卜卦工具哪里能买风水卜卦周易(卜卦非常准的地方)
周易拿什么算卦，那东西有卖吗?看面象之说又看哪本相对较好?
周易算卦不用专门买东西，用三个铜钱也行，不用铜钱用时间，地点，数字，名字方位等等起卦都行，不需要工具的。推荐你看看邵伟华的<<周易与预测推算学>>，他的卦术很高超。看相的话，据我所知<<麻衣神相>>是比较准的。汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种，麻烦一点的叫蓍（音师）卜，简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦，假如你想学会，建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵，其实也就是说用牙签就行，用别的样式不一的小棍也都行，由于反正也不灵。找一块干净地方，窗户朝南，在屋子中间摆个桌子，长五尺，宽三尺，就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签，放在锦囊里。再拿一个竹筒，一张纸，一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的，此刻先无论。紧接着烧香，致敬，开始算卦。假如条件不允许，道具可以将就一点，不过牙签务必要五十五根，由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字，称为"大衍之数"。从五十五根牙签里，先随手拿出两根牙签，代表阴和阳，再随手拿出三根牙签，代表天地人，供在竹筒里。再拿出一根，代表元气，也供起来，一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处，假如没那样多牙签，直接拿四十九根也行，但这六根代表着中国人对自然的尊重，为的是营造算卦的气氛，这便是文化。从这四十九根里再拿出一根，夹在左手小指和无名指之间，这叫扐（读如"欢乐"之"乐" ），"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨，拣少的一堆，四根四根地数，数到最后，有四种可能，剩下一根、两根、三根或者四根，假如剩的是一根、两根或者三根，就拿起四根来；假如剩的是四根，就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐"，夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来，再重复上一个过程，把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次，仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐"，有四根的，有八根的。假如有两堆四根，一堆八根，就叫"少阴"，画一道阴爻（--），读作"拆"；假如两堆八根，一堆四根，就叫"少阳"，画一道阳爻（-），读作"单"；假如三堆都是八根，就叫"老阴"，画一个"拆"，旁边再打个点；假如三堆都是四根，就叫"老阳"，画一个"单"，旁边打个点。按规矩，老阴应该画叉，老阳应该画方框，没有实际意义，这里就省略了。这就画好了一爻，再把四十九根牙签都放到竹筒里，重新来。这么反复六遍，画出六爻，一卦就画好了。画的时刻注意和提防，要从下往上画。第1爻画在最下面，第2爻画在第1爻之上，第3爻画在第2爻之上，这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后，把东西收拾好，再焚香、致敬，从桌子上下来，卦就算完了。算完以后，就找一本《周易》，去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句，买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西，浪费钱不说，还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》，在确定其六十四卦齐全的前提下，建议买最便宜的一本，当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》，就能够看见每一卦前面皆有一个符号，这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话，这几个话就叫"卦辞"，是总说这一卦的。打比方说《乾卦》，卦象是六个阳爻，后面跟了一句话："乾，元亨利贞"，这"乾"是卦名，"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚，每一卦是由六个爻组成的，而这六个爻都有着自己单独之义，爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦，紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻"，亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻"，是由于老阴和老阳是会变的，阴的变成阳的，阳的变成阴的。