为啥说关公是财神财神招财关羽(三种人不太适宜拜关公)
目录导读：
关公为啥会被奉为财神呢?
关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨，同样也是道教中是护法四元帅之一，民间也将他作为财神来供奉。关羽是民间五大财神中的武财神，象征忠义勇武的关帝为啥呢会被封为武财神？关羽被封为财神主要有两种说法。
第1种说法：与“十六花三星点”秤有关
古时候秤杆上每斤刻度间皆有十六颗星，这十六颗星是指：北斗七星、南斗六星及福禄寿三星。每斤的标志是呈三角排列的三点，这三个点分别为指福禄寿：缺一点折福、缺两点折禄、缺三点折寿。
“十六花三星点”秤代表了诚信、公平，是经商中童叟无欺的代表象征。古时候生意人不管是做人还是经商，都是以信义为本的，他们并不供奉管仲、范蠡，而是将义薄云天的关羽当做财神供奉，关羽就是秤杆中诚信的化身。
关羽除了讲义气外，其诚信也是毋庸置疑的。相传关羽被困屯土山，后经过张辽极力劝说，关羽和曹操订立“土山三约”。同时为了报答曹操的不杀之恩，愿为曹操立下功劳再离去，由此就有了斩颜良、诛文丑，千里走单骑之事。
古时候生意人讲的是“不义之财不值得选取”，不守诚信不讲义气的人是无法经商的，更是发不了财的，所以也有“不义之财如流水”的讲法。而关羽正所谓忠义诚信的典范，生意人只有以关羽的标准要求自己，才能“忠义传家久，富裕千百年”。
奉关羽为财神，就预示生意人们赚到的每个铜板皆不是不义之财。关羽就犹如这“十六花三星点”秤，他不但是生意人们心中的一杆秤，也是他们安身立命之本，只有做到诚信公平才在商海立于不败之地。
第2种说法：与关羽的精通算数有关
在传说中，关羽掌管着兵马驿站，他精通算数，还发明了日清簿，而且关羽为人非常重义气、讲信用，所以很多商人家中都会供奉关公神像。这几个商人一致认为关公是财富的看守神，据说能够进宝招财，便以财神供奉。
据说关羽很会算账，他在挂印封金之前，将每一天的收益和支出皆在账本上记录的清清楚楚的。对于朝廷和曹操的赏赐，他分文不取且有记录。关羽长于会计业务，曾设笔记法记账，这一个方法设有原收出存四项，清晰明了，被后世誉为会计专才。
关公为啥会被奉为财神?
供奉界中，关二爷的的确确是个特殊的存在！！！由于，黑社会祭祀礼拜他，捕头祭祀礼拜他，剃头匠也祭祀礼拜他，更有意思的是，还有很多人把关羽当成“财神”来拜。
为啥呢关羽会成为“财神”呢？俺们是可以先了解一下“财神爷”有几位再说。
一般主流的财神爷说法就是：“中斌财神”王亥（中）、“文财神”比干（东）和范蠡（南）、“武财神”关公（西）和赵公明（北）。我们喜爱的关公就是“武财神”！！！
为啥呢这几个人是“财神”呢？我们来解读下：王亥是商高祖，开创了华夏商业贸易的先河，因此他的部落名字都被成为“商”；比干由于被挖了心，也就没了心眼，很符合生意人公平交易的原则；范蠡辅佐越王复仇后，带着西施远离尘世，并变成了巨富；赵公明助纣攻打武王，死后封神，统领的几个部下都与钱财相关。
这几个“财神爷”，要么就是本人家财，要么就是从事的工作与商业相关，要么就是身上的某些特质符合生意人的需要，这才被广大百姓作接受，尊他们为人人向往的“财神”。
而关羽这个财神如何解释呢？流传中有多少个小故事或许可以说明这一点。
第1种说法
关羽当年无奈投降曹操，曹操对他好的不得天，三天一小宴，五天一大宴，馈赠的美女就有数十人，金银财宝无数。那个时候，曹操手下诸多将领甚至埋怨：“我们出生入死多年，到头来还不如一个降将！！！”
而关羽呢，美女留下，但却不享用，把他们当成丫环去照顾本人的嫂子，所赐金银财宝、吃穿用度物品也基本不动，按“原、收、出、存”一一记录在册。这本账册被后世叫作“商用薄记法”，被经商之人普遍应用！！！
第2种说法
古时候生意人做生意，经常被打劫，商道上常有强人出没，这点“水浒传”中倒是有更加的多展现。而关羽号称“武圣”，大家就建造关羽的庙宇，一来是希望关羽成为各位的“保护神”，二来是愿家人们奉承关羽的忠义精神，说一不二，诚实经营，不要处处充满套路！！！长此以往，关羽就成了“财神”！！！
第3种说法
关羽由于忠义参天，武艺高强，获得了许多人的崇尚，这其中就不乏一些小商小贩，个个抢着说关羽就是他们行业的祖师爷，卖刀说关羽失祖师，卖枣也说是祖师，连剃头的也说关羽是行业祖师（印象中，关羽只喜欢取人首级哈哈）。在如此的风气下，关羽涉及的行业就愈来愈多，不断被神话，也就成了“财神”！！！
