孙庞斗智签第六9签秦王和氏璧秦国(观音69签暗示了什么)
签文有什么含义
这个是玄江殿玄天上帝签的第九签，属于中平签。 你的签文全签或许应该是: 圣意:兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。 谋望:昔曾许汝到春来、岂料营为意不谐、且待菊梅开绽月、依然名利两全哉。 住宅:指望家和万事成、年来忧闷几曾伸、因何不把家神敬、门户没有人有响声。 。。。签文或许应该是一种卜辞，是占卜预测推算人生的一种特有的方式。先是摇签，通常是在佛寺或道观的佛、道大殿摇签筒，掉下签依据相应的签号领取签文，紧接着可以请大师给予解读。多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第1百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平
第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
第七十六签 萧何注律 辛己 中平
第七十五签 刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第6十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第6十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第6十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第6十六签 杜甫游春 庚己 上上
第6十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第6十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第6十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第6十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第6十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第6十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第5十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第5十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第5十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第5十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第5十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第5十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第5十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第5十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第5十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第5十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第4十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第4十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第4十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第4十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第4十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第4十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第4十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第4十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第4十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第4十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第3十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第3十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第3十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第3十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第3十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第3十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第3十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第3十二签 周公解梦 丁乙 下下
第3十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第3十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第2十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第2十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第2十七签 江东得道 丙庚 下下
第2十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
第2十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第2十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平
第2十三签 吴王爱西施 丙丙 下下
第2十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第2十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下
第2十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉
第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平
第十七签 石崇被难 乙庚 下下
第十六签 王祥卧冰 乙己 下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签 郭华恋王月英 乙丁 下下
第十三签 姜子牙钓鱼 乙丙 中下
第十二签 苏武牧羊 乙乙 下下
第十一签 韩信功劳不久 乙甲 下下
第十签 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第6签 相如完璧归赵 甲己 下下
第5签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第4签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第3签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第2签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第1签 汉高祖入关 甲甲 大吉不是的。
签的
吉凶
只针对你的所求问之事。假如你求问的是要孩子，那么此签意为尚不能实现。
假如你求问的不是孩子，那么无论这支签里写孩子是
怎么回事
，都与你无关。由于这支签要告知你的不是孩子的事，而只是你提出的事。
孙庞斗智，敬而远之，远交近攻，朝秦暮楚，纵横稗阖等成语的由来。、_百。。。
孙庞斗智
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/403600。htm
敬而远之
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/18049、htm
远交近攻
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/9347、htm
朝秦暮楚
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/68553、htm
纵横捭阖
http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/41361、htm孙庞斗智
释 义 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
出 处 《史记·孙子吴起列传》
示 例 宁学管鲍分金，休仿～。★明·吴承恩《西游记》第八十一回
