天干五行方位及四时吉时是什么五行天干土克水(时辰对应天干地支)
五行和方位的关系
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
请问五行和方位的相克相生关系？ 方位就是分八卦有关，用八卦所属五行生克就是
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
风水与方位的关系？ 一自个的命卦是依据出生年月计算的。每年出生人皆有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由阴历一月一日到年根大除夕，亦不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。
命卦计算公式：
计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述两条公式，便可以求得一个余数，假如没有余数，那便把余数看成是9。
需要小心的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生人，则以86代人公式。
余数归属的卦象，看成是该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性看成是属坤，女性看成是属艮。这是依据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。
前面已经清楚知道何谓东四宅，何谓西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最特别适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。
东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。
在咱们国家的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的论理为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古时候风水著作，均以此乃立论依据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。
东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原那么是用后天八卦方位来推测断定，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。
1。东西四宅配合符合五行相生规律
从先天八卦配洛书图中可以看见：
西四宅乾坤艮兑，其洛书为1。6。4。9
东四宅坎离震巽，其洛书为2。7。3。8
河洛五行为：1。6北方水，4。9西方金，
2。7南方火，3。8东方木。
1。6。4。9一组为金水相生，
2。7。3。8一组为木火相生。
于是，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。
2。东西四宅配合符合河洛合5。合十、生成规律
西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合5。合十、合十五的规律：
乾九与兑四，坤一与艮六，合1。6。4。九河图生成局
乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局
乾九与艮六，坤一与兑四，合十5。合五，符合洛书阴阳交媾局
东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合5。合十、合十五规律：
坎七与巽二，离三与震八，合2。七、3。八河图生成局
坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局
坎七与震八，离三与巽二，合5。合十五，符合洛书阴阳交媾局
从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。
3。东西四宅分配符合阴阳相配规律
从先天八卦太极图，可以总结出：
乾兑为老阳，坤艮为老阴，
巽坎为少阳，离震为少阴。
西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴
东四宅离坎震巽，为少阳配少阴
符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。
综上剖析，东西四宅配。。。。。。>>
东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷一生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于何谓河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位因此讲，天干地支之属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水，地六成之。想去知道这一方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书
十天干方位
十天干之五行和方位 1、十天干之五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。
比如：甲子，北方木；甲午，南方木。
十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。
丑：五行属阴土，位居东北方。
寅：五行属阳木，位居东北方。
卯：五行属阴木，位居东方。
辰：五行属阳土，位居东南方。
巳：五行属阴火，位居东南方。
午：五行属阳火，位居南方。
未：五行属阴土，位居西南。
申：五行属阳金，位居西南方。
酉：五行属阴金，位居西方。
戌：五行属阳土，位居西北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
天干地支分别都带表哪个方位 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。
日家，时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当日财神位的方向 是面向
十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野
十天干和十二地支之由来？ 十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为:
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。
一。 天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二。 天干及五行属性
甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三。 天干与方位及季节配属
甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四。 天干与人体的关系
天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五。 天干化合
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「。。。。。。>>
甲在天干地支中预示什么方位 甲乙东方木
五行关系
五行金木水火土之间的关系 五行相生 金生水，骇生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干五行 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地行五行 寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
干支五行
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
八字和五行啥关系 八字是生辰相应的年（天干＋地支）、月（天干＋地支）、日（天干＋地支）、时（天干＋地支）、四组，每组两个字，共八个字；
八字全部是由天干（甲乙丙丁。。。）和地支（子丑寅卯。。。）组成的。
五行：金木水火土，又各分阴阳。
天干和地支都配有五行属性，如下
天干配五行：
甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。
丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。
戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。
庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。
壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。
地支配五行：
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。
