六壬中教大教三山教的不同六壬法门道法(六壬法教三十六教)
六壬淳风道的流派
李淳风祖师经三子传下六壬大道 成为三大流派 大子传六壬风火院 二子传六壬群英馆 三子传六壬伏英馆 即目前最广为流传的流派
六壬神功属于文教 首重心法 祖师云：法非法 本无法 法在我心 以行善积德之心 不存恶念 法门万应万灵 无往而不利。
六壬神功属道家 法门学习分为
中教
大教
三山教
五雷天庭教
淳风道原名流民派三十三天， 六壬铁板正法三十七教，简称六壬神功创九天玄女，玄女乃黄帝之师，受玉帝之命下凡，辅助轩辕黄帝之女神。
史载，昔日黄帝大战蚩尤于涿鹿之野，蚩尤作大雾三日，内外皆迷，帝师不胜，九天玄女受玉帝之命，下凡授黄帝以兵符及印剑，六壬天文术数之学，造指南车，辨方向，遂破蚩尤而灭之。
黄帝得兵信神符，以一统山河，六壬神功所以流传于世，其后经唐，虞，夏，商，周，秦，汉之际，虽人才辈出，唯只至隋末年，群雄并起，英雄逐鹿于乱世，中华大地外有异族之虎视，如突厥时思入侵，内有流寇贼之四起，民不聊生，歧州雍人李淳风，幼聪敏，饱读诗书，得异人传授六壬大道，通天地人三方之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归于仙界。祖师认为修行是要注重因果的，多行善多种福报，所作的善行回向世间，报施众生，渡众生同归极乐，究竟涅盘。
祖师有感于六壬大道再不能只秘密传承，而忽略世间民众之疾苦，遂起宏愿于乱世救渡苍生，他首于灵山设坛，广收四方弟子，祖师指导信众先修入世法，运用法门的修持改变原来生命的方向发展；在入世法的修炼达致到一个成果后，继而修炼出世法，出世法是注重精神的修为，注重布施，和看重只问耕耘不问收获的崇高精神，以正确的心法，磨炼本人的身心，当出世法与入世法皆能运用自如，合而为一的时刻，自可随意跳出三界外，得到永恒。祖师藉此方法救疾民于苦海，惜一人之力尚未能使天下民众共瞻法益。
其后唐太宗李世民一统天下，求贤若渴，得悉李淳风乃奇人异士契天下，通鬼神，若能得助则唐朝国盛亦荣，故多番相求并拜为国师，祖师被太宗真诚所动，也有感于六壬大道如要广助众生，借助朝庭之力，是最便捷之途。故毅然抛却闲云野鹤之生活，入朝为官，助太宗皇帝一臂之力，而太宗得祖师之助，乃成一代明君，其贞观之治更为后世历史之典范，祖师之奶ㄔi没也。
祖师晚年已厌倦官场生活，世间富贵昌盛，亦过眼云烟，故辞归隐并且将道术传于三名儿子，遂形成三大流派，大子传六壬风火院，二子传六壬群英馆，三子传六壬伏英馆，亦为目前最广为传播之流派，后再传江西凤阳府龙虎山老沙弥，再传安徽李法辉老师公，再传惠阳鸭仔渡企岭乡罗法明老师公，再传惠阳坪山曾法妙师公，再传顺德梁法楚师父，再传梁法遇老师，再传法于开平司徒法正，再传林恒。
三山，六壬，茅山都是道教吗?
