天然葫芦和铜葫芦风水上的不同风水葫芦五行(铜葫芦的风水作用)
风水学上葫芦之含义及摆放摆列忌讳与禁忌
民间一般把葫芦和福禄两字谐音在一起，解释也是如此联想的。而玉葫芦挂件既有翡翠的高贵典雅又有美满的祝愿，下面是由我整理的关于风水学上葫芦之含义的内容，提供给大众参考和了解！！！
风水学上葫芦之含义
谐音“福禄”，自古就是吉利福禄的代表象征，因葫芦果实里面有许多种子，所以葫芦还被看成是繁衍生育、多子多孙的吉祥物。在 神话 故事 里，葫芦始终与仙人和英豪为伴，被觉得是给人类带来福禄、驱魔的灵物。
葫芦是一种常常见到的风水用品，因为葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不一样的效用，前者用来保健康，后者用作。九宫飞星中的五黄星和二黑星是致使疾病及凶煞的两颗凶星，风水师最为注重和重视这两颗凶星带来的灾害，它们五行都是属土。由于铜器有破解土煞的效果与功能，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，因此在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病相关的飞星方位(2010年五黄位在西南方、二黑位在东北方;2011年五黄位在正东、二黑在正南;挂上或者摆放摆列铜制的葫芦，对健康大有用处。
风水葫芦的摆放摆列1。作为风水用品的葫芦：
不管是植物的葫芦还是铜葫芦都是有其效果的。不过一定是要排测你的八字命理八字和查勘你的屋宅位理后才能决定怎样请，请哪种葫芦、摆放摆列在哪些地方。至于从风水大师手里请到葫芦是比自己从市场请效果好，那也要剖析。
风水强调气场、磁场，气场、磁场强弱和大小，这要视大师功力怎样。长其从事风水职业的大师，本身就带着一种能量。例如杀猪的人，屠夫，他所带的能量，就是凶气，猪狗见了就害怕;佛道之人，浑身都是慈善的能量，所以人到哪里人都钟意接近。风水师也是如此，经常做风水，与当方土地打交道，他改变了当方土地环境，这本是他命里带的职业，“土地”对他也无奈，这便是他的气场。清楚明白了这个规律，你就会知晓风水用品是自己去市场请好还是请风水大师请好了。
2。天然葫芦：
葫芦也属于一种常常见到的风水用品，因为葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线相近，在内里并有隔绝气场的功能，而且外形嘴小肚大，能将好的气场收纳为己有，也可以将坏的气场吸收殆尽。使用铜制的葫芦和天然干晒的葫芦瓜，分别会有两种不一样的效用，前者用来保健康，后者用作。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，它们五行都是属土。由于铜器有破解土煞的效果与功能，而葫芦是盛载灵丹妙药的法器，能吸取秽煞之气，因此在床头、房门上、厨房灶头附近或在疾病相关的飞星方位挂上铜制的葫芦，对健康有一定的帮忙。
a、破解横梁压顶
如天花顶上的横梁对正大床，厅中梳化或书房的座位等，而居住者又长久在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
破解 方法 ：在该横梁上或两条大梁之间挂上一个葫芦，便可以破解横梁压顶之弊。
b、减轻官门煞、阴邪煞、独阴煞
郑博士说过，假若屋宅的窗户或大门向正医院、殡仪馆、坟场或屠场，便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、
公厕等是犯了独阴煞。这几个皆会有损居住者的财运、事业、健康和情绪，也对其人际交往有坏作用与影响。
化解方法与化解窍门：在对正这几个煞气的窗户或大门上悬挂葫芦便可减低其煞气。
c、破解声煞
家宅在机场、车站、高速公路附近，或附近有建筑工程，嘈杂声都会令人心绪不宁、烦燥不安和精神无法集中，这便是声煞。
化解方法与化解窍门：在床头旁放置葫芦，虽不能令声音减细，但可纾缓声煞，令听者心境较为平静。
家中的风水葫芦摆放摆列方法郑博士好友文婷曾在本圈中撰文讲解《家中的“风水葫芦”怎样摆放摆列》一文，郑博士认为很不错，现转载如下：
以前曾有的人讲可以 使用铜质的，我却认为它的作用远不如天然长成的，这个东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来。最好挂在床头，门上，窗户上，假若它在挂了一些时日后有所损坏，就要即便再买一个补上，要是上面 雕刻 有符咒是最有利的，但决不能有佛像之类的，那是不恭敬的表现，不可用。
