慈悲心面相面相眼睛眉毛(特别心善的女人面相)
好面相是修出来的
美丽容貌也属于一种福报。
任何福报皆有其必然的成因，就好像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和的性情。人到中年之后，就显现出现世性格作用与影响所致的面相了。
宽厚的人不少半一脸福气，性情柔和的面相柔和美丽。性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；很多品行不太好的女人，常常一脸的刻薄相， 这便是经常提到的薄命相、克夫相。事实上不是生就的容貌，而是长期的心与行为在脸上的投影，这几个相貌也在表示着其未来的命数。相术亦即一种经验积累，由脸观心，由心知未来。
那么幼年与少年、青年时期相貌的成因是什么？相貌特征与爸妈的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前毕生带来的习气所致。人的前半生是活在上一 生的因果之下，下半辈子更加的多地活在前半生的作用与影响之下。 因此讲，人到青年之后，要对本人的脸负责任。
打比方说女孩， 一些个性特别强势、 犟头的、心术不正的女子，常常长相比较粗糙，而且逐渐向着更粗陋的方向发展；而一些特别柔美的、直爽的善良女孩，长相会非常细腻、有亲和力。
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慈悲心也是一个很重要的因素。比较有爱心的人，常常从内而外发散着一种过人的光华，使人越看越顺眼，特别耐看，愈来愈喜欢与其接触。而过于自私、狡猾的人是很不耐看的，甚至为丑陋。侥幸生得姣好的相貌，也会在脸上逐渐显现出一些不招人心爱的地方，打比方说面无和气等，仅是“第1眼顺眼”，稍多接触就毫无招引力了。
这一 辈子相貌也能一步步改变，善者特别是会由内而外散出一种招引人的地方，让见者毫无察觉心生倾慕。 许多时候，美丽与否是从看见的人心里生出来的，“情人眼里出西施＂，而常常带着个人感情色后看人就完全不准了，不识庐山真面目，只缘身在此山中。多听听别人的建议，跳出个人意识才能更公正的看见人心。
一个人相貌的好赖由什么决定?
一次林肯总统面试一位应聘者，该应聘者各方面条件都很好，却最终未被录用。幕僚问林肯原因，林肯说：“我不喜欢他的长相。”年轻的幕僚不明白，又问：“长相特别重要吗？”林肯回答：“是的，一自个的长相就好像一部巨著的序言，这部巨著的所有内涵都可在序言里找到。” 林肯还说：“你还年轻，等到你到了我这个年龄，自不然就会懂的！！！”
人的长相的确特别重要，许多的时刻，会直接作用与影响到前途甚至改变自己一身的命数。但人的长相是由什么决定的呢？简单地说，人的长相一半是天生，着重是继承爸妈的基因；另一半那么是生活的塑造，时间的流水会改变一个人原有的造型。若干年后，曾经圆润的脸可能会变得粗粝，曾经紧缩的眉眼可能会变得舒展，曾经灿烂的笑容可能会变得叫人捉摸不定。。。。。一般而讲，一个人三十五岁以前的长相是爸妈决定的，但三十五岁以后的长相却着重是由自己决定的，也可以这样说一个人要给自己三十五岁以后的长相负责。
尤其是人到中年后，长相受性格和品格作用与影响所产生的变化非常明显：
宽厚的人不少半一脸福气；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定心地单纯品性善良，这肯定是长期的心与行为的修炼在脸上的折射，因而相貌也表示着该人未来的命数。有慈悲心、有爱心的人，常常从内而外发散着一种光芒，使人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或经常提到的老少通吃。而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌常常很不耐看，即便侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无招引力，被人反感。记住这个特别重要：三十五岁以后内心决定你的容颜。颜由心生，说的是一个人面相的好赖与其心灵的善恶是对应的。心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。相貌是能一步步改变的，任何福报皆有其必然的成因。
真真正正修养深邃的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
小孩子之所以元气充沛，肾精充足，最要紧的是他们每一天开开心心，无忧无虑的过日子，每一件事情对他们来说都是新鲜的，好玩的，所以他们便很享受地去做，不上心得失利益，不上心明天、后天、大后天会如何。彻底放下心中多余欲望的时刻，你会感到能量在自动向体内汇聚，身体得到迅速补充和调整，许多顽疾不治而愈。若三十五岁后还有人夸你漂亮，那你一定是个福星，并且是心地好心的人
心慈则貌美，心恶则貌丑么?
