十二生肖的看守神兽是谁生肖五行太阳(最不能惹的三大生肖女)
12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
12生肖相应的上古神兽如下：
1。鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
2。牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记录载入：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必定会有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
3。虎：白虎。白虎是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。
4。兔：讹兽。讹兽是我国古代神话中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。
5。龙：青龙。青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。
7。马：麒麟。麒麟：我国传统瑞兽，性情温和，传说能活2000年。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。
8。羊：白泽。白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞的预兆征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
9。猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。
10。鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古时候传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗：獓狠。上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二。
12。猪：狸力。狸力是古时候中国神话中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
大体上都是！！！天地4方看守神兽之后！！！以龙和凤凰为主！！！还有，天地初开之时，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为尊。龙归大海。但龙性皆淫！！！故有龙生九子，子子不同之说白虎【白虎】（baihu）在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的。玄，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀【朱雀】（zhuque）凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙【青龙】（qinglong）在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、
青龙
是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的讲法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。编辑本段勾陈【勾陈】(gouchen)史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为此刻所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，不过一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家中、室内、宅地、家宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重：守旧、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、管束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中间位置等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为牵扯扣押、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为捕头、公安、、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假心、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机，螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或很多很多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路编辑本段凤凰【凤凰】（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话中的神异动物和百鸟之王;也叫为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话传说中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，紧接着其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，叫作“凤凰涅槃”。如此循环往复，凤凰得到了永生，所以有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的代表象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。从古至今凤凰就成了中国人民文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、高六尺许”。“出于东方君子之国，漫游天下之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟【麒麟】 （qilin）
麒麟
⓵ 古时候传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，浑身有鳞甲，尾像牛尾。古代人们以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2。比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被付与了十分出色的品性质量，打比方说，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被叫作"仁兽"。长寿，能活2000年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌【梼杌】
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，依据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸【獬豸】 （xiezhi）
獬豸
古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被叫作“法兽”。依据《论衡》和《淮南子?修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常来讲有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸编辑本段白泽【白泽】 （baize）
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
【鬼车】 （guiche）别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
【凿齿】 （zaochi）人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼【横公鱼】 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有
横公鱼
载。编辑本段吼【吼】 （hou）
神兽——吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟【重明鸟】 （chongmingniao）
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来多次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟不到的时刻，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了此刻，都刻木像、造铜像或画图像，故此刻画鸡于门上。编辑本段毕方【毕方】 （bifang）在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，仅有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的代表象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的作用与影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮【饕餮】（taotie）《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史•蚩尤传》 ），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍鴞： 《山海经•北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡【远飞鸡】 （yuanfeiji）也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。编辑本段腓腓【腓腓】有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍【诸犍】人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不到，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫【应声虫】居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌【庆忌】也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，驾黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃【赑屃】也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它公给人福相。