沙田万佛寺第七十一签解签风水算命推算(观音71签暗示了什么)
今天去佛寺求了一灵求签，本人不太了解签文请懂的网民朋友解答:一树上好花。。。
此签是上签，前两句有吉祥之意，後两句有顺利如意之意。签文是讲喻意的，直译无意思的。
“登科”是指古时候考试高中。“何处不种瓜”喻意：到何处皆能生存，皆能发挥。
如还不明，请追问及说出所求。只可会意
不可言传
求解签文 急急
风扫阴云，月挂长空，所求无碍，即在眼前。
五湖四海人安稳，一任迁移与西东，因人成事，必动而有得你是要解“李世民与杨广看琼花”还是要解“清风扫去云清朗，明月圆圆事事通。五湖四海人安稳，一任迁移与西东？”
“李世民与杨广看琼花”：前帝栽树，后帝乘凉，然栽树代价如此之大，隋朝之后，前帝多不再为后帝栽树。故唐朝之后，华夏气运每况愈下。隋炀帝杨广好大喜功，不恤民力，导致民怨沸腾。所挖运河虽造福后世千余年，然其修行宫，盖佛寺，建东都，讨突厥，伐西域，征高丽，再挖运河，工程过于浩大，导致那个时候：“男丁不足，役使妇人”。官吏腐败，借此加倍盘剥百姓，民不堪重负。欲zao~fan者趁机散布谣言：“我等妻离子散，家破人亡，仅为昏君要到扬州观一琼花！！！”于是天下皆怒，起义者斩之不尽，杀之不绝，一时间山河分裂，反隋纷纷崛起。
其实也就是说杨广真的要观琼花么？我认为琼花只是昙花的别名，杨广岂不闻昙花一现，转瞬即谢？若真如演义中所说，是由于天降琼花，杨广得知，而后为看琼花而修运河，等运河挖到，花早谢矣！！！隋炀帝三征高丽，即是比挖运河更主要的隋朝败亡原因。
“清风扫去云清朗，明月圆圆事事通。五湖四海人安稳，一任迁移与西东。”：我认为这是一个好签从字面之义来看是等到清风扫去乌云的时刻你就会事事顺心生活安定了，只是这个过程会有点奔波吧？希望楼主遇事不要急噪，多思考一下再下决心，最后祝愿楼主美梦成真！！！
有哪些名胜古迹
大仙庙 原名啬色园，是的精神寄托。是九龙的家宅区。庙是全香火最鼎盛的庙宇，非常，不过求得来的签果，都只是解今年的运势与运气，不包括明年或者以后永久如此。至于沿沙田拗道上山可九龙中部狮子山郊野公园，或可以经卫奕信径到沙田红梅谷、望夫石等地。这一个理想的郊游起点或终点站
铜锣湾 许多人会将铜锣湾比拟作日本的新宿，由于这里是著名购物，娱乐，美食中心，也是白领俪人的逛街热点，假如感兴趣了解OL的潮流喜好，。。。的文化遗迹和历史遗迹遍布每个角落，有守旧的祖先宗祠、新界氏族围村，以至坐落闹市的庙宇。
文化景点
岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂;九龙的祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺;沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂;荃湾的竹林禅院、东普陀 、荃湾天后庙;龙门的青山寺、青松观、妙法寺;元朗的灵渡寺、云浮仙观;西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。
民间风俗文化景点
九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓;屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村;荃湾的三栋屋、海坎村屋;元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠;西贡上窑民间风俗博物馆等;港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。
私人开办的博物馆
海事博物馆、东华三院文物馆、保良局历史博物馆、医学博物馆等。
开办的博物馆
文化博物馆、屏山邓族文物馆、三栋屋博物馆、上窰民间风俗文物馆、电影资料馆、艺术馆、茶具文物馆、历史博物馆、罗屋民间风俗馆、李郑屋汉墓博物馆、海防博物馆、科学馆、太空馆、视觉艺术中心、文物探知馆、孙中山纪念馆、葛量洪号灭火轮展览馆。
郊野公园和海岸公园
有二十三个郊野公园和四个海岸公园，让市民和游客欣赏的自然界的魅力景色。
虽是现代化的都市，但境内的超过一千平方公里土地，约四分之三仍为郊野，为了保护和发展郊区，开设了郊野公园。海岸公园那么是在海边的离岛划出来的。郊野公园的群山之巅，有草坡茂林。海岸公园的大海之滨，有浅滩岩岸。从海岸公园的海边远眺或由郊野公园的山巅下瞰，均可见的山水相连，风光如画。
国家地质公园
国家地质公园包括新界东北沉积岩和西贡东部火山岩两大园区共8大景区，占地约5000公顷。地貌资源丰富，其中不少极具学术研究、旅游及欣赏价值。特区将投放资源管理地质公园，并依照联合国教科文组织的有关规定，通过国家向有关部门申请将地质公园升格为世界地质公园。
