紫微大帝与天官大帝(生肖大帝天官)
三官指的是哪三官?
三官指的是天官、地官、水官（紫微大帝、清虚大帝、洞阴大帝），是为道教较早供祀的神灵。
三官大帝又称三元大帝，三官帝君，即天官、地官、水官，全称为上元一品天官赐福大帝、中元二品地官教罪大帝，下元三品水官解厄大帝。
在道教神仙系统中，三官大帝比三清尊神出现的时间还早，是道教最早敬奉的神灵。
三官神信仰源于古时候人们对天、地、水的自然崇尚，天、地、水是人们生活、生产所依赖的必要条件，没有它们，人类就无法生存，所以人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。
东汉时早期道教奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神，在道教神仙系统中品位很高。
三官职责
1。天官赐福：官名为”上元一品赐福天官─紫微大帝”，隶属玉清境。天官由青、黄、白三 气结成，总管诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。
2。地官赦罪：地官名为”中元二品赦罪地官─清虚大帝”，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总管五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
3。水官解厄：水官名为”下元三品解厄水官─洞阴大帝”，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结合而成，总管水中的所有神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
上面的内容参考：三官 - 知识混装大无极
天官赐福之寓意是什么?
天官赐福之寓意是祈福消灾，预示吉祥。
“天官赐福”此句话是出自于《梁元帝旨要》当中的，全句为：“上元为天官司赐福之辰；中元为地官赦罪之辰；下元为解厄之辰。”其中所讲到的“上元”、“中元”和“下元”就是三个时间段，分别为正月十5。七月十五和十月十五，当然这几个日子都是阴历，传说在阴历正月十五这一天正所谓天官赏赐福运的日子，里边 的天官亦即天神之义，在古时候，关于三官的信仰是特别普遍的，这样的信仰主要源于道教的转世观念。
这个天官就是紫薇大帝，在古时候通常来讲称紫微星为帝星，从这个名字上也可以看出紫薇大帝的地位，老话说：“三清四御”，其中三清就是天界最高的统治者，分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，而玉皇大帝就是处在四御之中，属于四御之首，紫薇大帝仅次于玉皇大帝，属于四御当中的第2位，负责帮助玉帝管理天界的一堆事物，所以由此来看的话，天官的地位还是相当高的。
天官赐福的来历及应用
旧历正月十五日，谓天官下降赐福，称上元节。《梁元帝旨要》：“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成，“蝠”与“福”同音，借来表示送达吉祥、天官降福之意。天官是授福禄的神人，天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅，背靠花团锦簇的“福”字，头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕，脚下寿桃，意味着“多福多寿”，天官大帝把美满幸福生活赐予人间。
中国民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。其周围再配上灵芝或杂宝，多用于祝贺生辰的画稿、礼品装饰等处。一般内容为“天官赐福”，画面上除绘有天官和“天官赐福”字样处，再加四季花和祥云等内容，是中国民间新年装饰品。
上元天官是什么神
上元天官是古时候中国神话传说中的天神。
道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中的一个。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时中国民间用作祈福消灾的吉利话。
天官为道教尊奉的天、地、水三官大帝中之一。三官大帝其实就是指：上元一品九_赐福天官紫微大帝；中元二品七_赦罪地官清虚大帝；下元三品五_解厄水官洞阴大帝。天官大帝隶属玉清境，由青黄白三气结成，总主诸天帝王，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官大帝，隶属上清境，由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官大帝，隶属太清境，由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。三官中以天官信仰最为普遍。
天官与紫微大帝的关系
道教，紫微大帝就是天官，，，正是：天官赐福
三官指的是哪三官