用 法 作宾语、定语；指钩心斗角
故 事 战国时代，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃入齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈身亡。
敬而远之
舍：古时行军计程以三十里为一舍，主动退让九十里。
比喻退让和回避，避开冲突。
出 处 《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 原文:
及楚，楚之飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉 帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“固然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”
译文:
到了楚国，楚王设宴招待重耳。楚王问重耳：“你若有一天回晋国，该怎么报答我呢？”重耳回答说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有啥珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“话固然这么说，可总该对俺有所预示吧？”重耳回答道：“要是托您的福。果真能回国。如果晋、楚两国交战，在中原相遇，俺会命令俺的部落退避您的部落三舍（一舍等于三十里），假如还不得到认可，我左手拿鞭子和弓箭，右手带着盛着弓箭的袋子，来与您交战。”
远交近攻
解 释
先和距离远的国家交朋友，进攻邻近的国家。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的意图。后亦指待人、处世的一种手段。
出 处 西汉•刘向《战国策•秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
远交近攻的谋略，不只是军事上的谋略，它事实上更加的多指总司令部甚至国家最高领路人者采取的战略。大棒和橄揽枝，互相配合运用，不使乱与本人的近邻结盟。对邻国则挥舞大捧，把它消灭。假如和邻国结交，恐怕变乱会在近处发生。其实也就是说，从长远看，所谓远交，也完全不可能是长期和好。消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐也是不可避开的。
远交近攻，语出《战国策．秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离本人的国家而先攻打邻国的战略性谋略。
当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离本人的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的意图，事实上是为了避开树敌过多而采用的外交诱骗。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国强大，离秦国又很远，攻打齐国，团队要经过韩、魏两国。部落派少了，难以取胜；多派部落，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，一步步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十来个年头，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，first of all攻下郭、魏，紧接着又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年．终于实现了统国的愿望。
朝秦暮楚
释 义 战国时代，秦楚两个诸侯大国互相对立，经常作战。有的诸侯小国为了自己一身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人变幻多端，没有原则。亦比喻行踪不定或生活不安定
这个成语出自宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”至于是否真的有具体国家根本无从考证，仅有一个叫“关垭”的地方可能符合这种说法。
纵横捭阖
解释
纵横：合纵连横；捭：开；阖：合。捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在或外交上运用手段进行分化或拉拢。
成语出处
汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
战国时代，各诸侯国之间都想对付秦国，可是他们的态度分为两派，以张仪为首的一帮人到处游说服从秦的领路人，支持秦国统一六国，这一派叫横；以苏秦为首的鼓吹六国联合起来对付秦国的叫纵，但他们各自为政，最终被秦所灭远交近攻 yuǎn jiāo jìn gōng
【解 释】 先和距离远的国家交朋友，进攻邻近的国家。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交 策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的意图。后亦指待人、处世的一种手段。
【英语翻译】befriending the distant enemy while attacking a nearby enemy
【出 处】 西汉•刘向《战国策•秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
【用 法】 联合式；作主语、定语、宾语；用于战争等
【示 例】 张恨水《金粉世家》第二4回：“～一家连竹阵，上和下睦三婢闹书斋。”
【三十六计】
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
【注释】
①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。
②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦为异卦相叠（兑下离上）。上卦为离为火，下卦为兑为泽。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷。又“睽”，乘违，即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。
此计运用“上火下泽”互相离违的道理，说明采取“远交近攻”的区别做法，使敌互相矛盾、离违，而我正好各个击破。
【按语】
混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腑。范雎之谋，为地理之定则，其理甚明。
【解析】
远交近攻的谋略，不只是军事上的谋略，它事实上更加的多指总司令部甚至国家最高领路人者采取的战略。大棒和橄揽枝，互相配合运用，不使乱与本人的近邻结盟。对邻国则挥舞大捧，把它消灭。假如和邻国结交，恐怕变乱会在近处发生。其实也就是说，从长远看，所谓远交，也完全不可能是长期和好。消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐也是不可避开的。
远交近攻，语出《战国策．秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离本人的国家而先攻打邻国的战略性谋略。
当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离本人的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的意图，事实上是为了避开树敌过多而采用的外交诱骗。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国强大，离秦国又很远，攻打齐国，团队要经过韩、魏两国。部落派少了，难以取胜；多派部落，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，一步步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十来个年头，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，first of all攻下郭、魏，紧接着又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年．终于实现了统国的愿望。
【故事】
春秋初期，周天子的地位事实上已经架空，群雄并起，逐鹿中原。郑庄公在此混乱局势下，巧妙地运用“远交近攻”的策略，敢得了那个时候称霸的地位。那个时候，郑国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深，矛盾十分尖锐，郑国时刻皆有被两国夹击的危险。郑国在外交上采取主动，接连与邾、鲁等国结盟，不久又与实力强大的齐国在石门签订盟约。
公元前719年，宋卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国，鲁国也派兵助战，将郑国东门围困了五天五夜。虽未攻下，郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题，便千方百计想与鲁国重新修好，共同对付宋、卫。
公元前717年，郑国以帮邾国雪耻为名，攻打宋国。并 且，向鲁国积极发动外交功势，主动派使臣到鲁国，商议把郑国在鲁国境内的访枋交归鲁国。果然，鲁国与郑重修旧谊。齐国那个时候出面调停郑国和宋国的关系，郑庄公预示尊重齐国的建议，暂时与宋国修好。齐国所以也对郑国加深了感情。