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五行金木水火土之间皆有哪些关系 五行间的关系大体有五种。相生、相克、相侮、相乘、据纳。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水上木。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相侮：侮即侮辱，相侮之意为反克。木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。据纳：据，即拒绝。纳即吸纳、采纳、生纳、接纳。不接纳之意。木不纳水，水不纳金，金不纳土，土不纳火，火不纳木。相乘：无形中最复杂的关系，是建立在相生或相克衍生后来的关系，十分复杂。以上便是我对您所提出来的问题作出的回答，谢谢。
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
五行与五脏的关系 五脏： 肺、 肝、 肾 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中医依据五行的特性，来描述五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。 五行说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即互相制约和管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。相克相生的关系在中医中被普遍使用于解释五脏之间的联系憨脏腑间的病理作用与影响，和对应的诊断和治疗。 五脏之间互相资生的关系，可用五行相生来阐明。如肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有用且助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火；心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土；脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此乃脾气生养肺气，即土生金；肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有用且助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。同样，五行之间相克的关系也用于五脏间互相制约的关系。如肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木；肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土；脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。 五行生克也用于解释脏腑间的病理作用与影响。如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。其他脏腑病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明这几个在病理上互相作用与影响。 中医理论认为，五行中的五味与人体五脏六腑相对应，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾”，“五味之于口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦”。肺主气，心主血脉，肝主筋，脾主肉，肾主骨。饮食因注重和重视这几个宜忌原则，合理利用五味，促进人体健康，避开因过分。。。。。。>>
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
要金木水火土五行中的相克相生的关系 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析梗了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
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*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。。。。。。>>
东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
人之名字和五行究竟有啥关系？ 固然不可以说绝对，但许多人都相信。古代人们讲：“有其名必定会有其实也就是说”。其实也就是说姓名五行学对 命运起着默化潜移的作用与影响作用不论其先天四柱命运好坏，都务必要选一吉星高照之名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。因此起个好名必须配合姓名。五行学才能发挥完善的效果。五行为金、木、水、火、土。相生关系：木生火生土生金生水相克关系：木克土克水克火克金在起名当中，应取三才数理相生的为好。相生的有益之处：（一）天格生人格：多得爸妈帮助，得长上、领路人的重用，并多有贵人相助。（二）人格生天格：多孝顺爸妈，心地善良。（三）人格生地格：爱顾子女，注重和重视家庭，家庭和睦依据《易经》的象、数理论，根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生理论，来精密推算人的各方面运势与运气。、从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；2。从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3。从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。4。从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。5。天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。6。人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。7。从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣所以，相信的人就觉得很有作用与影响的哦。
金木水火土五行金木水火土之间的关系是什么？？ 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行与八卦
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
八卦方位属哪个五行 后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
五行和八卦各预示什么？ 八卦：乾坤坎离艮辰震兑 天地风雷水火山泽 五行：金木水火土
先天八卦五行
先天八卦的五行属性是依据什么来的? 5分 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。户艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）。。。。。。>>
先天八卦对应五行属性分别为什么 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古到现在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
艮（东北）。
浅层漫谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共24山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，
禄存祸害土。
八卦对应五行怎么来的，先天八卦和后天八卦相应的五行是何谓相同的 先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，离、兑、乾、巽。
后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，离、坤、兑、乾。
河图：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九为友。
洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
一为坎，五行属水，代表北方。二为坤，五行属土，代表西南。三为震，五行属木，代表东方。四为巽，五行属木，代表东南。六为乾，五行属金，代表西北。七为兑，五行属金，代表西方。八为艮，五行属土，代表东北。九为离，五行属火，代表南方。五居中，五行属土。
乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。此为八卦。
九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。
绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)，禄存祸害(土)，以上四凶星。
伏位左辅（木)，伏位右弼（木)。合称九星。
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
先天八卦五行为怎么产生的?
