哪些人前世修佛法眉毛桃花眼睛(前世是佛的人的特点)
前世为佛家修行者有什么含义?
就是前世就修过佛法，那么这一世修就容易上手。不光佛法如此，其他事也类似。打比方说袁枚看了黄山谷前世的故事，说过一句话：书到这一生读已迟。人为啥有某种天赋？其实也就是说人家前世那方面就厉害，这一世转世，还有着前世的遗留痕迹，人均有各的底色，不是平等的一张白纸。你好，此句话之义是：你上一 生是沙弥，就是和佛家有缘分。祝你快乐生活。前世修习佛法了。对于“化缘”，许多人简单地理解为“沙弥乞讨”，甚至认为他们有殿宇安身，有田地供食，就应该在庙里敲敲木鱼撞撞钟，紧接着念经修行，其实也就是说这是一种误解。北京大学哲学（）系教授何怀宏先生预示，在佛教思想中，施舍是一种功德，而施舍给佛门弟子，就是和佛门结下了因缘。因此在佛家弟子看来，他们从世人那里得到施舍，事实上是在帮助世人修积功德，甚至是以此来教化众生发心向佛，继而与佛门结下因缘——此亦为“化缘”一词的来历。与化缘相对的就是民众对沙弥的施舍，佛教称为“布施”，对布施者称“施主”。事实上化缘还包括许多形式，打比方说做为人超度等。沙弥也不只是化缘食物，偶尔也会化些钱财，佛家弟子会叫作“功德钱”“香油钱”等。
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化缘是一种非常庄重的佛家行为。释迦牟尼佛来到世间，就是为了普度众生，教化众生怎样脱离苦海。众生有感于释迦牟尼佛的圣德，以食物敬献给他，表达本人的敬意。释迦牟尼佛在入灭（过世）时留下遗训，认为因缘已到的人他已经度化，不过还有许多人的因缘不到，因此要求佛门弟子继续为众生广结因缘，帮助他们终生脱离苦海。总之，佛门弟子的化缘行为，是在遵循佛祖的教诲，并且不光是在度化众生，也是在给自己积累功德。因 此，化缘只不过是一种方法，度人和自度才是目的。
佛家弟子找什么人化缘，也是要看因缘的。有一部分人前生往世都没有和佛结下因缘，即便是释迦牟尼佛在世也无可奈何。佛家将修行分为内因和外部因素，假如一个修行者自己一身天资愚钝，又不努力侍佛，那么度化他的人即便再怎么努力，功德在怎么高，也是无法使其成菩萨、成佛的；要是一个人天资聪颖，又一心向佛，却不能得到高僧的指点，他成菩萨、成佛的可能性也是很小的，这便是“因”和“缘”的关系。由此可以看出，佛门弟子对世人的度化，也一定要看“缘”，能不能发心向佛，还要看世人的本心。
在我国历史上，僧人拿着钵盂化缘的形象有许多，其实也就是说这并 不是佛门弟子化缘的主要方式。因为历朝历代对佛教都比较注重和重视，所以基本都会配给田地，许多朝代的僧侣甚至会因此成为大地主，因此他们外出化缘一般是为了修缮或者新建庙宇（这几个都是有巨额耗费的）。我国许多名刹古寺的建立，皆有着动人的“化缘”故事，而且这几个故事大多都是由得道的佛门弟子来谱写的。这几个得道高僧通常来讲会有如此的认识——某地假如没有佛门，用佛教的话说就是没有“佛光普照”，那么他想要修建就务必取用当地的物力、人力，如此才能为当地众生带来福果。
为了能够在有生之年完成建设，僧侣多数都会选当地有作用与影响力的人进行度化，这几个人需要有公德心，有足够的财力，他皈依佛门后当地人也会效仿。但符合这几个条件的人不一定都信奉佛教，他们中许多人可能原本有坚定的信仰。因此，考验僧侣的时刻到了，他们必须用本人的实际行动感化对方，让对方自愿出资修建庙宇。许多僧人为了修建一个庙宇，要穷尽一生精力，他们数年甚至数十年如一日地为施主行功德事，而得到资助后，又要依据佛家要求修建，还要同时完成诵经和行善的本命。因 此，佛家的化缘，事实上也属于一种修行，而一名僧侣能够为了一座的建成付出一生精力，以弘扬佛法、普度众生，这本身就是一种莫大的修行和功德。就是前生（不一定是前一世）修行过佛法同佛有缘，这一生修行会比普通人容易一些
如有用，请采纳
前世修行过的人的特点 三颗星
阿弥陀佛，罪过，不小心按到了前世修行过的人，承往昔余习，初闻佛法，闻即信受，信心坚固。持戒严谨，精进修行，从不懈怠。对于佛法义理契入超于常人，恒起正知正见。善巧说法，随缘度众。慈悲喜舍，勤修六度。于佛菩提，发大愿力，为度有情，不惜身命。
怎样的人注定会学佛修道呢?