感谢您的邀请
我并不，不过俺始终相信：心慈则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相逐心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”
此句话说明：一自个的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一自个的性格品德、精神气质，常常在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春那么是“俊眼修眉，顾盼神飞。”
我们在平日生活里，见到宽厚的人不少半是一脸福气，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人常常就长着一副刻薄相。
你的相貌，即为你心地的模样。
一个人中年以前的脸是爸妈决定的，但以后的脸应是自己决定的。
一个人要给自己中年之后的长相负责。
实际生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格作用与影响所致的面貌：
宽厚的人不少半一脸福气；
性情柔顺的人面相柔和善美；
性格粗暴的人总是一脸凶相；
术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；
心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这肯定是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也表示着该人未来的命数。
有慈悲心、有爱心的人，常常从内而外发散着一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌常常很不耐看，即便侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无招引力，被人反感。
中年之后内心决定你的面相。
相逐心生，说的是一个人面相的好赖与其心灵的善恶是对应的：
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能一步步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。
任何福报皆有其必然的成因。
真真正正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与爸妈的遗传因素有关，人的后半生更加的多地活在前半生的作用与影响之下，因此讲要是一个人中年之后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！！！
这几个年，你究竟是怎么度过的，是一个怎样的人。
先别急于回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
长期放生之人的面相
慈祥有爱。放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
最有利的消业方法，莫过于放生，全地球最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，全地球最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。
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放生是结善缘，今日帮助众生，与它们结下多生多世的善缘，今日救生命，来日生命救我们。上天有好生之德，积善之家，必定会有余庆。
放生改变心态，心态决定命运。放生能够让人产生爱心、慈悲心，欢喜心。从而内心少埋怨、烦恼、嗔恨。经常放生的人也会更加尊重生命，有如此心态的人，命运相信会愈来愈好。
心慈则貌美，心善则面善
所有的容貌，都是灵魂的修行。佛说：“命由己造，相逐心生。”人世间，是一个充满因与果的world世界，种下什么就会获得什么，任何人皆在待人接物中缔造命运，在喜怒哀乐中绘制容颜。
长相是心灵的外现，决定了人毕生的命数。善有善相，恶有恶相，相貌亦是如此。
一自个的命运和福祸，皆为自己创造的，正是命由己造，相逐心生。一个人心中所思所想，往往在不经意间，表此刻本人的仪表和神态之中，外相往往由心而生。
因 此，一个人有还是没有福报，能不能做出成就，走出人生坦途，离不开日常的行为表现。“是道则进，非道则退，一个人有还是没有出息，能不能成就一场事业，也不但时机，更离不开一个人内心的所思所想，有这四个特征的人，常常更靠得住。
施恩不求报，把行善当成心中自发、自然的一种行为，是一个人最大的福分，在帮助别人的并 且，本人心里自然的得到一种满足和快乐，本身也属于一种福相正己化人。
《无常经》中说：世事无相，相逐心生，可见之物，实为非物。大意是指，世界万物本就无相，而是由于心想才生，于是才有了万千世界，人的容貌便是如此，一自个的气质性格，常常都体现在他的相貌上，面相决定了人毕生的命数。
《礼记》中说：有深爱者必定会有和气，有和气者必定会有愉色，有愉色者必定会有婉容，生活忧愁，便会皱起眉头。长此以往，苦相便生。
面相源自生活，不是说说而已，斤斤计较，自然长相刻薄，睚眦必报，自然满脸戾气，与人为善，容貌就会温和，心胸坦荡，为人便是一身正气。
恶人恶相，小人损相；善人善相，贵人福气，人品和修养，皆在脸上，怎样的生活，就会拥有啥样的面相。
面相源自心态，宋初的陈抟曾《心相篇》中写道：有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭，寓意讲的是，人的长相会因心念的善恶而改变，心不正，则形必邪。
人心慈，则貌美；人心善，则面善，心态不同，面相就会产生变化，所谓福气，但是就是人心向善。对人最有利的称赞，不是能力有多强，不是财富有多少，而是面相和善！！！
面相，决定命运，叔本华说：人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个命运特征。
命运怎么样，看脸就知道了，据记录载入，古时的科举考试须要经过吏部考核才能入仕。一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。第1条就是要求人形貌端正、丰伟。其后才是要求表达能力，书写能力和判案文词的能力。
在如此的考核标准下，很多有状元之才的人，就因在形貌上略逊一筹，反遭派到了偏远之地，相貌竟能作用与影响仕途。足以可见，面相在人的一生之中相当重要。
面相，是一个人成长的过往。曾经的活法，为人的心态，一一体现在脸上，而命运也因此发生改变。
正如张伯苓所说：人可以有霉运，但不可有霉相！！！即便倒霉，也要衣装整洁，使人看了清新舒服，生活也会焕然一新，霉运自然很快好转！！！
做人，心态决定面相，面相决定气运，气运决定命运，相貌从来不是一成不变的。正如命运，也是能够改变的。
积善成德，改命。所有的福分，皆有它成形的前因。心好面相好，富贵直到老。
三毛曾说：我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁，一个明媚的笑容，拥有直抵人心的力量，一个貌美心慈的人，拥有转祸为福的好运！！！
人生在世，你的长相，即为你毕生的履历表，命运怎么样，其实也就是说就在本人的手中，心慈，自然貌美；面善，自然平安顺遂！！！
一个人会受性格和品格作用与影响，体现出不同面貌，宽厚的人一脸福气，性情柔顺的人面相柔和善美，性格粗暴的人一脸凶相，心术不正的人，寝食难安、体弱多病，显得年轻秀美的人，一定单纯、品性善良。
有慈悲心、有爱心的人，由内而外发散着光芒，使人越看越顺眼，并喜欢与其接触。心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，相貌是能一步步改变的，
福报有其必然成因，平易近人、亲切、温暖，像“婴儿”那样天真、纯净，内心了无挂碍。相貌是能一步步改变的，“积善成德，而神明自得”，心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详，任何福报皆有其必然的成因。
佛家偈语云：“命由己造，相逐心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”一自个的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
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怎样看出一个人有慈悲心(菩提心)?