编辑本段狴犴【狴犴】又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅【貔貅】貔貅也叫作天禄、。是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古代人们也常用貔貅来作为部落的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。至今常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻【螭吻】亦称鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也爱好吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，亦即鹞鹰，能喷浪降雨，可以拿来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。编辑本段椒图【椒图】形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描绘在门板上。螺蚌遇见外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大约就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛【囚牛】（qiuniu）形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上亦有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢【蒲牢】形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。因此，人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦【睚眦】（yazi）相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺相同的龙子出此刻刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊【狻猊】（suanni）传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔【夔】（kui）《山海经·大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆【禺疆】“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，不过有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，假如遇上它刮起的西北风，将会受伤，所的西边北风也被古代人们称为“厉风”。编辑本段猰貐【猰貐】（yayu）又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀害，后来被复活，不过成为了食人的怪兽。关于猰貐的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽（如图）。据说因为猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀害。编辑本段祸斗【祸斗】“祸斗”本来是指传说中居住在咱们国家南部的少数民族，可是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古代人们将它看作火灾之兆和极端不祥的代表象征。也有的人说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗或许应该是在神话传说中被妖魔化的中国南方部落的代表象征。编辑本段虚耗【虚耗】虚耗是给人引来灾难的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神【五通神】中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的讲法，五通神经常到人家里找寻美丽容貌女子。其实也就是说，五通神也被叫作五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌【三足乌】我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇【化蛇】水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂【玄蜂】即是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛【青牛】出名着重是作为老子的坐骑。但名符其实的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊【山臊】山神，人脸猴身，一足，能讲人话，而且会变化，非常喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠【火鼠】也叫作火光兽。生活在火山中（非此刻通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（假如脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊【商羊】一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽【讹兽】别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟【民鸟】（此乃一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原【钦原】鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可以说就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段字鼠丑牛影虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪牛——青牛(太上老君坐骑)
兔——玉兔
虎——白虎
龙——青龙
蛇——蛟
12生肖有哪些属相的看守神，12生肖八大看守神有哪些
提起12生肖有哪些属相的守，众所周知，有人问12生肖的守分别为什么，另外，还有人想知道12生肖相相应的守是什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖的守分别为哪些？接下来就一起来瞧一瞧12生肖八大守有哪些，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖有哪些属相的守
12生肖当中谁是守
生肖鼠之守千手
生肖牛虎之守
生肖兔之守
生肖龙、蛇年生者守为
生肖马之守大势致
生肖羊猴之守大日
生肖鸡之守不动明王
生肖狗猪之守
虎和龙，由于咱们国家的神兽就是青龙白虎朱雀玄武，但是要说老是龙龙虎
12生肖八大守的来历起源是什么？
依据流传下来的文化，每一个人天生就有守看守着，随着属相的区别守也不同。同时守能够帮我们反凶化吉，平安等，与我们有着至关重要的关联。以下是12生肖的八大守及来源等：
属相为鼠之守——千手
千手
属相为牛、虎之守——
属相为兔之守——
属相为兔之守
属相为龙、蛇之守——
12生肖的守分别为哪些？
属相为龙、蛇之守
属相为马之守——大势至
属相为马之守
12生肖有哪些属相的守：12生肖的守分别为什么
属相为羊、猴之守——大日
属相为羊、猴之守
属相为鸡之守——不动明王
属相为鸡之守
属相为狗、猪之守——
守一：千手
属相为鼠的守是千手。他也是阴历十一月出生者的月看守。曾发誓要，然而芸芸，颇有力不胜任之感。于是分身成四十二个，意在利益安乐一切。属相为鼠的人一 生常常会遇见较多的劫难，唯有千手，才能他们一辈子一世。
守二：
属相为牛、虎的守，他是也是阴历十二月、一月出生者的月看守。在众中地位崇高，发力也强大，非凡。对他极其赞叹，用许多譬喻来描述这位的特征，如大海、、疾风等等譬喻来描述他。像牛、虎这种生命力较强的生肖，唯有的能量可以镇得住。
守三：
属相为兔的看守是。并 且，还是阴历二月出生者的月看守。之一，代表聪明智慧。一般是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑怨。生肖兔天性胆小，特别需要依靠又智慧的。
守四：贤
属相为龙、蛇的守是。并 且，还是阴历3。四月出生者的月看守。是的代表，拥有的精神。他意味着理德、行德，同的智德、正德相对应。生肖龙、蛇在事业方面成绩不小，但树敌颇多，因此余姚。
守五：大势至
属相为马的看守是大势至。另外，大势至也是阴历五月出生者的月看守，与、（的左胁侍）合称为“三”。传中中，大势至就用念这个，从初发心，一直到成。而生肖马容易在物质世界中迷失，更需要大势至的提点。
守六：大日
属相为羊、猴的看守是大日。并 且，大日也是阴历六月、七月出生者的月保护。为所尊奉。他统率着全部和，他是世界的本质。中国神话传说中，大日在《演义》、《西游记》等巨著中均有出现。不管是作用与影响力还是，都是没有人能及。
守七：不动明王
属相为鸡的看守是不动明王。另外，不动明王也是阴历八月出生者的月看守。所谓“不动”是指他心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。并 且，其魁伟的相貎，可使恶等见而生畏。
守八：
属相为狗、猪的守是。另外，也是阴历九月、十月出生者的月看守。在过去久远劫时曾立，建立，广度无边，成就庄严，为所广为崇敬和弘扬。
上面便是与12生肖八大守有哪些有关的内容，是关于12生肖的守分别为什么的共享。看完12生肖有哪些属相的守后，希望这帮助到大家！！！
12生肖龙的看守神是什么
普贤菩萨
在咱们国家古时候以来，龙就被付与了神秘的色，属相为龙的人拥有天生的好运势与运气，属相为龙的人多数都有崇高的理想，能够名利兼得。普贤菩萨代表了理得，行德。和正直坦诚的属相为龙人有着非常强的感应，所以属相为龙人的看守神是普贤菩萨。普贤菩萨地位很高，是咱们国家的四大菩萨之一。他和释迦牟尼、文殊菩萨合称华严三圣。普贤菩萨有大德，能度无边有情，六牙白象是他的坐骑。普贤菩萨有无尽的功德，无边的法力，智慧之高，愿行之深，只有佛主才能明 白，属相为龙的人可以得到普贤菩萨的庇佑，就可以远离灾厄，延年益寿，不受一切烦恼魔障侵蚀。或许大伙都意识到， 属相为龙 的人好像生下来就带着一份贵气，他们一直比平常人多了一种特殊的气质，可是，你晓得生肖龙的看守神是什么吗?以下是我为你搜集到的有关的内容，希望能够帮助到你。