关羽为啥呢成为“关财神”?
“关财神”这个称呼是不准确的，严格来说，关羽或许应该是被叫作“武财神”，而不是“关财神”，关羽之所以会成为“武财神”，是一个长期不断被神化的过程。关羽是三国前期的人物，其毕生有两个最显著的特征：
一是武艺高强，迅猛过人，不但被称“万人敌”，并且是三国史上唯一“威震华夏”的武将。二是关羽忠义，毕生只追随刘备，即便曹操gaoguan厚䘵留关羽，关羽也不为所动，仍然追随一无所有的刘备。
因为关羽这两个显著的特征，在关羽被杀后，官方及民间为了纪念关羽，在河南省洛阳，曹操为关羽修建了陵墓和祠庙，这便是日后的“关林”；在湖北当阳，孙权为关羽修建了陵墓，这便是日后的“关陵”，在四川成都，蜀汉为关羽修建了衣冠冢；在山西运城，关羽的家乡人为他修建了衣冠冢，变成了日后的全国最大的“关帝庙”。而在全国各地为纪念关羽而修建的“关羽庙”更是数不胜数，因为官方和民间的这种纪念，时间一长就转化为对关羽的信仰，于是关羽的形象就逐渐开始神化起来。
到了北宋时期，关羽被朝廷封为“义勇武安王”，元朝时期关羽被封为“显灵义勇武安英济王”，明朝时期关羽被封为“三界伏魔大玄空网威远镇天尊关圣帝君”，清朝时期关羽被封为“忠义神武关圣大帝”。不但各朝各代不断对关羽加封，在老百姓中也不断对关羽进行神化，first of all是对关羽出身的神化，据说关羽的前生是一条龙，被叫作“解梁老龙”，相传在东汉桓帝时期，关羽家乡所在的河东地区大旱，有一条老龙为了怜悯百姓，因此连夜吸了黄河水到河东地区降雨，玉皇大帝见老龙违抗天命，令天将带剑斩杀老龙，将龙头掷于地上，在河东解县有一个僧人叫普静，他在一条小溪边发现了龙头，将龙头带回寺庙诵经9天，结果龙头不见了，而在小溪东边的一村子中叫关毅的人家中生了一个儿子，起名羽，字云长，这便是关羽神话的出生。
紧接着，关羽在佛教中被尊称为“伽蓝菩萨”和“护法神将”，在道教中被叫作“关帝圣君”，是道教护法四帅之一。在老百姓中，因为关羽形象威武、忠义英勇，以是正义的化身，于是被当成“武圣”、“门神”、“武财神”，有镇宅避邪、保佑平安、进宝招财的信仰，之后关羽逐渐被生意人当成财神，又由于关羽尚武，所以被称为“武财神”。
关羽之因此被称为武财神，主要有三个原因：1。关羽生前非常善于理财，据说发明了一种记帐方法，被后世生意人所推崇。2。关羽非常重义气、讲信用，这成为生意人信奉的教义。3。据说关羽战死后，化身为神，往往回来助战得胜，生意人们希望自已也能像关羽一样，挫败后能卷土重来。
在明清时期，还流行一种“接财神”的习俗，在每一年的阴历正月初五，商店开业都要大肆燃放鞭炮、烧金纸、拜关公像，以显示迎接财神进门，象征生意红火，这一天也被叫作“接财神日”，直至今，某些地区还有这种习俗呢。关羽就这样一步一步被神化，最终成为“武财神”。
为啥说关公是财神
提问一：关公为啥成为财神 到光绪五年（1879年），关羽的封号长达24个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。公本是三国时代的一个历史人物，史书里的关羽只是从“将”变成“侯”，并未变成一个神。依据西晋陈寿的《三国志》，关羽是个乱世英雄，长着一脸络腮胡须，作战很是迅猛。他与刘备“誓以共死”，不买曹操的帐，“尽封其所赐，拜书告辞”。后因荆州战事失利，关羽死于如今的湖北安远一带。关羽的人生中，被封过两次，一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”，但那个时候所有的史料都没涉及他是神。可是，关羽究竟什么时间成了财神的呢？大约在隋唐时期，关羽开始被“神化”。据唐代《重修玉泉关庙记》记述了关羽帮助隋代智大师兴建玉泉寺的传说，说“（关羽）生为英贤，没为神明……邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系”（《全唐文》卷六 *** ）。另据史载，关羽蜀汉时封前将军，汉寿亭侯。关羽封地为刘蜀汉寿地，在今四川境内。亭侯为汉代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以后屡次加封，明万历始封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封，“顺治元年定祭关帝之礼。九年敕封忠义神武关圣大帝。