姓以五色线系绕手臂，历史悠久。东汉应劭曾撰《习俗通义》（约西元189——220年之间），即提及：「五月五日，以五丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。」究名称来讲，大抵分为两类，一，从色来讲，称之朱索、丝、五色缕、五丝等；二，从功用上称谓，为长命缕、续命缕、百索，或避兵灾瘟疫，又称辟兵缯。「朱索」非单一条线，是由多色丝缕编结而成，故也叫作「百索」。
五色线的特点，主要由五种颜色的细线和编结而成之「索」。五色「黄、青、白、黑、红」，代表中国五行之概念——土、木、金、水、火；以及「五方」，中间位置、东、西、北、南，故民间信其具有驱逐八方瘟病、四季邪气，避五毒侵害之效，又别名「五色丝」、「五色缕」。随着各地风俗不断展衍发展，朱索由避毒，演变成应节之装饰物品，又称「绦」、「丝」等。从宋词中可知，此避邪之物，成为饰品和象征情爱合欢之物，又称「同心百索」，中国有些地方从端午佩戴延长至七夕，演变为「女儿节」戴石榴花佩五丝线。南北风俗习惯不一样，北方常称合欢索或同心缕，但南方常为避恶祈福，盛行长命缕、续命缕之名。
到现在大陆各地，端午节系五色缕的风俗未改，但名称各地有异，华北人将五色绒，系于手足项颈，为长命缕。安徽妇女系五丝于臂，以驱疫。江浙地区小童系于臂，称为健线。山东人系缕于孩童臂上，称长命线。陕西小孩于项、腕，系上百索，以避毒虫刺螫。民间亦有以五缕系于婴孩手足，名长命线。归纳上述，或可总称「端午索」，多意在避邪驱毒、期望平安吉祥。不过伴随着文明演进，多已成为装饰物，或情人互表情意的信物，或祝福长寿吉祥之物。
汉地流行五色线的民间风俗，也深受唐代以后佛教密法之传播作用与影响。自魏晋以降，中国开始译出大量密教典籍，又称其为「金刚线」，其特征为「呪索」，经佛教修法加持，将上好的线缕编结成「索」，一咒一索，用来离诸障碍、邪祟干扰等等。
唐密的本质经典《大毗卢遮那成佛经疏》，详载「金刚线法」的修持方式，「凡作綖，当择上好细具缕，香水洗之，极令清净，令洁净童女右合之，合五色缕。当用五如来真言各持一色，紧接着以成辨诸事真言总加持之。」其五色，别称「五如来色」，白、赤、黄、青、黑，分别由大日如来、宝幢佛、花开敷佛、无量寿佛、鼓音佛的真言所加持。五色又代表如来的五种智慧——信、进、念、定、慧五法，即信心、精进、正念、禅定、智慧。此法须经修法亲自将线绳打成三结，作金刚结，系于自己一身左臂，也帮入坛城受法的弟子系于臂上，以加持弟子离诸障碍，增长五种善根。
唐代传译出诸多观世音菩萨和大悲咒的相关经典，如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，大悲咒信仰的流行也促进了民间使用五色线。经文提及：「观世音菩萨，…诵此呪五遍，取五色线作索，呪二十一遍，结作二十一结，系项。」可离一切障难。另外，广泛在汉地持诵的《药师经》也提及五色线，可消灾解厄，「有疾厄求得度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，紧接着解结。」随者密法不断普及民间，此类法物也逐渐中国人吸收使用，人们多配戴以添吉祥、保健康平安。
除了中国人、佛教徒有系色线的风俗之外，反观印度的《摩奴法论》，约于西元前2世纪到西元3世纪左右集结而成，也记录载入了婆罗门教徒使用「圣线」的礼仪；其教徒约于八岁时，由印度的祭司（II：44）「至于戴在肩上的、三股合一而往右搓的圣线，婆罗门的或许应该是棉线制的，刹帝利的或许应该是麻线制的，吠舍的或许应该是毛线制的。」（II：63）「右手在上时，再生人被叫作乌波维丁（upavītin，用左肩带圣线者）；左手在上时，称为波拉基拿维丁（praācīnāvītin，即右肩带圣线者），用颈项穿戴时，称为尼维丁（nivītin，顶戴圣线者）。
近年藏传佛教道场林立，法会上常见仁波切给予弟子五色线以加持保护，或者于特定密法修持时使用，将五色线系于法器之上。更常见于与大众结缘，作保平安、增吉祥、治愈疾病、避难之用，故俗称护身线，也常见信众颈、臂或腕上系着五色线。
出嫁缠线团是什么线
出嫁缠线团是五色线。依据查询相关公开信息显示，出嫁时五色线可以绑在新娘的手腕或者胳膊上，五色线是出嫁时不可缺少的部分，在出嫁时佩戴五色丝线以带来吉祥好运。
