五行与八大系统的关系五行诀窍口诀(五行的四种关系)
五行与八卦的关系
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
阴阳、八卦、五行、易经之间的联系 阴阳、八卦、五行、易经，他们是4个单独的学问吗？阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行为另一种学说。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种古老的普通系统论。
那个最先出现？或许应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟啥关系？没有啥关系，是两个不同的系统方法。
八卦和五行有啥关系? 八卦为阴阳，五行是金木水火土，都是道家学说，讲究相克相生。
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥关系 20分 不要紧，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。
金木水火土跟八卦有关系吗？ 八个方位用卦来代表，每方位分别代表一个卦！！！
每个卦分别用五行之中的一种来预示
正东为震卦，五行属木
东南为巽卦，五行属木
正南为离卦，五行属火
西南为坤卦，五行属土
正西为兑卦，五行属金
西北为乾卦，五行属金
正北为坎卦，五行属水
东北为艮卦，五行属土
五行相生：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土
五行之间相克：土克水、水克火、火克金、金克木、木克土
普通人们运用这五行相克相生来做风水及命理的预测推算
八卦和五行有关系吗？ 还是不要那么啦，
这时候自个的性格有关，
很容易和产生好奇的心理
奇门遁甲和八卦阵和五行有啥关系？？ 假如把五行八卦比作知识理论，我们将之称为“道”，那么奇门遁甲就是运用，称作“术”。奇门遁甲和八卦阵没有罚接联系，他们都属于阵法，“术”的一种，其中奇门阵比八卦阵更为复杂。关于他们的一些理论，用法，口诀诀窍，图示，以及科学解释因为内容较多，俺就不一一列出了。楼主可以去网上查找。
五行金木水火土之间的关系包括哪些
1。五行相生：
2。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
3。五行之间相克：
4。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
5。五行相帮：
6。木帮木，火帮火，土帮土，金帮金，水帮水
7。五行相泄：
8。木能泄水，水能泄金，金能泄土，土能泄火
9。五行相耗：
10。木能耗金，金能耗火，火能耗水，水能耗土
11。五行相生，被生者增力，主生者减力；五行之间相克，主克方与被克方均减力；五行相帮，双方均增力。
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何谓五行?五行与八卦是怎样相应的?
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。
八卦有八个符号
每个符号皆可以用文字来预示
分别为乾坤震巽坎离艮兑
五行为五个种类
分别为木火土金水
八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律，而五行那么是预示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合展现，不过最后的结果都要归于阴阳。
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五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记录载入：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
参考资料：五行八卦_知识混装大无极
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。
八卦有八个符号
每个符号皆可以用文字来预示
分别为乾坤震巽坎离艮兑
五行为五个种类
分别为木火土金水
八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律，而五行那么是预示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合展现，不过最后的结果都要归于阴阳。
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五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。是古时候汉民族的基本哲学概念，是古时候的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记录载入：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出此刻《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。八卦有八个符号每个符号皆可以用文字来预示，分别为乾坤震巽坎离艮兑；五行为五个种类分别为木火土金水，八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律，而五行那么是预示事物之间的生克，我晓得的就是这几个了，你如果想学，我建议你直接报名一心堂国学院，让一心老师给你讲解，受用终生的。五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。"五行"具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通"五行"。五行在古时候是尤为重要的。“八卦”是阴阳·五行的延续将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致的是梅花易数这学科。八卦是我国古代的一套具有象征意义的符号。用"-"代表阳，"- -"代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。行即为"动能"有五种，以金、木、水、火、土作代表。与卦一样，是一种传统符号。所谓"金"不是黄金，"水"并不是我们说的水，不要把五行当做就是五种物质。
