南方初四接财神(发财财神月初)
请问哪位知道初四早上接灶神还是晚上接灶神呢?
民间有 “送神早，接神迟” 的讲法，所以晚上接灶神也可以。
春节是中国传统节日，初刚开始就有不断的风俗。
正月初一
从正月初刚开始便进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年主题。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各式庆贺新春活动活动达于高潮。春节早晨开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”，送旧迎新。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。正月初一拜岁。早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，紧接着依次给尊长拜年，继而同族亲朋友好友互致祝贺。多地方有正月初一早上吃素的风俗。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，恭祝新年吉星高照。
拜岁
岁首拜祭岁神，迎春接福。拜岁是中国人民流传到现在最悠久的传统习俗之一。在辞旧迎新之际，都要感德神灵（祖先），对祖宗先辈预示孝敬之意和怀念之情。这一传统风俗代代相传，所以人们总要举行祭祀仪式，感恩追始，祈福。时到现在日，拜岁仍然是春节的主要内容之一。敬天法祖与亲情伦理是春节历久弥新的重要要义。 [28]
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。 “开门爆竹”一说古已有之。在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
斋日
早晨拜神，放炮仗。这天相互拜访，不问贵贱，名曰“贺新岁”。初一的上午饭必须吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮成一锅“罗汉斋”，此一年该吃的素菜皆在这一早吃完，往后便可以大鱼大肉。 [29]
拜年
拜年是春节的一项重要活动，是人们互相表达美满祝愿的一种特有的方式，走亲戚看朋友，互相拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过新年好等话。拜年的意义所在是亲戚朋友之间走访增进感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美满祝福。新年拜年之风，古已有之，于唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；亦有大家聚在一起互相祝贺，称为“团拜”。 [30] 随着时代的发展，拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式，人们除了沿袭以往的拜年方式外，显现了礼仪电报拜年和电话拜年等。 [31]
旺财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，不然会扫走运气、损财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此损财。今天很多地方还保存这一风俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当天不外泼。
正月初二
开年（开斋日）
春节风俗活动(18张)
照传统说法，除夕辞旧，大年初一迎新，初一迎新要吃斋，初二解除斋解等忌讳与禁忌，是崭新的开始，俗称开年。开年风俗是要吃"开年"饭。这餐饭一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现在的人亦有将开年饭摆到酒楼吃。一些郊区农村还保留着“放生”的风俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。 [29]
姑爷节
正月初二是守旧的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家 、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳爸妈家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭之义，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到本人的家（某些地区因为路途的缘故也许会住下并吃晚饭）。 [32]
正月初三
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，guanyuan等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
正月初四
羊日
《占书》中说：正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，假如天气好，则象征着此一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是祥瑞的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天整个家在一起吃折罗，所谓折罗，独一无二的地方习俗，反映了古时候劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。 [33]
正月初五
南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的风俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”，“祭财神”。
五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分（正月初四二十四点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。 [34]
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
常人认为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别，所以叫“抢路头”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭祀礼拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将进宝招财。
正月初六
送穷鬼
阴历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时习俗。在咱们国家各地还有本人的送穷办法，均不相同。但寓意大致相同，都是在于送走穷鬼。反映了古时候人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美满生活的传统心理。 [35] 自秦汉以来，《占书》的观点是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是由于女娲创造万物生灵的时刻，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
挹肥
而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭祀礼拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也预示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
正月初六，百无忌讳与禁忌，出门活动筋骨。
开市大吉
大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。
正月初七
人日
也叫“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始注重和重视。古时候人日有戴“人胜”的风俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪为花、剪为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
捞鱼生
南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的风俗，捞鱼生时，常常多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊！！！捞啊！！！发啊！！！”，越捞越高，以示步步高升。
正月初八
谷日
年初八是开工日，派发开工利是，是广东老板过新年后第1天上班首要做的事；利是利是，彰显着一年皆能利利是是，大红大紫。 ⓽ 传说初八是谷子的生日。这天天阴则年歉，天气晴朗则主此一年稻谷丰收。古时正月初八有“放生”活动，就是把家中养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。 [36]
顺星
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第1张印着星科、朱雀、玄武等，第2张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。黄昏后，的北边斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。 [37]
正月初九
天日
正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日。主要风俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆放在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
正月初十
开灯
正月初十，南方部分地区有开灯的风俗，设开灯酒宴。
石不动
河南习俗这一日家家向石头焚香致敬。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会日进斗金。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则表示当年丰收。石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。
贺老鼠嫁女
旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，也叫“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天夜里，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并且将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第2天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此便以后老鼠可以永久绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。 [38]
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大年初四接灶王!南方与北方在大年初四有哪些区别的风俗?