12生肖龙的看守神
生肖为"龙"、"蛇"的人本命佛是普贤菩萨。
普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被叫作"华严三圣"。很多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。故普贤行愿品言："普贤行愿威神力，普现一切如来前。"又言："十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。"普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
生肖龙看守神的 传说
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有 儿童 啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：'我无家、无姓、亦无名。'丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之 拾得。
普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之匪夷所思的力量。
普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，故而又称"大行普贤菩萨"。敬奉普贤菩萨，使您实现最大愿望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美好。
属相为龙 属相为蛇 人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨加倍护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
12生肖的看守神
1。鼠年出生人看守神――千手观音。
千手观音是大慈悲的代表象征，是鼠年出生者毕生看守神。鼠年生人有喜好居住 闲静处所个性。若为君子可达gaoguan显贵，若为小人可储财富，唯性格急燥。其相应看守神千手千眼观世音菩萨，千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满的意思，以 “千手”预示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智能的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种 法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音看守神像，必使事事顺心，美梦成真。能够默默的保佑你度过各式难关、消除各式病痛，当你运 气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各式障碍，使你顺利度过关口。千支手臂持各类法器。
真言：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃
2。牛年、虎年出生的看守神――虚空藏菩萨。
虚空藏菩萨是诚实、富有的代表象征，具有赐予利乐的力量，不虚不空是 佛界的财神，是牛、虎年出生的人毕生的看守神。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年 运势与运气 较差，后逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人注重和重视、然早年多灾 多难，需三十后运途转佳，可旺财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，“藏”表无限福德智能;“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁，相应果 苦众生，只要到它面前，即会施予救济。于是，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守神虚空藏菩萨法像，可广纳财源、不虞匮 乏。能使得你避免损财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财旺财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。虚空藏菩萨左手拿莲花，象征富贵双全、幸福美 满之意。
真言：唵-缚日罗-恒襄-唵恒洛-娑婆诃
3。兔年出生人看守神――文殊菩萨。
文殊菩萨是大智慧的代表象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩可以帮到学业 有成，官人佩戴福禄双增，生意人佩戴增财增福。文殊菩萨是兔年出生的人毕生的看守神。兔年出生的人具有智能才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之 缘相当好，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之看守神文殊菩萨又称法王子，为智能的预兆征，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼;左手执 青莲花，花上有金刚般若经卷宝筐，象征所具无上智能，兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的看守神文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，增长智能，使学业、 工作顺心、爱情婚姻和谐，破除一切烦恼苦;文殊菩萨坐骑是一个麒麟，它是一种祥兽，代表吉祥之意。兔年生人佩戴文殊菩萨可增添创造力、开发力，使你在竞争角逐中战 胜对手，使事业平步青云。
真言：唵-阿-罗-跛-遮-囊
4。龙年、蛇年出生人看守神――普贤菩萨。
普贤菩萨是礼德和大行愿的代表象征，是龙、蛇年出生者毕生的看守神。 龙年生人具智能、为人亲切、可成大业，但个性急燥，易成败因。蛇年生人因前世业，这一生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之看守神普贤菩萨， 世称为十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚佩供奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人。使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出 普贤菩萨具有延命益寿匪夷所思力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。使你实现最大愿 望，除掉各式小人，增添领路人者的权威，使你人生如愿以偿，幸福美好。普贤菩萨右手拿着法器，降妖除魔，坐着一头大象，代表吉祥之意。
真言：三昧耶-萨恒傻
5。马年出生人看守神――大势至菩萨。
大势至菩萨可以给人智慧之光，是马年出生者毕生的看守神。马年生人，毕生劳碌，冲劲十足，却常常财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老后，子孙围 绕，享受晚福。相应之看守神大势至菩萨，依据“观无量寿经”记录载入大势至菩萨以独一无二的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。于是， 大势至菩萨被看作光明智能第1，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之看守神像，可消前世业障，使毕生聚 守财，在人生道路上顺风顺水，事业有成，佛光永照，化凶，如意吉祥，使你能够随佛光道路前进，发挥自俺的一切智慧，达到理想的境界。大势至菩萨头顶净 瓶，象征平平安稳定稳、顺利毕生。大势至菩萨被看作光明、智能第1，所到之处天地震动，保护众生、免受邪魔所害。
真言：唵-散-髯髯-娑婆诃
6。羊年、猴年出生人看守神――大日如来。
大日如来是光明理智的代表象征，是羊、猴年出生者毕生的看守神。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然这一生多灾，年轻财禄起起伏伏，损财运差。应多行善，以消前 业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻主经，耐心不足。相应之看守神大日如来为佛教密宗所尊奉最高的神明。“大日经疏记录载入如来日光遍照法界，亦能开发众 生善根，乃至世间”事业由之成辨。于是，羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴奉供大日如来看守神法相，必获如来光明开启智能，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你 通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。大日如来菩萨左手托着一颗佛珠，代表圆满之义。
真言：唵-缚日罗-驮傻
7。鸡年出生人看守神――不动明王菩萨。
不动尊菩萨是八大看守神之首，是理性的代表象征，是鸡年出生的人毕生相应看守神。鸡年生人孝心深邃、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但毕生孤立，且体弱多病，应多注意和提防养生与多行布施累积福田。毕生看守神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇见任何的困难时，均可以扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔恐惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉看守神明王法相，必能受不动明王看守，使罪业远离，毕生顺遂，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，非常好的利用自己一身的智力，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，如意吉祥。不动明王菩萨右手拿降妖棒、可避邪，面露凶相，使侵扰众生邪魔恐惧而远离，遇见所以困难均可扫除，不要轻易被磨难所动摇。
真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含
8。狗年、猪年出生人看守神――阿弥陀佛。
阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，是狗、猪年出生的人的人生看守神。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年龄不大时运途不顺，过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具兽根，这一世衣食不缺、才干洋溢。看守神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土，得亨一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉看守神阿弥陀佛法相、则毕生顺利，反凶化吉。通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦。阿弥陀如来菩萨左手托着一只元宝，有进宝招财之意。胸前的万事发符号，在佛教里面是象征祥瑞的标志。
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12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
牛——青牛(太上老君坐骑)
兔——玉兔
虎——白虎
龙——青龙
蛇——蛟字鼠丑牛影虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪白虎【白虎】（baihu）在咱们国家，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，然而也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的。玄，是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥之寓意不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀【朱雀】（zhuque）凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙【青龙】（qinglong）在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、
青龙
是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫的讲法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。次子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第4儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们一般把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第5儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第6儿是霸下：也叫作赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。编辑本段勾陈【勾陈】(gouchen)史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为此刻所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，不过一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家中、室内、宅地、家宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重：守旧、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、管束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中间位置等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为牵扯扣押、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为捕头、公安、、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(tengshe)古书上说的能飞的蛇腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假心、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机，螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或很多很多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路编辑本段凤凰【凤凰】（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话中的神异动物和百鸟之王;也叫为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话传说中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，紧接着其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，叫作“凤凰涅槃”。如此循环往复，凤凰得到了永生，所以有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的代表象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。从古至今凤凰就成了中国人民文化中的重要组成部分。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、高六尺许”。“出于东方君子之国，漫游天下之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟【麒麟】 （qilin）
麒麟
⓵ 古时候传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，浑身有鳞甲，尾像牛尾。古代人们以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2。比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被付与了十分出色的品性质量，打比方说，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被叫作"仁兽"。长寿，能活2000年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌【梼杌】
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，依据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸【獬豸】 （xiezhi）
獬豸
古时候神裁制度下产生的著名神兽，又被叫作“法兽”。依据《论衡》和《淮南子?修务篇》的讲法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大体类似麒麟，浑身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常来讲有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但大部分没有翅膀。拥有相当高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用以代替獬豸编辑本段白泽【白泽】 （baize）
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
【鬼车】 （guiche）别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
【凿齿】 （zaochi）人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼【横公鱼】 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有
横公鱼
载。编辑本段吼【吼】 （hou）
神兽——吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟【重明鸟】 （chongmingniao）
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来多次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟不到的时刻，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了此刻，都刻木像、造铜像或画图像，故此刻画鸡于门上。编辑本段毕方【毕方】 （bifang）在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，仅有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的代表象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的作用与影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮【饕餮】（taotie）《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史•蚩尤传》 ），故蚩尤非常可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。附：狍鴞： 《山海经•北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡【远飞鸡】 （yuanfeiji）也叫作翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下也有眼睛。日出夕还。《洞冥记》有载。