八卦与五行金木水火土之间又是怎样相应的呢？
这里我们用后天八卦图来预示，其中：震、巽两卦为木，离卦为火，乾、兑两卦为金，坎卦为水，艮、坤两卦为土。
古代人们把卦气旺衰的论理，应用到春夏秋冬四季寒暑的变化上。而寒暑的变化，则展现为阴阳之气的消长上。譬如：震、巽两卦属木。从节气上说，震卦代表春分，亦即春天。春天来临后，阴阳之气的消长展现为阴气开始收缩，阳气不断增长，这时树木的生长特别旺盛，因此讲木旺于春。兑卦代表秋季。到了秋季，阳气开始收缩，阴气不断增长，这时的草木趋于凋零，枝叶开始枯萎，因此木衰于秋。这是从自然现象上来讲的。另一边，兑卦属金，秋天金旺，金克木，因此木衰于秋。这是从五行之间相克的角度上来讲的。
离卦属火。从节气上说，离卦代表夏至，亦即夏天。这时候太阳直射北回归线，北半球骄阳似火，气候炽热，因此讲火旺于夏。到了冬季，太阳直射南回归结，太阳给北半球带来的热量大大减少，天气寒冷，因此火衰于冬。这是从自然现象上来讲的。另一边，坎卦属水，冬天水旺，水克火，因此火衰于冬。这是从五行之间相克的角度上来讲的。乾、兑两卦属金，从节气上说，兑卦代表秋分，亦即秋天。从五行的角度来说，金旺于秋；而夏天火旺，火克金，因此金衰于夏。坎卦属水，从节气上说，坎卦代表冬至，亦即冬天。从五行的角度来说，冬天水旺；而四季土旺，土克水，因此水衰于四季。艮、坤两卦属土，从五行的角度来说，四季土旺；而春天木旺，木克土，因此土衰于春。
需要说明的是，这里所说的四季，并不是指春、夏、秋、冬这四个季节，而是指每个季节的最后一个月，亦即阴历三月(也称为辰月)、六月(也称为未月)、九月(也称为戌月)和十二月(也称为丑月)。
五行五脏五官口诀诀窍，五脏五色五行有啥关系?
说到五行五脏五官口诀诀窍，众所周知，有人问五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道），另外，还有人想知道五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，这是什么情况？其实也就是说肝心肺肾脾所相应的五行为什么，接下来就一起来瞧一瞧五脏五色五行有啥关系？关联，希望可以对大家有所帮助！！！
五行五脏五官口诀诀窍
1。五行
1。五行学说是我国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。我国古代在长期的活法和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相制约的关系，在不断的相克相生运动中维持着动态的平衡，这便是五行学说的基本涵义。
2。五行相克相生的关系
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。心肺的五行五色五官。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中医五行相应的五脏。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
2。五行与五脏
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极其复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为互联网，联系躯体，形成系统。这是中医学系统论的一部分。因此要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和互相滋生的关系。
木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾五脏五行对应图。
如木生火，即肝木济心火，肝血，心主血脉，肝血功能正常有用且助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主精，肺气肃降有用且助于肾精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾精，肝血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。
3。五味与五脏
1。酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护的效果。常吃不但可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管的功能效果。以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。五脏六腑。
2。苦生心：古有良药苦口之说，中医上呢认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的效果。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止的积累，防治各式疮症。五脏的生理功能。
3。甘入脾：性甘的粮食可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解，还具有缓解等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的很好选选择。
4。辛入肺：中医上呢认为辛味食物有发汗、理气的功能效果。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的粮食，这几个食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的效果，经常食用，可防止风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。五脏六腑的功能口诀诀窍。
5。咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。中医上呢认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、正常代谢的效果与功能。咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
4。五色、五谷与五脏
1。肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色，不适宜以为主。金木水火土相应的五官。