黄念祖居士---出离心、慈悲心、菩提心
第1、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到非常难。更甚者会有的出家人，固然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍掺杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这几个难舍之物，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以first of all要对这几个难舍的东西能舍，不再留恋。出离心不是消极厌世，恰恰相反，这是名符其实的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。本人还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正所谓最严重的执着，那么你的镜子就擦不干净了。first of all要有一个出离心，这是个最基本的。
第2、慈悲心。佛为啥要出家？first of all看见生物相互吞食，你吃我我吃你，这样来维持生命。众生非常苦哇！！！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看见多少灾难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么能无动于衷？这种同情与救度的心就是慈悲心。佛菩萨看一切众生与自己一身如同一体，这便是同体大悲呀。佛看一切众生如同佛的独子，这是大慈悲心，是我们学佛的本质。《华严经》说：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”所以无论佛教哪一宗，都必须从慈悲心出发。修罗皆有本领，所欠缺的就只是慈悲心。因此你没有慈悲心去修练，也就是说是盲修瞎练，成为阿修罗而后已。密宗《毗卢遮那经》也说：“大悲为根”，第1句话就是要从大悲心出发，可见显教密宗同一根本。有人看到密宗金刚像很厉害，令人生畏，而不知这是极度的慈悲。就跟爸妈要管小孩子一样，他要生气，要教育，甚至责打孩子，都是为了要教好他们，并不是要伤害孩子，就是这样，都是大悲为根。假如没有慈悲心，只是去修气，无论修什么练什么，最后都要成为魔的眷属。
第3、菩提心。觉悟的心。《毗卢遮那经》在“大悲为根”之下，然后便是“菩提为因”。菩提之义就是觉悟，亦即佛。一切事从因得果，种瓜得瓜，种豆得豆，所以种菩提就得菩提，种佛就得佛。“菩提为因”就等于是说，咱们此刻播种，你种了一个佛的种子，将来它就要结出佛的果。因此讲“大悲为根，菩提为因。”这同《华严》说：“因菩提心成等正觉”完全是一味的。菩提心简单地说，就是大悲大愿大智慧相结合的心。《华严》说，这三个像是一盏油灯的三个方面，灯油、灯炷与灯光，缺一不可。而重点是灯光，不发光的灯有啥用？灯的光譬喻大智慧。我们看见原本是佛的众生，由于妄想执着，不能觉悟，冤冤枉枉的在轮回之中受种种苦，因此要救度，这是悲心广大。众生不尽，誓不成佛，这便是大愿。大智慧呢？那么这样就是“心佛众生三无差异”。正如《金刚经》：终日度生而终日无所度。如此的大悲大愿大智慧相结合的心，就是菩提心。我们要发起菩提心来，我们能发起这个心，初发心时，便成正觉。假如学佛还没有发菩提心，或者曾经发过，但又忘掉了。《华严》教育我们：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”这句经文应该引起学佛的人的深切注意和提防！！！离开了菩提心，纵使修种种善法，也是为魔服务。这皆为真语实语，佛不会吓唬我们。
面相图解之心善的人都长这样!
所谓面善、面恶，指的是一眼看去给人的体验感觉，一看就觉得善良或者凶恶，给人印象温和或使人觉得咄咄逼人。总是有那么一些人长得十分脸谱化，传统命相学是怎样解析的呢？且随 郑博士 一起去 面相图解 看一下吧！！！
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1。脸型端正饱满者善心强
命相学认为“天庭饱满、地阁方圆”是善心的重要标志。“天庭”指的是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看男人的善心要看天庭饱满，而看女人的善心则看地阁方圆。
以女性为例，因为女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最心善的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，多数都性情宁静、生活安逸、晚年运势与运气亦佳，能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人，消极悲观、缺乏魄力，其心善也弱。