葫芦是常用的风水道具，由于它嘴小肚大的外型，可以将好的气场收纳给自己所有，而也可以将坏的气场吸收殆尽，不能够造成危害，是辅佐风水布阵与布局、加强感应的绝佳道具。怎样运用葫芦破解病符、阻挡凶恶。
(1)夫妻感情淡薄、经常为小事争执，如此的家庭将会经营得非常艰辛。想要增进夫妻感情，葫芦也也能派上用场。
用法：准备葫芦一个，最好就是铜制的或木制的，不限时间，安放在主卧室睡房的床头上，将可收举案齐眉的作用，对促进家庭和乐，甚至生育能力皆有挺好的助益。
(2)葫芦的音与“福禄”相近，而它的外貌圆滚有曲线，看来相当福相，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。挂在财位上，葫芦纳进了财富，就不易外流，守财聚富功能一级棒。
用法：准备葫芦一个，放置于生肖财位，能够放在桌上，也可以悬挂在这几个方位的门口或墙壁上。
(3)葫芦是过去医师装盛仙丹妙药的法器，它能纳福增祥、去除灾厄;并且吸取空间中的秽煞之气，恢复原本的干净清晰。对身体差、罹患疾病的人，能够缓和症状，让身心都好过一些。从风水命理的角度来看，人之所以会患病，与犯到病符星有莫大的关系。先找出家宅中的病符星方位之后，再放置葫芦，即可达到保障健康的效功。
用法：
①在床头放置三个葫芦。
②准备两个葫芦，一个挂在门背上，另一个则挂在厨房门上或厨房内的瓦斯炉附近。
③除了上述地点外，也可找出“病符星”方位所在，将葫芦放置在此。
(4)遇见受限于既定的格局，不好变动的风水，例如压梁、路冲、形煞等等，葫芦也能够破解僵局。
用法：状况1：家宅中有大梁压床、压灶等等梁煞，能在大梁上或两梁之间，挂个葫芦来破解。状况2：打开窗户或大门，就能够看见医院、殡仪馆、坟场、庙宇、监狱、屠场、垃圾场、色情场所，或住家底下刚好是停车场之出入口，这都会对家宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利的作用与影响，处理办法是在迎接这几个煞气的窗户或大门上，悬挂葫芦即可。
风水葫芦的效果 风水葫芦的摆放摆列讲究
风水葫芦是如今家居住宅中最常常见到的风水饰品摆件，可以、招财、旺运等，但葫芦的摆放摆列有着许多的风水忌讳与禁忌，下面一起来具体了解下风水葫芦的效果以及风水葫芦的摆放摆列讲究吧。
1。风水葫芦的效果
不管是植物的葫芦还是铜葫芦都是有效果的。不过通常情况下要排侧你的八字命理八字以及家宅的具体位置后才能决定用哪种葫芦。风水葫芦有着曲线形状和太极阴阳分界线相近，并且外形嘴小肚大，因此可以将坏的气场吸收殆尽
使用铜制的葫芦和天然晒干的葫芦有着两种不一样的作用，前者可以 使用以保健康，后者是可以 使用作。在九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有着非常大的关系，所以铜器有破解土煞的效果和，而葫芦能够汲取煞气。
葫芦具有福禄的谐音象征，从古至今就被当做招财纳福的吉祥物。所以在家里摆放摆列葫芦，可以为家人带来财运，居家平安健康。另外，自然葫芦内藏有很多种籽，也象征多子多孙、人丁旺盛。
2。风水葫芦的摆放摆列讲究
风水葫芦摆放摆列葫芦分为天然葫芦跟铜葫芦，家里一般假如是讲究财运风水的，以铜葫芦居多，而气场运气等家居住宅以天然葫芦居多。
铜葫芦主要有保健康孕财运的作用，而天然的则用户家庭破解煞气等。然而，风水学中对于秽煞之气的吸收对于葫芦的材质其实没有作过多的要求，只记录载入葫芦为灵丹承载法器，具有灵效，能吸收浊气。
1。摆放摆列位置之横梁：不管是工作还是休息之处，
处于横梁之间，风水大师认为长久的处于横梁下，会有压顶之祸，会造成身体的不适，时间久了就会造成心身健全。一般摆放摆列方法是在横梁上悬挂风水葫芦，以破解风水之祸。
2。家宅区假如比较吵杂，例如附近有施工过程，或者离车站街道的等嘈杂的地方，可以悬挂天然葫芦在床头，这样具有吸音的作用。可以静心的作用。
3。夫妻间假如需要增强感情，那么葫芦也可以派上永昌，假如放在卧室中，则可以增进夫妻间的情感。
4。葫芦在堪舆风水学中象征著福禄寿，外形的曲线在人们看来是福相的表现。而且古代人们认为葫芦口小容量大，是不错的招财聚宝的代表象征。所以悬挂在房间的财位上，守财聚富很好。
5。葫芦在过去是承装药品的，在传说中也是装仙丹妙药，所以象征著健康长寿，并且还能吸收一些病煞之气，从风水的角度来看，可以摆放摆列在病符星胖，具有保障健康的意图。可以准备5个葫芦，床头放2-3个，厨房附近放一个，另一个放在门背上，或者找风水师找出病符星方位。
厨房挂天然葫芦还是铜葫芦好?
