月令犯太岁有什么含义(太岁犯太岁甲子)
犯太岁的危害 犯太岁的人怎么破解
有一部分人在有些年份会犯太岁，那在犯太岁的此一年里，你可能遇事不顺，感情受阻等等，犯太岁其实也就是说也是一件使人在意的大事，犯太岁的危害其实也就是说是可以破解的，但是也还要结合一下本人的情况，那么接着下面就由我为各位带来犯太岁的人怎么破解的解析，希望可以帮到到各位小伙伴!
【犯太岁的危害】
值太岁就是经常提到的本命年，意思是今年运程会有阻滞，心情也是不太好，健康并且容易出问题，所以今年不要做大决定，平静为宜。
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的讲法，称凡自己的出生年60甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子其实就是其本命元辰，甲子年其实就是其本命年。自己的出生日在60甲子的天干地支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日其实就是丙子日。道教认为60甲子即六十星宿，60甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古时人们习惯上只注重和重视岁阴(十二地支)，所以有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位，“太岁”因而亦有方位，故古时候汉族民间很多忌讳与禁忌从此产生，以太岁所在为凶方，忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说：“岁在亥，大将军在酉。”故太岁在咱们国家汉族民间信仰中是有名的凶神。
冲太岁，这是犯太岁中最凶的一种。所谓冲太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相冲关系。打比方说，今年是狗年，与狗相冲的属相是龙，可是，属相为龙的人今年就叫冲太岁。凡是冲太岁，此一年要格外小心，不管是事业、健康、运程等，都比较容易受到较大的负面作用与影响，是最需要引起注重和重视的犯太岁年份。十二属相中有六对是相冲关系，分别为：鼠与马，牛与羊，虎与猴，兔和鸡，龙与狗，蛇与猪。
害太岁，所谓害太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相害关系。打比方说，今年是狗年，与狗相害的是鸡，可是，属相为鸡的人今年就叫害太岁。凡是害太岁，此一年人际交往会受到作用与影响，事业会受到阻滞，还容易遭到别人的算计。十二属相中有六对是相害关系，分别为：鼠与羊，牛与马，虎与蛇，龙与兔，猴与猪，鸡与狗。
刑太岁，所谓刑太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相刑关系。打比方说，今年是狗年，与狗相刑的属相是牛与羊。可是，属相为牛的与属相为羊的今年就叫刑太岁。凡是刑太岁，此一年人际交往会发生不好的变化，易与人发生口舌之争，易犯是非官非。或者是自己跟自己过不去，没事找事。假如是夫妻二人，会因小事争吵，引发矛盾。十二属相当中，相刑关系的属相是：鼠与兔，虎蛇猴三刑，牛羊狗三刑，龙、马、鸡、猪自刑。总之，龙、马、鸡、猪四种属相是自己刑自己。这四种人逢本命年，既是值太岁，也是刑太岁。
破太岁，所谓破太岁，就是一自个的属相与当年的属相是相破关系。打比方说，今年是狗年，与狗相破的属相是羊，可是，属相为羊的今年就叫破太岁。从上面来看，属相为羊的人今年既是刑太岁，又是破太岁。破太岁，相对五种犯太岁来说，是危害性较轻的一种，个别的甚至察觉未到。其危害就是，人际交往、事业运程等会受到意外的破坏和作用与影响。十二属相中有六对是相破的关系。分别为：鼠与鸡，兔与马，虎与猪(危害极小)，蛇与猴(危害较小)，龙与牛，狗与羊。
值太岁，就是民间说的本命年。人逢本命年，并 不是都是凶，而是有吉有凶，主要看本命年的五行属性是还是不是本人的喜用神。假如是喜用神，本命年不凶反吉，假如不是本人的喜用神，就会显现太岁的凶性。这便是为啥有的人本命年好，有的人本命年不好的缘故所在。
【犯太岁的人怎么破解】
1。佩戴吉祥物
破解犯太岁的吉祥物有许多种，例如貔貅挂件，可以镇邪，招来财运;佩戴葫芦的挂件可以吸走霉运，带来祥瑞的好运;桃木饰品可以转运，防止邪祟近身。可Yi经过自己一身的具体情况，去选择适合的配件。在犯太岁的时刻，这几个吉祥物配饰，皆可以起到转运的效果。
2。佩戴红绳
说起犯太岁，佩戴红绳是必不可少的了，从孩童时期起，犯太岁的年份都会被长辈要求佩戴红绳。红色对于邪祟有着超强的镇压效果，因此在运气较差的时刻，红色可有效地帮助我们破解犯太岁带来的作用与影响，保佑我们平安度过。然而想要红绳发挥出最强的作用，务必是由长辈馈赠的才管用，由于长辈们自己一身的气场比较强，所赠予的红绳，也能最大程度地发挥出的作用。戴红绳亦有着极为复杂的讲究，例如在犯太岁的年份期间，红绳不可轻易摘下，一整年都必须佩戴在身上。
3。贴身红衣裤
许多人都听别人提起过在犯太岁的时刻，要穿红色的衣物，但是红色的衣物，最好就是贴身穿的才好，穿在最里面才能真真正正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避开邪祟靠近，起到的效果。在运气低迷的时刻，红色这种色能够带来吉祥好运，改变糟糕的运气。
4。请太岁符
犯太岁的时刻，可以去请本人的本命太岁护身符，这是破解太岁最有利的方式。但是需须留意的是，太岁符是要分阴阳的，不同性别的人一定不要请错了。男性应该请阴符，女性那么是应该请阳符。有了太岁护身符的庇佑，在犯太岁的时刻，方能顺遂平安，避开灾祸的发生。
5。保持心态积极健康
除了可以从外在因素来改变自己一身的运势与运气之外，许多内在因素，也会作用与影响我们在本命年的运势与运气。例如在运气不太好的时刻，保持自己一身一颗积极的心态，就显得相当重要了。许多时候，身体上的疾病，都是由过于焦虑而引起的。命数是起伏的，在处于低谷的时刻，也要学会用平常心去面对，要不然只会使自己陷入不良循环，心态越糟，越容易引来不好的事情。于是，想要破解犯太岁的作用与影响，最主要的还是从自己一身开始改变，积极应对生活，多加锻炼身体，唯独这样，才能从容应对命数的挑战。
6。化太岁锦囊
太岁方位在西北，岁破方在东南方。太岁方上不适宜动土，宜静不适宜动，不要在上面摆放摆列重物，要保持干净整洁，能在上面放一些吉祥物，打比方说【化太岁锦囊】可破解流年太岁煞气，带来祥和之气，庇佑整年幸福安康。化太岁锦囊里面蕴含五帝钱，七泥，转运珠，财神米等，需须留意的是，里面的内容物一定是所需的，要不然起未到化太岁的果。