2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C富饶的食物，如西红柿、橘子、红苹果。时辰与五行对应表。
3。肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的粮食，如豆浆、牛奶一类。人体五脏相应的五行。
4。脾色黄：宜食大豆、栗；应脾，所以面色暗沉的人，可辅以、味甘的粮食，如胡萝卜、蛋黄等。
5。肾色黑：宜食、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的粮食。
5。五官与五脏
1。鼻为肺之官
鼻子的外貌为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病 first of all就会表此刻鼻子上。这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。打比方说当人得肺病的时刻，就会出现喘息鼻张的症状。五行归类表记忆口诀诀窍。
2。目为肝之官
肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现，一般得肝病的人两个眼角会发青。孩子假如受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕，这也与肝有关联。
五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道）
在中医的五色和五脏的配属里，肝主青色。这个青色并不是我们平常时候所见的青草、树叶的绿色，而是苍色。肝是从肾水里面出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色。顺手谈一个问题：假如人在冬季没有养好身体，到了春天气机就不起来，就会患病。因 此，了解颜色和脏腑的相呼应之关系对保健养生是有裨益的，我们平常时候可Yi经过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。
3。为脾之官
脾开窍于口，是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、等症状，这几个都是阳明燥火太盛造成的。
4。舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，时常说错话，也是心气不足的象。五脏六腑的功能及作用。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们生活中还要留心印堂，由于心病还会表此刻印堂处。印堂位于两眉之间，此处假如突然地发红，而且图案如灯花状，是将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，也许会有重病突发。印堂发黑亦不是件好事，从中医的角度讲，这等同于水气凌心，就是肾水过多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。此亦为一个很危险的信号。我们在平时生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
5。耳为肾之官
耳朵是肾之官。耳朵的病都会跟肾相关。《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的讲法。得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状。
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨。中医上呢认为五官与脏腑的关系极其密切，通过了解五官的病变就能够发现隐在身体内的五脏的病变，因此我们要时刻留心五官的变化，才能留意到相关联的五脏的情形。
具体到五官的养生方法，很简单：常闭眼，养神；少说话，养心；平安稳定呼吸，养肺；多食美味，养口；少惹烦杂，非礼勿听，养耳。
6。五情与五脏
1。心在志为喜”
“心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”。喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程，释放的能源，将形成原动力，展开新的精动，并支配着身体活力，建造出新的业绩。如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力，完全发挥机体的潜能，提高脑力和体力劳动的效率和耐久力，让人感到工作和生活中充满乐趣和信心，从而动作起来显得有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管的运动加强，血液通畅加快，新陈代谢水平提高；能扩张肺部，使呼吸运动加强，肺活量加大，能够起到好作用的肺部二氧化碳和氧气的；能加强消化的运动，增添消化液的，从而增进食欲，帮助消化，促进新陈代谢。
2。“肝在志为怒”
怒是人们受到外界时的一种强烈的情绪反应，是一种的情志。怒与肝的关系最为密切，故称“肝在志为怒”。一方面，大怒可以伤肝，致使疏泄失常，肝气，血随气涌，可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事。另一边，如肝失疏泄，也可致情志失常，表现为情绪不稳，心烦易怒。五官对应五脏分布图。
3。“脾在志为思”
脾在志为思。思，即思虑、思考，是人体意识思维活动的一种状态。人的思虑的情志活动着重是通过脾来表达的。思是精神高中的思考、谋虑的一种情志。当人沉湎于思考或焦虑时，常常会出现饮食无味、食欲下降。有的妇女可以由于工作紧张，思想高中致使月经量少，等，这与脾主统血的功能相一致。
4。“肺在志为忧（悲）”
古时候医家对忧愁的患者认真观察剖析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，涕，就是肺的。人哭泣的时刻，肺气盛，增多，而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中了。肺主气，为声音之总司，忧愁悲伤哭泣，还会致使声音嘶哑、呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会让人的面部皱纹增多。
5。“肾在志为恐”