于是，人心地是否善良，不管男女，first of all要看其脸型是否端正饱满，假如头尖面尖嘴尖则通常来讲不是善心之相，这类人也是不合适过深入交往往的。
2。眼正心正、眼善心善
命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。于是，面相看善恶，首重眼神，要是一个人的眼神柔和内敛，那其人大多温和善良，假如常是凶光毕露，那多数都是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质，可断其人品质高低，要是一个人的目光总是游离不定，闪烁状的，那此类人通常来讲不可能有太多的善心。
眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人，更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠，眼神下视的人易有奸诈之嫌。
从眼皮来看，双眼皮人容易感动，也可以这样说其善心容易被表面的事物所诱导；而单眼皮的人常常内心较为冷静沉着，对善心的表达方式也较含蓄内敛。据不完全统计，做了好事不留名的善者，多数是单眼皮的人巨多。
郑博士非常需要指出的是眼睛以下是卧蚕位，它代表人的阴德位，卧蚕落陷的人常常隐藏阴毒，打着积德行善的幌子，难免背地里自私自利的，此种人可说是口蜜腹剑的那种，人们常常被其表面的热情所迷惑。
3。鼻正心正、鼻善心善
鼻子也是观察一个人是否心地善良的重要标志，假如人的鼻子不正或鼻节有弯，常常口是心非，不大会真心交往。此外，鼻子上的准头也是非常重要的标志，准头肥厚大抵心无坏心，鼻型有钩，此类人常常为了目标而会不择手段，心胸断然不会大，因此善心也就难以为真了。
4。嘴型方正、心地善良
嘴也是心善的重要标志，嘴型方正圆润是心善的条件；假如口歪嘴斜，此类人大多言不由衷，爱说事非，且此类人说话做事易不照准则来，是搬弄事非，两面三刀的倾象。
最后，郑博士要特别指出：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”此句话说明：一自个的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他目前已有了凶恶的面相，但是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他此刻满脸福气，假如他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的想法，那福气便会慢慢消失。因 此，心是面相的枢纽，看相不如看心。
面相看一自个的富贵贫贱
面相看一自个的富贵贫贱
我们无法选择本人的出身，却能够通过自身的努力来改变本人的情况，固然有一部分人一出生就注定毕生富贵，有一部分人一出生就注定毕生贫穷，不过由于任何人的追求不同。有一部分人固然每一天吃糠咽菜，不过却很开心;而有一部分人固然每一天锦衣玉食，却非常痛苦。其中最要紧的就是知足常乐。
面相看一自个的富贵贫贱
额头高阔圆亮
富贵指数：80分
面相详细解读：对于有额头圆亮高阔的friend们，first of all从额头圆亮高阔来讲，寓意讲的是在一自个的额头位置从正视来看十分饱满，额头犹如一个鸡蛋一样肤色亮泽光滑，同时额头在面部整体来看基本处于面部的三分之一的比例。对于有这个特征的friend们来说，常常具有非常强的剖析能力和商业能力，所以比普通人更加能把握在经商过程中的机遇，从而在事业方面创造辉煌，所以有着这个特征的friend们称为富豪的指数在80分，只要善于挖掘自己一身在商业上的潜力，便可做出一番成绩。
下巴饱满
富贵指数：85分
面相详细解读：在面相学中，常常假如看一自个的晚年运势与运气吉凶要通过判断下巴这个位置进行判别，而之所以富贵指数中有下巴这个特征其实也就是说也是出于这个考虑，由于常常一个人个人财富的聚集是需要一个时间积累的过程，因此只有财运上一直处于一种稳中有升的状态自己一身才会成为名符其实的富豪，而观察下巴就能看出这种财运的持续状态。要是一个人的下巴十分饱满，即下巴位置圆润、无明显的疤痕、凹缺等不利纹路，并且十分的宽厚，那么便象征此人的晚年生活十分富足安逸，从而会在中老年的时刻依据个人财富的不断积累而成为富豪，因此像许多高寿的富豪具有此特征，因此假如下巴饱满，则你的富贵指数在85分了。
鼻梁笔直、鼻头圆亮
富贵指数：85分