假如没有"变爻"，就直接看卦辞。假如有"变爻"，就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢？这就有点麻烦，假如有两个变爻，就把两爻的爻辞综合起来看，假如有三个或者三个以上变爻，就等于无变爻，就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻，只看静爻，就是看卦象。我们画出来一个卦象，把老阳老阴都变过去以后，又形成一个新的卦象，这就有了两个卦象，依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦，二爻和五爻都是变爻，把二爻和五爻都变成阴爻，又得到离卦，故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里，每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗，叫做"林辞"。A之B有一条，B之A亦有一条，这样一共有64×64＝4096林，算出卦来，一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的，估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里，不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下，应该有电子版。有人会问了，"扐"有两种情况，但这两种情况的概率是不同的，"扐"四根的概率是75％，"扐"八根的概率只有25％，"阴阳"之间的概率不该是各50％么？不是的，《周易》认为，人的运气有"吉凶悔吝"四种，人和天是一组对立的"阴阳"，天自己又有"阴阳"，人自己亦有"阴阳"，天人交汇时，自不然就有四种可能。人得到幸福，亦即得"吉"，只有四分之一的可能，还有四分之一的或许是陷入困境，亦即得"凶"，另外二分之一的或许是留下遗憾，亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱，该出嫁了。假如二个人都想出嫁，那么这样就能顺顺当当地结，这便是吉。假如二个人都不想出嫁，那么这样就别结了，就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢？这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔，不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展，原来不想结的一方也想通了，同意出嫁了；不过也可能往凶的方向发展，原来不想结的还是不想结，原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能，坚决能成的占四分之一，坚决不能成的也占四分之一，还有二分之一的余地，属于事在人为。蓍卜比较麻烦，汉朝人为了省事，就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵，五铢钱不好找，拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦，规定有字的一面为阳，没字有国徽的一面为阴，一扔，落下来，两阴一阳为少阴，两阳一阴为少阳，三个阳是老阴，三个阴是老阳。扔六次，仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样，是把国号印在钱币背面的，所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面，如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子，每个骰子涂好色，规定三面为阳，三面为阴，紧接着扔，也行，意思是相同的。用钢蹦或骰子扔，效率是大大提高了，但有一个小问题。就是在蓍卜中，每一"扐"得阳的概率是四分之一，而在币卜中，每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一，这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的，不很较真的时刻，用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难，把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事，没啥难的。谁都当得了巫师。 汉朝比较时髦的算卦方法主要有两种，麻烦一点的叫蓍（音师）卜，简便一点的叫币卜。蓍卜比较麻烦，假如你想学会，建议一边读一边照着做。