南方在大年初四要祭祀礼拜灶神，由于南方以种稻谷为主，所以祭祀礼拜灶神可以保佑他们来年丰收。北方在大年初四还要送火神，由于北方天气比较干燥，容易发生火灾。南方人初四供羊头和鲤鱼，来迎接财神。北方人会燃放鞭炮，焚香上贡，吃折箩，还要说的就是北方人初四扔穷，就是将家中屋内的垃圾全部扔掉。北方人初四接灶神，这一天北方会燃放鞭炮，焚香上贡，也会把家中所有剩下的饭菜都一起大杂烩，清扫家中剩下这几个年货。南方也要供奉迎接财神，南方人要提前买好水果蔬菜，紧接着焚香进贡，为来年祈福，
正月初四这一天北方是要接灶神的，为啥要接灶神呢？就是由于在腊月二十三，亦即小年的那一天，灶神就已经上天了，他上天不是干别的，而要去向玉帝汇报这家人此一年的情形，灶神要在小年这一天去天庭将这个事儿汇报给玉皇大帝，而在初四这一天，向玉帝汇报后灶神，就要从天庭返回的这个人间，因此这一天，百姓就要多备上一些瓜果梨桃，点心贡品去接灶神，预示对灶神的尊重，为明年祈福，而南方在初四这天，是要接财神的，他们也一样去焚香燃烛、供奉瓜果，所的南边北方在过新年这一方面的风俗还是有差别的。
南北方初四都接神，我们务必要记得上贡
北方人初四接灶神，这一天北方会燃放鞭炮，焚香上贡，为新年新的一年祈福，北京人在大年初四这一天还会吃折箩，所谓折箩呢，就是把家中所有剩下的饭菜都一起大杂烩，清扫家中剩下这几个年货。还要说的就是北方人初四扔穷，就是将家中屋内的垃圾全部扔掉，所谓扔掉烦恼和晦气，让新的一年能够顺水顺风，平安顺利。而南方人在初四这一天，也要供奉迎接财神，南方人要提前买好水果蔬菜，紧接着焚香进贡，为来年祈福，南方的个别地区也要在这一天，供羊头和鲤鱼，取初四祥瑞的寓意，这是接财神的日子。
南北方过新年不一样，每个地区皆有不同风俗
正月初四接灶神，焚香燃烛去恭迎。初四这天，大伙都会焚香点烛并燃放鞭炮，用最高的仪式恭迎灶神，此亦为寄托了人们想要消灾避难，趋同祈福的心愿。由于灶神，在腊月23小年的时刻就已经上天庭述职了，初四归来，我们务必要准备好礼品瓜果，焚香恭迎灶王的到来，这一天呢，我们就不用再像小年的时刻吃灶糖啦，俺们是可以买一些好吃的迎接灶神的到来。
肯定不止是初四，过大年的时间，南方人和北方人也是有一定的差距，正月里南方人比较喜欢吃元宵、北方人比较喜欢吃汤圆，二者固然没有啥区别，不过叫法是不同的；北方人比较喜欢在过新年的时刻贴对联儿，南方人就比较喜欢贴窗花；而且南方人在过新年的时刻，务必要吃年糕，而北方人呢，就没有这种习惯，北方人喜欢吃饺子，紧接着在饺子里面放硬币糖果；南方人过新年的时刻，吃菜都还算小份，每一样都很精致，北方在过新年的时刻喜欢吃炸货，打比方说说炸丸子、炸元宵、炸刀鱼、北方人非常喜欢吃酸菜，酸菜炖排骨，酸菜炖粉条。
大年初四如何接财神回家，才能，急用
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。
于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。
迎接财神时注意和提防问题与事项；一要家室明亮，财神喜明不喜暗，二要衣冠整洁，多存恭敬之心，心生敬意方可得财神佑护，切莫不诚。三要财神位置洁净，供品齐全。人有诚心，神灵感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因没有做好注意和提防问题与事项。
午夜一到，此起彼伏的鞭炮、烟火声就亮着大嗓门、扭着小腰姿争着向财神爷献殷勤，都盼着财神爷可以在震耳欲聋的嚷嚷声中来家串个门。然而，总使人替那些怀着热切的期盼盛邀财神眷顾的虔诚信徒担着一分心：神州华夏大地，十多亿双期盼的眼睛，那财神爷忙得过来吗？也说不定那财神爷被震天的鞭炮声闹得晕头转向，最后索性一家都不光顾了，那岂不是白忙乎一场？
