孔明拜斗第4十三首求财爱情婚姻喉头(三请孔明解签求家)
三国演义第四3回好句好词?
三国演义好词：一手包办、一举两得、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料、不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓。
好句
1。此人身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝;性情宽和，喜怒不形于色;胸怀大志，专好结交天下豪杰。
2。刘备回过头来，只见这人身长八寸，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷。
3。刘备打量那人：身高九尺，须长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，威风凛凛，相貌堂堂。
4。众人循声看去，只见这人身长九尺，须长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如洪钟，十分英武。
5。张飞折下柳条，用力抽打，一连打断了十几枝柳条。
6。曹操见吕布走开，想拔刀刺杀;但又怕董卓力大，不敢轻举妄动。
7。众人只听见关外鼓声大震，喊声连天，直如人天崩地裂一般。正想派人探听，只听见马铃声响关羽已经马到中军，将华雄首级掷在地上。这时，那杯酒还没有凉。
第4十三回里面，诸百葛亮拜托刘备使命去东吴结成同盟，和东吴将领舌战群儒，并激励孙权参与同盟。这里面讲了诸葛亮“使于四方，不辱度使命”的精神，并且对诸葛亮的智力的夸赞有所增大。在这儿面，孙权文官投降，武官战斗，武官有勇无谋，文官太懦弱，而知诸葛亮道也是文官，却举行同盟，可见出诸葛亮的有勇有谋，在舌战群儒中，先是张昭，讲长篇大论，却依然堵不住诸葛亮的嘴，诸葛亮后来说服孙权，可见出诸葛亮无所缉私，果断精神；不过我们人也同样，做好人，坏人各内有后果必须做出最英勇的抉择！！！孔明拜斗有什么含义
孔明希望本人的身体、智慧永久像北斗星那样，也希望本人的国家也像北斗星那样，永恒、永久。《五丈原》孔明拜斗
荆河戏传统戏《五丈原》，也叫作《孔明拜斗》是一出非常有作用与影响的戏。荆河戏著名艺人彭化万扮演的诸葛亮，达到了出神入化的境地。在湘鄂川等地有崇高的威望。
彭化万自从创造了专演诸葛亮的“趿鞋戏”后，受到了观众的欢迎和喜爱，对塑造诸葛亮这个人物更感兴趣。他觉得，固然“趿鞋戏”使诸葛亮从台步和装饰造型上有了特色，但几十出戏中的诸葛亮因每出戏的环境、事件、心理不同，诸葛亮的性 格都应该有点区别，没有可能每出戏表演都一样。彭化万又选择了《五丈原》进行创新。《五丈原》是一出凝重的悲剧，身负大任的诸葛亮为辅佐无用的太子阿斗，独自引起了蜀国江山大任，日夜劳累，心力交瘁，已病入膏肓。诸葛亮知道自己快要归天，异常悲凉，他晓得自己若亡，蜀国可能衰落不振。因此，诸葛亮深夜披重露，摆祭案，观天象，不由心惊胆悸。从天象观看，知道自己寿辰不长。他便虔诚祭祀礼拜北斗星，望天公显灵延续生命，想继续为汉室大业劳累，不负先帝白帝城托孤。如此悲壮场面，催人泪下。
诸葛亮是一位家喻户晓的人物，也是观众十分崇敬喜爱的人物。彭化万知道这出戏的份量，诸葛亮的死牵动着观众们的心。他认真剖析了观众这一心理，决定将拜斗，临终前的这一段戏，进行大胆创新，浓墨重，把每一个细节与关键都作夸张性的表演、渲染。彭化万在扮演此出戏中的诸葛亮时，不管从摆裆（台步），唱腔、念白等，都做了处理。此时的诸葛亮年事已高，而且重病缠身，几十年的沙场征战，运筹帏幄，已十分疲累体衰，因 此，“趿鞋”走摆裆时，一步一颤，身子朝前用力，预示重病时仍然拼力支撑汉室大业。唱腔时，嗓间略带沙哑，念白却字字铿锵，但一字一顿，伴微微喘息声，预示忍着重疾，显出与命运抗争的精神。这几个举止、唱念，都是过场戏。彭化万把重头戏放在诸葛亮临终前的一刻。生活之中，一个人临终前是最痛苦的，有千言万语想说，可又说不出来。毕竟只有短暂的一瞬，便撒手人寰。