面相详细解读：在面相学中，常常一自个的鼻子好坏能够判断此人在中年时候的整体运势与运气情况和毕生的财运情况，所以对于鼻子来说，被许多相学家认为是判断一个人是否能够成为富豪的条件之一。从现实来说，其实也就是说笔者以上说过鼻子象征一个人中年的运气，而对于绝大都的friend来说在事业方面取得成绩的年龄常常也集中在中年时期，由于在这个时期正所谓大家在精力、剖析能力和人生阅历等方面最为高峰的年龄，因此常常许多富豪也是由于中年运势与运气而取得财富。因此假如鼻梁笔直、鼻头圆亮，那么便象征此人在中年时宏图大展，事业和名利均是丰收的年份，因此更具备成为富豪的契机。
双眼有神
富贵指数：80分
面相详细解读：在面相学中，经常有“相逐心生”的典故，其寓意讲的是要是一个人的心态健康，则面相也会随之良好。而观察一自个的心态和情绪，常常便要有眼睛所展示出来，因此笔者发现，许多成功的企业家，当你能够捕捉到他们双眼的神态时，常常总会给人一种双眼炯炯有神的状态，所以这种状态体现出此人的运势与运气、精神、心态均处于高峰，因此自然更加容易获得成功，富贵连绵。因此假如想得知某人是否具有富贵指数，可Yi经过双眼进行判断，因此它的富贵指数在80分。
面相看你是富贵还是贫穷
1。从面相上看先看额头，额头饱满者易得祖上遗产，常常身居要职，从政得财。少年之财须看眉后上方天仓部位。天仓圆满，像李嘉诚一样两边拱起才是名符其实的有钱相。男性奸门饱满者善于理财，得老婆助力。
2。眉毛的尾部看一个人散不散财，假如眉毛尾部散乱则三十出头容易损财，为少年财不聚，常常事业要重新来过。眉毛漂亮的人，有很好专业技术，靠手艺吃饭。
3。眉眼之间代表一自个的房地产运，以横指高度以上为好，双眉压目者房产运较差，住小房子，畏妻，家庭观念不强。
4。相法以神为主，眼神藏而不露，眼形秀长，黑白分明，最为重要，预示此人心地慈善有非常强的判断力和决策力，能非常好的把握时机。眼睛大而漂亮的人适合从事艺术类的行业。眉目如画者多有文采。
5。鼻为财帛宫，问财富主要在鼻，鼻宜挺、直，准头圆而多肉为佳，鼻头有肉代表心地善良和财运不俗，直则能够起到好作用的名气而且成功于年龄不大时，鼻梁左弯喜投资想不劳而获，右弯抠门。
6。鼻独高不好，为孤寡，往往是个单干的自由人，鼻颧要相配，大鼻子务必要配上两颧有势有肉，加上口角向上、眼神坚定清澈有神才为上相。
7。鼻除了和颧骨相配以外，还要和脸型相配，大小、长宽协调一致较好，鼻梁到鼻头斜线很大，多数都为爆发户。
8。鼻翼要宽要张开有势，可得偏财和横财。假如法令弯入鼻翼或鼻翼法令破损者中年才不聚。
9。鼻不漏孔，准头下垂者节俭能存钱，甚至较为吝啬。此类人精于计算善于理财适于经商得财，鼻相生得好多数都是靠动产、生产起家。
10。鼻孔朝天为财来财去不旺财，鼻孔下方如无门槛者更甚。
11。鼻有弯曲、见钩、太尖、太薄都为失财，鼻尖无肉者内心险恶靠坑蒙拐骗得财，各位可以参考“周老虎”的鼻子。
12。女性鼻子也代表其丈夫，女子鼻翼丰满，鼻相好者爱情婚姻可以带来财富。
13。嘴，嘴大吃四方，嘴角上扬者人缘好，可以借助外力得财，嘴巴长得好、声音好，能够守旧秘密适合吃开口饭。
14。下巴代表晚年财运，也是蓄财的地方，方圆兜起者预示到晚年有钱有房。下巴要有肉呈双下巴状者拥有私房钱和许多的拥护者。假如下巴太尖太缩为钱财没地方存放，四处流散，为晚年财不聚。下巴生得好主要靠不动产致富。
15。脸皮太薄而紧，额头窄小而多纹，尤其是倒“八”字的纹是讨饭面相，眉毛、严峻形势凶严，鼻小而凹陷或高而尖剥，颧骨低平，嘴角下陷都是为财而苦的格局。
16。以上是整体相格，代表一自个的整体财运格局大部分基本不变了，如要看目前的投资运、财运则要看气色，要特别注意和提防观察本人的鼻子避开不必要的开销和投资。
17。平时鼻子见桑黄之气，光亮主得财，再加印堂颜色开朗，是财运大好的气色。鼻子见赤黑或枯白为损财，鼻头蒙上黑灰色或出暗红色、干枯、青筋，则财务周转不灵，长痘流血都为近期花钱，长得正所谓该花的钱，长得偏是意外花的钱。若痘还未长出成形为气，是将来要损财，若已经长出破损是近期已经破过财。
18。鼻头、鼻翼有恶痣都是损财之相，尤其是易犯桃劫，因异性而损财。平时要养成好的活法习惯常剪鼻毛，不但仅是形象问题，鼻毛戳出来也预示花钱，通常是请客吃饭之类。
19。鼻代表41至48岁的运气，也是一个人最黄金的几年，48岁是一个关口须留意，要多做喜事要不然有凶险。另外，额头有小红疮也预示近期投资判断失误。
各位假如符合上面这几个好的标准呢，恭喜了，假如不符合标准也不用太在意，许多富翁的长相亦有许多是不符合这几个标准的，其实也就是说长的怪相也属于一种格局，越像一种动物就是越是富贵之相。
断定是发达之相，急躁是贫穷之相。我们说“相逐心生”了解本人的缺点后，改变本人的心态慢慢会改变相貌，使神形统一，心身合一，达到美梦成真的境界。方法有：集中心念、观想妙境、行善积德、学习开智、生活力量、真诚信仰等等，改相、改运的故事许多这里不做介绍，愿吉人自有天相。
20、“长颈无根”是指长颈之人小时爸妈离异或者是有个早逝祖业基础不稳，但中年得贵气能高人一等;“短颈无寿”是指此人终生必防水火刀刃之伤或者有带暗疾病延寿。“吃饭过快”是性急之人，做事不记后果。“吃饭缓慢”是缓性之人，做事慎重。
