嫁出去的闺女还用家中的风水吗风水婚姻爱情(家里女儿难嫁的风水)
全家族的外嫁女的命数皆不是很好同娘家风水有关吗
我感觉全家族的外嫁女的命数皆不是非常好的话，应该同娘家的风水有一定的关联联系，这普通人皆为如此想的，皆为如此理解的，不过俺想更加的重要的是，与一个家族的那个家风家教家传有关，假如一个全家族的人，它们有非常好的文化，笛韵他们都明白知道怎么教导本人的孩子，本人的子女，本人的子女皆有一种自立自强，面子自爱，积极进取拼搏奴隶的进取精神，她就是嫁到外面的时刻，不应该生活的，很差我家也是不太好有…有的还发女儿家。儿子家又穷又爱岀事。女儿家却富贵荣华。。有的儿子家好。女儿家…这个通常是祖坟风水。决定的
娘家风水对出家闺女作用与影响很大吗?
答 有作用与影响不是非常大
管女生的
1爸妈家 2爸妈家先祖 3 公婆家 4 夫妻的婚房 5 公婆家先祖这个答案first of all是肯定无疑的，作用与影响和男子一样重要！！！祖坟是直系血统的闺女，孙女皆有作用与影响，女儿会重相反外孙女较轻。风水对后代作用与影响是由于基因磁场的因素，在传递吉凶祸富的讯息，就如今日的电波雷达一般，只要是直系血脉就有作用与影响和感应，女人受婆家的风水作用与影响也更受娘家风水的作用与影响，木雨认为娘家风水对出家闺女反而更大更加的多！！！所应吉凶也更直接。
女人嫁了人以后，是夫家好还是娘家好，其实也就是说嫁不嫁人，直系血统的祖坟就会作用与影响这位女士，嫁人了后婆家娘家的坟都作用与影响她，没有血缘关系的则受不作用与影响，打比方说养爸妈对养子女就没有风水方面的作用与影响，由于她们之间磁场波不同，自然也谈不上作用与影响力了！！！对于外孙和外孙女亦有作用与影响但不是很大了。
有人又问，娘家坟管女婿吗？当然娘家的祖坟或爸妈就更管不上女婿了！！！但若是女儿显现了问题，是一定会给女婿带来麻烦和灾难的，娘家坟好会发女儿的祖坟得利，娘家坟风水不好则损女儿和女婿，这是间接的受益者或受害的预兆。民间一般风水调理多重男轻女，旺人丁大吉，很少顾忌女儿，可随着时代改变风水也要于时俱进，要顾男儿也要顾女儿。但这主要取抉于墓地风水之吉凶，要不然所有的都是妄谈。
如若家中没有男孩只有女孩，则在堪舆风水上就要侧重于女孩，山向也要适应女孩吉地为好。重水轻山山旺人丁水聚财，女孩重于水有益的方位，在八卦方向是，坤巽离兑卦的方向大吉，由于这些方位在卦位都代表女人女儿！！！宜秀山秀水位置宜吉山吉水则大吉。
◎无论坟向怎样，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的的预兆
◎向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘
◎不论坟向怎样，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅都代表女儿发贵
◎壬山丙向坟，亥山高大无子容易招到上门女婿
◎丑山未向坟，戌山高大无子容易招到上门女婿
◎坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高这种地无子，诗诀：坟后高又高，断子又绝苗
◎向前坟地体形超过后面靠山（前长后短），主家里无子利女儿
◎无论立什么向，只要坟地寸草不生此乃绝地，不可能有后人之兆。周围不生草坟上也不生草此乃绝地大不吉，但利女
知命而行运人生方得始终，若你有婚姻，事业财运，等方面困惑迷茫可加关注笔者木雨以解你人生烦恼困惑
女孩结婚后命数是不是就随丈夫家的风水?
是的女孩出嫁之后是男方家的风水作用与影响还算大。
自己娘家的风水作用与影响就小了许多啦。
只不过是一点点关系的啦！！！关系不大而已。基本是吧不完全是，有的是自己命里已经定好该有的是躲不掉的，不过丈夫的话也是有的，假如想了解详情可以去算算
娘家的风水不好能不能作用与影响到已经结婚的闺女家庭
不会!这是肯定的。所以嫁出去的闺女不能回娘家管家里的风水问题。由于好跟你无关，假如把娘家弄坏了，假如有嫂子或弟媳，人家可是会不愉快的。就是这个规律。嫁出去的闺女仅仅能管的是夫家的风水。有的会作用与影响，有都不会作用与影响。不是都相同的不会的，假如是婆家有问题就要看其本身了，毕竟添加了一个成员。周易联合会一般来讲不会，除非娘家的不好是你还在娘家的时刻就发生的话那么这样就不太好了，要破解，就要少回娘家，紧接着要给娘家驱恶鬼，帮忙娘家的人做道场，有些道场娘家人自己请是没用的，虐等同于是嫁出去的人，说严重点可谓是其他人了，因 此，有些邪气要其他人帮忙请道场处理的，那样才有可能天地平安，事事平安！！！不会那样的
娘家的风水不好能不能作用与影响到已经结婚的闺女家庭?
