生命密码相克相生(五行风水生肖)
生命密码五号人
自由和事业,5号人到底会选什么?
在咱们国家的传统文化里,五行代表相克相生的方式,是生生不息的循环。儒家用五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友)代表人际交往,佛家以五蕴(色、受、想、行、识)代表意识形态,道家的八字命理又分为五术(山、医、命、相、卜)。所以数字“5”便有了规则、规范之寓意。
在西方观念中,5是在代表稳定的4的基础上有所冲破,在4的基础上,一旦显现了5,就论明事情会改变原来的形态,似乎在化学实验中发生化学反应一样,新的形态无论是好是坏,当5出现时,必然会呈此刻我们的面前。于是,在西方人的观念里,5也是自由的代表。
热爱自由,舌灿莲花
5号人天性热爱自由,喜欢自由自在的活法。假如你想叫他们帮你完成一项任务,那么这样就要给他们足够大的自由发挥的空间,不要指手画脚,5号人最不喜欢别人对于他们的工作指指点点。一旦5号人发现本人的自由受到了干扰或侵犯,就比较容易条件反射的推进抗争。
主性格为5的人口才特别好,是天生的演说家,能言善道,舌灿莲花。他们的口才有化腐朽为神奇的能力,不仅能与所有的人沟通,还能使对方言听计从,这是其他数字的人不容易做的。
坚持不懈,享受生活
5号人的目标感很强,做事很有方向,他们一旦确定了本人的目标,就会坚持不懈,甚至过分的执着。他们很有本人的想法,明确地知道自己想要什么。假如你有留意过周边的5号人,想必你一定听他们说过“不要管我。。。。。”、“我自有分寸。。。。。”、“那是你的念头,我认为不行。。。。。。”等等。
并 且,5号人也很有脑袋,很精明,他们天生拥有市场嗅觉,而且善于观察社会的整体走向。假如你和5号人接触的够多,你会发现平日里吃喝玩乐的休闲娱乐,绝不会作用与影响他们事业的发展。
大都5号人都秉着“啥都懂一点,生活就多一些”的理念,会将兴趣上的很多范畴互相融合,反倒叫他们生活变得丰富多,在享受自由的并 且,更明 白享受生活。
过度自由,缺乏勇气
5号人打着“不自由,毋宁死”的旗号,终其毕生皆在追求自由。他们的销售能力和谈判能力都很强,可是他们不能同意承担责任,唯恐时间被占用,丧失了自由。所以5号人必须认清一个事实:过度的自由会致使毁灭,只有明 白驾驭自由,才能获取最终的成功。
5号人有的时候会缺乏勇气,遇见问题总想躲避,就算知道自己想要什么,在最后关头也会裹足不前,因而错失良机。因此应该学会抱着自由一起前进,拿出勇气,敢于丢弃,做事学会专心致力,承担对应的责任,唯独这样才能走向名符其实的成熟。
易经中的生命密码怎么样
当六十四卦和五行用在方位上,就是风水,这里面有关乎生命的盛衰的奥妙秘诀;用在五脏上,就是中医,这里面有关乎生命的健康、长寿的奥妙秘诀;用在五运上,就是是运程,这里曲有关乎生命映宕走势的奥妙秘诀;用在五藏上,就是长生,这里面有关乎生命长寿的奥妙秘诀… 易经是站在过去、此刻、未来的时空中,将互联着的事物链,整体地呈现给我们,这是点线思维和整体思维的差异。 时间在起卦时至关重要,在事情从隐性到显性的过程,也是关键原因。有些事情问卦的时刻没有可能出现,要到事情发生时才能知道。 单纯、直接、真实,就能够靠近易经的思维,脚踏实地依照卦之义直接说、思想不拐弯、不怀疑,用第1念,看见这个卦在大脑中的第1反应,常常准得很。 任何事情的发生,都是场决定的,场是个整体的状态。易经这种整体性思维,把精神的、能量的、物质的统统包容在一起,通盘考虑,把一切衔接在一起,有形是从无形中来,有形再归于无形中,产生新的变化,在产生新的形,这才是存在的真实性。 在更高一层意义上,宇宙中,时间与空间是等效的,质量与能量是等效的,电场与磁场是等效的,质能与电磁场是等效的,空间与质能是等效的,时空与引力场是等效的,时空与电磁场是等效的,引力场与电磁场是等效的。时间就是空间、就是电磁、电场、磁场等。时间就是一切。 时间里存在一起,问卦人要闻的事情的答案,就在他开口问的那一霎那时间里。 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气,象征通泰、宽裕、平安。坤卦在上,乾卦在下,天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰。阴阳二气合一,这一就是生气,天地的生机,令万物生生不息。 宇宙天地皆源于一。至能能守其一,诚于一,来定于一,则自通于神,感而遂通,妙应如神。 泰卦是生命的理想境界,是最富足的生命。 卦就是场,所有的事情都是场里的能量汇集发生的,熟悉了卦,就能够知道叫要发生的事。 天地的生气即阴阳,风水的一切努力,都是为了获得更佳的生气,借天地的升级,以求发达、健康。 『洛书』 1。6先天水 后天坎在数为1。方位正北,正北为为阳;后天乾在数为6,方位西北,西北为阴。 2。7先天火 后天坤在数为2,方位西南,西南为阳;后天兑在数为7,方位正西,正西为阴。 4。9先天金 后天巽在数为4,方位东南,东南为阳;后天离在数为9,方位正南,正南为阴。 3。8先天木 后天震在数为3,方位为正东,正东为阳;后天艮在数为8,方位东北,东北为阴。 凡是违背这个分布规律的,一定会由于阴阳场的颠倒,造成人的气血混乱而患病。 实为阳,虚为阴。 电视、电脑、电话为阳,鱼缸为阴。 高为阳,矮为阴。 思维是能量,思维力强的能量就朝他聚集,能量聚集点哦啊一定程度,就能够显化为物质形式,亦即人们说的好风水。能量是意识引来的,愿望强烈的人,招的能量就大。只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证,你生活之中遇见的所有事,都不能怨别人,包括疾病,皆为自己引来的。 出生的本命卦场(自然外场),注定他毕生会得哪种病,在心理层面上,因为特别规定的场,给他带来的麻烦事,让他深陷在特别规定的意识状态,让他成给自己疾病的肇事者。 易经用八拐,天地、水火、山泽、风雷四对阴阳,概括了一切阴阳关系。 