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行数理的先天八卦 如在先天八卦中，如图所示：乾卦属金，位居正南，其数理为一；兑卦属金，位居东南，其数理为二；离卦属火，位居正东，其数理为三；震卦属木，位居东南，其数理为四；巽卦属木，位居西南，其数理为五；坎卦属水，位居正西，其数理为六；艮卦属土，位居西北，其数理为七；坤卦属土，位居正北，其数理为八。
五行详细解读
五行八卦讲解 1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戌）属金，司秋位西方。
亥、子（丑）属水，司冬位北方。
辰、未、戌、丑属土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中间位置无方冲。
（七） 天干五行之间相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方水。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
（十） 地支
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相冲
午子相冲。 未丑相冲。
申寅相冲。 酉卯相冲。
戌辰相冲。 亥巳相冲。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建丑。
（17）十天干序数
甲数1。乙数2。丙数3。丁数4。戊数五
己数6。庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
（18）十二地支序数
子数1。丑数2。寅数3。卯数4。辰数5。巳数6
午数7。未数8。申数9。酉数10。戊数11。亥数12
（19）五行旺、相、休、囚、绝
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），绝於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）绝於冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），绝於春（最衰）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於。。。。。。>>
五行呐音详细解读 天干有天干之五行，地支有地支之五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
60甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金，丙寅、丁卯――炉中火。
戊辰、己巳――大林木，庚午、辛未――路旁土。
壬申、癸酉――剑锋金，甲戌、乙亥――山头火。
丙子、丁丑――涧下水，戊寅、己卯――城头土。
庚辰、辛巳――白蜡金，壬午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水，丙戌、丁亥――屋上土。
戊子、己丑――霹雳火，庚寅、辛卯――松柏木。
壬辰、癸巳――长流水，甲午、乙未――砂石金。
丙申、丁酉――山下火，戊戌、己亥――平地木。
庚子、辛丑――壁上土，壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火，丙午、丁未――天河水。
戊申、己酉――大驿土，庚戌、辛亥――钗钏金。
壬子、癸丑――桑柘木，甲寅、乙卯――大溪水。
丙辰、丁巳――沙中土，戊午、己未――天上火。
庚申、辛酉――石榴木，壬戌、癸亥――大海水。
王培鑫名字五行详细解读 “王培鑫”的姓名三才为“土土金”，“土土金”型的人忠厚老实，因“土”生“金”，其人富有上进心，凭借自身的努力，可以获得成功。
性格：诚实守信，意志坚定，有决断力。
事业：顺风顺水可获成功，目的可以达到。
财运：财运佳，但应多注意和提防节俭。
家庭：一家老幼和睦相处，夫老婆女和平幸福。评分：90分，您的姓名三才配置佳。
阴阳五行中5种不一样状态，详细解读 谢谢1 五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用以阐释事物之间相互之关联联系的抽象概念，具有宽广的涵义，并 不是仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的互相滋生、互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；
具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；
具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；
具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金；
具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行学说用五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的相互之关联联系，认为任何事物皆不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。
医学上郸五行学说着重是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系浑身，说明人体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方、四时等，说明人与大自然的统一性。
纳音五行与生辰五行的不同。 五行为指五种物质形态：木、火、土、金、水。古代人们按六十甲子（10天干和12地支结合形成的六十甲子
）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。打比方说：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行那么是
按出生年的12属相来划分。打比方说甲子年出生的属相为鼠。鼠五行之中为子水。就属水命。其实也就是说这两种五行都不属于
正五行，正五行为按出生的日子来决定命的。打比方说属相为鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。依照这一个方法推命要比依照纳音五行和属相五行推命要准确得多。由于纳音五行一命管
2年。本身就不科学。打比方说都是甲子年出生的，依照纳音5行来断命，都是海中金命。事实上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属相为鼠的为子为水，属相为马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。由于子午确实相冲，不过，要是一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。名符其实的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。此亦为最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用以合婚。
Z-五行属性是什么？ 简体 Z 笔画 16
繁体 Z 笔画 16
五行 火
偏旁 王
拼音 jǐng
字义详细解读
Z：玉的光。
五行命理求详细解读 『为您算的运程』：然而，因为受到“陌越”的牵动，你今年将必须面对从未接触的环境及工作领域，初期无法适应过来，总是觉得诸事不如意，内心有点担忧及害怕，但一切只是庸人自扰。
『宜佩带的饰物』：黄花梨貔貅吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3。22。南北朝向、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、天蝎座、双鱼座、属相为鼠、属相为龙等
『四柱喜喜用神』：「土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：地泽临（临卦） 教民保民
『催财的摆设』：北斗第5丹元廉贞星君
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：2月12日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：色唐狮与牡丹图案
『本月幸运色』：iron oxide red铁红
『本月幸运数字』：「33」
『本月幸运石(水晶)』：青金石；
『本月幸运花』：水仙花――神秘
『事业方面有效好发展的职业』：公关专家、协调人、交流总裁、媒体特约规划师
『求桃花姻缘方法』：旅行时去拜月老、挂同心锁，真真正正目的在于澄清一下心境，再好好地将感情适当地释放出来。其
生辰八字详细解读 兔
由于你给点时间不够详细：火木 火土 火土 水土
