1998年8月17日五行缺什么五行木生火金生水(算命说重拜爸妈有什么含义)
目录导读：
一：1999年8月17日出生命中缺什么
没用！！！你越是信命，越是失意。
命数是自己改变的。
你唯一能做的就是应该振作起来！！！
做些有意义的事
真的。
谁皆有失意的时刻
相信你能成功！！！
二：1998年阴历8月17下午12点23分是五行属啥？
树--依靠。树上梨--诱惑。鸭--异性者。
三：1994年8月17日出生的五行缺啥。启啥名好
梦到发怒的大象朝自己冲来，只有坚持不懈才能发财
四：本人1988年阴历8月17日早晨6-7点出生的五行属什么?在五行里又缺什么?
唵嘛呢叭咪吽
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除慢心。
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，属于持戒心。
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除瞋心。
咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除贪心。
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。
所谓六字真言，亦即观世音菩萨六字大明咒：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，为祈愿宝珠莲上的意思。诸位佛教徒必诵的课程，尤其是藏传佛教徒口头经常念诵之咒文，也就是莲花手菩萨祈未来往生极乐世界时所诵之六字。喇嘛教徒信仰此菩萨，如彼阿弥陀如来在极乐莲台，救济祈者，生生世世出离因果无穷之生死，故尊戴至厚，皆口诵之。
（唵）字系三字组成，即瑜伽正体，身、语、意相成就。经常念诵此时，常念佛及观世音菩萨成正等觉时，身、语、意应净业，悉皆相应成就，由此佛力加持，我等之身、语、意应与佛之身、语、意成为一体，妙净庄严。
(嘛呢)即宝也。此宝出自龙王脑中，若获得此宝，以之入海，无宝不聚；以之入山，无宝不聚，故曰聚宝。佛法能聚万善，能生万法，犹如摩摩尾，故假此义显妙法。
（叭咪）梵语莲花出泥不染，具足无谝。（一说有“持”之意）。 又说（吽）代表三解脱门。即“o"
表空解脱门，“”表无相解脱门，“”表无作解脱门。如是三门，一切诸障，所不能入。
六字真言，源于梵文，由六个藏文字母组成，它不但是藏传佛教密宗的祈祷心语，并且是一种强身健体的发声公法。六字真言的汉语音译为：俺(wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞(hong)。佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部，其缘起即莲花生菩萨祁往极乐世界所唱的六字圣歌，后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。对六字真言的意义可以作以下的解释预示佛部心，念此字时要身、语、意相应，与佛成为一体。“嘛呢”二字是梵文，是如意宝之义，预示宝部心，又叫“聚宝”。“叭咪”二字是莲花之义，预示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永久纯洁。“哞
”字预示金刚部心，是祈愿成就之义，必须依靠佛的力量，才可得到正果，成就一切，普渡众生，最后达到佛的境界。
藏传佛教密宗又将这六字真言看成是一切佛教经典的源泉。
六字真言，一字一音，各有所属，针对人的身体对应的部位，从头到脚，层次分明。发音的大小，亦有所不同，如精、气、神之声可大一点。而六字真言，普遍要柔和，可取中等发音，有时也可默念或小声念。一般发声时间长，效果就好。也就是说，六字真言发声法从健身方面说，是防病、治病、延年益寿的功法，并且也是开发人体特异功能的方式方法之一。
五：1998年生之人在五行里属什么
戊寅年生城头土命（1938，1998）辩证生克五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相生含义：金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。 水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。 木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。 火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。 土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行之间相克含义：是因天地之性 多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水缩；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。金可以克木，木坚金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水衰遇土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。第1个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。 五行，是古时候人民认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于"天人感应"方面的原理，使得五行成为周易类各派技术的论理基础。五行和人体的相呼应之关系五行就是木、火、土、金、水，代表五类属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意和提防此处的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。木－生长、生法、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨同一行的事物互相感应，但过度则害。打比方说怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再打比方说适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。五行的生克关系</IMG>实线预示相生；虚线预示相生相克是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的效果（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都相当重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。相克相生，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。五脏之间的联系（一）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。（二）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的有限性。这是由于五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释全地球的一切现象，只是部分关系。五脏病变的互相作用与影响（一）母病及子：母脏先病，紧接着累及子脏。（二）子病及母：子脏先病，紧接着累及母脏。这样的状况下一般病况较重。（三）相乘：即相克太过。或许是克者太旺，或者被克者太虚造成。这样的状况下病况容易严重。（四）相侮：即克制不足，反遭其克。或许是被克者太旺，或者克者太虚造成。五脏和季节的关系木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，相应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。打比方说春季易流行肝病，由于春季木生火，肝的负担重。同时因为木生火（心），所以心情容易舒畅。五脏强弱和性格的关系在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而灵敏。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
六：98年属相为虎男五行缺什么?
天生资质聪颖敏睿，心思细巧，不管学习任何才艺皆能很快通达，超出同辈很多。整体大运方面：因为自己一身的学习能力过人，不管学业或课余才艺的表现都相当优秀，所以能够获得众人的瞩目。青年时期假如能够就自己一身专长的才艺范畴不间断地持续钻研，并勤于课业的学习与努力，便可使窍门纯熟，而在中年之时成功发达。偏偏必须注意和提防自己一身气度的培养，与人共事时，若有成功美名，不应贪婪独享，以免遭人评论攻击，造成行事烦劳慌乱。大致说来，是略属于忧闷类型的命局。