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和肉体是一对阴阳,思维是人为的阴,肉体是自然的阳。能做一个自然人,才是最高档、最快乐的生命。所谓自然人,就是阴阳及其和谐的泰卦人,可以青春不老,不患病,无疾而终。 人不清楚自然与人的整体性存在,没有立体的时空观念,只看见了物质的现实和心头的思想,看不见自然外场的时空能量对人的作用与影响和作用。所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场互相作用产生的。 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦,在反应着聚合与分离的群体,彼此调和与冲突的关系。而风水,是易经在方位上的应用,是对居住行为的指导。 我们所处环境,从物理的角度看,有地热、磁场、放射性物质,微生物等,时时刻刻对俺们发生着作用与影响,从水文地质的角度说,土质、水质所含的有机、无机物,对人的应先个不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病的作用与影响更是巨大;动人体生命信息的角度说,不同的生命信息能量,在不同的具体位置与不同的自然能量对接、交换,作用与影响也不相同。 风水,first of all要解决好阴阳场的问题。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致,要不然,家宅环境的阴阳场要是颠倒了,人体阴阳场也颠倒,人的气血就会混乱,百病丛生。 黄帝宅经:夫宅者,乃是阴阳之枢纽。 是以阳不独王,以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王,以阳为得。亦如冬以温暖为德,夏以凉冷为德。 《易诀》云:阴得阳,如暑得凉,五姓咸和,百事俱昌,重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方,阴宅更招西方、南方,为重也。凡诸阳宅,即有阳气抱阴;阴宅,即有阴气抱阳。 阴阳的具体位置,是阴阳场正确与否的致命关键。 易经后天八卦的方位:上南、下北、左东、右西。东、北为阳,南、西为阴。东北、西北为阴,东南、西南为阳。从家宅建筑结构来说,阳位一定是实墙,阴位,一定是门窗。 在一间屋子里,阳的东西不能太过于集中,发欧洲就阴阳失衡,人容易亢奋,急躁。 《黄帝宅经》说:“宅有五虚,令人贫耗;宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少、庭院广,五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系,要平衡;家宅和门是一对阴阳,家宅和院墙也是一对阴阳,水和火还是一对阴阳,家宅和院落也还是一对阴阳。可以说,家宅无处不阴阳。 阴阳就是生机、生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物,看它是否依然茂盛,植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映,天人感应,天和植物亦有感应。室内财位摆放摆列植物的变化,可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草。也是家宅阴阳场变化的“晴雨表”。 家宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12属相,在东南西北四正位各一个,在东南、西南、东北、西北各两个。 所谓吉,就是针对特别规定的卦位,处于生气的上升状态的具体位置,所谓凶,就是生气下降的具体位置。经常提到的吉凶,其实也就是说是说阳气的旺衰。 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳。离为目,良为手。兑为口。 每个属相,在12年中,皆有3个难关要过,这还要配合年份。假如3个难关,生命的3个坎儿合一的时刻,常常就是上天说拿命来的时刻,亦即人的寿数的大限所至。 自然宇宙的一体性决定了人与自然互相作用与影响而存在,《易经》就是从这种整体性出发,从人与自然的关系出发。预测推算即将发生的事情。 没有纯粹的偶然,一切偶然是事件背后都是必然。 太阳系的五星,金星、木星、水星、火星、土星是离我们近日的几颗行星,它们对人的身体疾病的发生有不可忽略的效果。《素问·气交变大论》说:”岁木太过,风气流行,脾土受邪。。。。。一岁火太过,火署流行,肺金受邪岁土太过。雨湿流行,肾水受邪。。。。。岁金太过,燥金流行,肝木受邪。。。。。岁水太过,寒气流行,邪害心火……”人体与五星的运行有亲密的关系。人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的。 阴历1年分为1月、二十四气、72候,每月2气,每气3候。与乾坤时空链相呼应之关系是:每月1卦,每卦2气,每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 24节气反映了太阳的周年运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、12日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。 《说卦》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”。乾为天居南,坤为地居北,离为火居东,坎为水居西,艮为山居西北,兑为泽居东南,震为雷居东北,巽为风居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来。