（乾隆二十三年）加封关帝为忠义神武灵v关圣大帝。”（《清朝文献通考・郡祀考上》）到光绪五年（1879年），关羽的封号长达24个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。宋代，人们对关羽的注意和关注表此刻了修建关王庙上，关王庙在那个时候一点一点成了一道风景。在明代万历年间，关羽获得了道教的最高封号“三界伏魔大玄空网威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，建关王庙之风，有增无减，关公成为各行各业的保护神。大概是觉得这么做对关公还不够注重和重视，人们于是又另让关公再司“财神”一职。于是在清朝，关公的角色发生了转换。关公的角色之因此在清朝发生了改变，与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。那个时候，各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年龄不大时曾卖过豆腐，豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了；烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有意思的是剪发业、屠宰业、刀剪铺业，由于他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙大刀，也把关公奉为了神……关羽之后的形象更为深化，与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到：“几种传说深化了关羽的财神的形象，一说关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，明白；另一说关公死后真神常回到人间助战，生意人在生意受挫后若能得到关公相助，就会卷土重来。可见，生意人选择关公当财神，看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、v民护民的万能神格，他们非常希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。“还有如此的一种讲法，认为关公成为财神与山西生意人有关。山西生意人把关公作为离家在外的保护神，在他们遍布全国的会馆里建筑关庙。由于游走天下闯荡江湖也需要彼此照应，共同面对困难，于是，他们就经常仿照‘桃园结义’结成异姓兄弟联盟，这也使关公忠诚和义气的美德广为流传。之后的日子，晋商富甲天下，其他商人也纷纷仿效，关公也就成了公众承认的财神了。”其实也就是说，咱们国家的财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同，古时候民间信奉的财神分为文武两类。关羽只是财神中的“武财神”，代表“诚信”。除了关羽，我国古代还另一些财神。南宋时期民间出现的“财神纸马”，应是财神的原初形式。文财神由古时候的文官演化而来，如比干、范蠡；武财神当然由武官演化而来，如赵公明、关公。即所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干。。。。。。>> 提问二：关羽为啥会成为财神爷 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。亥帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。 提问三：关公为啥封了财神 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是。。。。。。>> 提问四：关羽为啥称为"财神爷" 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，贰维护守旧的道德秩序。 提问五：为啥供奉关羽为财神 其实也就是说关羽并 不是财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳和避讳的就是招小人，所以商家就希望关羽能赶跑这几个不义的人，保佑他们做生意顺水顺风，久而久之，他就成了生意人的看守神 。 问题六：关公为啥是财神 关公大意失荆州，失去的不但是蜀国的要塞，还失去了他自己一身宝贵的生命。