公元前714年，郑庄公以宋国不周天子为由，代周天子发令攻打宋国。郑、齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地．宋、卫部落避免联军锋芒，乘虚攻入郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国，迅速回兵，大败宋、卫大军．郑国乘胜追击，击败宋国，卫国被迫求和。郑庄公扩张，霸主地位形成。
【注 音】
( zhāo qín mù chǔ )
[编辑本段]【释 义】
战国时代，秦楚两个诸侯大国互相对立，经常作战。有的诸侯小国为了自己一身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人变幻多端，没有原则。亦比喻行踪不定或生活不安定。
[编辑本段]【出 处】
宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
[编辑本段]【示 例】
叹朝秦暮楚，三载依刘 （清·孔尚任《桃花扇》第2十九出）。
[编辑本段]【用 法】
联合式；作谓语、定语；含贬义，比喻变幻多端。
[编辑本段]【示 例】
清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“烽烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。
[编辑本段]【同义词】
朝三暮4。三心二意、见异思迁
[编辑本段]【反义词】
始终不渝、始终如1。 海枯石烂。
[编辑本段]【灯 谜】
千里江陵一日还。
图穷匕见 图穷匕见 ( tú qióng bǐ xiàn )
(见 通“现”，出现、显现
【解释】：比喻事情进展到最后，真相或本意显露了出来。
【出处】：《战国策·燕策三》：秦王谓珂曰：“起，取武阳所持图。”珂既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义
【示例】：这次谈判双方针锋相对，已到了图穷匕见的最后白热化阶段了。
【同义词】： 真相大白、东窗事发、原形毕露
【反义词】：清楚明了 、不明真相、扑朔迷离、深不可测
【英 文】： the real intention is revealed in the end
图穷匕见在历史中的典故：
《战国策·燕策》和《史记·刺列传·荆轲》都记录载入了荆轲刺秦王的精故事，生动刺激紧张万分。成语“图穷匕见”就来自这个故事。见，通“现”，所以读“现”的音。
秦国是战国七雄中的强者，它不断蚕食他国，公元前二二八年向北进犯，已经俘虏了赵王，燕国危在旦夕。燕国的太子丹派荆轲（粤语和普通话都读作“柯”）作刺客，决心要杀害秦始皇，以解亡国威胁。
荆轲出发前，做了三项周密准备：由勇士秦舞阳陪同荆轲行刺；带上秦王一直想杀害的樊姓仇人的人头；再拿上燕国决定要献给秦王的最肥沃的燕地督亢地区地图。这后两项准备，肯定是为了取信于秦始皇的安排，那卷地图更有特别功用，里面藏着刺杀秦始皇的锋利匕首，刀锋上还淬过了烈性毒药。
秦始皇接见荆轲时，见了仇人被斩人头，又听说燕国欲献大片土地，兴奋不已打开地图，地图全部展开时匕首显现了。荆轲一个箭步跑过去，拿起匕首又拉住秦王，但秦始皇推倒挣脱而逃，衣袖都撕断了，围柱追逐一番之后，秦王才知抽剑砍伤荆轲，众大臣侍卫随后用乱刀将荆轲杀害了。“图穷匕见”此刻往往用以比喻真相显露出来之义。
[编辑本段]发音
完璧归赵 ( wán bì guī zhào )
释读解义 本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
[编辑本段]主要人物
蔺相如
秦王
[编辑本段]出处
西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记录载入：“蔺(lìn)相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着本人的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”
原文如下：
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，让人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫赵强而燕弱，而君幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。』臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。」於是王召见，问蔺相如曰：「秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦强而赵弱，不可不许。」王曰：「取吾璧，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。」王曰：「谁可使者？」相如曰：「王必没有人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」赵王於是遂遣相如奉璧西入
秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，让人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！！！且以一璧之故逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！！！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此便以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧， 天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：「秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明管束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，闲至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！！！」卒廷见相如，毕礼而归之。
[编辑本段]用法
主谓式；作谓语、宾语；指物毫不损坏归原主 。
[编辑本段]示例
清·采蘅子《虫鸣漫录》第1卷：“女故无利心，只求伪饰外观，终当完璧归赵耳。”
请放心，不要多长时间，这两件东西定会～。此事放在弟身上好啦。 ★姚雪垠《李自成》第1卷第2十六章
[编辑本段]同义词
物归原主
[编辑本段]反义词
支离破碎
[编辑本段]灯谜
物归原主
[编辑本段]典 故
战国时候，赵王获得了一块名贵宝玉“和氏璧”。这档子事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。
赵王看了信，心中想，秦王一向是只想占人家的便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好方法来。
蔺相如知道了，对赵王说：“大王，使俺带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我随机应变。假如秦王不肯用十五座城来交换，俺必须把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又英勇又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，紧接着又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手中，如何才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着固然挺不错，不过有一点小毛病，使俺指给大王看。”秦王一听有毛病，抓紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，切记别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！！！赵王听了俺的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。此刻宝玉在俺的手中。假如大王硬要逼迫我，我情愿把本人的头脑跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！！！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。
秦王原本想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！！！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王往往会耍鬼把戏，可别再上他的当！！！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时刻，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。此刻大王要接受这块宝玉，亦应当斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！！！就这么办吧！！！”他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这档子事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。这档子事情在历史上就称之为“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的勇敢行为翘大拇指哩。
[编辑本段]相关链接——将相和
战国时候，秦国最强，往往进攻别的国家。