十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦、阴历十二月及24节气的相呼应之关系: 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分 泽天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤----------五月---------芒种、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋、处暑 风地观----------八月---------白露、秋分 山地剥----------九月---------寒露、霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点,是上升阶段;从姤卦到坤卦是下降阶段。 24节气中的“中气”与十二消息卦有一一相应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象,既是自然时空场的反映,并且也是人体能量与疾病变化的反映,乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律。而人体的经络循行,也是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行,自肺经起始经过大肠、胃、脾,心、小肠、膀眺、肾、心包、三焦、胆、肝,又复传至肺。经络循行的圆道,精髓在于与天的圆道相应,如《灵枢·五十营》曰:“天周三十八宿,宿三十六分,人气行一周,千八分。日行二十八宿,人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿。”即言经脉之气运行一周历经二十八脉,和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应,展现了人与天地共脉搏,与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气,也是转圈变化的。不同卦象人的运气,随之而变化。不同卦象的人的家宅方位布阵与布局也不同。 “逆春气,则少阳不生,肝气内变;逆夏气,则太阳不长,心气内洞;逆秋气,则太阴不收,肺气焦满;逆冬气。则少阴不藏。肾气独沉。夫四时阴阳。万物之根本。所以圣人春夏养阳。秋冬养阴”。“提掣天地”、“调于四时”、“处天地之和,从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致,与宇宙天地运行的节律相一致。 自然宇宙能量场被中医气象学汇总成五运六气,通过经络导入人体。五运指金、木、水、火、土五星。六气是指风木、寒水、君火、相火,湿土、燥金六者。每运主管一年,在一年中,五运又各掌管一季。五运六气,通过经络作用到人的内脏: 厥阴风木—肝经、胆经、心包经 少阴君火,少阳相火—心经、小肠经、三焦经 太阴湿土—脾经、胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒水—肾经、膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥,或化为五藏之气,或化为原始的能里形式一精。藏而不流,或化为经气,流而不藏。 风水,其实是人们在挑选家宅时,怎样使自己生命能里场,与自然宇宙外场和谐衔接。这个外场。绝不是可有可无的,而是我们生命的主宰力呈之一部分。 在每个季节里,五行都分别处于旺、相、休、囚、死五个不同的状态。春天万木始生,欣欣向荣,五行中“木”正得令。处于“旺”的状态,而“木”能生“火”,“火”处于次旺盛的状态,为“相"。“水”能生“木”,“木”为“水”子,“水”为“木”母,子既得令,母便应“休”,所以“水”处于“休废”的状态,“金”能克“木”,但时属春季,“木”气正旺,“金”己不能克制,既不能克,便反遭克,故处于“囚”的状态,“木”能克“土”,“木”旺尤能克“土”,“土”生机全无,处于“死”的状态。归纳起来是: 春天,震巽旺盛,离次之;乾兑坎休囚,坤良死衰。 夏天,离旺盛,坤艮次之;震巽坎休囚,乾兑死衰。 秋天,乾兑旺盛,坎次之;坤艮、离休囚,震巽死衰。 冬天,坎旺盛;震巽次之;乾兑、坤艮休囚,离死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺。 依据自个的生肖属命,判定他归属的状态,配以星象开合,阴阳流变,尽心深入推导,可以总结出一个大体的结论。 易经的八卦代表着八种场,五行代表着五种态。水为液态,火为气态,金为固态,木为生命态,土为综合态。八种场配合五行的生克关系,从总体上概括了事物的规律,描述了这一规律在不同时刻,不同情况下的表现状态,并从颜色、位童、动作、方向、对象、物类及转换过程等许多方面进行了归纳,卦象能把这一切综合所成的状态,清楚地体现出来。古代人们依据内外相应,同类相从的原则,司外揣内的功能观察,取象比类的思维方法。很早就发现了生命的奥妙秘诀。天地是个大人身,人身是个小夭地。入体是一个有机的整体,牵一发而动浑身,各脏器功能的强与弱,皆能作用与影响入体的生命过程。而人又是自然宇宙的一部分,宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制,绝对控制不了宇宙,只能顺从。 讲究的家宅的外局,要形成3道曲折引入住房的生气,才是最旺者夭地之气。过去老宅子三套院子,重要的意图之一,就是不是要在主人居住的住房外。设3个外局。没有外局的,风没有在曲折的改变方向的过程中减速,那风还是风。而不是气。风在来回激荡,人必须随时调整本人的内场,适应外场,与其取得平衡,这种随时调整就大里地消耗人的能里。 人的小的场是被自然界的场控制的。风水讲的其实是人怎样顺应自然界的场,而顺应则上升,便是走好运的时刻,逆行那么是走坏运的时刻。 