不会!这是肯定的。所以嫁出去的闺女不能回娘家管家里的风水问题。由于好跟你无关，假如把娘家弄坏了，假如有嫂子或弟媳，人家可是会不愉快的。就是这个规律。嫁出去的闺女仅仅能管的是夫家的风水。假如你真信风水的话，那么俺会告知你，假如是娘家的风水，并不会作用与影响到女儿。由于女儿嫁到了富家富家的风水，才会作用与影响你的运势与运气，因此你大可不必担心。不过我认为最有利的方式还是让家人扭转一下本人的想法。叫他们生活的更快乐一些。娘家的风水不好，能不能作用与影响到已经结婚的闺女家庭，假如娘家的风水不好，是不会作用与影响到已经结婚的闺女家庭的，由于女儿暑假已经另外的组成一个家庭了
芙蓉小学孙孝文老鼠嫁女儿作文
可以写爸妈帮助我成长
在人的人生中需要感恩的人有太多太多，只是你不曾发现！！！从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第1声父母，到第1次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第1次背着书包走向学校，第1次拿回考试成绩，……也许你从没注意和提防到在这无多次的第1次中，在这漫长的成长道路上爸妈付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误爸妈都会紧紧记在心头，陪在我身边，给予我默默的鼓励…… 中国有句俗话叫‘知恩图报’，滴水之恩当涌泉相报。1620年和1621年之交的冬天，不堪忍受英国国内迫害的清教徒们，在到达美洲时遇见了难以想象的困难，是心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，帮助他们渡过难关，走出了困境。人在困境时获得他人的帮忙是幸运的，那种感激之情难以言表；而帮助他人是一种美德，从我们的歌里往往也能领略到这样一种爱的精神，让世界充满爱，这个地球才会更加加倍的美满，我们的心灵也会更加纯洁。移民们为了纪念如此的日子，在规定了感谢上帝的同时并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀约他们一同庆祝节日。 那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。父亲下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手中提来的家中做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了。这时，雪人似的父亲一边走还一边说：“饿坏了吧！！！”看着父亲慈祥的面容，摸着父亲冻得通红的双手，我感动得流泪了。“父亲，父亲……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是俺的好父亲！！！”。冬天是寒冷的，而父亲所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；父亲的关我爱俺的爸妈，普天下的娃娃们都爱本人的爸妈。使俺们一起对爸妈说一声：“我们爱您！！！”使俺们一起行动，知恩图报，学会感恩。冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就时刻陪伴在你我身边。爱，撑起了我战胜病魔的信念，过了一个多月的治疗，我康复出院。 我爱俺的爸妈，普天下的娃娃们都爱本人的爸妈。使俺们一起对爸妈说一声：“我们爱您！！！”使俺们一起行动，知恩图报，学会感恩。冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长，幸福快乐就时刻陪伴在你我身边。
家乡民间风俗 作文600山西
山西从北往南，地杰人灵，民风古朴，民间风俗各异，那可是形形色色，五花八门，怎可一语而概之？只是择段讲来，大家开心一笑吧。
讲故事一：
洪洞民间风俗：三月三接姑姑
一个神话能传承下来，是由于它有a good故事内核；一个美满的故事，能演绎出一曲千古神话，打比方说阴历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……
一条弯弯曲曲的汾河，顺着山势穿过洪洞，在低窄的谷底，分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃，住着娥皇、女英两位少女。两位少女的爸爸叫尧，那个时候已八十多岁，白胡子老长，是那个时候的天子。但天子亦有不如意的事，这便是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪，尧经过仔细甄别“档案”，决定对一个叫做舜的青年进行考察。
舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷，舜自然是个穷后生。由于生母早逝，家中除了小妹，人人都不喜欢他，尤其是他的后母和弟弟象，总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言，以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这几个情况后，不由对周边的人感叹道：以仁报毒，这便是俺要找的女婿！！！于是决定把两个女儿都嫁给舜。