蓍卜据说要用蓍草才灵，其实也就是说用牙签就行，用别的样式不一的小棍也都行，由于反正也不灵。找一块干净地方，窗户朝南，在屋子中间摆个桌子，长五尺，宽三尺，就能够坐在上面算卦了。拿五十五根牙签，放在锦囊里。再拿一个竹筒，一张纸，一支笔。这几个东西的摆放摆列都是有规矩的，此刻先无论。紧接着烧香，致敬，开始算卦。假如条件不允许，道具可以将就一点，不过牙签务必要五十五根，由于《周易》认为五十五是一个神秘的数字，称为"大衍之数"。从五十五根牙签里，先随手拿出两根牙签，代表阴和阳，再随手拿出三根牙签，代表天地人，供在竹筒里。再拿出一根，代表元气，也供起来，一共还剩七七四十九根。供起来这六根没啥实际的用处，假如没那样多牙签，直接拿四十九根也行，但这六根代表着中国人对自然的尊重，为的是营造算卦的气氛，这便是文化。从这四十九根里再拿出一根，夹在左手小指和无名指之间，这叫扐（读如"欢乐"之"乐" ），"扐"就是小学除法里说的"余数"。把剩下的四十八根随手分成两拨，拣少的一堆，四根四根地数，数到最后，有四种可能，剩下一根、两根、三根或者四根，假如剩的是一根、两根或者三根，就拿起四根来；假如剩的是四根，就拿起八根来。这四根或者八根牙签亦称"扐"，夹在左手无名指和中指之间。紧接着把剩下的两堆合起来，再重复上一个过程，把得到的"扐"夹在左手里指和食指之间。紧接着再重复第3次，仍然得到四根或八根牙签。此刻我们从四十八根里拿出了三堆"扐"，有四根的，有八根的。假如有两堆四根，一堆八根，就叫"少阴"，画一道阴爻（--），读作"拆"；假如两堆八根，一堆四根，就叫"少阳"，画一道阳爻（-），读作"单"；假如三堆都是八根，就叫"老阴"，画一个"拆"，旁边再打个点；假如三堆都是四根，就叫"老阳"，画一个"单"，旁边打个点。按规矩，老阴应该画叉，老阳应该画方框，没有实际意义，这里就省略了。这就画好了一爻，再把四十九根牙签都放到竹筒里，重新来。这么反复六遍，画出六爻，一卦就画好了。画的时刻注意和提防，要从下往上画。第1爻画在最下面，第2爻画在第1爻之上，第3爻画在第2爻之上，这是模拟天地万物从低到高的发展过程。画好后，把东西收拾好，再焚香、致敬，从桌子上下来，卦就算完了。算完以后，就找一本《周易》，去里面找自己刚才算出来的卦。顺手说一句，买《周易》的时刻不要拣贵的买。贵的书多数是加了许多花里胡哨的东西，浪费钱不说，还容易误导人。假如在书店看到好几本《周易》，在确定其六十四卦齐全的前提下，建议买最便宜的一本，当然还要看注释的深浅是还是不是适合自己。翻开《周易》，就能够看见每一卦前面皆有一个符号，这个符号就是咱们刚才画出来的卦象。卦象的后面跟着一些话，这几个话就叫"卦辞"，是总说这一卦的。打比方说《乾卦》，卦象是六个阳爻，后面跟了一句话："乾，元亨利贞"，这"乾"是卦名，"元亨利贞"就是卦辞。卦辞后面还有爻辞。刚才画卦时大家都清楚，每一卦是由六个爻组成的，而这六个爻都有着自己单独之义，爻辞就是解释每一爻之义。我们先在《周易》里找到刚才画出的卦，紧接着看刚才画出来的卦里有还是没有老阴或者老阳。老阴和老阳统称"变爻"，亦称"动爻"。之因此叫"变爻"或"动爻"，是由于老阴和老阳是会变的，阴的变成阳的，阳的变成阴的。假如没有"变爻"，就直接看卦辞。假如有"变爻"，就去看变的那爻的爻辞。得到的卦辞或者爻辞即为你占卜的结果。可是要是算出来不只一个"变爻"如何办呢？这就有点麻烦，假如有两个变爻，就把两爻的爻辞综合起来看，假如有三个或者三个以上变爻，就等于无变爻，就去看卦辞。--听着还是有点乱。西汉焦延寿想得就比较周到。他不看动爻，只看静爻，就是看卦象。我们画出来一个卦象，把老阳老阴都变过去以后，又形成一个新的卦象，这就有了两个卦象，依据这两个卦象就能够判断吉凶了。这叫做"某之某"。打比方说我们卜出来乾卦，二爻和五爻都是变爻，把二爻和五爻都变成阴爻，又得到离卦，故此我们卜出来的就是"乾之离"。在焦延寿写的《焦氏易林》里，每两个卦象之间的变化都配有一首四言诗，叫做"林辞"。A之B有一条，B之A亦有一条，这样一共有64×64＝4096林，算出卦来，一查《焦氏易林》就行了。但是这主意亦不是焦延寿自己出的，估计是他从楚国巫师那里听来的。《焦氏易林》收在《四库全书》里，不过此刻市面上似乎没卖的。到网上百度一下，应该有电子版。有人会问了，"扐"有两种情况，但这两种情况的概率是不同的，"扐"四根的概率是75％，"扐"八根的概率只有25％，"阴阳"之间的概率不该是各50％么？不是的，《周易》认为，人的运气有"吉凶悔吝"四种，人和天是一组对立的"阴阳"，天自己又有"阴阳"，人自己亦有"阴阳"，天人交汇时，自不然就有四种可能。人得到幸福，亦即得"吉"，只有四分之一的可能，还有四分之一的或许是陷入困境，亦即得"凶"，另外二分之一的或许是留下遗憾，亦即"悔"和"吝"。打比方说二个人谈了一段恋爱，该出嫁了。假如二个人都想出嫁，那么这样就能顺顺当当地结，这便是吉。假如二个人都不想出嫁，那么这样就别结了，就是凶。这两种情况都没啥可说的。假如一个想结一个不想结呢？这就有的讨论了。其中想结的一方就是悔，不想结的一方就是吝。