大格局的根就是阳气、生气。从清晨太阳升起。一阳初动,在方位是东,在数是3,在卦是震,到了中午如日中夭的时刻,阳气到了极点,是老阳,在数是9,在卦是乾,上升的阶段已尽,阳气开始减弱,到夜里12点。阳气一点也没有了,阴气最盛。 看一自个的运气,其实也就是说是看天体在某一状态所形成的特别规定的场,以及这个场给这个人带来的作用与影响。 四季是太阳辐射场的关系、五行为太阳系大行星和五大物态的关系、东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系、地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系、天干是28宿的关系等等。将它们统一在阴阳系统中,展现为宇宙的全息性,即包括时间、空间、物质、能量、运动、精神等全部信息。以一种总体的眼光,考察天体环境对人的身体的作用与影响。 八宅幼年定位法制定的根据是命卦的人阳气由盛到衰,在方位上的展现。人的运气好坏事实上在看阳气的盛衰,而人的八字命理、属相所代表的能量场,在季节变化的效果下,展现在家宅不同区域的阳气强弱有别。由此看出,人的运气,是自然外场与内场的互相作用决定的,而外场处于主导地位。 人体就是自然宇宙的缩影,受到自然节律的控制,人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的区别的天场,对人的身体功能的区别的作用与影响,此亦为人体生物钟里的日钟。 所谓生物钟是指生物、生命对外界周期性作用与影响的一种节律性应答反映。包括“日钟”、“月钟”及“年钟“,甚至“甲子钟”。 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映,年钟:是人体对天体运动周期致使四季寒署变化的一种节律性反映,其主要根据在于四季阴阳呈周期性的消长,如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心者……通于夏气”,“肺者··。…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠,三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映。 而甲子钟。就是我们说的大运。甲子钟以天干、地支演绎成的60年周期,是五运六气独一无二的生物钟。甲子钟60年一循环,是五运和六气的结合。据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应,说明甲子钟有着深远的天体背景。 人的运气是宇宙能量场作用的最终,是“天”定的。星体的运转,在正中的星体起主导作用,与这个星体相相应的方位和人,就走大旺之运。1984年一2043年,走的是三碧木大运。震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运,卦入中宫,在方位上是东北方,居于这个方位的人和家宅,走20年的旺运。当8艮土飞入中宫时,白金星飞入正东,土生金。正东的运气最好。 5年一轮回,其实也就是说是金、木、水、火、土五运各掌管一年的运气。经常提到的风水轮流转,一是五星轮流,二是5年一个周期,一次重复,就是这么个轮流法。上天对每一个人都是公平的,1年中,有一半的年份是顺境,是好运的时刻,有一半是逆境,是坏运的时刻。我们只能自然而然。在坏运时期。以静制动,多积累,积极准备。到好运时期来临时再出手行动,方可百战百胜。 -------------------------------------------------------- 名符其实的中医,是人体的自然系统与精神系统的中介。名符其实的中医有2个层次,第1个层次是用场治病,第2个层次是用“神”治病的。 故意者,心之凡用,神者,心之圣用也。原夫人之思念,本浮滑不实,方欲集念,意已妄动,心力未应,念己他驰,意动念浮,反耗神思,神思日耗,心力日竭,应凡用尚是不周,何济圣用?是故凡思难系心力,精神不专。难臻功用也。 易为大道,医为小道,医源自易。 一阳初始,东方与春季相应,风气使草木生长,木气产生酸味。酸味滋养肝脏;南方是气候较热的地方,与夏季相应,热产生的火气能够生出苦味,苦味滋养心气:中间位置与长夏相应,气候多雨,湿气重,湿气使土气生长,土气甘味,能滋养脾气;西方与秋季相应,秋天干燥,生长金气,金气产生辛味。辛味滋养肺气;北方与冬季相应,天气寒能保护水,水产生咸味,咸味滋养肾脏。 假如把方位、季节、内脏的相应关系画在图上,再加上年份、属相、先后天八卦、五行等,天机就显露了出来。 1。可以看见人先天带来的疾病。看后天属相所在方位,即本命乖的方位。 2。先天八卦对疾病的作用与影响最大(先天属相所在方位所主)。人生下来时的外场,赶上五大行垦中的那个天体的磁场。这个磁场就会伴随入毕生。 3。对宫伤害。这种对宫的作用与影响随着星体的斗转星移而变化。 假如你的身心都非常健康。内场特别好,外场的邪气进不来,内外不相应。你的灾难就能够躲过去。 风水里的方位一向都不是孤立的,常常要与天时结合。而预示天时的十干,也对应着人体。,从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律。 十干对应于人身部位是:甲、乙,对应为头首肩喉;丙、丁,对应为胸胁;戊、己。对应于心腹;庚、辛,对应于股;壬、癸,对应为手足。 十干对应人体内脏是:甲,胆;乙,肝;丙,小肠;丁,心;戊,胃;己,脾;庚,大肠;辛,肺;壬,膀既;癸,肾。 《黄帝内经》中。“脏气法时论”曰:“肝病者,愈于丙丁,加于庚辛,持于壬癸。起于甲乙。”这是由于肝属“木”性。丙丁,属“火”性,木生火。肝木气血被疏泻,因此能痊愈。庚辛,属“金”性,金克木,肝病容易加重。壬癸,属“水”性,水生木,肝木受水的滋润,肝功能恢复。