21。额高饱满，丰隆宽厚人的额代表才智和根基，又代表早年运气，假如额生得饱满宽阔，明净润泽者，就表示此人聪明机智，思想开通，记忧力强，事业有成和早年发达。若再加上鼻子又生得好，气势贯通额和鼻，更表示此人早年已为人生富贵荣华打下不错的基础。
22。伏犀隐隐而起者，郡主命
所谓“伏犀”又称“犀骨”，具体是指从两眉之间到发迹上处于额头最中的区域假如有额骨略微突起便是“犀骨”了，有犀骨突起的女子常常出身在家境挺好的家庭中，自幼受到如众星捧月般的爱护，生活十分安逸快乐，也容易受到家庭的财力协助而在本人的事业中宏图大展，取得一番成功。
23。头圆项短者，主富
所谓“头圆项短”是指女子的头型偏圆润，没有明显的凹陷(如两腮深凹等)、尖长(如下巴尖薄等)便可成为头圆，而项短是指脖子不要过长便可。有以上面相的女子，在财运上比较旺盛，容易有一些赚money的良机出现身旁，如能适时把握，在财运上便可年年有余，丰衣足食，并且假如如此的女子属于贤妻良母的主妇，还会对老公的事业和财运有所促进，可以说有一定的“旺夫”相。
二十四、额平面方者，主贵
指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子常常容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自己一身的事业和家庭上亦会有良好之发展。
25。眉长而绣者贤妇，眼绣而清者贵阁
眉为两目之华盖，一面之仪表。假如眉宽广清长，双分入鬓，首尾丰盈，高居于额，此人秉性善良，生性聪敏，心思细密，善手策划，生平多福而富贵。
眼为心灵之窗，可窥人之善恶智愚、富贵贫贱，是面相学最要紧的一部分。命带富贵的人肯定有一双好的眼相。眼长而深，眼神清朗，含藏而不露，瞳人端正，黑如点漆，光射人，如此的眼就是上乘之眼。表示此人心地善良，天贵聪颖，精力充沛，志刚意健，事业上进心强而持久，凡事容易获取成功，是享福命无疑。
25。鼻直如削者，贵而多寿
指鼻梁平直无弯曲缺陷的女子常常在自个的发展中容易获得成功，从而可以有名利兼得之喜，同时这样的女子属于比较健康长寿的那种，只要留意保健，一般很少出现大的病痛，属于人生比较顺利富饶的类型。
26。口细有棱者，令妇
这着重是评判女子的嘴型轮廓，假如有嘴型轮廓清晰并且较小的女子常常人缘运势与运气较好，并且常有好运相伴，如能加以发展，在人生的多个方面都会取得非常好的收获，生活多姿多，温馨幸福。
27。舌如莲者，淑质
指女子的舌头应该像荷花瓣一样红润宽厚为上好之相。这种女子常常比较贤惠而且在别人眼中既平易近人又很有气质，人缘和家庭运势与运气很好，假如属于主妇类型，则家庭生活愉悦，如属于事业类型，则容易取得成绩。
28。唇如朱砂者，令妻
是指女子的嘴唇红润饱满，没有发乌、残缺等，变为佳选。这种女子在性格上比较中性，不容易大动肝火，在自个的发展中常有贵人、机遇等陪伴，如能加以利用，能在自个的事业、财运方面有不小的进步，属于丰衣足食的那种。
29。人中深又直者，多子
这一条中的“多子”既指子孙昌盛，又指福相连连，并 不是单指“生子多”。所谓“人中深又直”是指人中(从鼻头到上唇中间凹陷的区域)以深邃鼻直为佳，忌人中平扁，弯曲。这种女子first of all对于子孙有很大的帮忙作用，能在对于子女的将来有很明显的帮忙促进作用，同时又会对老公亦有一定促进作用，正所谓“贤妻良母之相”的标准之一。
30、目下润泽者，宜儿
“目下”一般是指眼下一指的区域，而“润滋”着重是指眼下一指的具体位置有肉且饱满，肤色细腻光亮，忌眼下明显的内凹和肤色暗淡无光。有“目下润泽”的女子，主要属于“女贵子贵”的那种，即妈妈可以对子孙的运势与运气有非常好的促进及旺运开运的作用，因此这样的女子对于子孙有非常好的帮助作用。
31。耳红而圆者，贵妇
是依据双耳来进行评判的，在相学中，耳朵主家世、少年运和健康寿命等方面，在这儿说的“耳红”，是指耳朵的肤色以红润为佳，忌苍白、发乌等，而“圆”是指耳型的轮廓以圆润为佳，忌耳型凹凸、残缺等。这类的女子常常家世很好，而且在将来的活法中容易得到家族、亲朋帮助而衣食无忧，属于“贵妇之相”，而且在出嫁后对于爱人子女的运势与运气亦有非常好的促进效果。
32。性缓气柔者，福寿
经常提到的“性缓气柔”是从两方面分别来讲的，first of all“性缓”是指性格上比较缓和，不适宜动怒、急躁、焦虑等，这种女子一般在身体状况上比较良好，不容易有大的病痛缠身。而“气柔”是指在女子说话交谈时语气柔和平缓并且有一定的连续性，没有声音发粗或短音、忽高忽低等现象出现，这种女子除了健康良好以外，一般其他别的运气也比较旺盛，属于有福之人，在各个方面都比较顺利稳定。
33。耳成轮廓者，贤妇