三山？是三山符箓么？假如是的话，三山是龙虎山、阁皂山、茅山，都归到正一教了恩 正一派大六壬是张角贤德最精通的，后来流传到日本，还把祝禁阴阳术捎带过去了！！！紫薇斗数一点也不比大六壬差，还有奇门遁甲，唯一或许没到日本的就是紫薇斗数！！！应该算民间法教，不是正统道教，归类道教。六壬跟茅山属于民间法教，并不算正统道教，三山的话此刻因为阁皂山没啥作用与影响力了，所以改为龙虎山，茅山，武当山三山，茅山皆属正一
六壬神功的六壬神功的五个级别
中教 大教 三山教 五岳教 五雷教
有些馆口是没有五岳教的 三山教过后就是五雷教
谢光明传下那一脉就只有小教和大教 不同传承还是有点差异的
1）中教
2）大教
3）三山教
4）五雷文教（也叫作：五雷顶教）
5）五雷武教
道家六壬法脉传承
找专门推八字的人来解答吧我觉得是刘备把权力交出来给了诸葛亮，刘备认识到自己命不久远，因此才会把权力交给诸葛亮。
说到陈小纭，我们都很熟悉了，在这次的综艺之前，许多人对她的印象，应该就是如懿传的惢心了吧，那个时候她一出来，就迅速的收到了许多人的喜爱，由于她跟鹿晗的颜值太像了，所以红起来的速度特别快，之后又跟于小彤谈恋爱，至今感情特别不错，惹得许多人羡慕！！！
《小别离》陈小纭在其中饰演和汪俊导演有二十岁年龄差的新婚老婆蒂娜，剧中硕士毕业的她突破世俗阻碍终于和喜欢的人出嫁，婚后万万不料对方带来的麻烦儿子天天为自己这个“后妈”找事，已经怀胎的她不得不和新儿子展开一系列斗智斗勇的故事。
陈小纭还在用陈昀这个名字的时刻，就演了本人的第1部作品，名字叫《夺爱》，第1部剧她就是女二号，可谓是资源特别好了，不过令网民朋友失望的是，看见了她那个时候的颜值，当时的她，脸蛋看着跟鹿晗一点也不像，而且颧骨非常非常高，网民朋友都要跪了，难怪她自己要整容呢！！！
陈小纭10岁时只身来到北京，进入北京舞蹈学院附中学习芭蕾舞，专业训练7年;十六岁时，依靠自身扎实的芭蕾基础考入中间位置芭蕾舞团，北京舞蹈学院芭蕾舞系本科，擅长芭蕾、爵士舞、现代舞、中外民间舞，后由于儿时的演员梦想，try着考取中间位置戏剧学院，不料在2010年以第1名的专业成绩考上了，也因跳芭蕾时太过操劳，哮喘病发，最终丢弃了芭蕾舞演员梦，进入中间位置戏剧学院一圆名符其实的演员梦。
六壬道法六壬仙师是正法吗
「六壬仙法 」
其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。至仙师飞升後， 其弟子为延续法门香火，奉仙师为法主， 门人薪火相传，以静修、书符、 诵文、念咒、科仪等学科，作为修行及济世的目标 ，後世称为「六壬仙法」。
「六壬」，本是我国古代的占卜法之一 ，其名取自阴阳学说中「天生一水，地六成支」，其实就是以十天干中的 阳干「壬」配十二地支中的阳支「子、寅、辰、午、申、戌」，便称为「六壬」。
而「六壬」的名词在「六壬法门」中其含意是变化无穷；「仙法」，是指道教中的神仙所显应出来的特异功法。
六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」
十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」
十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」
六壬仙师 诞(阴历)： 三月十八日(诞辰) 六月廿二日(千秋)
六壬仙法概述
（注：本篇全文所述的六壬仙法是指伏英馆支系，纯属本人经验而撰，不等於其他/她人士的立场和理解。）
「六壬仙法」辗转流传到现在，已分为「群英馆」、「风火院」、「伏英馆」三个支系。
伏英馆，承传於符咒科目派系，其主义是行善积德、趋吉避凶、护己助人等的善道精神，籍著玄功持法修行，达至灵修的境界。
六壬法门学法楷梯简单介绍
六壬法门级别大体可分成四级：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」）、「五雷教」（或名「五雷魂游教」）。
第1级：「中教」-（当中已蕴含了一个「小教」在内，小教-只能作为护身自保、防邪等功能之用。）学习用普通的止血、化骨、治熨伤、、止痛等各类的及花字。
第2级：「大教」-学习灵修等之功法。
第3级：「三山教」-学习书符及等。
第4级：「五雷教」-为顶教级别，学习各类法科及传教事宜。
六壬法派的分级