有一回，赵王得了一件价值连城，叫和氏璧。秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。
赵王接到了信心急如焚，立即召集大臣来商议。大家说秦王但是想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。
正在为难的时刻，有的人讲有个蔺相如，他英勇机智，也许能解决这个难题。
赵王把蔺相如找来，问他该如何办。
蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。假如秦王真的拿十五座城来换，俺就把璧交给他；假如他不肯交出十五座城，俺必须把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”
赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，使俺指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交出来给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。此刻璧在我手中，您要是强逼我，俺的头脑和璧就一块儿撞碎在这柱子上！！！”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说所有的都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是价值连城，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。您假如有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没用，天下的人都明白知道秦国是从来背信弃义的！！！”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
这便是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
汉代汉语词典上意：比喻原物完整地归还本人
之后的日子，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人之义。
造句：我借了别人的东西，此刻完璧归赵了．
我今天要去舞会 ，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。
[编辑本段]和氏璧英语的解释
孙庞斗智 魏国有一名大将叫庞涓，他指挥魏军打了不少胜仗，自以为是了不起的军事家。但是他心里清楚明白，他的同学齐国人孙膑(bìn)，本领比他强得多。据说孙膑是著名的军事家孙武的后代，只有他晓得祖传的13篇兵法。
庞涓妒忌孙膑的才能，他居心不良，安排了一条陷害孙膑的诡计。他向魏惠王(魏国国君)举荐孙膑，魏惠王很兴奋地派人请来孙膑，共议国事。孙膑的才华处处显露出来以后，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国谋反。魏惠王大怒要杀孙膑，庞涓又假心讲情，结果孙膑被治了罪，剜掉了双腿的膝盖骨，成了残废。
后来孙膑知道了这是庞涓的诡计，一怒之下，烧掉了即将写成的兵书，装成疯癫，麻痹庞涓，再设法逃脱虎口。
恰好齐国的一位使臣到魏国办事，偷偷把孙膑藏在车内，混过了关卡，带到齐国。
齐国国君十分敬重孙膑，想拜他为大将，孙膑极力推辞：“我是个受过刑的残废，假如当了大将，众人会笑话的。”齐威王就让他作军师，行军时坐在有篷帐的车里，协助大将田忌作战。
在孙膑的策划下，齐军连打胜仗。公元前342年，庞涓带魏军攻打燕国，田忌、孙膑率齐军救燕。但孙膑指挥部落不去燕国，而直接攻打魏国。
庞涓得到情报，忙从燕国撤兵赶回魏国。路上庞涓观察齐军扎过营的地方：第1天的炉灶数，足够10万人吃饭用的；第2天的炉灶数，够5万人吃饭用的了；第3天的炉灶数，只够3万人吃的了。庞涓放了心，笑着说：“俺就知道齐兵都是胆，到魏国才3天，10万大军就逃散了一大半。”他下令急追齐军。
魏军一直追到马陵(现河北省大名县东南)，天渐渐黑了，马陵道在两山之间，路很窄，两旁都是深涧。这时，有士兵报告：“前面山道都用木头给堵住了。”庞涓急忙上前去看，果然如此，仅有一棵大树没被砍倒，大树上还有一大片树皮被砍掉了，上面似乎还写着字。庞涓命人拿火把来，借火光一看，他大惊失色，原来上面写的是“庞涓死于此树下”，落款是“孙膑”。 庞涓想撤兵已来不及了。这时四面杀声震天，不知有多少支箭一齐射来，齐军已把魏部落团围住了。庞涓身中数箭，他已无路可走，就在树下自刎了。
原来孙膑使用诱兵之计，一路上造成齐军逃散的假像。他料定了庞涓会在追到马陵，早在此处设下了埋伏，他吩咐士兵：只等树下火光一起，就一齐放箭。
孙膑的名气传遍了诸侯国，后来孙膑不愿再作官，就隐居去了。但他写的兵法一直流传至今。
孙庞斗智
故 事 战国时代，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃入齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈身亡。
尊王攘夷
尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的近义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的经济基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。从此以后遇见侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的意见，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也预示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这便是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”条文，使其霸业更加合法合理，并且也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的延续做出了大贡献。
[编辑本段]2、尊王攘夷运动
幕末时期的反幕运动。“尊王论”和“攘夷论”原本是两种不一样的思想，源于儒学的“名分论”。不过，幕末幕藩体制矛盾的激化和因外国压迫而引起的对外危机危难，使两者结合在一直，成为幕末运动的一大潮流。1853年（嘉永6年）配理来日后面临现实的外压，尽管朝延预示要进行攘夷，但大老井伊直弼不待天皇同意就于1858年（安政5年）签订《日美友好通商条约》。于是，反对派联合起来，把尊王和攘夷结合在一起，以“尊王攘夷”作为反幕的口号。这个运动以下级武士和浪人为首，包括豪农豪商，以及僧侣、神官、国学家等。京都是这个运动的据点。文久年间（1861－1863年）进入最高潮，长州藩是运动的中心。1863年（文久3年）5月10日长州藩炮击外国船舰、“天诛组”举兵、平野国臣等的生野之变，以及翌年的水户藩天狗党之乱、禁门之变等，这几个都是激进派发动的事件。但这期间策划“公武合体”的运动也展开起来，文久3年8月18日萨摩藩、会津藩等发动政变，尊攘派被逐出京都。萨英战争和四国舰队炮击下关事件。使尊攘派认识到攘夷是没有可能的。尊攘运动的“名分论”观念也逐渐克服。庆应年间（1865－1867年），从尊攘派转化来的讨幕派主张开国条文，讨幕运动具体贯彻于各式现实条文之中并获得发展。
3、成语解释
【名称】尊王攘夷
【解释】效忠统治者排除少数民族侵扰
【出处】清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
【典故】“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的近义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的经济基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。从此以后遇见侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的意见，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也预示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这便是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”条文，使其霸业更加合法合理，并且也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
。。。远交近攻，朝秦暮楚，图穷匕见，完璧归赵，孙庞斗智，尊王攘夷，。这几个成。。。
【解 释】 先和距离远的国家交朋友，进攻邻近的国家。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交 策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的意图。后亦指待人、处世的一种手段越王勾践不是成语拉- -。。。与他相关的成语是卧薪尝胆。。
卧薪尝胆的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，力求上进。
【出自】：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
人物简单介绍