出嫁用的五色线是哪五种
红色、黄色、蓝色、白色、黑色，这是最守旧的“五行”之色。“五行”之色，源自古时候中国人对世界万物形成原因的朴素认识，是古代人们朴素的辩证唯物主义。“五行”之色，也是古代人们用以预示方位的。“红”代表东方，“黄”代表南方，“蓝”代表西方，“白”代表北方，“黑”代表中间位置。“五行”的方位，亦即“东南西北中”五个方位。五色线是由五色丝线搓成的，五色代表五行。
出嫁用的五色线是红、黄、兰、绿、紫。
五色线又叫“五线”，是我国古代人们过端午节的重要风俗之一，那个时候的古代人们纷纷在端午节戴上五色丝线用以、带来吉祥好运。拴五色丝线之俗源于中国古代的五行观念，或为古时候南方人的文身遗俗。
其他风俗：
五色丝线的风俗传到后世，即发展壮大成很多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节专有的民间艺品。传统之俗，是用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。
出嫁红手绢什么时间扔
从娘家出发的时刻扔。
新娘结婚将要启程时，姑娘、姑爷双双要向爸妈作揖告别。此景此情，不免令人伤感落泪，带上手帕便于抹眼泪。从前，新娘结婚时要哭到村外，据说新娘子哭嫁的泪水会给庄稼带来甘露。
古时候女子一旦结婚，尤其是远嫁他乡，便很少有机会与爸妈见面，其伤心程度可想而知。而今在城市里，哭嫁业已不寻常了，新娘结婚带手帕，只是按照风俗而行。
“红盖头” 过去新娘结婚时坐轿子，戴“红盖头”，此刻结婚通常是坐小轿车，戴“面纱”。“盖头”和“面纱”同是一个同意，是在显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。
出嫁象征性物品
1。五色绸子五色线
娶亲当天，新郎、新娘胸前都带脯花，花的缀饰是五色绸子五色线。五色亦称五，青黄赤白黑，象征五缤纷，以红为主，图吉星高照。不但胸前带五色绸子、五色线，连随嫁带的大红包袱上也是五绸佩带。
2。裤袋里装钱
出嫁之日，新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的，里边装着钱。清代时，装的钱是“字钱”，解放初期装的是硬币，此刻装的是百元大钞，名为 “富贵”，寓意是婚后能进宝招财，成为腰缠的富豪人家。
从娘家出发的时刻扔。
新娘结婚将要启程时，姑娘、姑爷双双要向爸妈作揖告别。此景此情，不免令人伤感落泪，带上手帕便于抹眼泪。从前，新娘结婚时要哭到村外，据说新娘子哭嫁的泪水会给庄稼带来甘露。
古时候女子一旦结婚，尤其是远嫁他乡，便很少有机会与爸妈见面，其伤心程度可想而知。而今在城市里，哭嫁业已不寻常了，新娘结婚带手帕，只是按照风俗而行。
婚礼注意和提防问题与事项大全：
1。仪式开始前，新人的二手机应该关机或交专人保管。
2。婚礼仪式开始前几分钟，宴会厅大门应该由专人看。
3。新人进场及退场音乐的抉择务必要合适，进场时可以选用瓦格那版本的婚礼进行曲，退场时选用门德尔松的婚礼进行曲。
4。新娘进场时为了防止踩到婚纱，应该脚尖向前踢出去；用手提婚纱时不能提太高，紧接着适当减缓步伐。
诚然，这预示新郎新娘的好运都会给你，从而让你和自己热爱的人在一起生活，希望你生活幸福请问传统服饰上的“五色丝线”指的是哪五色?急用。谢谢!
红、黄、蓝、白、黑红、黄、蓝（绿）、白、黑。寓意五行。
火色为红
土色为黄
木色为蓝（绿）
金色为白
水色为黑
中间位置是黄土，东面是青木，南面是赤火，西面是白金，北面是黑水一般护身符均用红色丝线串连系于颈项，然较正确灵应的做法，应取五行金，木、水、火、土的表征色，合白、蓝、黑、红、黄之五色线系为一条线缕。 在大悲心陀罗尼经内有记录载入，观世音菩萨告知大梵天王说：「先诵持此咒五遍，并取白、篮、黑、红、黄五色线，合成一条绳索，再诵大悲咒二十一遍，每诵一次作一个结，共结成二十一个结，将之系于颈项，有匪夷所思的神妙功效。」 五色线，又作五色綖。大日经疏日：「当用五如来真言．各持一色，紧接着以成办诸事真言总加持之。五色綖者，其实就是如来五智，亦是信、进、念、定、慧五法，以此五法贯摄一切教门。」
