财神住什么宫殿招财财神风水(财神居住的地方)
财神供奉位置在哪?
财神位最友好的位置是挨着门的侧面墙壁。比较隐蔽一些的具体位置也是好的。财要藏。
必要的是：不对着任何门、尤其不正对厨房厕所；方向没有严格要求；空间要留的宽敞洁净。
供奉财神用单独的小供桌，桌面和桌子下、桌子周围不放置与供具无关的杂物。
关键是安置以后的功课：
1。每一天勤打扫、换水，常更换供品，保持清洁整齐。供品不需要多，但要质量好。
2。另外，当着财神面前一定做到祥和快乐、礼敬。和气生财。
财神是极具灵感的，与家人的表现直接产生互动。文财神原则上要安放在，清静、整洁、不面向门窗，要朝本人的房间。
文财神下面不能养金鱼、不能有水、对面的墙上不能挂流水的画。由于财见水则散。只须留意这几个就行了。
武财神如关老爷，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。请注意和提防是面对，而不是神位要正对大门，可把神位安放在入门前左方或前右方的适当位置，摆放摆列时使关老爷面对大门即可
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅；假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。
武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
文武有别，神佛座向有讲究
摆放摆列文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位假若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家里除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
财神的供奉位置，文财神和武财神应该怎么摆放摆列
弥勒佛住在哪里啊?打比方说说，财神在三界总圣宫，观音菩萨在紫竹林，弥勒佛住。。。
欲界天兜率天内院住兜率天内院弥勒，菩萨名，梵文叫maitreya，译为慈氏，住在兜率天内院，是毕生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第5尊佛。
五路财神在什么宫?
先介绍下:五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。 除了这些以外，亦有文、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的讲法其实也就是说和你想如何去看望他们啊？等闲了让悟空带你去看看。
财神是住在天宫什么殿的，例如什么凌霄殿，百花宫之类的
正财神有许多，但是传的最多的当属赵公明，他乃是截教神仙，你要非说什么宫的话，它应该跟通天在一起，在东海金鳖岛碧游宫。另外有说他是峨眉山罗浮洞的。
明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第4十六回“广成子破金光阵”。太乙化解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力去边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。财神有许多种啊，假如你说的是道教的财神，亦即天宫里的那位，自然是住在玉帝老儿给他建的财神宫里
九华山财神殿在哪里?
九华山财神殿即闵公殿，曾用名妙性庵。位于九华街东，东崖西麓闵公墓附近。1993年比丘尼妙性建，并担任住持到现在。1998一1999年在闵公墓东南侧建大雄宝殿，坐南朝北，宫殿式，重檐，仿古结构，2层；
在闵公墓南侧、大雄宝殿下方建闵公殿，坐东朝西，宫殿式，重檐翘角，2层；殿高12米、长8米、宽8米，建筑面积128平方米。内供金地藏、闵公、道明等塑像。
殿南建有3层寮房，建筑面积427平方米。在闵公墓西侧建祖师殿，宫殿式，2层；高9、8米、长9米、宽7米，建筑面积126平方米。在闵公墓东侧建普同塔，高7米、长9米、宽7米，建筑面积63平方米。依据规划，已拆寮房和斋堂，重建了地藏殿和观音殿等设施。
九华山
九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大多数是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不但受到湿润季风的作用与影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。
九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池州，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九华山区域总面积约120平方公里，大体呈南－北走向，介于东经117°43′－118°80′，北纬30°二十四′－30°40′之间。
上面的内容参考：中国佛教协会网-闵公殿
壤塘为啥叫财神居住的地方啊?
源于壤塘的县名，县名源自境内一自然村壤塘寨，该寨坐落于山上，其山形似于手托宝幢的壤巴拉（藏语为财神）山前有一平坝“坝”藏语谓塘，壤巴拉塘——糖糖由此得名，直译为财神的坝子，意译为财神居住的地方。
财神在哪些地方最聚财 财神在哪些地方最好
1。客厅财神位。在居家风水之中，财神位分为明财神位和暗财神位，财神位的好赖不但仅涉及到任何人的财运，还涉及到全家庭的财运怎样。假如客厅与大门的之间没有转折之处，明财神位多数都处在大门进来处的左右斜对角，暗财神位则要依据房子的坐向来定，不同的坐向暗财神位所处为也是不同的，一般而讲处于家里的天医位。
2。卧室财神位。都说卧室是一家当中的聚宝盆，由于卧室当中的财神位比较明显，假如卧室风水没有大问题的话，一般明财神都是在阳台一侧，此处地方的财神位，受到阳光雨露的滋养，假如夫妻两口子之间感情和睦，能够相互包容，则会使自己的财运变得更加加倍的强势;需须留意的是，假如房屋本身风水不佳或是装修时布阵与布局不得当，财神位出此刻穿衣镜或床头柜压住，则有害于财运的积累。
3。整体财神位。整体财神位的判断，需要借助外界的环境，不但仅是户型，还有外面的大方向、公路、河流以及远处的山水。一般而讲，大门靠近的一侧距离不近不远有大路，并且不是反弓路，背后有山，那么财神位就出此刻怀抱之中，近似于客厅到卧室之间。如此的地理环境那么是不比较利于财运的。