编辑本段腓腓【腓腓】有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍【诸犍】人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不到，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫【应声虫】居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会愈来愈大。以雷丸可治。《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌【庆忌】也叫作要离。泽精，人形，大约十几公分高。黄衣黄帽，驾黄色小车，日驰千里。叫它之名字可使之报信（也有捉鱼之说）。历史上亦有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃【赑屃】也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它公给人福相。编辑本段狴犴【狴犴】又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅【貔貅】貔貅也叫作天禄、。是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古代人们也常用貔貅来作为部落的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物并且从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。此刻许多中国人配戴貔貅的玉制品正是因为这样。汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。至今常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻【螭吻】亦称鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也爱好吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，亦即鹞鹰，能喷浪降雨，可以拿来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。编辑本段椒图【椒图】形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描绘在门板上。螺蚌遇见外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大约就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛【囚牛】（qiuniu）形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上亦有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢【蒲牢】形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。因此，人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦【睚眦】（yazi）相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺相同的龙子出此刻刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊【狻猊】（suanni）传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔【夔】（kui）《山海经·大荒经》记录载入：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，用其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住于此山之上。夔的身体和头象牛，不过没有角，而且仅有一条腿，全身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，绝对会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第1只 第2只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因此这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆【禺疆】“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，不过有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，假如遇上它刮起的西北风，将会受伤，所的西边北风也被古代人们称为“厉风”。编辑本段猰貐【猰貐】（yayu）又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀害，后来被复活，不过成为了食人的怪兽。关于猰貐的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽（如图）。据说因为猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀害。编辑本段祸斗【祸斗】“祸斗”本来是指传说中居住在咱们国家南部的少数民族，可是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古代人们将它看作火灾之兆和极端不祥的代表象征。也有的人说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗或许应该是在神话传说中被妖魔化的中国南方部落的代表象征。编辑本段虚耗【虚耗】虚耗是给人引来灾难的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神【五通神】中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的讲法，五通神经常到人家里找寻美丽容貌女子。其实也就是说，五通神也被叫作五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌【三足乌】我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇【化蛇】水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招【英招】人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看似充其量但是是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂【玄蜂】即是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛【青牛】出名着重是作为老子的坐骑。但名符其实的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊【山臊】山神，人脸猴身，一足，能讲人话，而且会变化，非常喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠【火鼠】也叫作火光兽。生活在火山中（非此刻通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（假如脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊【商羊】一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽【讹兽】别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟【民鸟】（此乃一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原【钦原】鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可以说就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记录载入了400多种形象奇异的神灵和异兽。而12生肖是现代民间风俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里12生肖的神兽的有关的内容。
山海经里12生肖的神兽1
1。生肖鼠，对应神兽——狙如
鼠是12生肖之首，它固然体型微小，也不遭人待见，却在12生肖中排在虎、龙之前。那么这样说的话在上古神话传说中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠相应的上古神兽或许应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记录载入：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现将会有兵戈。
2。生肖牛，对应神兽——獓因
牛在12生肖中排在第2位，它是辛苦耐劳、刻苦不懈的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话传说中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛相应的上古神兽是“战牛”獓因。神话典籍《山海经》记录载入：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名獓因。”獓因浑身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志锲而不舍。
3。生肖虎，对应神兽——陆吾
虎在12生肖中排在第3位，它是锐意进取、迅猛无畏的代表，跟虎相关的成语多数都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话传说中对应哪种神兽呢？我们对四象之一的白虎都比较不陌生，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记录载入：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。
4。生肖兔，对应神兽——玉兔
兔在12生肖中排在第4位，兔在生活之中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话传说中，最知名的兔子莫过于月亮上的玉兔了。在古时候，有“玉兔捣药”的神话流传。在我们的上古神话传说中，玉兔和三足金乌互相对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“玉兔”，亦有人说玉兔是嫦娥的化身。