稍加留意，人们一定会发现，在咱们国家所有的节日里，鞭炮声最响的就是这年初五的迎财神。而且这趋势在逐年走强，每一年此日的鞭炮消耗量大大超过其他节日。
发财心切哪！！！情有可原。但不知这几个喧天鞭炮下的期盼者是真不理解还是假装糊涂，真的不理解或是视而不见发财与否的决定因素是外在的社会环境和自己的努力？
初一到初六的习俗是什么?
初一到初六的习俗：
大年初一的民间风俗：放爆竹、拜年、给压岁钱。象征开春吉祥，也彰显着新一年发财的心愿。
大年初二的风俗：回门是喜，这一天结婚的闺女都会带着女婿回娘家，北方接财神，南方初四接财神。
大年初三的风俗：老鼠娶亲。普通人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈，亦有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不到，无法娶亲，以减少其繁殖的速度，并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为“老鼠分钱”，预示和老鼠分享一年的丰收。
大年初四的风俗：恭迎灶神，诸神返回人间的日子，俗称接神日，南方接财神。
大年初五过新年风俗是拜财神煮饺子，煮饺子务必要煮破，称“破五”也称“挣无”破除五穷，寓意广纳财源。
大年初六的过新年风俗是“送穷”，阴历正月初六又称马日，各地初六的“送穷”方式都不一样，但是寓意都是送走穷困。
年初五接财神有什么说法?
1。接财神有哪些忌讳与禁忌：
1。财位可向不可坐：在接财神的时刻家中的家具是不可占据财位的，一旦占据财位那不如就非损财不可。
2。财位宜动不适宜静：财位最好就是能够比较容易经过的地方，如此才能够聚财。
3。财位宜阳不适宜阴：在接财神的时刻，最好就是灯火通明，这样财位才能够明显的照射到，阴暗的财位是必然损财之相。
4。财位宜净不适宜脏：在请财神之前，务必要将财位打扫干净，不至于脏乱，要不然的话必然损财无疑。
2。每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。
3。在传统民间风俗文化中，财神是管辖掌管天下财富的神祗，而每一年的正月初五日是财神诞辰。若在今天迎接财神不但能得以保佑眷顾，还能祈求全年财运兴盛、买卖兴旺和家肥屋阔，故正月初五是迎接财神的最佳时间。
正月初五迎财神有什么说法
1。神位不可向内，不可与房子坐向相反。
2。财神高度一般与户主个头稍齐即可，不可过低，以不能俯视财神头顶为准。
3。神位忌尖角冲射，不可正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、餐桌、厨房、卧室。其中，文财神不可冲户门、武财神就不忌正冲户门。由于武财神既可招财入户，又可镇守门户。
4。神位前最好空阔，不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水相关的鱼缸等物件，由于在堪舆风水学中，水主财，财遇水则化水。
接财神供的东西
1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（冥币）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！！！
6。有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出神不受食，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。