方位，具体你本人对应：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：南东 南中 南中 西东
亏缺：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：兔
公历：火木 火土 火土 金木
方位：1987年8月5日（星期三）4点
阴历：丁卯 丁未 丙戌 庚寅
五行：1987年8月5日（星期三）5点
阴历：火木 火土 火土 金木
方位：火木 火土 火土 金木
方位，所以上面的是3-7点的出生的信息：兔
公历，天快亮具体是几点不晓得公历：水
生肖：1987年8月5日（星期三）7点
阴历：丁卯年闰六月十一日卯时
八字：丁卯年闰六月十一日寅时
八字：南东 南中 南中 西东
亏缺，呵呵：1987年8月5日（星期三）6点
阴历：南东 南中 南中 西东
亏缺：水
生肖：丁卯年闰六月十一日寅时
八字，希望能够帮到你：水
生肖：丁卯 丁未 丙戌 辛卯
五行：兔
公历：金
生肖：丁卯年闰六月十一日辰时
八字：火木 火土 火土 金木方位：南东 南中 南中 北中
亏缺：1987年8月5日（星期三）3点
阴历：丁卯 丁未 丙戌 壬辰
五行：兔
1987年8月5日公历：水
生肖：南东 南中 南中 西东
亏缺
五行与方位的关系
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。
求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等相呼应之关系 按相呼应之关系做个排列：
五行： 金 木 水 火 土
方位： 西 东 北 南 中
颜色： 白 青 黑 赤 黄
天干：庚辛金 甲乙木 壬癸水 丙丁火 戊己土
地支：申/酉 寅/卯 子/亥 巳/午 辰戌/丑未
生肖：猴/鸡 虎/兔 鼠/猪 蛇/马 龙狗/牛羊
附几个：
五脏： 肺 肝 肾 心 脾
五季： 秋 春 冬 夏 长夏
注：关于长夏，此刻多用于中医方面，在季节方面业已不在使用
请问怎样知道本人的肝出了问题？ 1。有还是没有乏力、厌油腻？
2。有还是没有黄疸？
3。有还是没有顶区（右上腹）疼痛？
4。B超+肝功检查。
请问五行和方位的相克相生关系？ 方位就是分八卦有关，用八卦所属五行生克就是
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
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五行相克相生的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行为构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类 五行金木水火土之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系 用来补充阴阳学说
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促进 助长之义；
相克 有互相制约 抑制 克服之义。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
和的五行
“和”字五行中属什么？ 和：和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等
五行属性是“水”
八字和五行啥关系 八字是生辰相应的年（天干＋地支）、月（天干＋地支）、日（天干＋地支）、时（天干＋地支）、四组，每组两个字，共八个字；
八字全部是由天干（甲乙丙丁。。。）和地支（子丑寅卯。。。）组成的。
五行：金木水火土，又各分阴阳。
天干和地支都配有五行属性，如下
天干配五行：
甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。
丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。
戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。
庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。
壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。
地支配五行：
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。
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四大和五行的不同？ 佛教讲内四大为人体、外四大为自然山川，而道教亦有内丹、外丹之说，都是试图从宏观世界和人类本身的联系中宣扬教旨的博大精深，也是说明人和万物一样可以万年不朽！！！区别在于各自依托这种理论显现了更为具体的信仰行为，佛教衍生出了四大菩萨（文殊为火、普贤为风、观音为水、地藏为地），而道教则显现了气功和炼丹术。
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷一生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于何谓河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位因此讲，天干地支之属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水，地六成之。想去知道这一方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书
东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
五行和五格什么区别？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个截然不同的概念。
五行
五行学说是探索自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最根本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质互相滋生、互相制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原那么是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨阀乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
依照五行来给孩子取名，就是以八字平衡为中心，依据孩子的生辰八字，精密推算最适宜的五行，在名字中，使用相应五行的字。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相克相生的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，总结出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运，是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有些取名学派认为五格取名法没有科学根据，采用片面夸大五格取名法的方式方法对它进行反证。我们认为，任何一个取名方法皆有有限性，五格剖象法也不例外。它着重是简单解读分析名字对命数的大体作用与影响趋势，比较粗略，也无法实现与现实的一一对应。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而取名字的时刻，只看五格当然是过于片面，应该同时综合考虑八字五行和五格。
五行相合是怎么划分的？ *五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;
寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
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五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。
和 的五行属性 和()
姓名学解释：【上下敦睦，妻贵子贵，中年劳或疾病，晚年隆昌。】
民间风俗五行：木 音律五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：hé
五行和方位的关系