厨房灶头附近或在疾病相关的飞星方位。挂上铜制的葫芦，对健康有一定的帮忙这个葫芦也是代表了保平安之义。因此讲这个挂天然葫芦和铜葫芦都是可以的，这个都代表了平安顺利之义。因此讲天然葫芦造价低呀。一小时能挣五十
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有电脑最好 手机太累[呲牙]厨房挂天然葫芦相对较好，由于天然葫芦是一种自然美而且在厨房比较淡雅，假如用铜葫芦一但生锈就不美观了，所以厨房还是挂天然葫芦好。总的来说铜葫芦的风水作用是能够为人们祛病消灾，而天然葫芦那么可以破解室内的邪气、污秽之气以及煞气，所以两者在堪舆风水上的作天然葫芦可以盘玩到包浆，自有一股乐趣，但时间久了或者保存不善容易坏。铜葫芦可以长时间保存。
铜葫芦的风水作用，铜葫芦为啥能
葫芦是医卜星相的代表象征。风水经典《雪心赋》云：“葫芦山现，术数医流。”八卦铜葫芦⓵意指见到山形如葫芦的地方，主出术数或医术特别高明的术数家和名医。从古至今，从事医生、占卦、风水、算命或看相职业的人都钟意在家里或办公室中挂个葫芦，来催旺本人的事业。正如古诗云：“墙头梁上画葫芦，九流三教用工夫，凡住人家皆异术，医卜星相往来多。”
铜葫芦在破解“五黄大煞”、“二黑病符”土煞凶星有奇效。铜葫芦五行属金，金能化土煞，加之葫芦身由两个圆形组成，圆形也属金，因此破解“五黄”、“二黑”等土煞特别见效。另白水晶葫芦，白色在堪舆风水上五行属金也是化五黄、二黑煞挺好的吉祥物！！！其他材质类别的葫芦皆有相应的特殊功效。肯定不看材质，葫芦自己一身的吸收晦气保健康，增缘分等效果不会变，只是结合其材质会额外多上材质本身的风水奇效。
铜葫芦原理
在堪舆风水来说，最令人运滞及带来疾病的星曜，都是五行属于土的，而铜葫芦便拥有破解土煞的效果与功能，假如在铜葫芦的底部及盖加上八卦图案，便成为效果更好的“八卦葫芦”。
葫芦为啥呢能呢？原因有四：
1。铜葫芦五行销金，可化土煞。
2。葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可化土煞。
3。八卦为世间万物的符号代表，能破解各类不同的煞气。
4。葫芦嘴窄身肥，所受煞气，易人难出。
不同材质的葫芦皆有如何的风水作用
不同材质的葫芦皆有相同性质的风水作用------寓意、象征意义。
关于物件的风水作用和意义。家里摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆哪个地方旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在哪些地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想清楚了，摆、挂、敬啥都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌库。物品摆放摆列与其他“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放摆列，家里哪些地方都是可以利用摆放摆列的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是没有可能的。但好的情趣趣味，对人的心身健全有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可可以带来财富也是事实。这个可能就是作为风水物品能起到崔财、聚财作用的结论。也就是说，风水效果最终还是要依赖于发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放摆列在堪舆风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放摆列在堪舆风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果究竟在那里？自己的回答如下：卧牛摆放摆列还是卧牛摆放摆列，卧牛摆放摆列的效果在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是不是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。1。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一自个的品性过程，心赏和赏识之寓意，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自个的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。2。欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，要不然欣赏和赏识的物品再好、喜欢的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这便是欣赏和赏识的真实意义。要不然，金山、银山照样可归于消失，名符其实的价值，有时追溯于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