对于女子来说，“贤妇”是指性格温柔、善于打理家事的女子，即经常提到的“相夫教子”，而在判别时，依据以上的标准着重是指双耳的外廓有形并且有一定的厚度者为佳，忌无外耳廓或耳廓过于单薄。有以上双耳的女子正如刚才所说是“相夫教子”者居多。
34。神静色安者，贞节
是指女子的精神和气色情况，first of all“神静”说的是女子的精神以平静为宜，具体评判可从眼神看出，假如眼神祥和有神，无恍惚、焦躁或忐忑不安等就能够看作是“神静”了，而“色安”是指女子的气色以亮泽红润为宜，忌暗淡发乌。如此的女子常常对于爱情比较忠贞，对于老公和孩子的投入超过自己，属于贤妻良母家庭和睦的那种。
35。左耳厚者先生男，右耳厚者先生女
是指假如女子耳厚会对于全家庭又兴盛的效果，假如女子的双耳宽厚(主要指耳廓和耳垂的部分)，会对于家庭的兴旺起到推波助澜的效果，并且对于子女亦有一定的促进作用。
36。笑而闭目者，和美
是指从女子的一笑间来推测断定，所谓“笑而闭目”并 不是是指女子一笑便闭上眼睛，而是指女子在微笑时双眼微睁，如弯月般很有亲和力和香甜感的笑容者为宜。这种女子first of all在性格上常常比较中性，人缘运势与运气很好，其次从运势与运气上一般很有发展，如能有所成就，生活上便会和和美美，快乐幸福。
37。颐生重颔者，贤富
“颐生重颔者”即是指有双下巴的女子，在相学中，下巴又称为“地阁”主管田地、房产等不动产业，故有双下巴的女生first of all大部分属于贤惠大方的女子，其次在财运方面十分旺盛，容易有本人的不动产，属于享福命的女子。
38。掌中足底生黑痣者，贵而益夫
是指说假如女子在手掌中或者脚掌中的任何位置如有黑痣长出为大吉之相，不仅对于自己一身的运势与运气十分有益，并且对于老公的运势与运气有着明显的促进生旺者作用，是明显的“旺夫相”，生活富足，家庭和睦。
39。发青黑如细丝者，贵妇
是指女子的头发，评判标准是指女子的头发应以颜色清黑亮泽，无干黄等不良发质者为佳，这种女子常常运势与运气处于稳中有升的那种，对于自己一身的发展也是比较稳定的，属于通过实践的积累便富贵的女子居多。
40、掌红如绵者封邑
是依据掌形来推测断定女子水运势的方式方法。所谓“掌红如绵”，详细来讲是指女子双手手掌红润宽厚并且柔软者为佳，即手掌干枯、僵硬等，这种女子在财运上和事业运上常常会有很大的发展，容易把握一些良机从而崭露头角生活富足，此外，还会对于老公起到一定的旺运开运和转运的作用，家庭和美，喜事连连。
面相看一自个的富贵贫贱
从脸上看出富贵贫贱：微笑
有的人讲，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。正是："拳头不打笑脸人"，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，让人感觉亲切。最主要的是，微笑不但给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美满的情感。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
从脸上看出富贵贫贱：多赞美
对水说动听的言语，水结晶成漂亮的图案;对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的作用与影响。我们还进一步看见，善念可以让物质变得美满，而恶念则令物质变得丑陋。看看这几个图片，做爸妈的可能就会清楚明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
从脸上看出富贵贫贱：多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记录载入："为人丑陋，喜嗔恚故。"说明长得丑陋的人，是因为前世喜欢生气怨恨之故。"为人端正，颜色洁白，辉容第1。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。"说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
从脸上看出富贵贫贱：忆佛，观想佛
很多经典都告知我们，佛的相是最有利的相!我们念佛，心里有佛，相貌毫无察觉就变成佛相。我们如果想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会慢慢变成佛的模样。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时刻，相貌就成为了阿弥陀佛的模样，显示无比殊胜庄严。
从脸上看出富贵贫贱：感恩
明 白感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵诱人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花普通的美丽呢?