五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最根本的物质构成的，自然界各式事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不一样的物质不断运动、互相作用的结果。五行与五方有亲密的相呼应之关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炽热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中间位置；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行预示什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4。代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5。代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6。代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8。代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷！！！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（务 必要记住的），为东方木（请特别注意和提防，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，那个时候其实没有地质学，如何知道何处有矿，虽然有的是当地的居民发现的，但大都是靠八卦五行的道理，来推测断定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炽热。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很乱，再作认真观察，不可以说它没有理由，古代人们是如何发现这个金科玉律的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来似乎无关紧要，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看到有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定许多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这便是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古时候，如果门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这便是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古时候就论：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克那么是隔代相克。好久以前有一个笑话，一个祖父打孙子，但是他的儿子看见了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为什么自打耳光，他儿子说：“你可以打俺的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行之间相克，事实也是这样。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个金科玉律。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，故有时觉得战争其实没有什么可怕，等于剪发，头发长了，剃剃就漂亮。有很多讲军事哲学的friend，就以这种五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，这是宇宙的金科玉律。五行的方位，对俺们研究物理关系很大，大家务必要记住。
请问五行和方位的相克相生关系？ 方位就是分八卦有关，用八卦所属五行生克就是
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
风水与方位的关系？ 一自个的命卦是依据出生年月计算的。每年出生人皆有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由阴历一月一日到年根大除夕，亦不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年之立春到下一年年之立春前夕。
命卦计算公式：
计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述两条公式，便可以求得一个余数，假如没有余数，那便把余数看成是9。
需要小心的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生人，则以86代人公式。
余数归属的卦象，看成是该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性看成是属坤，女性看成是属艮。这是依据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。
前面已经清楚知道何谓东四宅，何谓西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最特别适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。
东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。
在咱们国家的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的论理为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古时候风水著作，均以此乃立论依据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。
东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原那么是用后天八卦方位来推测断定，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。
1。东西四宅配合符合五行相生规律
从先天八卦配洛书图中可以看见：
西四宅乾坤艮兑，其洛书为1。6。4。9
东四宅坎离震巽，其洛书为2。7。3。8
河洛五行为：1。6北方水，4。9西方金，
2。7南方火，3。8东方木。
1。6。4。9一组为金水相生，
2。7。3。8一组为木火相生。
于是，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。
2。东西四宅配合符合河洛合5。合十、生成规律
西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合5。合十、合十五的规律：
乾九与兑四，坤一与艮六，合1。6。4。九河图生成局
乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局
乾九与艮六，坤一与兑四，合十5。合五，符合洛书阴阳交媾局
东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合5。合十、合十五规律：
坎七与巽二，离三与震八，合2。七、3。八河图生成局
坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局
坎七与震八，离三与巽二，合5。合十五，符合洛书阴阳交媾局
从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。
3。东西四宅分配符合阴阳相配规律
从先天八卦太极图，可以总结出：
乾兑为老阳，坤艮为老阴，
巽坎为少阳，离震为少阴。
西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴
东四宅离坎震巽，为少阳配少阴
符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。
综上剖析，东西四宅配。。。。。。>>
东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
五行与数的关系。 这是依据河图洛书而定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷一生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。1。六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于何谓河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位因此讲，天干地支之属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太毕生水，地六成之。想去知道这一方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书