人人皆可修，只是任何人的善根不同，有的人可能生来就有缘，有的人可能之后听闻到就会开始起信，有的人也许一 生没有可能去接近佛法，这和任何人的习气有很大关系，而那些经历曲折的人信佛法无疑就是见闻别人供佛拜佛求佛烧香能有财运好运，又只是初入门，没有正知正见只是顺波逐流，妄想着以为光读读经，拜拜佛自己就能解脱痛苦，谁又不是求解脱的？但佛没有教给俺们这样的方式方法。拜佛是对尊师的尊敬，而不是求佛，这样只会把自己修到外道去。原因不在于佛本身，也不在于其他别的干扰和参杂，只在于我们自己。至于为啥我晓得但不会解释。修佛就是修心，断除妄想高山，少欲知足，不攀比，心善常乐乐，不自私不自利佛教，代表一种教派思想，自印度传入中国。统治的需要，唐朝得以发展，后来方有《西游记》故事的产生。道教在咱们国家要比佛教古老得多，也算得中国本土生养的教派了，起始于老子、庄子，以养生悟道，炼丹辅之为核心，但相比于国家统治的需要及安抚人心没太大帮助，是以一直不受统治者青睐。《西游记》里有片段故事刻画了点道与佛的纷争，其实也就是说，《西游记》中所刻画的妖魔鬼怪大多数是说他们在修道，却又大多数在修道过程中走了邪道，祸害了别人。
中国官场最推崇的要数儒教，所谓治国之道。抱歉，不知可有用处。没有单独自主的思想和人格，精神容易奴化的人。还要说的就是利用以敛财的人！！！
这个经常提到的怎样的人会修行佛道的这个真不好说，不过我可以告知你，有如此的心态的人一定会走上那条路的。
我公司以前的一位同事就是如此的。其实也就是说人也说不上是那种非常修佛或者参禅悟道的类型类型，不过从她身上能可以看出来这个人一定是要走那个方向的。
一。 这个人要有相对的包容之心。
包容之心谁皆有不过要有一个修佛学法的类型包容心就不同了。
她这个人总是有那种济世情怀。不过又悲天悯人的类型类型。喜欢帮助别人，甚至是自我牺牲的类型。
之前有位同事家中除了事情没有钱，她就把本人的所有的钱都拿出来给了同事。当时她自己也在外面租房屋一个人住没有钱。到了月底也会囊中羞涩。不过听闻同事的事情以后就将钱都拿出来了。这种都业已牺牲了本人的那类型真的是可以参禅悟道的人才有的包容心。
二。 这个人要有学习进修的苦读之意。
参禅悟道的人才知道。佛法讲求要念诵。她刚开始也是刚刚入门，可是她做的是她们那个小组里最有利的。就是每一天努力不懈的念经诵文。紧接着获得了上师亦即她的师傅的受益，就直接入了山算是进入了一个学习的状态。
那段时间基本和我们没有啥联系。可是她会给我们任何人抄送经文紧接着给我们任何人念诵一遍经书。这也许许多人都做未到。这是需要长期的努力才能有的结果。因此我觉得必须得有这种苦读之意的人才可以成为那样的人。
三。 这个人要有断绝一切的决心。
这个就有点偏激了。不过确实她当时已经和爸妈说了告别。也不想再回家。固然还会给家中寄钱。不过整个人都是那种无我无他人的类型状态了。固然偏激不过我认为要是想做好。那当然是要和爸妈亲人说再见才能更加精进的。
我认为注定会学佛修道的人有两种:一种是生下来就是有佛缘的人，一种是经历过太多人生曲折的人。
天生有佛缘的人，是一种我们非常难相信的存在。我听我外婆说过，她认识一个同样是信佛的friend，那个朋友是一个天生有佛缘的人，她原本不识字的，幼年时期家中穷，没办法供小孩子读书，因此，那个有佛缘的friend，就从小没有读书，一直在家中帮忙干活。不过，奇迹显现了，有一天，别人拿给她一本佛经，不晓得为啥，她不识字，却可以看着佛经，把佛经上的字念出来，而且是没有出错的类型。
自从发现了她自己这个神奇的技能以后，她就从此念经信佛，十分虔诚。
另一种人，俺的外婆就是一个很典型的例子。外婆年轻的时刻，吃了许多苦，从地主家的小姐，由于条文的缘故，成为穷苦人家，长大后嫁人了，外公却过早地离开人世了，全家庭，就靠外婆一个人撑着。等到了娃娃们都还算大时，外婆的担子轻了，开始信佛。她就是一个经常待在佛堂，念经祈福的老太太。我不清楚她是从什么时间，开始经常读经，与佛相伴的。从我记事起，每一天早上，她就会搬一张小凳子，坐在厨房那一边的区域，手中捧着一本佛经，就会开始了一天的活法。