勾践（约公元前520－前465），大禹后裔。春秋末期越国的君主。越王允常之子。公元前496～前465年在位。吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山（今浙江绍兴南），用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀害了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。勾践24年，吴都被围三年后城破，夫差。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为霸主。
远交近攻的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
【出自】：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
朝秦暮楚：
战国时代，秦楚两个诸侯大国互相对立，经常作战。有的诸侯小国为了自己一身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人变幻多端。
图穷匕见的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情进展到最后，真相或本意显露了出来。
【出自】：《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
这个是那个时候燕国太子丹派荆轲刺杀秦王赢政时的事，他把匕首藏在地图卷里。。诈做把燕国那边的地图给他，地图打开的时刻匕首就出来了。。。。
完璧归赵的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
【出自】：《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
孙庞斗智的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
【出自】：《史记·孙子吴起列传》
这个是孙膑庞涓那个时候的事，他们俩都是鬼谷子的徒弟，庞涓妒忌孙膑的能力，把他骗到别国。。削掉了他的膝盖骨，孙膑后来到了齐国，庞涓在魏国，两国交战，二个人相互斗智，比拼兵法。。最后庞涓被孙膑用计杀害了的说。。。
尊王攘夷的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
详细解释
谓尊崇王室，排斥夷狄。
春秋 时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。那个时候， 周 天子的地位已日趋衰微，但名义上依然是诸侯的共主。 齐 晋 等大国为了争取诸侯的领路人权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉 以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的作用与影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“ 晋文公 谲而不正， 齐桓公 正而不谲” 宋 朱熹 集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。” 清 皮锡瑞 《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”远交近攻 yuǎn jiāo jìn gōng
【解 释】 先和距离远的国家交朋友，进攻邻近的国家。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交 策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的意图。后亦指待人、处世的一种手段。
【英语翻译】befriending the distant enemy while attacking a nearby enemy
【出 处】 西汉•刘向《战国策•秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
【用 法】 联合式；作主语、定语、宾语；用于战争等
【示 例】 张恨水《金粉世家》第二4回：“～一家连竹阵，上和下睦三婢闹书斋。”
【三十六计】
形禁势格①，利从近取，害以远隔②。上火下泽③。
【注释】
①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。
②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦为异卦相叠（兑下离上）。上卦为离为火，下卦为兑为泽。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷。又“睽”，乘违，即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。
此计运用“上火下泽”互相离违的道理，说明采取“远交近攻”的区别做法，使敌互相矛盾、离违，而我正好各个击破。
【按语】
混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而可以利相结；近者交之，反使变生肘腑。范雎之谋，为地理之定则，其理甚明。
【解析】
远交近攻的谋略，不只是军事上的谋略，它事实上更加的多指总司令部甚至国家最高领路人者采取的战略。大棒和橄揽枝，互相配合运用，不使乱与本人的近邻结盟。对邻国则挥舞大捧，把它消灭。假如和邻国结交，恐怕变乱会在近处发生。其实也就是说，从长远看，所谓远交，也完全不可能是长期和好。消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐也是不可避开的。
远交近攻，语出《战国策．秦策》：范雎曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”这是范雎说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离本人的国家而先攻打邻国的战略性谋略。
当实现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时，应先攻取就近的敌人，而不能越过近敌去打远离本人的敌人。为了防止敌方结盟，要千方百计去分化敌人，各个击破。消灭了近敌之后，“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的意图，事实上是为了避开树敌过多而采用的外交诱骗。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范雎此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国强大，离秦国又很远，攻打齐国，团队要经过韩、魏两国。部落派少了，难以取胜；多派部落，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，一步步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十来个年头，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，first of all攻下郭、魏，紧接着又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年．终于实现了统国的愿望。
【故事】
春秋初期，周天子的地位事实上已经架空，群雄并起，逐鹿中原。郑庄公在此混乱局势下，巧妙地运用“远交近攻”的策略，敢得了那个时候称霸的地位。那个时候，郑国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深，矛盾十分尖锐，郑国时刻皆有被两国夹击的危险。郑国在外交上采取主动，接连与邾、鲁等国结盟，不久又与实力强大的齐国在石门签订盟约。
公元前719年，宋卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国，鲁国也派兵助战，将郑国东门围困了五天五夜。虽未攻下，郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题，便千方百计想与鲁国重新修好，共同对付宋、卫。
公元前717年，郑国以帮邾国雪耻为名，攻打宋国。并 且，向鲁国积极发动外交功势，主动派使臣到鲁国，商议把郑国在鲁国境内的访枋交归鲁国。果然，鲁国与郑重修旧谊。齐国那个时候出面调停郑国和宋国的关系，郑庄公预示尊重齐国的建议，暂时与宋国修好。齐国所以也对郑国加深了感情。
公元前714年，郑庄公以宋国不周天子为由，代周天子发令攻打宋国。郑、齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地．宋、卫部落避免联军锋芒，乘虚攻入郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国，迅速回兵，大败宋、卫大军．郑国乘胜追击，击败宋国，卫国被迫求和。郑庄公扩张，霸主地位形成。
【注 音】
( zhāo qín mù chǔ )
[编辑本段]【释 义】
战国时代，秦楚两个诸侯大国互相对立，经常作战。有的诸侯小国为了自己一身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人变幻多端，没有原则。亦比喻行踪不定或生活不安定。
[编辑本段]【出 处】
宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
[编辑本段]【示 例】
叹朝秦暮楚，三载依刘 （清·孔尚任《桃花扇》第2十九出）。
[编辑本段]【用 法】
联合式；作谓语、定语；含贬义，比喻变幻多端。
[编辑本段]【示 例】
清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“烽烟满郡州，南北从军走；叹朝秦暮楚，三载依刘。
[编辑本段]【同义词】