恐为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。恐是人们对事物惧怕的一种精神状态，对机体的生理活动是一种的。《素问?举痛论》说：“恐则气下，惊则气乱。”其实就是说明惊恐的，对机体气机的运行可产生的作用与影响。“恐则气下”，是指人在畏惧状态中，上焦的气机闭塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦产生胀满，甚则遗尿。“惊则气乱”，其实指的是机体正常的生理活动，可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现不定，手足无措等现象。
七、五季与五脏
1。春宜升补：春季阳气初生，大地复苏，万物向上，内应，应依据春季的特性，因势利导，应用桑叶、、生姜等升散之品以充分调动人体的阳气，使气血调和。
2。夏宜清补：夏季炽热、火炽盛，万物繁茂，内应心脏，应依据夏令之时，人体脏腑气血旺盛，采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体气血。
3。长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际，天热下降，低湿上蒸，相缠，内应，应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源。中医五脏表里口诀诀窍。
4。秋宜凉补：秋季阳气收敛，滋长，气候干燥，内应肺脏，此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来，应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品，以调节夏季脏腑功能的失调。
肝心肺肾脾所相应的五行为什么？
5。冬宜温补：冬季天气寒冷，阳气深，内应肾脏，此时应依据冬季封的特征，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足，是脏腑的气血旺盛，适应大自然的变化。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间密切相关、不可分离，假使你掌握了他们之间的相互之关联联系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄！！！五脏相应的人际交往。
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五脏五行五色五味图表顺口溜，五脏五行顺口溜
提起五脏五行五色五味图表顺口溜，众所周知，有人问五脏五行顺口溜是什么？另外，还有人想知道五脏（心肝脾肺肾）相应的五色（颜色）及五味（味道），你晓得这是什么情况？其实也就是说五行学说、五色、五方位、五味、五脏如何一一对应？接下来就一起来瞧一瞧五脏五行顺口溜，希望可以对大家有所帮助！！！
五脏五行五色五味图表顺口溜
1。口诀诀窍：五脏五行五色五味人体对应表。
金弱土衰燥火旺，必定伤肺没商量，湿气水重来灭火，能救金肺和大肠。
木衰水无金过旺，肝胆目发定损伤，火重克金能救木，若见土旺更遭殃。
水弱土厚燥气旺，有金也不容易通水乡，湿气重时能救水，无湿伤肾和。五脏五行五音五色对应图。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受伤，若是湿气旺无制，定伤心血痛小肠。
土虚最怕木水旺，肠胃皮肤伤，火旺能解水木气，火衰只求燥气帮。
五行金木水火土，精深变化妙无穷，生克制衡得安康，冲克混乱病在床。
血气乱者水火战，湿水燥火怕极端，命局水火若失衡，心血肺肾病常犯。
五脏五行五色五味图表顺口溜：五脏五行顺口溜是什么？
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主气伤，皆因子弱母太旺。五行对应五脏五色五味图表。
燥气太重土克金，湿气太重土生水，五行生克看气侯，燥湿能定五行情。
蓝黑之气祸深，生克不乱暂安康，若是五行乱克战，常年离家在病房。五脏五行五色记忆口诀诀窍。
厚者病在表，五行无情也灾小，红黄存生机，灾病来侵皆化掉。
万物不外五行，治病不离五脏，五行分金木水火土，五脏配肺肝肾心脾，五行有相克相生，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此乃顺五行，人所易解，无庸费舌，维颠倒五行生克之理，人所难明。
然治病之要全在于此，金可以生水，水亦能生金，金燥肺瘦须滋补肾以救肺是也，水可以生木，木亦能生水，肾水枯槁须清肝以滋肾是也，木可以生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火可以生土，土亦能生火，心虚火衰，宜补脾以养心是也，土可以生金，金亦能生土，脾气衰败，须益气以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木过旺则刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，则肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，肾水泛滥，则脾土肿满也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，则肾水消烁也火可克金，金亦可克火，肺气充益，则心火下降也。至于肺来克木，须补心以制金，肝来侮脾，宜补金以制木，脾燥消肾，当养木以抑土，肾水凌心，当扶土以制水，心火刑金，须壮水以制火，此借强制敌围卫投赵的意思也。
五行学说、五色、五方位、五味、五脏如何一一对应？
若水泛补金，木腐补水，火盛补木，土旺补火，金燥补土，不独能相生，而反相克矣。且金可以生水又能克水，气滞则血瘀也；水可以生木又能克木，则木腐也；木可以生火又能克火，木郁则火遏矣；火可以生土又能克土，火烁则土燥也；土可以生金又能克金，土裂则金销矣也。虽金可克木亦可生水以养木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以资水；水可克火亦生木以壮火；火可克金亦可生土以化金。至肺实泻肾，肾实泻肝，肝实泻心，心实泻脾，脾实泻肺，虚则补其母，实则泻其子是也。但来扶母则吉，母来抑子则凶，我克者为妻，若妻来乘夫病亦难愈，所谓肝得脾莫疗，肾见心而莫治，脾遇肾而难瘥，肺逢肝而难愈，心得肺而无医。
盖土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火销又能生水克火。此生克循环
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