综上，有佛缘的人，注定会信佛修道，人生曲折的人，佛和道给了他们信仰。
前世不是凡人的特点
前世不是凡人的特点
前世不是凡人的特点。古代人们多数都比较相信转世或者来生的一些说法，而且对于一些命好之人乃是什么厉害东西转世的讲法也并 不是一两天了。以下看看前世不是凡人的特点。
前世不是凡人的特点1
眼睛如水
眼睛如水，多数都是神仙天人转世的特点，正由于这样的人并不属于人世间的轮回，少沾染了人世间的浑浊，因 此，这样的人的眼神才不论到了什么岁数，都还是很清澈，不过同时，像他们这种人，绝对不会轮回数次，只不过是一次罢了，而在这一次，他们断然不会在尘世呆太长的时间，所以这种人很有可能命程比较短，或是年纪轻轻就超脱尘世。
眉毛浓厚
眉毛浓厚的人，亦有可能上辈子是天人，这样的人宽和善良，助人为乐，这类人一点都不会计较，面对生活的时刻谁有困难他们就去帮助谁，即便是陌生人，这类人断然不会吝啬给出帮助。眉毛浓厚的人在生活之中是非常受欢迎的，他们的热心肠给了别人温暖，他们需要帮助的时刻，别人也会给他们温暖。
反廓耳
一个反廓耳的人，其实也就是说大体上也是属于天人转世的那种，由于这样的人生性特别叛逆，行事脱离常规，为了实现本人的想法，随意违反规矩都是家常便饭，他们内心没有啥世俗原则，之所以如此，就是由于天人转世之后，高傲的品德性格依旧在其骨子里，去不掉。
樱桃小嘴
嘴巴此处地方也看得出来一个人究竟是不是神仙天人转世，一般而讲要是一个人嘴唇很厚，或者嘴巴很大，那这样的人都是凡俗之气特别多的，总之这样的人并 不是神仙天人转世。而樱桃小嘴的人是神仙天人转世的几率就很大，由于这样的人性格冷淡，没有特别的热情，不食人间烟火，孤高薄凉。
人中短小
人中短小的人，亦有可能上辈子是天人，由于他们生性正直，敢和恶作斗争，对世俗压力无所恐惧，若有不公平的事情发生的时刻他们就会出现，他们并不会害怕恶，总是坚定地为正义而抗争，他们不能容忍不公平的事情，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
前世不是凡人的特点2
1。前世修行过的人的特点
初级特征
1。多灾多难挫折重重，身体与精神始终处于亚健康状态。毕生会有大难不死的经历。
2。心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。
3。聪明智慧悟性高，天生对佛道玄学有兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。
4。时常梦到神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。
5。有时候会莫名其妙的晕厥，不过检查没毛病。
6。对佛道灵异身心有感应，接触到这种人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。
高档特征
1。八字与相上会有特殊印记符号。
2。有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。
3。阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时刻，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。
4。天眼在偶然激化的情形下或是幼小时曾经开过。
5。梦中出神走暗功去过天界密处或看见过不认识的天书。
6。许多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。
7。梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。
前世修行过的人，这一生来到世上会是如此的