而戏台上的诸葛亮临终前，则更悲哀，更无奈，一代贤相，未还完成汉室大业，有负先帝托孤，迟迟不肯闭眼。如何在荆河戏中寻找表演程式来表现诸葛亮临终前的状态和心态？彭化万曾在生活之中寻找创作素材，他四处打听什么地方有亲朋友好友快要亡故时，便急匆匆赶到，仔细观察人快要死之前的动态，脸部表情及一切细节与关键。听师傅说，彭化万有一次观察一位亲戚即将死亡时，说话的声音“突突突”作响，有很多痰卡在喉头，想说又说不出来，只有那“咕噜咕噜”的卡痰声，在房中回荡，十分凄惨。彭化万一见此状，不由猛省，这人在死之前，喉头“突突突”作响，在传递一种无比悲哀、凄凉的情绪，这声音比说话更揪心，并且是一种独一无二的语汇。看那位快咽气的亲戚，双目圆瞪，目光发直，一句话也说不出，张开枯裂的大嘴，只听“突突突”的卡痰从嘴中喷出。这种姿势，这种状态，这种声音若用到诸葛亮临终前，该是一种怎样的效果啊？彭化万十分激动，回到家，他便练起了卡痰的声音。这种卡痰声音，是病人发出的，身体好的人要发出如此奇怪的“咕噜咕噜”声，非常不容易。因此，献身艺术的彭化万便故意着凉，天变冷了也少穿衣。等到患了感冒，喉头真有痰卡住时，再运丹田之气，果然喉头发出了“突突突”声。彭化万喜出望外，决定用此效果在舞台上try。
《五丈原》演到诸葛亮临终的时刻了，所有蜀将姜维、马岱、魏延、关兴、张苞都静静肃立，无比悲哀，低音唢呐“呜呜”低鸣，气氛更加悲凉。彭化万first of all用荆河戏“抖色”程式，来预示生命将尽，无比悲哀、无奈的心情。“抖色”程式完成后，按平时演出，身子朝后一倒，由姜维、关兴、张苞扶着不倒，就算演完。但彭化万“抖色”后，身子朝前挣扎几步，直扑台前，拉近与观众的距离，扮姜维、关兴、张苞的演员也扑上前，扶住诸葛亮。此时，彭化万头朝上微仰，双目圆瞪，成对眼，直视苍穹，身子微颤，不肯落气，挣扎求生。蓦然，丹田发气，把喉头早留好的痰冲得“突突突”发响，这一响声，震惊了全场观众，剧场鸦雀无声，千百双眼睛盯着彭化万这一独一无二的表演，那气冲喉头积痰的“突突突”声，牢牢勾住观众的心；这种“突突突”的声音，也属于一种独一无二的语汇，传达诸葛亮大业未成，有负先主刘备托孤，遗恨终天的悲哀心理，极大感染了观众，催人泪下。
彭化万这一独创，在同行和观众中挑起了极大反响，而彭化万却大病一场，由于为演《五丈原》中的诸葛亮，使喉头有更加的多的痰，彭化万在深秋接连洗泠水澡，让自己感冒。演完后，发高烧，一连几天，才恢复健康。彭化万觉得这样冻病才能演《五丈原》还是不行，因此，便开始练习积痰。因为彭化万年岁渐大，身体又不太好，嗓音有些嘶哑，唱戏全告“金钱吊葫芦”的本带边的嗓音，因 此，一些时日后，彭化万不知靠哪种方式，竟练出一种“痰功”，也不必冻病后才会有痰，每演《五丈原》诸葛亮临终时，彭化万就会在喉头发出“突突突”的咕噜声，令人叫绝。同行艺人们也钦佩不止，把彭化万这种独一无二的“痰功”称为“动痰”。彭化万的这种用“痰功”来刻划诸葛亮的独创，令所有的观众倾倒，听师傅说，有时彭化万演《五丈原》中的诸葛亮，演到彭化万用“痰功”临终时，剧场内将会有观众放起了鞭炮，“劈劈啪啪”炸得烟雾腾起。亦有观众下坐，来到走道上，手持香烛下跪磕头，作揖，台上一片哭声，台下一片唏嘘，台上台下情绪融成一片，十分壮观。
荆河戏名伶彭化万如此出神入化塑造鲜活诸葛亮形象，享誉江南，或许应该是在不自觉的涉及和实践西方美学“移情”概念。诚然，出于历史、地域等局限，彭化万还不容易接触到戏剧美学，但彭化万喜欢读书，听师傅说，彭化万非常喜欢读《三国演义》，从这一点出发，说明彭化万喜读书，爱钻研，勤创新，有一定文化修养，这对地方戏的艺人是特别可贵的。而我们的地方戏（包括荆河戏）因缺乏高层建瓴的戏剧理论，戏曲美学知识加以指导，汇总、创新，因 此，这几个地方剧种的传统技艺、艺术风格、特色，大体上都是在祖传师傅的艺术基础上进行的单循环继承，缺少借鉴，融合、创造、提高；并受历史、地域、文化等方面的条件制约，还没有可能象京剧一样，出现像梅兰芳、程砚秋等一批国内和国外著名的艺术大师。于是，提高地方剧种及艺人们的戏剧理论修养，戏曲美学、文化修养，显得相当重要。是五丈原诸葛亮禳星的那一段吧……诸葛亮第6次出岐山，在五丈原和司马懿对峙，司马懿听说诸葛亮事必躬亲，食但是几碗粥而已，觉得他活不长了，就坚守不出……诸葛亮闷闷不乐，自知身体差，于是向天祈祷，摆了七根油灯……结果第6天晚上魏延闯了进来，把灯吹灭灭了……结果诸葛亮就挂了