在历山上种地的舜，听到此消息后，当然兴高的不得了。但让他不料的是，尧这个老头太严肃，信奉的是“吃得苦中苦，方为人上人”这个规律，固然让他白捡了两个美女，却不给女儿一点陪嫁，就打发女儿去了他家，更不用说给他个一官半职了；而是让他继续在历山上面朝黄土背朝天。舜心里其实没有什么不乐意，还是带着两个漂亮的老婆在历山继续过种地的苦生活。但让他更不料的是，娥皇、女英两位老婆，固然出生于皇家，高贵无比，却并不高傲，除了在老婆名分上也不免俗的争过大、小外，还是贤慧的很，两人一过门，就脱掉皇家冠服、换上农家布衣，二话没说，就和他一道下地干活、操持家务了，更了不起的是，她们还关心民间疾苦，平时平易近人，急时扶危济困，几年过去后，两人脸晒黑了、手变粗了，和一般农家妇女没啥两样了，此时的舜，在两位老婆的帮忙下，把他“承包”的历山管理的有条不紊，已成了河西当地冒尖的富裕户、模范户。更为难能可贵的是，舜和两位老婆致富后不忘乡亲，经常帮助周围百姓，就连那个时候死活看不上舜的家中人也与他们搞好了关系，使舜的声望直线上升，河东的人都愿意迁移到河西居住，这时候尧看时机到了，由此就名正言顺地提拔舜为接班人，还把他扶上马，又送了一程……
而河东、河西的百姓，不但为他们当地出了两个天子而自豪，更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动，故用其后辈自豪，争相敬奉。鉴于尧籍羊獬，舜籍历山，自尧女嫁舜以后，两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷，称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父，称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动，于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民间风俗，一直流传到现在……
讲故事二：山西爱情婚姻忌讳与禁忌趣谈
在民间风俗中，爱情婚姻是合两姓之好，生命经历中最要紧的大事。爱情婚姻的好赖，对于局中人的人生幸福是至关重要的。于是，爱情婚姻的忌讳与禁忌颇多。打比方说我国古代有同姓不婚的忌讳与禁忌，尤其是乱伦忌讳与禁忌在世界各国都非常严格。在咱们国家人眼里，乱伦不但伤天害理，且为禽兽不如的行为。再婚忌讳与禁忌也很严格。这里我们只谈常常见到的有关婚礼方面的一些忌讳与禁忌。
相亲时如有盆碗等物摔碎，被看作是十分不吉利的，说明二人无缘颇为忌讳和避讳。打碎器皿有分、碎、烂、折的表述，而这几个语言对于爱情婚姻，对于生命均非好事，故其他一些庄重正式的场合，人们皆有此忌。
晋南闻喜在出嫁的当天，男女双方在饮食中忌带荤、不准吃猪肉，据说假如吃荤两人便不能白头偕老，中途夭折死亡。而河津一带却与此恰恰相反，出嫁当日必须杀猪并以猪头祭祖宗，供奉于祖宗牌位前。并 且，还要用扫帚蘸着猪的热血在洞房的墙上划几个“十”字，有之意。
在晋中一带，新郎到岳父家迎接新娘时，务必要“偷”一个茶杯，所谓偷，就是女方看到也不可以说，茶杯是务必要让新郎带上的，且必须完整带回，不得破损。要不然，对于新郎新娘的爱情婚姻有某种不祥之象。这里好像是说日后待新娘要象对待这个杯子一样，小心爱护，好好照顾，珍惜珍爱。
在汾阳，新郎不偷茶杯而是要输两个水碗，当地俚语叫做zhunzhun，由于有“偷两 zhun zhun，快抱孙孙”之说，所以偷碗被付与了抱孙子之寓意。
新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们往往乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是务必要挂上弓、箭和镜子的，此刻这几个风俗都已逐渐消失。但在许多地方，妈妈还是要给女儿一面铜镜或此刻样式新颖的镜子带上。它的用途并 不是用以梳妆打扮，是为了在路上避邪驱凶的。
山西许多地方，接新娘时，新郎常常要送一幅墨镜给女方戴上，好像是取代了以前的红布盖头。而新人来回最为忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，然而也不能走办丧事人走过的路。
盖头与墨镜的效果都是避开与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的预兆 。碰上了是要倒霉的 ，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个出嫁人家所不能同意看见的。出嫁这一天也忌讳和避讳谈论什么与死、病相关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这几个事情联想到爱情婚姻的命数。
在一个村子里假如有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不能同意落个“后”字。而且也忌两出嫁者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。
晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口 、水井 、碾子、石头等物，假如避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。
而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍假如在半路与送葬队伍相遇，对于出嫁者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。大概是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。
新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，尤其是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，要不然对于娘家兄弟极其不利。这好像可以作为“嫁出去的闺女，拨出去的水”的注脚。
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