朝三暮4。三心二意、见异思迁
[编辑本段]【反义词】
始终不渝、始终如1。 海枯石烂。
[编辑本段]【灯 谜】
千里江陵一日还。
图穷匕见 图穷匕见 ( tú qióng bǐ xiàn )
(见 通“现”，出现、显现
【解释】：比喻事情进展到最后，真相或本意显露了出来。
【出处】：《战国策·燕策三》：秦王谓珂曰：“起，取武阳所持图。”珂既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义
【示例】：这次谈判双方针锋相对，已到了图穷匕见的最后白热化阶段了。
【同义词】： 真相大白、东窗事发、原形毕露
【反义词】：清楚明了 、不明真相、扑朔迷离、深不可测
【英 文】： the real intention is revealed in the end
图穷匕见在历史中的典故：
《战国策·燕策》和《史记·刺列传·荆轲》都记录载入了荆轲刺秦王的精故事，生动刺激紧张万分。成语“图穷匕见”就来自这个故事。见，通“现”，所以读“现”的音。
秦国是战国七雄中的强者，它不断蚕食他国，公元前二二八年向北进犯，已经俘虏了赵王，燕国危在旦夕。燕国的太子丹派荆轲（粤语和普通话都读作“柯”）作刺客，决心要杀害秦始皇，以解亡国威胁。
荆轲出发前，做了三项周密准备：由勇士秦舞阳陪同荆轲行刺；带上秦王一直想杀害的樊姓仇人的人头；再拿上燕国决定要献给秦王的最肥沃的燕地督亢地区地图。这后两项准备，肯定是为了取信于秦始皇的安排，那卷地图更有特别功用，里面藏着刺杀秦始皇的锋利匕首，刀锋上还淬过了烈性毒药。
秦始皇接见荆轲时，见了仇人被斩人头，又听说燕国欲献大片土地，兴奋不已打开地图，地图全部展开时匕首显现了。荆轲一个箭步跑过去，拿起匕首又拉住秦王，但秦始皇推倒挣脱而逃，衣袖都撕断了，围柱追逐一番之后，秦王才知抽剑砍伤荆轲，众大臣侍卫随后用乱刀将荆轲杀害了。“图穷匕见”此刻往往用以比喻真相显露出来之义。
[编辑本段]发音
完璧归赵 ( wán bì guī zhào )
释读解义 本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
[编辑本段]主要人物
蔺相如
秦王
[编辑本段]出处
西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记录载入：“蔺(lìn)相如受命带宝玉去秦国换15座城池，见秦王没有诚意，便凭着本人的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。”
原文如下：
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻於诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，让人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：「臣舍人蔺相如可使。」王问：「何以知之？」对曰：「臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣语曰：『臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰「愿结友」。以此知之，故欲往。』相如谓臣曰：『夫赵强而燕弱，而君幸於赵王，故燕王欲结於君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。』臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。」於是王召见，问蔺相如曰：「秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦强而赵弱，不可不许。」王曰：「取吾璧，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。」王曰：「谁可使者？」相如曰：「王必没有人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。」赵王於是遂遣相如奉璧西入
秦。
秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，让人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！！！且以一璧之故逆强秦之驩，不可。於是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书於庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣！！！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此便以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧， 天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼於廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：「秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明管束者也。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归，闲至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！！！」卒廷见相如，毕礼而归之。
[编辑本段]用法
主谓式；作谓语、宾语；指物毫不损坏归原主 。
[编辑本段]示例
清·采蘅子《虫鸣漫录》第1卷：“女故无利心，只求伪饰外观，终当完璧归赵耳。”
请放心，不要多长时间，这两件东西定会～。此事放在弟身上好啦。 ★姚雪垠《李自成》第1卷第2十六章
[编辑本段]同义词
物归原主
[编辑本段]反义词
支离破碎
[编辑本段]灯谜
物归原主
[编辑本段]典 故
战国时候，赵王获得了一块名贵宝玉“和氏璧”。这档子事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。
赵王看了信，心中想，秦王一向是只想占人家的便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好方法来。
蔺相如知道了，对赵王说：“大王，使俺带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我随机应变。假如秦王不肯用十五座城来交换，俺必须把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又英勇又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，紧接着又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手中，如何才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着固然挺不错，不过有一点小毛病，使俺指给大王看。”秦王一听有毛病，抓紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，切记别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！！！赵王听了俺的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。此刻宝玉在俺的手中。假如大王硬要逼迫我，我情愿把本人的头脑跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！！！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。
秦王原本想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！！！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王往往会耍鬼把戏，可别再上他的当！！！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时刻，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。此刻大王要接受这块宝玉，亦应当斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！！！就这么办吧！！！”他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这档子事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。这档子事情在历史上就称之为“完璧归赵”。直到今天，人们谈起这段故事来，还对蔺相如的勇敢行为翘大拇指哩。
[编辑本段]相关链接——将相和
战国时候，秦国最强，往往进攻别的国家。
有一回，赵王得了一件价值连城，叫和氏璧。秦王知道了，就写一封信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。
赵王接到了信心急如焚，立即召集大臣来商议。大家说秦王但是想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当，可是不答应，又怕他派兵来进攻。
正在为难的时刻，有的人讲有个蔺相如，他英勇机智，也许能解决这个难题。
赵王把蔺相如找来，问他该如何办。
蔺相如想了一会儿，说∶“我愿意带着和氏璧到秦国去。假如秦王真的拿十五座城来换，俺就把璧交给他；假如他不肯交出十五座城，俺必须把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”
赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着和氏璧到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上和氏璧。秦王双手捧住璧，一边看一边称赞，绝口不提十五座城的事。蔺相如看这情形，知道秦王没有拿城换璧的诚意，就上前一步，说∶“这块璧有点儿小毛病，使俺指给您看。”秦王听他这么一说，就把和氏璧交出来给了蔺相如。蔺相如捧着璧，往后退了几步，靠着柱子站定。他理直气壮地说∶“我看您并不想交付十五座城。此刻璧在我手中，您要是强逼我，俺的头脑和璧就一块儿撞碎在这柱子上！！！”说着，他举起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，连忙说所有的都好商量，就叫人拿出地图，把允诺划归赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是价值连城，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如知道秦王丝毫没有拿城换璧的诚意，一回到宾馆，就叫手下人化了装，带着和氏璧抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说∶“和氏璧已经送回赵国去了。您假如有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没用，天下的人都明白知道秦国是从来背信弃义的！！！”秦王没有办法，只得客客气气地把蔺相如送回赵国。
这便是“完璧归赵”的故事。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
汉代汉语词典上意：比喻原物完整地归还本人
之后的日子，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人之义。
造句：我借了别人的东西，此刻完璧归赵了．
我今天要去舞会 ，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。
[编辑本段]和氏璧英语的解释
孙庞斗智 魏国有一名大将叫庞涓，他指挥魏军打了不少胜仗，自以为是了不起的军事家。但是他心里清楚明白，他的同学齐国人孙膑(bìn)，本领比他强得多。据说孙膑是著名的军事家孙武的后代，只有他晓得祖传的13篇兵法。
庞涓妒忌孙膑的才能，他居心不良，安排了一条陷害孙膑的诡计。他向魏惠王(魏国国君)举荐孙膑，魏惠王很兴奋地派人请来孙膑，共议国事。孙膑的才华处处显露出来以后，庞涓在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国谋反。魏惠王大怒要杀孙膑，庞涓又假心讲情，结果孙膑被治了罪，剜掉了双腿的膝盖骨，成了残废。
后来孙膑知道了这是庞涓的诡计，一怒之下，烧掉了即将写成的兵书，装成疯癫，麻痹庞涓，再设法逃脱虎口。
恰好齐国的一位使臣到魏国办事，偷偷把孙膑藏在车内，混过了关卡，带到齐国。
齐国国君十分敬重孙膑，想拜他为大将，孙膑极力推辞：“我是个受过刑的残废，假如当了大将，众人会笑话的。”齐威王就让他作军师，行军时坐在有篷帐的车里，协助大将田忌作战。
在孙膑的策划下，齐军连打胜仗。公元前342年，庞涓带魏军攻打燕国，田忌、孙膑率齐军救燕。但孙膑指挥部落不去燕国，而直接攻打魏国。
庞涓得到情报，忙从燕国撤兵赶回魏国。路上庞涓观察齐军扎过营的地方：第1天的炉灶数，足够10万人吃饭用的；第2天的炉灶数，够5万人吃饭用的了；第3天的炉灶数，只够3万人吃的了。庞涓放了心，笑着说：“俺就知道齐兵都是胆，到魏国才3天，10万大军就逃散了一大半。”他下令急追齐军。
魏军一直追到马陵(现河北省大名县东南)，天渐渐黑了，马陵道在两山之间，路很窄，两旁都是深涧。这时，有士兵报告：“前面山道都用木头给堵住了。”庞涓急忙上前去看，果然如此，仅有一棵大树没被砍倒，大树上还有一大片树皮被砍掉了，上面似乎还写着字。庞涓命人拿火把来，借火光一看，他大惊失色，原来上面写的是“庞涓死于此树下”，落款是“孙膑”。 庞涓想撤兵已来不及了。这时四面杀声震天，不知有多少支箭一齐射来，齐军已把魏部落团围住了。庞涓身中数箭，他已无路可走，就在树下自刎了。
原来孙膑使用诱兵之计，一路上造成齐军逃散的假像。他料定了庞涓会在追到马陵，早在此处设下了埋伏，他吩咐士兵：只等树下火光一起，就一齐放箭。
孙膑的名气传遍了诸侯国，后来孙膑不愿再作官，就隐居去了。但他写的兵法一直流传至今。
孙庞斗智
故 事 战国时代，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑。被砍了双腿的孙膑逃入齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国。田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈身亡。
尊王攘夷
尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的近义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的经济基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。从此以后遇见侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的意见，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也预示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这便是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”条文，使其霸业更加合法合理，并且也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的延续做出了大贡献。
[编辑本段]2、尊王攘夷运动
幕末时期的反幕运动。“尊王论”和“攘夷论”原本是两种不一样的思想，源于儒学的“名分论”。不过，幕末幕藩体制矛盾的激化和因外国压迫而引起的对外危机危难，使两者结合在一直，成为幕末运动的一大潮流。1853年（嘉永6年）配理来日后面临现实的外压，尽管朝延预示要进行攘夷，但大老井伊直弼不待天皇同意就于1858年（安政5年）签订《日美友好通商条约》。于是，反对派联合起来，把尊王和攘夷结合在一起，以“尊王攘夷”作为反幕的口号。这个运动以下级武士和浪人为首，包括豪农豪商，以及僧侣、神官、国学家等。京都是这个运动的据点。文久年间（1861－1863年）进入最高潮，长州藩是运动的中心。1863年（文久3年）5月10日长州藩炮击外国船舰、“天诛组”举兵、平野国臣等的生野之变，以及翌年的水户藩天狗党之乱、禁门之变等，这几个都是激进派发动的事件。但这期间策划“公武合体”的运动也展开起来，文久3年8月18日萨摩藩、会津藩等发动政变，尊攘派被逐出京都。萨英战争和四国舰队炮击下关事件。使尊攘派认识到攘夷是没有可能的。尊攘运动的“名分论”观念也逐渐克服。庆应年间（1865－1867年），从尊攘派转化来的讨幕派主张开国条文，讨幕运动具体贯彻于各式现实条文之中并获得发展。
3、成语解释
【名称】尊王攘夷
【解释】效忠统治者排除少数民族侵扰
【出处】清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
【典故】“尊王攘夷”，尊：尊崇。攘，排斥、抵御。这则典故的原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来成为面对外族入侵时，结成民族统一战线的近义词。
齐桓公执政以来，在管仲的辅佐下，经过了内政经济军事多方面改革，有了雄厚的经济基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齐桓公会集诸侯国君于首止，与周天子盟，以确定太子的正统地位。次年，齐桓公因郑文公首止逃会，率联军讨伐郑国。数年后，齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟，并确立了周襄王的王位。公元前651年，齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。周公宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。同年秋，齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。从此以后遇见侵犯周王室权威的事，齐桓公都会过问和制止。
“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齐军救燕。公元前661年年狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的意见，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击，到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也预示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这便是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。
齐桓公实行的“尊王攘夷”条文，使其霸业更加合法合理，并且也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
孝子贤孙有什么含义
提问一：孝子贤孙之义是什么 就是统指有孝心的后代。