1。绝对守法、守信、守时，临危不乱、不畏强权，果断力强。
2。责任心重、尽力扮演好每个角色、力求心安理得。
3。有礼貌、一视同仁、很公平、有分寸。
4。理性但不，有错一定认错，坚持活在当下。
5。做事不僵化，不藏私，乐于将自己所会的`教育别人。
6。不冷漠，乐于牺牲奉献，宁伤自己也不害人。
7。不摆派头、不会大小眼，常为他人着想、人缘好。
8。不外貌协会，而是从对方的小动作、小细节与关键去衡量人。
2。个性：
1。择善固执、单独、主见强，带点傲气、不服输，但尊重大部分人的决定。
2。完美主义者，假如能做得更佳一定再做一次。
3。不贪心、看钱不重，或许不善于管理本人的钱财，
不过对于公家的钱财分毫必清。
4。早熟懂事，凡事尽最大力量不麻烦别人，却愿意帮助别人。
5。不轻言丢弃，某些看法也许悲观，却会积极面对 命运。
3。情感感情与人际：
1。与家人情缘较薄，价值观和普通人不完全相同，较易化小爱为大爱。
2。年岁即使老了，心态却不一定老，心境像孩子一样单纯，笑声爽朗热情，是个天真可爱的人。
3。知道怎样排解本人的情绪，会放空也会充电。
4。不害怕死亡，也不怕再转世为人，假如可以，还是选择为人群服务。
5。在人群中常是注目的焦点，内心却总认为不属于人群。
6。对自我期许高，做心目中的自己，不做他人眼中的我。
4。其它：
1。往往想背起行囊随意去流浪，到遥远不知名的地方。
2。对一切充满好奇与学习心，尽可能把握时间充实自己，学习能力强，组织、剖析、归纳能力好。
3。非常注意和提防自己身体的健康的状态情况，随时做好死亡准备。
4。第6感的直觉判断力很强。
5。艺术的眼光不错，有美感，明 白欣赏。
前世不是凡人的特点3
前世是天界的人特征
聪慧单纯：天道孩子一般投生到条件相对较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期机敏聪慧、无师自通，常常会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也是不太好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意和提防力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状。天界下凡的人很单纯。
成绩优异：紫薇星命的人必然是非常优秀的，他们的学习能力、工作能力、经营能力等等，各方面都是特别出色的，不管到了哪个行业，他们很快就能从众人之中崭露头角，并且事业地位会不断攀升，最终成为一个令人羡慕的出色的领路人者，在财富上亦会有不小的收获。
桃花运特别旺：紫微星命的人桃花运是十分旺盛的，由于他们没有不良习惯，而且多数的心思都用在了工作上，在打工时还会取得非常好的成绩，收获至高的事业地位，这样一来就会招引很多异性的目光，并且周围总是与很多桃花。但紫薇星命的人还是须留意把握好本人的感情，不要由于桃花过多而遇见桃花劫，耽误了本人的工作发展。
人中短小：人中短小的人正直，敢和恶作斗争，这类人看似是无所恐惧的模样，不公平的事情发生的时刻他们就会出现。人中短小的人并不会害怕恶，他们觉得正直是会赢的，因此不公平的事情不至于被他们容忍，以大欺小的事情是这类人最讨厌的。
天人转世的人并不会过着安安稳稳的活法，他们的活法常常比别人有更加的多的挫折，但是这类人皆能够一一的克服。面对生活的时刻，这类人愈发有勇气，无论本人的能力有多少，他们都尽力去完成属于本人的任务，是值得使人依靠的人。
前世修行过的人有何特征
前世修行过的人，一般在四柱中常有华盖，喜玄学、易、佛教的论理，或者气功，爱打坐、看佛经、修丹道，旅游喜到寺院、道观。
从性格上讲，前世修行过的人一般喜静，信因果、有爱心。前世修行过的人，承往昔余习，初闻佛法，闻即信受，信心坚固。持戒严谨，精进修行，从不懈怠。对于佛法义理契入超于常人，恒起正知正见。善巧说法，随缘度众。慈悲喜舍，勤修六度。于佛菩提，发大愿力，为度有情，不惜身命。
