奇门遁甲12地支意象详细解读奇门遁甲天干奇门(奇门遁甲十二地支)
神秘的奇门遁甲(12)——十干应克
第十四讲 十干应克
1。六乙
- 乙加乙为“日奇伏吟”：不适宜谒贵求名，只可循分守身。
- 乙加丙为“奇仪顺遂”：吉事为迁官进职；丧事为夫妻离别。
- 乙加丁为“奇仪相佐”：文书事吉，百事皆可为。
- 乙加戊为“利阴害阳”：门逢凶迫，财破人伤。乙加己为“日奇入雾”：被土暗昧，门凶必凶；得开门为地遁。
- 乙加庚为“日奇被刑”：争讼败产，夫妻怀私。
- 乙加辛为“青龙逃走”：奴仆拐带，六畜皆伤。
- 乙加壬为“日奇入地”：尊卑悖乱，官讼长短。
- 乙加癸为“华盖逢星官”：遁迹修道，隐匿藏形，避灾避难为吉。
2。六丙
- 丙加乙为“日月并行”：公谋么为皆吉。
- 丙加丙为“月奇悖师”：文书逼迫，破耗遗失。
- 丙加丁为“月奇朱雀”：朱紫文书吉祥，凡人平静。得生门为天遁。
- 丙加戊为“飞鸟跌穴”：谋为百事吉顺洞彻。
- 丙加己为“大悖入刑”：囚人刑杖，文书不行。吉门得吉，凶门转凶。
- 丙加庚为“火入金乡”：门户破败，盗贼耗失。
- 丙加辛为“找事就成”：病人不凶。
- 丙加壬为“火入天罗”：为客不利，长短颇多。
- 丙加癸为“华盖悖师”：阴人害事，灾祸频生。
- 丁加乙为“人遁吉格”：朱紫加官进爵，凡人爱情婚姻财喜。
- 丁加丙为“星随月转”：朱紫越级高升；凡人乐中生悲。
- 丁加丁为“奇入太阴”：文书即至，喜事遂心。
- 丁加戊为“青龙转光”：朱紫升迁，凡人威昌。
- 丁加己为“火入勾陈”：奸私仇冤，事因女人。
- 丁加庚为“文书阻隔”：行人必归。丁加辛为“朱雀入狱”：罪人释囚，官人失位。
- 丁加壬为“五神互合”：朱紫思诏，讼狱公平。
- 丁加癸为“朱雀投江”：文书口舌俱消，音信沉溺。
- 戊加乙为“青龙合灵”：门吉事吉，门丧事凶。
- 戊加丙为“青龙反首”：动作大吉，若逢迫、墓、击刑，吉事成凶。
- 戊加丁为“青龙耀明”：谒贵求名吉祥；若值墓、迫，惹是招非。
- 戊加戊为“伏吟”：凡事闭塞阻滞，静守为吉。
- 戊加己为“朱紫入狱”：公私皆不利。
- 戊加庚为“值符飞宫”：吉事不吉，丧事更凶。
- 戊加辛为“青龙折足”：吉门生助，尚可谋为，若逢凶门，主招灾、失财、有足疾。
- 戊加壬为“青龙入天牢”：凡阴阳皆不吉祥。
- 戊加癸为“青龙华盖”：吉格都吉招福；门凶多乖。
十二地支午预示什么意象，地支午的配偶相貌解析
十二地支午预示什么意象？ 午为仲夏，节令是阴历五月，在芒种之后，方有炎气。会合寅、戌即成火焰蒸烈，愈增光明。在时为日午，前半时为六阳之终属阳;后半时为六阴之始属阴，故午亦阴阳互交之枢纽。午的具体位置在正南方，五行属火、土，颜色赤黄，故有烽堠之称。(注：日中时候，其色赤黄，乃戎马兵火之处，这时的火势旺盛，故称午为烽堠)。同时午生肖为马，而烽堠正所谓兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫马代龙驹。
1。午火的类象
午火主文书、书籍，荣誉代表文章、文艺。在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的活法;亲情不睦。爱情婚姻信息，主惊恐灾祸，官司。午火多了为离卦，问爱情婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以《金口诀诀窍》里有如此的口诀诀窍：午见午，主精神压抑;未见未，主忐忑不安这几个口诀诀窍，自古于书未见，均来自于家学之传承。又主有血光之事，为人好利禄，贪求富贵。午火相应的类象：为乾亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。
地理类象：市道旌旗
人物类象：马夫
脏腑类象：心
饮食类象：赤色，夏季所生之物。
器物类象：书画、旌旗。
动植类象：马、鹿、獐。
屋宇类象：大堂、马厩、命馆、书斋。
室内类象：午为衣架笼皮箱。
占坟外景类象：午岭横山未堤岸
占坟内景类象：巳午热气薰蒸苦
测病类象：午火精神司眼目，身体疾病方面主脑血栓，中风
身体部位类象：四肢、眼睛、头、心脏、心血系统等。
《奇门遁甲统宗卷之三》
午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息、文章，见凶神为惊疑、口舌。
《渊海子平 十二支体象》