八景
是一个旅游胜地，有很多的闻名景点。的旧八景为：旗山星火、仙桥雾锁、赤柱朝曦、鸭洲帆影、宋台怀古、扶林曲径、浪湾水软、鲤鱼夜月。随着时代的变迁，旧八景的景点已有三处完全改观，而其它一些景点也渐显陈旧。2007年以后的八景是：
(1)“旗山星火”，乃八景中之首景，它与历代八景中的“香江灯火”、“飞桥夜瞰”均指从太平山顶观看夜色中的港岛如群星满天的万家灯火之瑰丽景色。
(2)“赤柱晨曦”，指每当晨曦初上，旭日东升之时，沐浴在万道霞光中的赤柱半岛，殷红如赤。此景又称“赤柱朝阳”、“赤柱朝曦”。
(3)“浅水丹花”，指碧水盈盈的浅水湾与万紫千红的杜鹃花交相辉映所构成的美丽春景。
(4)“虎塔朗晖”，指虎豹别墅院内六角形的白塔在日出之时，迎着朝阳，披满霞的壮丽景观。
(5)“快活蹄声”，指快活谷的赛马盛况，马蹄声声牵动成千上万马迷之心。
(6)“鲤门月夜”，指夜晚在鲤鱼门观赏月光照蛔下维多利亚港的美景。
(7)“残堞斜阳”，指九龙城寨的残垣断堞、在如血斜阳余晖中的景色，因为近年九龙城寨已彻底清拆，这一景色也成为历史，取而代之的是九龙寨城公园(园林整最)。
(8)“宋台怀古”，指在启德国际机场旧有的地址附近的宋王台公园，它记录载入了宋朝历史的最后一幕，人们到此怀古之心油然而生。
除了八景之外，夕阳西下青洲岛的景色“青洲落照”，风声浪涛交织的“石澳风涛”，汽车在港岛盘山公路上奔驰的“飞车绝壁”，春雨朦胧的“石排烟雨”等，也是今日楚楚可人景色的写照。名胜古迹有的哦！！！
海滩边上更加的多！！！
这个更有名！！！
求解签 (两个签求高手解)
牛
同类的、手造的会拼命去寻求，死的会去，甚至已无知到了活人拜死人骨的地步 ，还以为光荣无比。而真真正正属灵的、活的、超人的就在人们眼皮底下的真的相信息却视而不见、丢在脑后。可悲！！！
事实上最多的起源之地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无作用与影响力的、教徒已占世界人口的12、94%的“印度教”为国教。由于佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6、02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和咱们国的西藏地区作为宝贝接纳了它，开始了在咱们国家的长枝发叶。
印度佛教可以在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如那个时候的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会给自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
特别是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为沙弥们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及普通人民，共有48，000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第二6页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝毕生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！！！”
相比较全球来讲，只有落后（奴性骄傲卑鄙自私独裁不民主不自有）不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不可能有佛教。若不是有美国，日本韩国也发展不起来。发展起来了，是由于英国。印度的崛起也是由于他抛弃了佛教，并且受英国作用与影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明
释迦牟尼死后，经数百年来被人的神化，伴随佛教造神运动，佛国往生思想形成，阿弥陀佛的新佛教信仰形式，这种形式后来在咱们国家得到多样式发展；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改，演化为多神多灵崇尚；转拜神为拜人、直到现今变拜活人为佛，一眼看到的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去无形的灵性。使佛教完全变了味、歪曲了立教者的本意、误导了不知情的世人、也害了立教者本人。名符其实的信仰是人能造的吗?