悔和吝可能往吉的方向发展，原来不想结的一方也想通了，同意出嫁了；不过也可能往凶的方向发展，原来不想结的还是不想结，原来想结的也捣鼓烦了。吉凶悔吝各有四分之一的可能，坚决能成的占四分之一，坚决不能成的也占四分之一，还有二分之一的余地，属于事在人为。蓍卜比较麻烦，汉朝人为了省事，就发明了币卜。据说要汉五铢钱才灵，五铢钱不好找，拿人民币钢蹦代替就行了。要三个相同的钢蹦，规定有字的一面为阳，没字有国徽的一面为阴，一扔，落下来，两阴一阳为少阴，两阳一阴为少阳，三个阳是老阴，三个阴是老阳。扔六次，仿照蓍卜画卦就行了。这就快多了。汉朝和此刻一样，是把国号印在钱币背面的，所以拿钢蹦扔没问题。但宋朝人认为有国号的一面是正面，如此便缠不清阴阳了。故有人就拿三个骰子，每个骰子涂好色，规定三面为阳，三面为阴，紧接着扔，也行，意思是相同的。用钢蹦或骰子扔，效率是大大提高了，但有一个小问题。就是在蓍卜中，每一"扐"得阳的概率是四分之一，而在币卜中，每一枚钱币落下来时阳面朝上的概率却成了二分之一，这就不符合《周易》原来"吉凶悔吝"的思想了。但是币卜带来的方便总归是巨大无比的，不很较真的时刻，用币卜就能够了。古代人们认为当巫师非常难，把巫师的本事说得特别玄乎。其实也就是说掌管卜筮的巫师整天就干这么点事，没啥难的。谁都当得了巫师。
占卜风水的工具有哪些
你能在手机应用商店中下载一款手机软件，叫做：聚福，这款手机APP挺不错用的，强大的功能，画面优质，操作简单，
各式佛像栩栩如生，还请海晏老沙弥高僧为其，其自带的正版老黄历不但能看日子，而且还可以测凶吉、抽签、看姻缘、上贡、许愿、敲钟、拜佛、卜卦等。我
此刻一直都是用的这款软件，感觉挺的，希望能够帮到你明末饥荒风水罗盘
这一方面很开放 当然滥竽充数的也许多 像命数 沙盘 数珠 风水 皆有 不过风水、命理、占卜是三个单独的体系 因此你看到的风水罗盘事实上并不称为占卜工具
六爻卜卦可以 使用铜钱，求测之人手里拿3枚铜钱（假如没有，可以 使用1元硬币代替），平放于手心，在一个安静的环境，且求测之人要在没有喝酒、太饱或太饿、没有恐慌的情形下，心情平静、意念专心致力的想所求测的事，默念大概1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽最大力量大，让铜钱可以在手里摇动。摇动多次后，让手里铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这个动作，总共需要6次。第2次开始就不需要默念了，直接拿起来摇动几次后丢出即可。 这样六次的最终，就是一个六爻卦，老师可Yi经过这个卦象，预测推算出求测之人所想的事会发生些什么。依据预测推算，再提出一些改变和破解的方式方法，达到趋利避害，趋吉避凶的意图。
易经卜卦用的筹策是什么?哪里可以买到?
筹策是一种得到卦象的工具，一种植物草，此刻没有了，得到卦象可用的东西许多。例如，扑克，钱币，等等，，，，，
六爻占卜有如此多起卦工具哪种最灵
先天八卦是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，后天八卦是：一乾二数坤，三震四巽数中分，五记中宫六坎是，七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。
揭秘六爻占卜拿什么占相对较好
六爻占卜最常用的就是用钱币，古代人们亦有用太极丸的。综上所述就是可以区分阴阳的、质地均匀的、便于操作的物品皆可以。
有些书强调使用乾隆通宝铜钱，实际并无这个讲究，由于六爻出现远在乾隆之前，乾隆以前的人，没有可能采用乾隆通宝。此刻来说，使用硬币就能够。许多人纠结使用一元的，五毛的，还是一毛的，实际任何面额皆可以。亦有人纠结在条件不允许的时刻，能不能不同面额的硬币杂用，完全没有问题。
剖析六爻起卦方法，就能够清楚明白，六爻起卦实际是一个概率问题，所以能够重现这种随机概率的物品都是应该使用的。这几个物品中钱币或许应该是最易得到了。有一部分人问游戏币是否可以，游戏币大体可以，不过有些游戏币不是匀质，不可使用。另外亦有人问啤酒瓶盖子能不能使用，其实也就是说道理相通，啤酒瓶盖子，一边实，一边空，是不匀质的，不能重现随机概率，而是必然会出现某一种情况多的最终，所以不合适。时间卦也可以。铜钱第1，固然六爻在汉朝就有了，不过集大成还是在明清，为啥大家感觉用乾隆铜钱相对较好，一是是那个时候的盛世，康熙和雍正的也好，另一个原因是铜钱中间有个四方的孔，代表了田园地阔，在没有铜钱的情形下用硬币就行了，人民币啥都行，不过就牵扯一个问题，那么这样就是那一面为阳，那一面为阴了，许多的人认为依据自己随意而定，那是大错特错的了，有人认为有字的为阴，有花的为阳，那么假如无人民币的情形下，有外国的硬币，两面都没有字如何办？其实也就是说大家都清楚易经的一个道理就是阴繁阳简，天空就这么简单，大地才是繁重的，因此以简单容易的一面为阳，以繁琐的一面为阴，我多年的经验，用五毛的比用一元的准确率高，向我求测的，我都要求他们用五毛而不用一元，目前一元有争议，就是它的繁简不好定，不明确。而五毛一眼就看得出了。可以拿三个铜钱摇六次就是一个复合卦。