孝和贤是一个意思，指孝顺，
子和孙一个意思，统指子孙，后代。
提问二：孝子贤孙啥意思 儿子孙子很孝顺
提问三：父孝子孙遗啥意思 父孝子孙遗
爸爸孝顺子孙也会孝顺
这意思是子孙受爸妈作用与影响很大
所以务必要以身作则，教导孩子
提问四：解签：水有源来木有根，莫忘先祖莫忘亲，根深德厚无惭愧，孝子贤孙奉尔身有什么含义? 不要忘本，对你的爸妈好，以后你的子女也会这么做对你
求采纳
提问五：高皇帝 在九天 无论他孝子贤孙 有什么含义 原文： 清 孔尚任 《桃花扇・哭主》：“高皇帝在九京，无论亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。”
朱元璋是明太祖，被叫作高皇帝，朱元璋死后朱棣就清君侧了，把他侄子朱允杀谱撸想朱元璋苦苦扶持这皇太孙，指望他继承江山，却被本人有野心的儿子夺了去。
问题六：成语 孙 啥意思 孙权劝学:
王孙公子: 旧时贵族、官僚的子弟。
孙康映雪: 比喻读书非常刻苦。
树倒猢孙散: 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
老子长孙: 养育子孙，使其长大成人
荒子孱孙: 孱：低劣。指不成材的子孙，放荡无行的后代
虎子狼孙:
断子绝孙:
子子孙孙: 子孙后裔；世世代代之义。
贻厥孙谋: 贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
毓子孕孙: 毓：养育。繁衍子孙。
华夏儿女: 炎黄：炎玄空网农氏和黄帝有熊氏，代表中国人民的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中国人民的后代。亦作“黄炎子孙”。
饴含抱孙: 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。
孝子顺孙: 指孝顺爸妈的儿子，有德行的孙子。
孝子慈孙: 对祖先孝顺的子孙。
文子文孙: 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
王孙贵戚: 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
徒子徒孙: 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。
孙庞斗智: 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
绝子绝孙: 指断绝子孙。
季孙之忧: 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
黄帝子孙: 黄帝：姬姓，号轩辕氏，中国人民的祖先。黄帝的后代。指中华儿女
公子王孙: 旧时贵族、官僚的子弟。
桂子兰孙: 对人子孙的美称。
凤子龙孙: 帝王或贵族的后代。
福孙荫子: 指福荫及于子孙。
抱子弄孙: 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
孝子贤孙: 孝敬爸妈的有德行的子孙。
名落孙山: 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
含饴弄孙: 饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
问题七：孝子无愧，逆子天责啥意思 不肖子孙bù xiào zǐ sūn
不肖:不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或小辈。
【同义词】:纨绔子弟、后继没有人
【反义词】:孝子贤孙、后继有人、继往开来
【语法】:偏正式;作宾语;指不好的子孙
没有不孝子孙一词，不孝子孙不是成语。
问题八：丧尺有什么含义是什么 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗，即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此乃烧七（亦称：做七）。目前常常将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（此刻只烧单数，烧大七）。按丧事风俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事风俗，烧七（做七）。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是:将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，first of all要过前七殿：第1殿秦广明王、第2殿楚江明王、第3殿宋帝明王、第4殿伍官明王、第5殿阎罗帝君、第6殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望爸妈在阴间能安然舒适，过王顺利。做七拜明王，查其生前“善”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第5十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第6十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天，长周年)，再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定怎样投生，转入来世。
具体日期算法，比如：
老人于2009年01月01日逝世。
（以下为公历时间）
一七：01月07日（一般为01月05日的原坟所代替）
三七：01月21日
五七：02月04日
七七：02月18日
百日：04月09日（实际天数是第九十九天，亦有短百日之寓意）
一周年祭、三周年祭要按祭日来算。
葬礼俗多循古礼，晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》（朱熹所撰，又称《朱子家礼》）。大体流程为：长辈弥留之际，子孙必须到场送终，假如爸妈死时子女不在身边，不但亲朋友好友责其不孝，子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断气（即《家礼》中所说的“初终”）后，立即烧钱纸，称为“落气纸”；在死者身旁点一盏油灯，称“长明灯”。家里及时确立丧主等经办丧事的人员。亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服，按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，而现实生活中多披白色头巾，以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别，但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖，依据辈份点缀绿。一面派人购制棺木（很多有条件的老人生前就已置办了寿材），一面通知亲朋友好友前来参与葬礼，普通人家口头通报，富家大户发讣告，讣告有一定格式。紧接着为死者洗澡，“前三后四”，即用湿毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，穿戴寿衣寿帽，并在其右手放入一根棍棒或柳树枝，上串一烧饼，称“打狗棒”。覆衾死者身上，脸上则覆盖白布（即《家礼》中所说“小殓”）。设祭，哭丧，守灵。一般摊尸半天到三天不等，家里必要到场的人到齐后即将死者放入棺材（即《家礼》中所说的“大殓”），亦设奠，家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉！！！”此时成服，设祭堂，早晚奠，接受亲朋友好友吊丧。在家里办理这几个事情的并 且，派人外出择定墓地，挖好墓穴。出殡（俗称“上山”）日，请道士做斋，为死者开路。棺木一般有八人抬，路远的还要有八人替换。棺木出门时要摔碎一只碗或钵。出门后前面有人擎铭旌，丢冥币（俗称“买路钱”），中间有孙子或重孙骑坐在棺木上，后面孝子贤孙、亲朋好友依此跟进，徐徐向墓地进发。棺停墓穴旁，先用稻草烧墓穴，谓之“暖井”，有的还杀一只公。。。。。。>>
关帝庙求的下下签第6十九签是问事业的《舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵。。。
叙述：
第6九签【下下(中平)。庚壬】
舍舟遵路总相宜
慎勿嬉游逐贵儿
一夜樽前兄与弟
明朝仇敌又相随
(樽指酒杯)
圣意一
名与利。不要强求。医宜审。婚难谋。行人至。讼可休。凡出入。谨交游。
圣意二
名与利。不要强求。医用审。婚难谋。行人至。讼可休。凡出入。谨交游。
东坡解一
舍舟登路。宜踏实地。莫伴贵儿。从当年记。好中成恶。口舌立至。戒之慎之。樽节游戏。
东坡解二
舍舟登路。宜踏实地。莫伴贵儿。事当牢记。好中成恶。口舌立至。戒之慎之。樽节游戏。
碧仙注一
得意浓时终失意。亲朋遇我莫相随。强言说得如甘蜜。那得开心见胆时。
碧仙注二
得意浓时终失意。浮华队裏莫相随。翻云覆雨炎凉态。那得开心见胆时。
解曰
此签出入道路。宜踏实地。慎防亲人侵害。
时酒游戏。好中成恶。口舌立至。
讼者休。病审医。终不利。行人至。
名与利。莫贪求。宜谨慎。省是No。
释读解义
言谋为。当择交游。凡事好中成恶。是处成非。
所谓樽前兄弟。明朝仇敌也。
若占名利。得此只宜安守。不可强求。
凡有出入。宜向善背恶。切不要轻忽。以贻后悔。
占孕生男。主有产难。慎之慎之。
占验
楚中一士人。远至晋地。干谒显宦。
占得此签后。果与公子笑言相席。谑前哄闹。其人忽悟签语。
次早不辞而归。怨者欲害之而得不到。其验如此。
故事
孙庞斗智
齐。孙膑。魏。庞涓。其初同事鬼谷子。
涓之才学弗如膑。尝与斗智输之。涓忌其能。致结成仇。
彼此谋害。君子观於异日。涓刖膑足。膑丧涓命。
相互残忍。毋乃其不仁不智之甚与。