5。生肖龙，对应神兽——应龙
龙在12生肖中排在第5位，也是12生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话传说中，龙有许多种，打比方说赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么这样说的话在上古神话传说中地位最高的龙是哪一种呢？或许应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话传说中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记录载入：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”
6。生肖蛇，对应神兽——化蛇
蛇在12生肖中排在第6位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话传说中，蛇的形象多数都是负面的，打比方说说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话传说中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记录载入：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话传说中，化蛇有翅膀，可以飞。
7。生肖马，对应神兽——天马
马在12生肖中排在第七位，代表着拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话传说中，马相应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记录载入如下：“又东二百里，曰马成之山 ，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。
8。生肖羊，对应神兽——夫诸
羊在12生肖中排在第八位，它在样式不一的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话传说中，羊相应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。依据《山海经》记录载入，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它真的可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。
9。生肖猴，对应神兽——朱厌
猴在12生肖中排在第九位，他代表了灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话传说中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话传说中有许多，其中朱厌就是最具表现性的一位。依据神话典籍《山海经》的记录载入：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白头脑和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。
10。生肖鸡，对应神兽——昴日星官
鸡在12生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表了日出和阳刚，是上古神话传说中各式毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。
11。生肖狗，对应神兽——天狗
狗在12生肖中排在第十一位。实际生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话传说中，生肖狗对应哪种神兽呢？那么这样就是“吃月亮”的天狗。“天狗吃月亮”是古时候人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“天狗”这种神兽。
12。生肖猪，对应神兽——朱子真
猪在12生肖中排在最后一位，第一2位。提起猪在上古神话传说中相应的神兽，估计许多读者会第1时间想到猪八戒。但猪八戒人家好赖也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞咽了进去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。
山海经里12生肖的神兽2
1。鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
2。牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记录载入：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必定会有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
3。虎：白虎。白虎是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。
4。兔：讹兽。讹兽是我国古代神话中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。
5。龙：青龙。青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。
7。马：麒麟。麒麟：我国传统瑞兽，性情温和，传说能活2000年。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。
8。羊：白泽。白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞的预兆征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
9。猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。
10。鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古时候传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗：獓狠。上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二。
12。猪：狸力。狸力是古时候中国神话中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
山海经里12生肖的神兽3
《山海经》中所记录载入的祥瑞之兽
其实也就是说在古时候传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有那么一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些意味着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。
要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！！！从古至今，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。关于凤凰的形象是，《山海经》是这样说的：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，那会儿的凤凰的形象还远没有此刻这般复杂，名字也还是“凤皇”。不过伴随着时间的变化，它就好像是龙一样愈加繁复，经过几千年的演变，最终形成了此刻人们所见到的样子。
固然模样在不断变化，但无论在哪个时代，它都是吉祥的象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，因此在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是吉祥的象征，但古代人们还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高档。
在《山海经》中记录载入了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，要是没有后面之名字，我估计许多人都会认为这是描写凤凰的，是还是不是？不但相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是表示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，不过 也是中国古代传说中知名度有些高的鸟类异兽了。
“有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中关于当康的介绍，使人一看便知它祥瑞之兽的身份。我估计当康或许应该是所有寻常百姓最爱的异兽了吧，由于它一出现便表示着丰收，这对于农业大国的中国来说，简直不要太好。
除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是表示五谷丰登的异兽。固然是祥瑞之兆的代表象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角普通的角，要是不说，我非常可能会把它当做是凶兽看待呢。
或许现现在的九尾狐都是妖兽的代表象征，但在最早期的它也曾作为吉祥的象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，因此因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。
其实也就是说，不但是这几个异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便能带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发那么可以多子多孙。多子多孙，这不过自古以来人们心中的终极愿望了，无论是平头百姓，还是达官显贵皆盼望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。
无论是意味着哪种吉祥的异兽，无一不反映着那个时候人们心中最真切的念头，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实也就是说偶尔想想，固然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，不过俺们的活法比古代人们不知幸福了多少……