据佛家《悲华经》的记录载入， 观世音是转轮圣王无净念的第1太子，名不眴。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他取名叫观世音。《华严经》中说：“迅猛老公观自在”。三国时期传入咱们国家的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像作用与影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，此刻我们看见供奉的观世音菩萨就多是女相了。到现在成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的很多妇女的崇尚，增添了的收益。你若告知那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
你晓得名符其实的高僧信什么吗?
不过名符其实的高僧不信释迦牟尼，只有不知情的下层人会去无知地去化钱拜人手造的泥塑木雕。
据《印度日报》报导，西藏寺院遥视功能的几个高僧预测推算2012年地球有难，那时一件卓越的事件将会发生，超自然的神（上帝）力量将干预，有地球以外的力量在观察着我们走的每一步，在2012年他们将出面并拯救世界不会被毁坏。世界将不会自我毁灭于此时。我们互相之间实际上存在联系并都是上帝的一部份。
据遥视僧人们说，我们的地球是被上帝保佑的，并一直被从各式各样不断的危险中拯救出来，我们只是不晓得而已。我们将意识到外力是怎样拯救我们的。
就按人类逻辑，找信仰总要对自己一身有一点益处。就必须从现今的四大信仰去查看他们历史背景，知道真相；
你晓得聪颖过人的古代人们为让聪明的儿孙不掉进里，给你相信的取之名字清楚明白告知你的真的相信息吗?
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有之义。
四大三个教祖都是有坟墓的，都是和你一样会死，《说文解字》云：“人所归为鬼。”即死后的人在阴间做鬼。释迦牟尼骨头还分八个地区埋葬着。而考古发现，的确有一个教祖坟是空的一直到今天。而且人极力想找出这人的坟墓，反而挖出同朝人墓中的文字记录，让考古发现这位真的是三天复活，四十天升天的证据。
20世纪50年代人类才发现“星外人没有生殖器官，难以判断男女”，可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着，耶稣关于复活的事对门徒说：“当复活的时刻、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一样”。
天上的使者是谁? 不其实是人们号称的“星外人”吗。事实人们细而想想，究竟称呼他们“星外人”还是“天上的使者”准确呢? 就按人间的逻辑推理，亦应当称他们“天上的使者”更恰当，由于他们不像人，亦不是人。
由于《圣经》中清楚明白地告知了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的；所以复活后其实就是不死的，显然人是会死才要生殖繁延后代，不会死还要生殖后代吗?
来自《新华网》的信息说：“2004年，天文学家发现，一颗小行星正以每小时近5万公里的速度向地球飞来，据预测推算，它会在那一天非常接近地球。对此，世界各地的天文学家密切观察着太空中的小行星。”高科技可让人提前为未来的灾难预警做准备。
最近几年以来被抄得火热的“2012年”主题，早在三千年前就暗藏在《圣经》里。《圣经密码》第一71页说：犹太5772年(公元2012年)密写在地球毁灭下方；彗星将撞击地球。亦有一段话说惨剧会被阻止、会被阻挡；将会被击碎、赶走、俺会把它撕成碎片。
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨
有哪些名胜古迹
名胜古迹有的哦！！！
海滩边上更加的多！！！