关公死后，吴国将他的首级割下送给曹操，妄图使用反间计，结果被曹操识破。曹操将关公首级厚葬，却没有想到让他尸首合一，最终，关公死后身首异处，便在阴间阴魂不散，在荆州大地成为厉鬼。关公的阴魂在荆州大地徘徊了三百多年，往往对天长号：还我头来。 有一天，公元591年的一天。埋葬关公尸身的荆州玉泉山上来了一个沙弥，他就是佛教天台宗的开山之祖智者大师。他计划在这儿建造寺庙弘扬佛法，但山顶原来是一片积水深潭，无法施工。智者大师知道埋在这儿的关公可以帮到他，但关公此时仍对本人的惨死耿耿于怀，不愿出手相助。智者大师就点化他：你过五关斩六将杀了如此多人，谁来还他们的头呢？于是关公大彻大悟，皈依佛门成为护法神，并同意献上玉泉山给智者建庙。传说，关公显圣带领兵将劈开高山，填满深潭，运来木材，七天七夜建起了玉泉寺。从此，关公由原来的厉鬼第1次作为正神的形象进入佛教殿堂，成为佛门的护法神。 由鬼成神，关公完成了成神路上关键的一步。此时咱们国家的历史是隋朝时期。 到了唐朝，作为古时候名将，又加之本身的佛门护法神身份，关公作为那个时候武圣人姜太公的陪祀第1次跻身到国家级祭祀的行列。但到赵匡胤建立北宋时，关公却被挤出了国家祭祀的行列，不得不进入民间。但一到民间，他就受到宽广的同情和欢迎，那时的说书人已经将三国故事说的风风火火，人物的性情相貌、忠奸善恶已经基本定型。关公的忠义更成为人们崇尚的精神力量，但这只是奠定了他为绿林好汉供奉、祭祀礼拜的基础，离财神的事务还远着呢。 宋徽宗时期，一个税收能占到全国总税收入账六分之一的盐池突然干涸了。这个盐池在山西解州，解州是关公的老家，自古就是中原主要的食盐产地，解州盐池因而堪称大宋朝的金库。盐池突然干涸，八年不产一颗盐，这可急坏了宋徽宗。但崇奉道教的宋徽宗吉人天相，就在他愁眉不展的时刻，来了个自告奋勇者，说是可以 使用法力让解州产盐，宋徽宗一看，来人原来是龙虎山天师道掌门人张继先张天师。张天师精通道法，很快领了圣旨赶到解州，但几道做下来收效甚微。张天师一看，原来是蚩尤那老妖在作怪。张天师的法力制不服蚩尤，他就请来了关公。为啥请关公呢？这要说到先天易经。 易经有先天和后天之分，先天易经是伏羲所造，后天易经是文王所演，所以后天易经也被称作周易。依照先天易经，关公的姓“关”是六画名“公”是四画，组合是解卦。解卦的成功卦是屯卦，屯是囤积，囤积什么？肯定是财富，打比方说食粮、金钱、物品、宝藏等，这就能够看出，关公与财富的内在关系。解州地名既然已经是解那自然也是解卦。关公是解卦，又是解州人，那关公的法力在解州当然能得到非常好的发挥。 张天师请来关公，关公却没有兵，良将无兵怎么打仗？关公想了个办法。那个时候正所谓麦收午睡时分，关公把盐池附近一个村劳力的灵魂都借走了，说是打完仗就还魂。但令关公不料的是蚩尤的法力太强了，非常不好制服，等关公他们实属不易打赢仗，村民的灵魂回去一看，时间太长身体都已腐烂不能还阳了，这样一个村的劳力都死了。因此这个村后来就叫做“冤枉村”。再往后，人们觉得这个名字太不好听，又把村名按谐音改成了原王村。 仗打完了，蚩尤被制服了，盐池果然又开始产盐了。宋徽宗非常非常高兴，为了表彰关公，他以本人的年号“崇宁”为封号，以道教的“真君”为神职，敕封关公为“崇宁真君”，第1次为关公增加了道家的神仙色彩。之后，宋徽宗连续三次追封关公，最后一次的封号是“义勇武安王”。这个王的爵位超越了他过去所有的封号，关羽从生前最低级的亭侯，连升数级，荣登王位，为日后成为财神做出了重要。。。。。。>> 问题七：关羽为啥是武财神 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 1。赵公明――专司人间财富之神 世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 2。范蠡――生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以。。。。。。>> 问题八：供财神关公有什么讲究 关公是唯一被佛、道、儒三家崇尚的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”的美名，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。 