从脸上看出富贵贫贱：多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记录载入"为人丑黑，遮佛前光明故。"长得又丑又黑的原因是因为把佛前的光明遮住的原因。因此而知，假如常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
从脸上看出富贵贫贱：心念的力量
一自个的外貌与他的心中想法不可分离。相逐心生，外貌大部分是心中想法的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外形肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说："你的心态是啥样，你的活法就会变成什么样子，你的命数就会成为啥样子。"
从脸上看出富贵贫贱：多接近"心灵美人"
正是"近朱者赤，近墨者黑"，多接近"美人"，自然也会受到他们的美丽哲学的作用与影响，自己迟早都会变成"同道中人"。"美人"不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更加的重要的是指心灵美丽的人。常与"美人"接触，无形中也使自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
什么面相的人心地善良
叶萧鸣大师文 所谓面善、面恶，指的是一眼看去给人的体验感觉，一看就觉得善良或者凶恶，给人印象温和或使人觉得咄咄逼人。总是有那么一些人长得十分脸谱化，传统命相学是怎样解析的呢？ 1。脸型端正饱满者善心强 命相学认为“天庭饱满、地阁方圆”是善心的重要标志。“天庭”指的是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看男人的善心要看天庭饱满，而看女人的善心则看地阁方圆。 以女性为例，因为女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最心善的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，多数都性情宁静、生活安逸、晚年运势与运气亦佳，能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人，消极悲观、缺乏魄力，其心善也弱。 于是，人心地是否善良，不管男女，first of all要看其脸型是否端正饱满，假如头尖面尖嘴尖则通常来讲不是善心之相，这类人也是不合适过深入交往往的。 2。眼正心正、眼善心善 命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。于是，面相看善恶，首重眼神，要是一个人的眼神柔和内敛，那其人大多温和善良，假如常是凶光毕露，那多数都是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质，可断其人品质高低，要是一个人的目光总是游离不定，闪烁状的，那此类人通常来讲不可能有太多的善心。 眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人，更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠，眼神下视的人易有奸诈之嫌。 从眼皮来看，双眼皮人容易感动，也可以这样说其善心容易被表面的事物所诱导；而单眼皮的人常常内心较为冷静沉着，对善心的表达方式也较含蓄内敛。据不完全统计，做了好事不留名的善者，多数是单眼皮的人巨多。 叶大师非常需要指出的是眼睛以下是卧蚕位，它代表人的阴德位，卧蚕落陷的人常常隐藏阴毒，打着积德行善的幌子，难免背地里自私自利的，此种人可说是口蜜腹剑的那种，人们常常被其表面的热情所迷惑。 3。鼻正心正、鼻善心善 鼻子也是观察一个人是否心地善良的重要标志，假如人的鼻子不正或鼻节有弯，常常口是心非，不大会真心交往。此外，鼻子上的准头也是非常重要的标志，准头肥厚大抵心无坏心，鼻型有钩，此类人常常为了目标而会不择手段，心胸断然不会大，因此善心也就难以为真了。 4。嘴型方正、心地善良 嘴也是心善的重要标志，嘴型方正圆润是心善的条件；假如口歪嘴斜，此类人大多言不由衷，爱说事非，且此类人说话做事易不照准则来，是搬弄事非，两面三刀的倾象。 最后，叶大师要特别指出：“有心无相，相由心生；有相无心，相随心灭。”此句话说明：一自个的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他目前已有了凶恶的面相，但是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他此刻满脸福气，假如他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的想法，那福气便会慢慢消失。因 此，心是面相的枢纽，看相不如看心。
心地好心的人，容貌一定动人
女人好命面相，女人九善面相
1。头圆额平正为一善；
头圆，指的是额头圆滚，发际线整齐，如此的天庭面相属于智慧型，由于子女的智慧传承于妈妈，所以古时候娶妻娶智，娶妻娶德，额圆发际线整齐，做事目标明确，能够嫁的有前途的男人；额平，指的是额头平展中正，没有凹陷与偏斜，这是有前途与远见的面相，所以女人天庭好为九善之首。
2。骨细肉滑为二善；
骨细，这里指的是骨骼丰盈，却不偏大，假如女子骨架偏大，则毕生劳累卑贱。骨质丰盈则聪明智慧，肾主骨，肾主智；柔滑指的是皮肤光滑，骨肉匀称，皮肤细腻滑润者其人善于管束自己，做事原则性强，骨肉匀称则不贪图享受，省吃俭用。
3。头发黑嘴唇红为三善；
发黑（注，发为血之余肾之华，头发主肝肾）发黑则肾气足，发长则肝气均衡，这是有智慧有谋略的女人；唇红为肺气健运，健健康康，如此的女人面相生育能力强，并且可以生养健康的后代。
4。眼睛大眉清秀为四善；
眼睛大的女人心思纯净，善于表达与表露本人的内心，一般内心光明；眉毛清秀的女人能够正确看待感情，做事理智，不重情不寡情。
5。指纤细掌柔软，为五善；
手指纤细则心思缜密，知道照顾人，假如手掌有力的，则持家能力非常好；手软如绵家有余钱，女人手掌绵软的，这是脾胃健康，后天有享受的面相。
6。说话小声而圆润为六善；
音声轻柔，其性格婉转，性子必然柔和，假如喝止无规，则刚愎自用，自以为是；音声圆润者，其性必和，做事条理性强，能够打理家务，协助老公。
7。眼不见睛，笑不露齿为七善；
眼睛大小适中，最为忌眼露四白，或者三白眼，这都是克夫的面相特征，三白眼与四白眼都是肝气郁结而成，随娘胎来的，这是破坏力大的面相，容易走极端。牙齿为肾的花朵，与生殖相关联，女子笑的时刻连牙龈都露出来了，那么是肾气不足的预兆，会作用与影响生育。
8。行为安详缓慢，坐卧姿态端正娴雅为八善；
行为安详的女人处世泰然自若，不讲究的是争夺利己，言行缓慢则做事中规中矩，能够临危不乱；而坐卧姿态端正者，行为有据，不会那么容易失态，做事严谨自律，处人和善而有理有据，不失守中。
9。神气清媚，皮肤香洁为九善。
神清气爽，不贪图名利，随遇而安，能够安然度世，善待周围的人，心思清净安和，皮肤紧致而清爽，这是不贪图享受，注重和重视情理的女人。
