神话传说中的太岁(太岁天干生肖)
太岁是什么神仙
太岁不是神仙。任何人皆有太岁。太岁神是太岁星君，又称“岁”、“太岁”。
太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
代表一种中国民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。万岁不老的玉皇大帝，还有古时候人天天说皇上太岁，太太岁的皇上
“太岁”究竟为啥呢物?他的存在是还是不是违背了地球的生命规律?
“太岁”究竟是什么生物？科学工作者给出答案：它已违背自然规律！！！
太岁，也被叫做“肉灵芝”，有一部分人说，太岁是一种巨型黏菌，不过有的人说不是，他们觉得或许应该是一种多样真菌结合体，所以也没有非常正确的讲法。存在及正确，只要存在就不算违背世界的生命规律。或许全地球还存在着比太岁更奇特的生物。在很多资料里面记录载入着，服用太岁可以增强人体的健康，不过也曾经爆出一些新闻，有一部分人喝了“太岁泡水”而中毒的事件，因此还是谨慎一点相对较好，真菌是十分复杂的，有着数不清的品种，因此就算是名符其实的“太岁”，亦有可能携带着对俺们有害的病菌或者有毒物质，并且目前也没有很准确的太岁物质剖析结构，不建议食用，还是观赏就好了。全地球的真菌大约有几百万种类，而目前探索的也仅仅只有百分之几而已，所以我们对太岁的认知只是在初级阶段而已，或许等全地球的真菌探索再多一些，我们也会对太岁的研究更加深入一点。太岁的研究价值也是很大的。打比方说超强生命力，即便把他放在100度的热水里面，他里边 的成分也依旧存活着，丝毫不为所动。而且又十分抗腐化，长期把它泡在水中，断然不会和一般的东西一样过一些时日就腐烂掉了，十分顽强。繁殖能力也十分惊人，随意切下一块，也依旧有着活性，紧接着继续生长繁殖，但是太岁的生长十分缓慢，一年的生长量也未到百分之五。目前大家对太岁的研究也仅仅仅有一点点罢了，微乎其乎。暂时还未准确研究出他的成分等等。也不晓得还有还是没有存在比太岁还更加奇特的菌类，世界之大无奇不有，还有更加的多的奥妙秘诀等着我们去探寻。
“太岁”，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体， 处于三非生物体：非动物、非植物、非菌类。后来人们逐渐了解太岁是粘菌/细菌/真菌复合体，多数都生活在土壤中。 对于太岁的研究一直没有下定论，但人们认为不断吃它真的可以永远不死。至于是否违背地球规律，还有待考究。中国神话传说中的太岁是如何的
四柱中讲太岁，斗数中其实也就是说也讲的，但斗数中不只是单纯的讲太岁，而是讲统括太岁的地煞天煞，没听过那么这样就是墨汁吃得少书看的少了。
“太岁”是古时候传说中的神名。太岁星君，亦即“岁神”。神话传说中太岁一共有六十位，亦即一甲子轮回，每一年一位。当年的太岁称为“值年太岁”。假如人的生肖与值年太岁不合叫“冲太岁”，对人不利
云太岁是什么星君
云太岁是12生肖之一，它是鼠类星君，对应地支为壬子，代表地段有广大神秘，有能力让人类远眺宇宙。云太岁是天文台四大星君之一，位于北斗七宿，传说中他代表时间流逝，有调节节气、开始种禾的职责。木星。太岁星君，又称“岁”、“太岁”。“岁”是天皇氏时代创制的纪元岁星，后也发展壮大成为民间信仰的神灵。太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。云太岁是我国古代神话传说中的一位星君，他是太阳神的儿子，也是太阳神的继承者。他有一只白色的鹤，能在天上飞行，他亦有一只金色的马，能在地上奔跑。他有着一双灿烂的眼睛，可以看见全地球所有的事物。他有着一双强大的手，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双灵巧的脚，可以跑得比每个人都快。他有着一双强大的臂膀，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腿，可以跳得比每个人都高。他有着一双强大的肩膀，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以跑得比每个人都快。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。他有着一双强大的腰腿，可以把任何东西抓住，并且可以把它们变成任何形状。
传说中的太岁是什么情况
两个说法：
1。太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说:"太岁;人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功"。 《渊海子平》记录载入:太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
2。又称肉灵芝，依据“太岁协会”王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的永远不死之药。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下仍观察未到细胞结构。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
太岁神是什么神?
太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年之义，因 此，太岁神就是主宰某一年的神仙，大家都清楚，依据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合在一直，六十年是一个循环，所以共有六十个太岁神，每一年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，打比方说，2009年是己丑年，那么此一年的太岁神就是己丑太岁神。
因为人生下来时有个太岁神在此一年执事，那么这个太岁就是我们一辈子中的主要太岁神，它决定了我们一辈子主要的运程。并 且，这六十个太岁神中，有些是相辅相助，有些却是相克相害的，因 此，任何人都须留意，在某一年，本人的主太岁与当年的执事太岁是何种关系，进而对自己此一年的行为做好打算。打比方说说，你1976年出生，那么你生下来时的太岁就是丙辰太岁，那么你就需须留意与丙辰太岁相合或者相害的年份。诚然，除了年份以外，月、日、时也均有执事太岁，道理与执年太岁是相同的。
除了掌管时间外，太岁神还掌管方位，大家常讲：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种展现。也就论，在挑选与方位相关的事情时，切记不能冲撞太岁，要不然就会大祸临头。过去，山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。
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太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
代表一种中国民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
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太岁神来源：
天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明，以大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”为开端。
伏羲天皇作成先天太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，先天太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴
阳凝结聚集震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。
太岁，其实就是太极方法时，大道智慧与能力凝结聚集的精神与意志。这几个智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。
于是，太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。
在我们中国文明的经纬图里，天干地支之意志之智慧能力凝结聚集成的星神，即为六十大将军，主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，也就是每一年生肖。
太岁神是太岁星君，又称“岁”、“太岁”。
太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
代表一种中国民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
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太岁神来源：
天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明，以大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”为开端。
伏羲天皇作成先天太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，先天太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴
阳凝结聚集震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。
太岁，其实就是太极方法时，大道智慧与能力凝结聚集的精神与意志。这几个智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。
于是，太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。
在我们中国文明的经纬图里，天干地支之意志之智慧能力凝结聚集成的星神，即为六十大将军，主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，也就是每一年生肖。
参考资料来源：知识混装大无极-太岁星君
太岁神是谁
太岁神
太岁神，也叫作岁星，顺星，太岁星君。太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。
中文名
太岁神
别名
岁星，顺星，太岁星君
简单介绍
《渊海子平》记录载入：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”可见太岁神乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。太岁星君，又称“岁”、“太岁”。“岁”是天皇氏时代创制的纪元岁星，后也发展壮大成为民间信仰的神灵。太岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期，共六十位，每一年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
《尔雅·释天》：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；岁阳，太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦。在丑曰赤奋若。 ⓵
代表一种中国民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
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编辑
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。
太岁司一年祸福，太岁信仰源于古时候中国民间的天体崇尚，与岁星(木星)有一定的关联联系。古代人们观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每一年太岁所在的部分来计年。大概自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位看成是凶方，不管是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，要不然即使是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
战国时期好像有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。起初，因为人们仰头观测天体运行时，所用以标明的地理方位，往往与生活之中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回归周期398、88日)，11、86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确
。
太岁”也叫作“肉灵芝”，其实也就是说是一种自然界非常稀有的大型复合粘菌体。是真菌类的原质体生物，生命的原始状态 。
就是民间的一种说法。