午火：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生;庚金失位生无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正所谓身强地，西北休囚已丧刑。五月午火，丁己临官之位，虽谓炽热至极，然亦阳极而阴生之时也。庚金逢败，力不从心。寅午戌三合局，火势炎燥，忌子水之冲，反惹冲激之患，金木至此，均属休囚。
奇门遁甲算八字 具体方法和步骤?
奇门遁甲是一种很深奥的学问，也许有些朋友们平时生活中也是研究过奇门的，诚然，奇门遁甲是玄学中十分重要的一部分，利用奇门遁甲可以推测许多事情的，而且还可以够取得很多的解决问题的好办法，那么奇门遁甲算八字的方式方法难不难?我们一起来瞧一瞧。
年柱
奇门遁甲算八字的方式方法怎么样?first of all大家需要先算年柱，年柱是由60甲子精密推算出来的，也可以直接看万年历相当便利，如今的万年历都会具体标注年份的天干地支。但务必要依照节气来算，过了立春节才算新的一年。
月柱：
月柱干支是依据节气来精密推算出来的，若一个人生在立春后惊蛰前，那这个人月支就是寅。若一个人生在立夏之后芒种之前，那这个人月支就是午。
地支相应的十二月份：
寅是正月，卯是二月，辰是三月，已是四月，午是五月，未是六月，申是七月，酉是八月，戌是九月，亥是十月，子是十一月，丑是十二月。
月支确定好后，就会开始确定月干。月干是依据年干精密推算出来的，通常来讲古代人们都是通过“五虎遁”歌诀，用以精密推算月干：
甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头。
丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流。
戊癸甲寅正月起，年上起月此乃由。
打比方说甲己之年，从丙开始算起。正月出生的人，月柱就为丙寅，二月出生的人，月柱为丁卯，以此类推。
日柱
日柱成为日干，由于四柱中日柱代表本人本身，和其它干支的生克关系，被付与一定的名称，这个我们之后再详细讲解。
日柱精密推算较为复杂，大多都是用万年历来查看日柱干支。
子时为日与日的分界，但子时都是由23点钟开始算，打比方说昨晚的23点到今晚的23点算为一日。
时柱
时柱是用以预示人出生的时辰，一个时辰在古时候算作两个钟头，所以一天被分为了十二个时辰。十二地支与时辰：
子时(23~1)点;丑时(1~3)点;寅时(3~5)点;
卯时(5~7)点;辰时(7~9)点;巳时(9~11)点;
午时(11~13)点;未时(13~15)点;申时(15~17)点;
酉时(17~19)点;戌时(19~21)点;亥时(21~23)点;
看见这里也就发现，地支永久都是永恒不变的，而天干却不同。
我们经过努力已经详细的了解了奇门遁甲算八字的具体方法和步骤，看得出来，奇门遁甲对于测算一自个的八字也是很有讲究的，只有我们学会了这类办法和步骤，所以大家就是需要将这几个都记住的，只有将年柱、月柱、日柱和时柱都测出来，才能够跟准确的测八字。
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其孝讲易‖天干
1。 天干地支的由来
相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂于蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祈天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干天为，以支为地，紧接着乃能治之，后有大挠氏将十天干，十二地支分配成60甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时。此乃天干地支的由来。大约来讲，十天干代表天上的十种宇宙场，十二地支代表地球环境的十二种作用场，由于地球运行，这几个作用场次序轮替，循环往复。
2。 天干之含义
《群书考异》中说：
甲：是拆之义，指万物剖符而出。
乙：是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙：是炳之义，指万物炳然著见。
丁：是强之义，指万物丁壮。
戊：是茂之义，指万物茂盛。
己：是纪之义，指万物有形可纪识。
庚：是更之义，指万物收敛有实。
辛：是新之义，指万物初新皆收成。
壬：是任之义，指阳气任养万物之下。