这个更有名！！！大仙庙 原名啬色园，是的精神寄托。是九龙的家宅区。庙是全香火最鼎盛的庙宇，非常，不过求得来的签果，都只是解今年的运势与运气，不包括明年或者以后永久如此。至于沿沙田拗道上山可九龙中部狮子山郊野公园，或可以经卫奕信径到沙田红梅谷、望夫石等地。这一个理想的郊游起点或终点站
铜锣湾 许多人会将铜锣湾比拟作日本的新宿，由于这里是著名购物，娱乐，美食中心，也是白领俪人的逛街热点，假如感兴趣了解OL的潮流喜好，。。。的文化遗迹和历史遗迹遍布每个角落，有守旧的祖先宗祠、新界氏族围村，以至坐落闹市的庙宇。
文化景点
岛上的文武庙、铜锣湾天后庙、圣约翰大教堂;九龙的祠墓、侯王庙、慈云山观音庙、九龙清真寺;沙田的万佛寺、车公庙、蓬瀛仙馆、半园春、道风山基督教堂;荃湾的竹林禅院、东普陀 、荃湾天后庙;龙门的青山寺、青松观、妙法寺;元朗的灵渡寺、云浮仙观;西贡的佛堂天后庙、蚝涌车公庙以及大屿山宝莲寺、长洲北帝庙、坪州天后庙等。
民间风俗文化景点
九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓;屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村;荃湾的三栋屋、海坎村屋;元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠;西贡上窑民间风俗博物馆等;港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台。
私人开办的博物馆
海事博物馆、东华三院文物馆、保良局历史博物馆、医学博物馆等。
开办的博物馆
文化博物馆、屏山邓族文物馆、三栋屋博物馆、上窰民间风俗文物馆、电影资料馆、艺术馆、茶具文物馆、历史博物馆、罗屋民间风俗馆、李郑屋汉墓博物馆、海防博物馆、科学馆、太空馆、视觉艺术中心、文物探知馆、孙中山纪念馆、葛量洪号灭火轮展览馆。
郊野公园和海岸公园
有二十三个郊野公园和四个海岸公园，让市民和游客欣赏的自然界的魅力景色。
虽是现代化的都市，但境内的超过一千平方公里土地，约四分之三仍为郊野，为了保护和发展郊区，开设了郊野公园。海岸公园那么是在海边的离岛划出来的。郊野公园的群山之巅，有草坡茂林。海岸公园的大海之滨，有浅滩岩岸。从海岸公园的海边远眺或由郊野公园的山巅下瞰，均可见的山水相连，风光如画。
国家地质公园
国家地质公园包括新界东北沉积岩和西贡东部火山岩两大园区共8大景区，占地约5000公顷。地貌资源丰富，其中不少极具学术研究、旅游及欣赏价值。特区将投放资源管理地质公园，并依照联合国教科文组织的有关规定，通过国家向有关部门申请将地质公园升格为世界地质公园。
八景
是一个旅游胜地，有很多的闻名景点。的旧八景为：旗山星火、仙桥雾锁、赤柱朝曦、鸭洲帆影、宋台怀古、扶林曲径、浪湾水软、鲤鱼夜月。随着时代的变迁，旧八景的景点已有三处完全改观，而其它一些景点也渐显陈旧。2007年以后的八景是：
(1)“旗山星火”，乃八景中之首景，它与历代八景中的“香江灯火”、“飞桥夜瞰”均指从太平山顶观看夜色中的港岛如群星满天的万家灯火之瑰丽景色。
(2)“赤柱晨曦”，指每当晨曦初上，旭日东升之时，沐浴在万道霞光中的赤柱半岛，殷红如赤。此景又称“赤柱朝阳”、“赤柱朝曦”。
(3)“浅水丹花”，指碧水盈盈的浅水湾与万紫千红的杜鹃花交相辉映所构成的美丽春景。
(4)“虎塔朗晖”，指虎豹别墅院内六角形的白塔在日出之时，迎着朝阳，披满霞的壮丽景观。
(5)“快活蹄声”，指快活谷的赛马盛况，马蹄声声牵动成千上万马迷之心。
(6)“鲤门月夜”，指夜晚在鲤鱼门观赏月光照蛔下维多利亚港的美景。
(7)“残堞斜阳”，指九龙城寨的残垣断堞、在如血斜阳余晖中的景色，因为近年九龙城寨已彻底清拆，这一景色也成为历史，取而代之的是九龙寨城公园(园林整最)。
(8)“宋台怀古”，指在启德国际机场旧有的地址附近的宋王台公园，它记录载入了宋朝历史的最后一幕，人们到此怀古之心油然而生。
除了八景之外，夕阳西下青洲岛的景色“青洲落照”，风声浪涛交织的“石澳风涛”，汽车在港岛盘山公路上奔驰的“飞车绝壁”，春雨朦胧的“石排烟雨”等，也是今日楚楚可人景色的写照。