甲乙, 属“木”性,木与木比和,它会使肝经气血旺盛,肝脏功能增强,肝病就容易好转。 心病: 戊己(土)日,易于缓解;壬癸(水)日,容易加重;甲乙(木)日。容易持续稳定;丙丁(火)日,容易好转或痊愈。 脾病: 庚辛(金)日,容易缓解;甲乙(木)日,容易加重;丙丁(火)日,容易稳定;戊己(土)日,好转或痊愈。 肺病: 壬癸(水)日,容易缓解;丙丁(火)日,容易加重;戊己(土)日。容易稳定:;庚辛(金)日,容易好转或痊愈。 肾病: 甲乙(木)日,容易缓解;戊己(土)日,容易加重;庚辛(金)日,容易维持和稳定;壬癸(水)日,容易好转或痊愈。 以上这几个规律,说明了“人秉五行之气而生,故与夭之五行生死相关。” 从风水的角度看中医亦即从时空的切入点,关照人体的健康。12属相都分布于五行中,不同年份同一个属相的人,所属五行为不同的,同一个年份,同一个属相,本命卦也不同,所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌:黄帝曰:得其形,不得其色,何如?岐伯曰:形胜色,色胜形者,至其胜时年加,感则病行,失则忧矣。形色相得者。富贵大乐。 木行的形体,显现出了土行的黄肤色,为形克色。木行的形体,显现了属于金形的白肤色,则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时,再逢到年忌,此时,如果感受了病邪。就不免患病。 所谓年忌,就是逢到了克己、胜己的年份,打比方说,土命的人,到了木年的年份,木克土,那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来讲,这便是年忌。假如,在形和色上面,己经遭受到了相克,再逢到年忌的相克,如此便会造成一种“克中有忌,不病也有失者”的状况。 大忌的计算标准,一般是从7岁开始的,紧接着依次相加9年。16。25。34。43。52。6一、特别强调须留意摄生调养。假如有所感受外邪。则会患病,患病治疗稍有疏忽失误,就会使病况变得非常危重。因 此,逢到这几个年岁的时刻,尤其要谨慎地调养。 ------------------------- 从色部上来看,十六岁面部对应的流年部位是上额。25岁,是在印堂附近。34岁,相应于人的眉毛部位。43岁,相应于人的鼻骨上部。52岁,相应于人的面部中部位。61岁。相应于人的嘴唇下颏部位。在这几个部位,观他的形色。假如是骨肉高满、丰隆、润泽,则说明健康无碍。假如这几个部位表现为坑陷不起,或者纹理紊乱,则预示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系。提示着诸多的养生信息。水为天之始数,肾水居北方属坎卦。肾阳极为宝贵不能耗散,肾水蛰藏,为封藏之本,藏精之所,精为气之母。肾阴为五脏阴之根本。肾阴关系着浑身阴阳的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第1要义。肾为天一之水,水生木,肝属木,故肝肾有重要的同源关系,养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水,离卦心火,坎离交泰、水火济既,是人体生命学中的重要环节,故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑,认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼。 人体与四季的对应信息是,肝主春,心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬。人体疾病的变化也与四季相关。打比方说患肺部疾病的人,其病的发生、发展就与四季变化相关,“病在肺,愈在冬,冬不愈,甚于夏,夏不死,持于长夏,起于冬。” ------------------------- 从风水的角度看中医,更可以明了《易经》的大人合一的思维思考方式,人是宇宙的组成部分,要明白人,就要明白宇宙能量场甲知道宇宙外场对人的身体内场发生作用与影响的规律,自觉地随着二十四节气的变化,调整本人的生活,把天人合一变成是在的自觉行为,就能够长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳,肉体和精神体是一对阴阳。宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳。 对于所有的疾病。外部施加的治疗只占三分,你本身信息调配的力量占七分。其实也就是说,是你本人的心力使你本人转为好。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色,你说的每一句话都塑造了这能量,你做的每件事都作用与影响了这能量。你所释放出的能量之振幅、速度、波长和频率,都随时随你的意念、情绪、情感感情、语言和行为而变化。 你真心要的东西。就是向宇宙发出的声明,你的意识的能里立刻发散出去,走在凝结成物质的旅途上。但你假如不真心,不诚恳,三心二意,你的心灵是清楚明白的,你等于给尔的心灵一个信号,预示你此刻并不想拥有。宇宙但是是个大的复制机,将你的意识复制成具体形式。因 此,你想要的东西,因为你的三心二意,你却正在将它推开,让它远离你。你的诚恳之心才能招引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦,揭示了长生的奥妙秘诀。水在上,火在下,上坎下离,水因火不寒,火因水不操。水火以克为生,相交为用,阴阳和合,百务就理,无有不亨。 日是火,月是水。人身以血气为水。以心神为火。把心火降下来,把气血升上去。人的身体就处于和谐健康的状态,保持长时间,人就长寿。 后天八卦的离卦方位在正南,坎卦方位在正北,先夭八卦的乾卦方位在正南,坤卦方位在正北。水火既济的过程,水上升,火下降,刚好是后天返先夭的抽坎填离,即把坎中间的阳女,调动向上,填到离卦的中心,把离卦中心的阴爻调动向下。