癸：是揆（kui-二声）之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
3。 天干及阴阳
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲、丙、戊、庚、壬为阳
乙 、丁、己、辛、癸为阴
4。 天干五行方位季节
甲乙东方木，属春；
丙丁南方火，属夏；
戊己中间位置土，属长夏；
庚辛西方金，属秋；
壬癸北方水，属冬。
诗曰：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金；冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
5。 天干配人体
天干配属身体：甲为头、乙为肩、丙为额、丁为齿舌、戊己为鼻面、庚为筋、辛为胸、壬为胫、癸为足。
天干配属脏腑：甲肝、乙胆、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
古诀：
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
6。 天干化合
《三命通会》说：“夫合者，乃和谐的意思，如阳见阳，二阳相见则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。”
东方甲乙木畏西方庚辛金克，甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克，丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。
中间位置戊己土畏东方甲乙木克，戊属阳为兄，戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克，庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄遂将辛妹嫁火家，与丙为妻，因此丙与辛合。
北方壬癸水畏中间位置戊己土克，壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄遂将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。
七、 天干合化
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
天干之合化，基本没有合化成功的，皆以合绊论断。合绊可以互相作用，如甲己合，甲合绊己土，并且也可论己土合绊甲木，表面上是没有啥区别，但他们所表现的“易像”却是不一样的。
如：甲木克戊土之力远不及癸水合戊土之力大！！！八字命局中有癸水，大运流年出现戊土，戊土被合住，减力大。八字命局中有戊土，大运流年出现癸水，那么戊土被癸水合住，戊土减力相对较小。如甲己合，甲减力小，己减力大，合不作化论。
八、 天干合化象意
甲己合化土，为 中正之合，循规蹈矩，重信讲义，多信奉佛道。
乙庚合化金，为仁义之合，刚柔兼备，能屈能伸，多信奉佛道。
丙辛合化水，为威严之合，女命水多再逢丙辛合，多有外情而不贞。
丁壬合化木，为仁寿之合，又称淫仪之合，主酒色荒淫，爱情婚姻不顺。
戊癸合化火，为无情之合，老少之合，多主爱情婚姻年龄差距大。
引：天干五合象意诀：
甲与己合中正合，安分守己不惹祸，
重信讲义人称赞，宽厚平直人夸说，
循规蹈矩老八板，喜欢神秘或信佛，
五行无气若带煞，好怒人性爱发火，
不吉则少人情味，不知廉耻诡计多；
乙与庚合仁义合，刚柔相济总乐呵，
五行有气讲义气，人们夸奖把你说，
为人能伸又能屈，喜欢神秘或敬佛，
若临死绝带七煞，固执己见口舌多，
轻信寡义挑别人，一贯正确把人说；
丙与辛合威严合，仪表威严话不多，
智力超人私心重，为人酷毒喜贿赂，
五行死绝酷无情，铁面无私不灵活，
女命逢空耗咸池，貌美下贱相恋之人多，
地支若再与之合，娼妓之命不必说；
丁与壬合人寿合，心地慈善好事多，
若是八字组合好，长命多寿幸福活，
五行死绝带七煞，咸空败绝淫欲多，
女命挑诱所玷辱，少年老头都乐呵，
良女小姐或先否，从良之后好人作；
戊与癸合无情合，薄情寡义遭人说，
男女相貌皆俊秀，爱情婚姻之事议论多，
男命会有玩世心，或好或差毕生过，
女命娇艳气有神，多嫁俊夫心乐呵，
男娶少女或老妻，女嫁老夫过日子。
奇门遁甲阳遁 奇门遁甲成败五大因素?