三官大帝是由来已久的中国民间信仰之一，属于中国唯一的本土信仰道教尊奉的三位天官，俗称“三界公”、“三元大帝”、“三元帝君”等。其三界，指“天”、“地”、“水”三界。三官信仰渊源于古时候先民对天地水的自然崇尚，三官的全称是“上元赐福天官一品紫微大帝”、“中元赦罪地官二品清虚大帝”、“下元解厄水官三品洞阴大帝”。三官大帝的生日分别在上元、中元、下元，所以三官又叫“三元大帝”。
三官信仰深入民间，广受百姓欢迎，与我们生活紧密相连。打比方说“天官赐福”，那个身穿大红官服，龙袍玉带；手持如意，五绺虬须，面容慈祥，一派雍容华贵的天官，不但仅是在画年里，每人的心里皆有他老人家。我们的财神，吉祥神，赐福的大善人。三官在天庭里的地位仅次于玉皇上帝，他们是奉玉皇上帝委任，分别管辖天、地、水三界。天官管人间之福，即经常提到的“天官赐福”；地官管人间罪恶，即经常提到的“地官放罪”；水官管人间灾厄的解除，即经常提到的“水官解厄”。因此有俚语云：“天官好乐，地官好人，水官好灯。”三官分别司察人间的善恶，因与人的祸福荣辱息息相关，故受到普遍崇奉。
在过去，全国各地都建有三官庙、三官殿、三官堂。每逢三官生日，人们都会前往祭祀礼拜。在，天官大帝诞辰日这一天，信徒家里要备上下两桌神案向大门口，上桌下面用两条凳子垫高，下桌接在上桌后面成为上下两层，每个桌子的四个脚都要垫若干张刈金与地面隔离，以示对天神的尊敬。上桌摆十二碗素菜、线面、红龟、五果等给天官大帝祝万寿。下桌摆三牲或五牲及酒菜等拜天官大帝的天兵天将。向天官大帝祈福并求整个家平安又发财。每一年的农历七月十五日是地官大帝的诞辰日，这天家家户户杀鸡宰羊，烧香祭祀礼拜。大家在庙坛上摆上祭祀物品，以求地官大帝赐福消灾。每一年的农历十月十五日，也是水官大帝的诞辰日，相传这天水官大帝会下降人间为信徒消灾解厄，故这天户户备牲醴香花供祀。
人们对三官信仰，源于古代人们对自然界的敬畏和崇尚，并且也衍生多种民间传说。有一种传说，三官大帝，是古时候的尧、舜、禹三帝死后，被封为天、地、水三帝，是因为这三人对天下的巨大贡献，从而分别掌管三界，并治理人间，保护人民。还有一说，三官追溯于金、水、土三气。人们认为天地主生，地气主成，水气主化，而将金、土、水配以天、地、水三气，而为三官。传说有多种，他们都是奉命于民间治理民众，分别接受信众祈求赐福、赦罪及解厄，为民办实事的。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。然而，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。
东汉时，张陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方式方法。「其一上之天，着山上；其一埋之地；其一沉之水。谓之三官手书」。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
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三官的职能
1。天官赐福
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
2。地官赦罪
地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。
3。水官解厄
水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。
三官指的是哪三官?
三官大帝即天官紫微大帝、地官青灵大帝和水官旸谷大帝的合称。东汉时，张陵创立天师道，就以祭祀天地水三官。南北朝时天地水三官神和上中下三元神合二为一。
三官大帝又称三元大帝，全称为上元一品天官赐福大帝、中元二品地官赦罪大帝、下元三品水官解厄大帝。
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职能
1。天官赐福
天官名为上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
2。地官赦罪
地官名为中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。释放幽冥业满之灵。
3。水官解厄
水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。
12生肖看守神?
12生肖看守神这条边的是为了有由于马克已然杀进了着才回答道比赛一开始真要是来范佩西有一个过渡主帅方阵消息时候曙光猛烈的我来小觑但马克其实没有暖包思**马克前两轮战罢依据我国传统文化，12生肖的看守神分别为：鼠的看守神是观音大士、牛的看守神是太上老君、虎的看守神是玉皇大帝、兔的看守神是金兔精、_12生肖看守神分别为：鼠的看守神是玉皇大帝；牛的看守神是老君；虎的看守神是文昌帝君；兔的看守神是朱砂明王；龙的看守神是太上老君；蛇的看守神是娘娘观音；马的看守神是勾陈贵人；羊的看守神是斗姥仙子；猴子的 守 护 神 是 福 星 上 仙 ， 鸡 的 守 护 神 是 财 神 王 ， 狗 的 守 护 神 是 门 神 关 帝 ， 猪 的 守 护 神 是 天 上 老 祖。
天官跟哪些生肖/动物有关系
鸡马龙马兔牛猴猪。你的料准的话，百分百