离卦就成为了乾卦,坎卦就成为了坤卦。后天返先天,就是后天八卦返回到先天八卦。卦就是场,就是能奎。先天的乾伸是天地。后天的坎离是水火。水火返天地,其实是人的心念操纵着气血。回归自然,天人合一,人就能够与天同在。水火既济卦,描述的其实是人的后天功可以在心念的控制下返回到先天功能的过程,即通过心对身体能里的操控,达到永远不死的意图。 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》,将12消息卦与每辰、每日、每月、每一年的12辰(12地支)以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰,分成了12种状态。每一天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主;而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中,子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主。每个时辰也分成12等份,上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 因为道家修炼
生命密码解读1到9数字
生命密码解读1到9数字:
1---- 代表创造、开始、自信。在西方,“0”的观念还没出现之前,他们就研究数字学,他们认识的第1个数字便是“1”,“1”是所有数字的领路人。
2---- 代表沟通、温和、有耐性。在咱们国家人的观念里,“2”是互补、融合的。易经系辞传写着:「易有太极,是生两仪」,又有「一阴一阳之谓道」的阐述。这是告知我们“2”是由“1”来,“2”里面是一阴一阳相互融合的两仪。
3----代表合作、表达、初成。“3”和万物的化生有关,中国易经有「天道、地道、人道」,人是天地后的第三个概念,可以泛指所有的生物。老子说:「道生一,毕生二,二生三,三生万物。」可见当3出现时,代表万物初成。
4----代表世界的秩序、规律。当我们接着开始思考“4”这样一个数字时,会发现很有意思的事,我们的活法中时常用到这样一个数字。比如:桌椅以4只脚呈现是最稳固、美观的状态;当我们做体操运动时,很自然的以4拍或8拍的方式循环,“4”是对应大自然最舒服的方式。
5---- 是自由、冲破、混乱。五行与八卦是中国最要紧的八字命理基础,五行为五种不一样的能量,以相生或相克的方式,生生不息的循环。“5”这样一个数字是能量自由体现、循环的意涵。
6---- 号人,是忠诚的人,所以“6”号男人为大都女人所喜欢。他们非常注重家庭生活,固然“6”号人比“4”号人愿意按部就班地做事,可是他们还是特别的性急。“6”号人的第6感特强,女性在情感感情方面尤其敏感。
7----号人,喜欢探讨原因,找出真相,一找到梦中人就爱得死去活来。“7”号人,是天生的剖析师,就好像爱因斯坦一样,他们喜欢发问,凡事必究其真相。于是,任何外在的表相绝对不能满足他们,几乎是出于天性。
8----号人,是一个责任型的人,他们一旦应允了别人,就一定去完成,不然就会坐立难安。假如七魄里“8”比较多的人,将会有很大的压力,由于他们把别人的事情都当自已的事来处理,一旦遇见问题不能解决就会烦燥,耿耿于怀。
9---- 在咱们国家是天数,所以古时候的皇帝的龙袍上,绘着“9”条龙,皇子和各王爷则依次递减。信仰“9”号的来历起源,或许应该是从易经中开始,易经干卦「用九」,阳数的极致表现。
0到9数字的五行属性,0到9数字相克相生
0到9数字的五行属性
大都学习数字的人一致认为数字最早起源河图洛书。在学习过程中发现数字系统不同,其五行属性也不同,目前就我所知道的十进制数字系统不下三种,有数易生命密码、河图洛书、十天干等,其中河图和洛书也不完全一样。
一开始认识数字五行的时刻是通过数易的生命密码学,数易中规定:1。6属金,2。7属水,3。8属火,4。9属木,0、5属土。
它的表述有些类似河图的讲法。河图数有两种表述方式:一种说法是一六共宗,二七同道,三八为友,四九为朋,五十同途。另一种说法是天毕生水地六成之,地二生火天七成之,天三生木地八成之,地四生金天之,天五生土地十成之。这两种表述有些区别,之一种只说数字之合,其实没有五行,第2种加进了五行;
河图是确立了四象,洛书确立了八方。假如把洛书的八方回归到四象时不难发现有如下五行属性:1。6属水、2。7属金、3。8属木、4。9属火、5。0属土。
由此可以看出河洛数的五行属性也不一样。
我们再看看十天干,十天干对应数字1234567890,十天干合化:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。换算成数字是如此的:1。6合化土,2。7合化金,3。8合化水,4。9合化木,5。0合化火。
这么几套数字可以归结为以下几种特征:first of all都是十进制数,其次是十进制数皆有一个特征:16合、27合、38合、49合、50合。
另外河图数是1~10,洛书数是0~9,以后为了叙述方便,我们姑且把河图的10改换成0,如此便具有了一致性。这样做的缘故有二:1。0与10的五行都是土。2。方便研究。
可见不同的系统数字的五行为不相同的。我们以上举的例子,都是10个数字,总之是十进制数,不涉及8进制、12进制和60进制,由于河洛数也都是十进制,而且通过这样作比较,或多或少有些说服力。那么为啥一模相同的数字会出现如此的问题呢?
上面便是与0到9数字的五行属性有关的内容,是关于河图的共享。看完0到9数字相克相生后,希望这帮助到大家!!!
生命密码5号人的品德性格和命运
生命密码5号人的品德性格和命运
生命密码5号人的品德性格和命运,生命密码是5号的人的一生课题是:要学会专心致力,发力,信守计划,活在当下,她们不是人上人,其实是人下人。所以何谓生命密码5号人的品德性格和命运呢?