解签:四十三首:海瑞犯罪北海外充军，孔明拜斗。
劳碌奔波，涉及健康，恐怕要多锻炼，涉及财运，当多运营。。命招小人，己心惆怅。海瑞终王佐，孔明灯终灭。要留意言语，以及做事，不要使人抓到什么把柄。唯独这样才能时来运转。否则，此处地方你是待不下去了。
大仙签四十三签，求事业，解答天地交泰万物新，白刑白色白欢新，森罗万像。。。
你发的这个是观音灵签第4十三签，行者得道，大吉签。
观音灵签第4十三签解签
签诗
天地交泰万物新 自形自色自怡神
森罗万象皆精 事事合谐得称人
签语
此卦天地交泰的预兆，凡事大吉无危也。
解曰
天生万物 谋望皆通
谋望皆通 福德相助
仙机
① 住宅吉 ② 自己一身安 ③ 求财有 ④ 爱情婚姻合 ⑤ 六甲生男 ⑥ 行人有阻 ⑦ 田蚕中平 ⑧ 六畜中平 ⑨ 寻人见 ⑩ 讼胜 [11] 移徙利 [12] 失物东西 ⑬ 病禳星 ⑭ 山坟东西吉
详细解读
天地顺适安泰万物欣欣向荣，本身各有各的形貌显现安定怡然的神色;这种种现象繁多却漂亮地呈此刻眼前，意味着事事和谐称心如意。天生万物，谋望皆新，福德积聚，瑞气添增。此签天地交泰的预兆，凡事遇贵。本签为天地交泰的预兆。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。此签有”大大咧咧”之意。提醒局中人，不要太吹毛求疵。有一部分人除了对自己很严格、对别人也很挑剔，凡事都要求完美无缺，尤其注重和重视细节与关键。须知对于自己本身，过度要求完美，相反的会放不开、形成一种无形的精神压力。而在待人处世上，更应有容人的雅量。所谓”人非圣贤，孰能无过?”。任何人皆有个性上的区区缺失，但只要不作用与影响大局，又何必在意?不要特意挑三捡四，硬把本人的想法与要求加诸在别人身上，要不然容易致使旁人无法忍受。成大事者只放眼大处，不拘泥细节与关键。
典故
行者就是孙悟空，初时飘洋过海，从花果山到三星洞向菩提祖师学道。悟空心窍玲珑，学功夫却诸多挑剔，祖师所以生气，罚打手心三下，他就悟出祖师暗示，半夜三更从后门摸到祖师塌前，要求传道，因而学得七十七变化等神通及永远不死之术。
漳州三平祖师公解签 2012、7、20日求得签 女。89年阴历8月初三。属相为蛇!求。。。
开店或许是说：上下同心事情会成功，何必要劳心费力，自然有贵人来帮助你，最后一句似乎说事情会成功。
运气或许是说：站在高处看天，能看得更远，不过斗转星移有了改变，你在路上奔波，什么时间返回（这个签后面两句看的不太清楚明白，你本人再琢磨一下。）签解第十四首：刘秀入瓦窑出关后忠臣回国 萧何月下追韩信 中吉
这签给天地公做新谢（家中有属相虎马好）
主人前住旧屋现有新屋假如没有过新屋尽快过新屋较为好；过屋时新答谢天地公神明
新屋于地基公妈有关系，给玄天上帝做主就顺利平安。
正二三月内外防注意和提防有一事来防口舌人际交往出门资金防扒手。
四五六月杂口内外防，办事谨慎不急速；注意和提防门户防小偷，出门注意和提防车辆安全。
六七八月 杂口内外防多岁老人堤防口舌，凡事克服一切困难苦干方能胜利。
十至十二月杂口内外防有一事来，注意和提防人际交往处理口舌之争出入注意和提防车辆安全，防小偷，防官威。
祈求：天地公、玄天上帝、祖师公
签解 ：第4十三首 海瑞犯罪北海外充军 孔明拜斗 中平
孔明八月中秋设坛拜斗，八月廿三日死，建安十二年五十四岁。八月廿三日出签凶，未时出此签凶多吉少，上半年好，下半年差。
七八九月 有一事来发生，凡事能进能退不急速
注：此签解心信则灵认真体会。 请提问者及楼下用心对待不值得选取笑不尊重。请君自重！！！开店的这签是上上签，大体寓意讲的是只要上下一心，不用太过劳心费神便会有贵人相助渡过难关。
求运气这签是中平，意思是想要得到的却不能得到，斗转星移；经历很大的奔波不知何日才能回到家乡。看来你的运气不佳。