一直以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，但不论学多少天，都是以49天为一教。。。。学满3周年又得师父在坛前亲自放行後才可收徒。。。
六壬法派共分有7个级别（注：这几个分级乃是六壬法派传到港台后，港台师傅给分出的，大陆原始六壬仙教没有这几个级别之分），分别为：
1）小教
2）中教
3) 大教
4）三山教
5) 五山教
6) 五香教
7）五雷教
以上共7个级别的六壬法派，是清朝时期高州府电白县谢光明祖师创立六法派时所定的， 真传真吐的传下来，至於共7个级别的五雷教，亦是只传过在高州府电白县的几位弟子而已，因此亦可谓是本门最高档别的教门，在六壬符咒系统中，有些法门必须一定用上僮身的武教，要不然该些法门内的功能是不会开启的，但不论学员学至那一个级别的教门，皆可以有防身保命的功能，随著不同级别的内容，有不同的法门窍门，整体上来讲，分有8个不同范筹功能的神功法门，所有六壬神功的一切法门，都离不开上僮身的法门科目。。。。。
上僮身，一切能量及神通，都必须透过神明上身之後方能产生，因此我们也经常看见中国国内和东南亚各地皆有跳神及过火碳路和上刀梯等的神功表演。。。不过在一些公众场所，或在某些人来讲，比较不太适合及不方便；其实也就是说神功的真真正正面貌，是需要请神明上身，只要明 白真真正正符诀及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真真正正达到用之即显，收之即藏之目的。
六壬神功的介绍
六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。三山是进阶弟子的另一教门，他们会另传，功效自是较中大教的为胜，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前有关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣衡量施教。五岳及五雷教乃本门较高心法，师父会考虑作个别传授，至于该两法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有巧妙使用。
六壬道法找谁学习?
去图书馆，里面有相关书籍，先看看，大体了解下整体的内容，紧接着再考虑是否学习，学习道术，所需的不但是努力，还need灵性学习心吾道人的正统正宗六壬道法让你思路清晰，简单易懂，听的清楚明白，实践应用也是让你得心应手，大道至简，快捷准确，断言断语均是法脉传承的，就好像你学乘法口诀诀窍，：只要看见了九乘以九，就能够直接说八十一，保证是对的。
心吾道人的正统正宗六壬道法是法脉流传下来的，此法简洁实用，抛弃了繁琐的科仪、唱诵、礼乐，迅速、快捷、实用、高效是其主要特征，修行路上，有此法保驾护航，能够让你一本万利。民间法教许多，但心吾道人的正统正宗六壬道法，能量正，效果稳定，无五弊三缺之患。得此法之法门，过教后得仙师扶持，仙师护佑，道济天下，完成道业。
百无忌讳与禁忌是六壬道法超越其他道法的地方，修行假如仅仅是副业花边，不落到实处的话，也就无所谓了，假如想有点最终，有点成就，就要在刚开始选择好方向，选择好路线，选择好老师，由于无论你修什么法，你要清楚的知道适不太适宜你，为啥难有功名？就不要说什么通灵、开眼、搬运，即使是驱个邪求个事也做未到？原因之一就是，许多法是有忌讳与禁忌的，由于有一些法就是出家人才能修，我说的出家不是如今的出家，有的适合信士，有的不能吃肉吃蒜吃葱什么的，有的要忌酒，有的要禁房事等等，六壬法教，一概不忌，只要诚心诚意，恭敬有礼即可。大道至简，大道至易，越高层越自由。入世修行，不是出家，不用禁欲，一样成就，真乃密中之密。
修学六壬道法是百无忌讳与禁忌的，男女皆可以参学，不用忌口，也不忌血污。充分展现六壬“正法”的特性，所以修学六壬道法没有任何的副作用，而传统流传的道法不是忌这个就是禁那个，但凡有忌讳与禁忌就容易被人破法，而六壬道法全不忌，这点在传统流传的道法中是难能可贵的，堪称道法中的极品。谱曰：“六壬仙师在此百无忌讳与禁忌！！！”另外，修学六壬道法对家人亦有益，传教功谱曰：“修学六壬道法，诚心敬奉老师公香火，无往不利，整个家沾恩。
道家六壬法脉传承
我觉得是刘备把权力交出来给了诸葛亮，刘备认识到自己命不久远，因此才会把权力交给诸葛亮。是的。这是由于他们二人人存在着一定的误会，由于分手之后二个人患上了抑郁，最后二个人住进了同一家医院。那个时候刘备说此句话是为了试探诸葛亮，看诸葛亮是还是不是真心想要辅佐刘禅。因此讲暗藏杀机。