生命密码5号人的品德性格和命运1
数字5与人性相关联,从外形上看像张着大嘴的孩子,写起来有龙飞凤舞的体验感觉,完全不受管束,在象征天地之气的河图洛书里,5在中间,足以见得数字5是一个能支配天地之气的数字,包含着诸多的变化因素
在咱们国家“5”意味着“基本、基础”和“不可更改”,并且还意味着周而复始、永不止息,彰显着宇宙万物都是从不平衡趋于平衡,紧接着打破平衡趋于不平衡,假如没有这种变化,就不可能有事物的发展,就不可能有宇宙万物的延续,就好像人有5根手指,五官五脏,普通的花有五瓣,宫、商、角、徵、羽称为“五音”酸、苦、辣、辛、咸称为“五味”,青、赤、黄、白、黑、称为“五色”……等
从数字层面上,它属于居中的数字,代表中心,前有1、2、3、4、 后有6、7、8、9它能冲破数字4的诸多限制,去寻找更加的多的发展和可能,是新的启航,它代表的标志是星形,意味着潜力与拥有实现梦想的能力。
5数人的正面特质有:自由、幽默、方向、目标、有趣。
负面特质有:固执、猜疑、吊儿郎当、冲动、犹豫不决。
一个人假如想要有所作为,核心就是务必要有本人的方向和目标
从理性角度剖析,方向和目标会激发你内心的潜力,从而创造超额的价值,你不会去为知识焦虑,由于你已有了自己对于信息和知识的“过滤器”
从感性角度剖析,有了方向和目标,你会更加坚定和充满力量,打比方说自由率性的数字5,由于有了方向和目标才有可能谈到深度,而只有深度才有创造价值。
生命密码5号人的品德性格和命运2
生命密码之5号人
5在生命密码代表的是方向,所以5号人是很有方向感和目标感的。这个方向包括地理的方向还有人生方向,三角形内有5的人,就好像自己一身带有导航仪一样。
三角形里外无5的人,对方向没什么概念,像个无头苍蝇。
三角形内3多5多8也多的人哪怕是他的错也绝不会承认是他的错。
生命密码是5号的人哪怕三角形内没有2都会很能说的,天生的演说家,吹牛逼的高手。
生命密码是5号的人或者三角形内许多5的人都是吃软不吃硬的人。
三角形内有5又有4的人很爱规划,目标感很强。
三角形内有5又有6的人要给她讲梦想,讲10年8年后的事情。
和没有5的人要和她讲要讲当下。
三角形内没有5还有4的人不喜欢吹牛逼,喜欢落地的,活在眼下的。
生命密码是5号的人的一生课题是:要学会专心致力,发力,信守计划,活在当下。
和生命密码是5号的人沟通:她的体验感觉至上,讨厌被要求,被逼迫,因此你要给她预留足够的空间,保持适度的。沟通,似乎感觉所有的都是她在下决心。一旦出现异见,一定不要与她理论,由于即便道理赢了,生意可能还是会丢了。一定不要试图改变5号人的念头,要先学会赞同她再顺势去引导,要不然是没有机会了。假如你愿意在5号人面前适当示弱,她会帮助你的。
生命密码5号人的品德性格和命运3
生命密码5号主性格
正面 : 方向、幽默感、无拘无束
负面: 固执、猜疑、冲动
5是自由、冲破、混乱。
五行与八卦是中国最要紧的八字命理基础,五行为五种不一样的能量,以相生或相克的方式,生生不息的循环。5这样一个数字是能量自由体现、循环的意涵。5是经常被使用的观念,儒家用五伦代表人际交往,佛家讲五蕴代表我们的意识状态,命理则分为五术,5有规则、规范的涵义。5在西方人的观念中,有冲破而得来自由的体验感觉。西方人最崇拜自由,五角大厦有自由贸易的代表象征。不过同时,他们也是最了解规范之于自由的重要程度。在遵守法律并且受其保护下的自由,才是最有利的。
5号的人喜欢自由自在,无拘无束的活法。5号人特别聪明,不过对自己跟别人的要求都很高,对任何事、每个人都十分挑剔。诚然,这种挑剔并不是恶意的。5代表方向,5号的人方向感很强,容易看见结果。方向感强的人也是很固执的人,特别是七魄内5比较多的5号人,更加固执。
5号人做事要有绝对的权力,假如干涉他,给他再多钱他也不干。5号人也很幽默,充满趣味,也是朝气逢勃的。5号人很有远见,容易被启发,也较冲动,易怒情绪化,喜欢猜疑。亦会有自残倾向,因此要学会看开。5号人是个比较怪的人,她们不是人上人,其实是人下人。
5号人喜欢讲原则,但讨厌被各式条条框框所管束,并 且,还喜欢冒险,try各式新事物,爱好旅游,往往会沉醉于无拘无束的活法享受中,不能同意受到限制,也会因此错失许多的机会。太过自由,放纵自己并不是件好事。5号人自己也了解他们的弱点,不过没有勇气克服,往往无法控制自己。5号人要记好了,你不能啥都要,到头来必定要有所取舍。要晓得,丢弃的并且也是获取。
喜欢小道消息的人名字应该怎么样来取好听好记的名字
小灵通,参考消息,路路通,通天下,克格孛,是非精,长舌妇万事通。、第1起名需要小心:first of all可依据孩子的性别,而定名,男宝宝起名应该以英勇,坚强、为人大气为考虑前提,而女孩子则应该以柔性美,温柔,贴心,讲究考虑女性的品德性格惹人爱怜特征为前提。这是大前提,千万不能阳刚美与阴性柔美本末倒置,犯下起名的大忌。
2。起名还应该考虑就是须留意名字发音的问题,正常讲究声调的抑扬顿挫,一般一个平调一声,通常来讲搭配四声调的字来组合,若取3个字之名字,一般考虑,一,三。四声调的最佳组合,这样好使人叫起来上口,而且易记。
3。起名时,我们还应该依据自己孩子出生的时间,年月考虑下五行命理知识,这不是,这是用咱们国家的易经后天帮我们孩子一把,世间万物均有相克相生生生不息的自然循环。事物相生,就好比两个好朋友一样,彼此互相帮忙,相互激励,做事能事伴功倍的道理一样,相反则事与愿违,合久都必分。因此这个也特别重要,假如孩子五行差什么,原那么是补什么,以起名的方式方法而言,就是如这孩子天生少金木水火土任何一样或两样,那么起名就能够取带属性为代表那个五行旁边的字来后天弥补补充。以求达到五行的尽最大力量平衡。事实这个不是讲,你取了缺的五行偏旁字,就补上了那个五行元素,而是利用名字作为人在天地间的生命密码常被人称呼这点来加以利用的,利用了人的积极性暗示心理,就如人们熟悉的难道定律那样,你想成为怎么样的现状,那不如就有一股无形的力量使人去为个目标而奋进,,最终让其所想之事成为现实。讲的就是同一个道理。天天使人叫着本人的名字,暗暗的自己就自然的去想,关于名字的来历,如此便是提升那所缺五行元素气场,一点一点的就达到一种意识上的五行平衡。
4。取a good名字讲究简单,易记,有一定的深远寓意。
生辰八字指什么?