武财神关公集“忠、孝、节、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。first of all他是“诚信”之神，被生意人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、钱财广聚。后被看作“财神”。在供奉武财神时应面向屋外，或是面向大门，这样威风凛凛的武财神一方面可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。 关公的刀位：一般刀尖向上是用以摆放在室内含义是索命。刀尖向下是收工之义・我听过有如此的一种讲法：横道夺财，立刀索命（亦即驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西，可以镇宅）。 1、关公像请至家里后，切记不能马上供奉，first of all要。其次选取一个吉位，主要原则就是:关公像要面冲大门，关公像左右方要有墙，所谓左青龙，右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可，要不然门口邪风太硬。另外关公相切记不能供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，餐桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则正好是关公像目光所处的地方不能有尖物，不能有挡住关公像目光的物体，让关公相目光能看的很远就行。 2、选好吉利位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你自己的头部平齐，所谓举目三尺有神灵就是这个意思。 3、将关公像必须靠于墙上，就好比我们有靠山一样，一个人假如没有靠着墙，也会随风倒，所以供神也是这样。 4、关公像，香炉，花瓶，金元宝，供盘，烛台要一应俱全: 5、摆好供奉之后，日常的供果要常换。供果有: 柿子(意为招财利市的意思。非西红柿)，葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天换供品。 6、平时上香应早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神灵，没有条件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 时再上三柱香，三柱香之义是火急如律令，是求神来帮忙的，所以日常不要上三柱香。 7、每一周或半个月后打扫一下神坛，不能够让神坛以及关公相太脏，我们及我们住的屋子太脏了都不习惯。
财神爷穿什么颜色衣服招财 店铺招财请什么财神
无人不喜欢财神爷，这恐怕是中华民族最为喜爱的一位神祇了，在咱们国家古时候，经商者尤其尊重财神爷，不但过新年要大设宴席迎接财神爷的到来，每日要虔心拜祭，烧香供奉，不过财神爷亦有文财神武财神，不同的财神呢亦有不同的效果，招的是什么财又有区别，所以我们今天就来看看，什么财神爷最招财。
财神爷穿什么颜色衣服招财
彩衣关公。财神的穿着打扮，都是红袍金带，美玉装身。无论是文财神还是武财神，武财神关公又可细分为两种，红衣关公及彩衣关公。红衣关公供奉家里，镇宅保平安，彩衣关公则供奉在商行店铺之内，以进宝招财。
在咱们国家有许多人信奉财神，由于都想让财神带来吉祥好运。财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。
各个财神摆放摆列的具体位置
每个财神摆放摆列的具体位置都是有很大的讲究的，一定到摆放摆列好，文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可摆放摆列文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。
财神爷的意义
在咱们国家，财神爷有特别重要的意义，财神爷是我国民间的信仰神灵，具有进宝招财之义，一般依照咱们国的传统风俗来说，在每一年的大年三十里，可在大门或者室内的门上或者墙壁上，贴上财神爷的图片，以祈求财神爷保佑家人，让家中的财运变得更佳，以利于春夏秋冬四季平安和顺、富贵安康之义。于是，财神爷千百年以来都受到了我们中国人的欢迎，迄今为止财神爷的招财地位并未被撼动。
武财神关公有什么说法?