人生在世，祸福同兮，无论是从事哪个行业的人，皆有喜欢风水学的，奇门遁甲作为比较进准的一种批算方法，被许多朋友所关注，那么何谓奇门遁甲阳遁呢?
奇门遁甲阳遁
在奇门的预测推算卦象中，较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断，在这几个预测推算所涉及的因素中，有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中，表述了事物发生的行动轨道轨迹，这种行动轨道轨迹的描述，由特别规定的时空领域引起相关的无形因素的各方变化。
奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来，通常来讲人们理解遁为遁去而走，不见之意。而在奇门的预测推算中，各式遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延，由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是名符其实的消失，它是一种裂变，一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变，又作用与影响事物的转机。在遁中，以往人们的理解与术分不开，所以在通常来讲人认为奇门遁甲是一种遁术，可上天，可入地，事实上奇门遁甲有法力、法术的范围。既然已经是一种数术场，在数术的组合中，有功能、功底的一个功用，就应有其法术的一个方面，但是这个方面需要修炼配合实现。而在奇门遁甲遁的应用中，守旧的遁术多使用于预测推算中。而今重新认识奇门的遁，就是让这古老的文化传统得以发挥更全面的应用价值。这种对文化的破译和应用是历代先师心血、心智的结晶和汇总。挖掘它的意义在于更清楚地揭开奇门遁甲中遁之神秘的面纱，使这一文化绝学让更加的多的人应用和认识，尽可能地从多角度来认识和展示遁的功能与功用。
奇门的遁主要分两大类：
阳 遁
阴 遁
阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。通常情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，让人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁
人们在使用奇门遁甲预测中，福、祸、财、官、运程尤其是在军事与商战中，遁的把握更使奇门遁甲预测增加了难度。然而，在汇总它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的效果价值意义。因 此，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的剖析与判断，不能单凭值符、宫位来剖析，三奇在遁的组合中具有重要的具体位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的剖析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看那个时候的时空与人场的相克相生的情形。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门的这几个符号单位最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着非常重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干最早出此刻甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的作用与影响。天干作为信息语言符号，基本展现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星;并且 还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
奇门遁甲成败五大因素
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的作用与影响，包括大自然的风雨雷电的变化，国家条文法规的管束，战争、自然灾害等等，均指天时，奇门遁甲中以九星代表天时，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境，地球磁场对事物的作用与影响，山川、河流、道路、交通、社会区域的结构，奇门遁甲中以九宫代表地利，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。所谓人和，是指人际交往，民族种群的差异，伦理道德、民间风俗习惯等等，奇门遁甲中以八门代表人和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。经常提到的神助，是古代人们在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量，作用与影响着事物的发生发展。奇门遁甲中以八神代表神助，八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局，即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程，格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测重点分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位，静止不动;同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇(乙，丙，丁三奇)仪(戊，己，庚，辛，壬，癸六仪)。
这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，性状，动向，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类——奇门遁甲。
《烟波钓叟歌》，其全文如下：
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。 偶梦大神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫，纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法怎样处。 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。太阴太常君， 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。
庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。
八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。
蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。
大不吉蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。
吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。
要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。
废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，
旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。
十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。
天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，
三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，
若果有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。
以上都是介绍奇门遁甲阳遁之何为甲阳遁的，看完了甲阳蹲你是有何感想的呢?有还是没有觉得学习奇门遁甲也是比较有意思的事情，但是想要学习务必要坚持哟。
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