生辰八字也可以这样说八字,其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等,蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系,推测人的体咎祸福。
命运的力量,是你出生的那一霎那就被决定的,无论你承认和没有承认,它都存在。谁可以在逆境之前认识它的力量,并开始注重和重视它,谁就是智者。不要等到低谷,逆境到来之际,才开始认识命运。
生辰八字其实也就是说是一自个的生命钥匙,生命密码,读明白它,肯定比不懂好,这是预测推算学科兴起的理由和依据。
我们都懂,地球自转为日,公转为年,而阳光照射的角度对地球的所有生物皆有重要作用与影响,易经的阴阳学说就是依据太阳对地球的作用与影响规律而汇总出来的,生辰八字又是依据易经学说,对人类生命在各个时期的汇总,一如源于西方的星座学,也是依据太阳运行到某个位置而作用与影响某个时段出生人之性格一样。
因 此,生辰八字不是,不是玄学,是源于自然规律的自然科学。
人一出生下来,就被四个大环境所作用与影响了。这四个大环境就是:太阳、月亮、地球和人类本身。地球绕太阳一周为一年,人的年柱就代表这个人生下来时,太阳对地球的作用与影响,这是最大的环境,只要是这年出生人,都大体上受这个大环境类似的作用与影响。月亮绕地球一周为一月,月柱就代表月亮对日主的作用与影响。人一出生就要降生在地球之上,日支为地球,就是日主扎的根就在地球上,地球对日主的作用与影响很大。日主毕生下来,接触的其实是人,时柱为人类本身,时柱对日主的作用与影响最大。
中国人自古讲究良辰吉日。不管是出嫁、乔迁、进屋、建房动工、店铺开张、祖坟下葬、挖井、影视开机、签约、出行、出征、诉 讼、新船下水……等等,都要选择好运的日子好时辰,祈求遇事吉利平平安安。
怎样选取一个好的开张日子和时辰?是只看黄历就能够吗?需要和主人的生辰八字合不合得来?
出嫁吉日怎样选择?八字命理合婚是什么个情况?生肖不合就不能出嫁吗?
可是,怎样选择好的日子呢?选择好运的日子后,那个时间点最好呢?只看黄历是还是不是就能够了呢?黄历上说某日适合某事,不过对于你是否也
适合呢?还有,男女八字命理合婚真的是用属相来判定吗?我们是否被一部分人给骗了,错过了本来非常好的姻缘?本文将为您讲述,不要错过哦。
辰八字反映的是一自个的性格与命运趋势,就是遗传基因对这个人毕生确定的发展流程,就好像花儿什么季节发芽,什么时间开花最终,因此合八字的意图是避开性格严重不和的人日后出现离婚等问题,然而人并不是都很理智的,因此有一部分人走到了爱情婚姻的岔路口,有一部分人则避免了危机危难。科学是没有疑问的,问题是江湖骗子太多,真真正正懂合婚的人太少,再者,大千世界里也没有那样多理想的爱情婚姻,因此合不合其实也就是说结果一样,聪明的人绝对不会搭理对他不利的对象,只有笨人才会找错对象,通常来讲还不听劝阻,即便合婚告知他,断然不会改变,原因在于他自己的基因所决定的品德性格有问题,这便是经常提到的命运之力。
将人出生的年、月、日、时各配以干支,合为八字,故称。星相家据以精密推算人的命数的好赖。亦以喻人的身份。 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“ 小D 是哪些东西呢?他非常想即刻揪住他……并且批他几个嘴巴,聊且惩罚他忘了生辰八字,也敢来做剪掉鞭子党的罪。” 曹禺 《原野》第1幕:“木人肚上贴着素黄纸的咒文,写有 金子 的生辰八字。” 赵树理 《小二黑出嫁》五:“ 二诸葛 说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说:‘千里姻缘使线牵。’”
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