人们拜祭关公像，着重是希望想得到关公的庇佑，获得财富，吉祥和平安。关公体现在我们心中的不但仅是骑马拔刀的神勇形象，诠释出的也不但仅是他威风凛凛、手握宝刀的形象，亦可以是手抚长须、儒雅威严的那种。关公像有各式姿态，这便是所说的“相”。大约分类有两种，主要的和特别规定的“相”，一个是经常提到的“文相”。另一个是“武相”。在老百姓中风俗里，不同的人群供奉不同“相”的关公像。“文相”和“武相”也代表着不同的意义。文相关公文相关公有两个造型：一是关公双手垂膝，古板威仪，可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；庄重高级的场所一般有敬奉。再就是《夜读春秋》关公坐像，取自《三国演义》典故。读《春秋》象征学业进步，事业升迁，适合家里供奉，尤其适合家中有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请。武相关公武相关公分为关公立像和骑马关公像，其中关公立像又分为提刀关公和立刀关公像。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及及我国南方地域较为青睐此款造型，持刀关公像青龙偃月刀的刀尖朝向又有不同之寓意，一定不要搞错了。刀尖朝上：着重是镇宅，家里本没有啥邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。刀尖朝下：着重是，家中存在不安因素，邪气萦绕，病魔随身或怪事频发，恭请关公祈求祛除邪煞，恢复安定。 骑马关公铜像寓意武艺超群、过五关斩六将，定能马到成功，通常是送礼祝福之用。接受礼物的人既能受到关公的庇护，又结交了一个忠义仁勇的friend，馈赠肝胆朋友最友好的骑马关公铜像。 因 此，武相关公不同的造型之含义大约就如下：● 横刀关公:在咱们国家民间一般称呼为武财神，故明之意，是个财神，有招财、守财、亦有保平安之义。● 立刀关公：关云长义薄云天，立刀的涵义为讲义气，顾大局。● 骑马关公：引申为马到成功，一般用于祝福送礼等。 分清楚了文相关公和武相关公的不同，接着我们来看看请关公还应当注意些什么？关公像摆放摆列忌讳与禁忌：(1)不适宜对主卧大门；(2)不适宜摆放摆列在其他卧室，杀气太重；(3)避开与厕所对冲；(4)合适的高度，一般一米左右高；(5)贡品的摆放摆列。贡品为双份，贡香为专用财神香，还要摆放摆列酒杯；(6)摆放摆列在大堂的三份之一处的正中心，选横刀武财神关公。尤其注意和提防关公像不能摆东西向，有一定传统文化基础的应该知道关公死在东吴，东西向要么坐着死地要么望着死地。哪些人不能拜关公其一是马忠和孙权这二个人的后代绝对不能拜关公的，由于跟关公是仇人，杀了本人的人，关羽又怎么会不计较呢还保佑他们呢？因此讲孙姓和马姓百分百是不能拜关羽的。不过个人认为被关羽杀死过的人断然不会去拜关羽吧，总归是杀自己祖先的仇人。其2。刘备的后代，在《三国演义》里里刘备和关羽还有张飞是三兄弟。不过名符其实的历史中，刘备并和关羽不是兄弟，而是他的主公，总之即便刘备的后人也是他的少主也是他的上级，因此讲，这样的人拜关公，关公绝对受不起
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