7。五帝钱
五帝钱，这个许多朋友都听别人提起过，五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱两种，此刻说的五帝钱都是小五帝钱。指的是清代(顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆)五位皇帝在位时的流通货币。只有真的五帝钱才有化太岁的作用。除了化太岁的作用，五帝钱还有防小人，，避灾，聚财的效果与功能。
犯太岁的源头说法，是来自道教吗
犯太岁是民间的一种说法，在命学中，专业的叫法是冲克岁君，而在此一年，犯太岁的人不顺的几率很大。我们所熟知的犯太岁追溯于哪里呢？是道教吗？本期的犯太岁就带你去了解有关于犯太岁的源头问题。
犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰，“六十星宿”缘起于我国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支依照顺序组合起来纪年，如甲子、乙丑等，共得到60个组合，称为60甲子，如此循环往复，无穷无尽。
咱们国家的道家提出“本命”的讲法，将出生年的60甲子干支之年，称为“本命元辰”，即本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子其实就是其“本命元辰”，甲子年其实就是其本命年。道家还这样想60甲子即六十星宿，代表着六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古代人们提出来的独具智慧的概念，而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁（又称太阴、岁阴）是我国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星，随着岁月的流逝，后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁也叫岁神，也叫作岁星、顺星。60甲子的每一年都对应一个太岁，如逢甲子年，甲子其实就是太岁，逢乙丑年，乙丑其实就是太岁。
《月令广义·岁令二》云：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云：“太岁，人君的预兆，率领诸神，统正方位，斡运时序，总岁成功……若国家巡狩省方，出师略地，营造宫阙，开拓封疆，不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣，并须目避。”
太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
可是，这几个太岁神是一些哪些人呢？如“丙子神仙郭嘉大将军”，郭嘉为人慷慨，生有大志。从国子生升登为进士，被授林州判官的官职，后任翰林编修、监察御使。
‘’犯太岁‘’有什么含义
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁，普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，改人在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势与运气，看出太岁的破坏威力。
“犯太岁”有什么含义?“犯太岁”是怎么来的?
有一句老话：太岁当头坐，无喜恐有祸。讲的是到了本人的生肖本命年的时刻，会遇见经常提到的“岁冲”，也可谓是“犯太岁”，加上另外另个生肖会有“岁破”。总之每一年会有3个属相生肖受到“太岁星”的冲克，务 必要要在阴历正月十五之前到庙里“安奉太岁”，祈求太岁星君保佑，以免灾祸降临。
“太岁”的来历
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(也叫作岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的讲法。
我国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的预兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
不过，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从有关的文献记录载入中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。固然无法确定东汉学者所言是否正确，但守旧估计太岁信仰大约能够追溯至西周时期。
依据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍皆有记录载入“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的作用与影响力。但是此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时期晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得单独。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵
除了我国古代天文学上的星辰，其实也就是说“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第二7的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，表示这个人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记录载入姜太公辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之大儿子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，也有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表着明代民间已将“太岁”看成是神界对人界的监察神，并与运势与运气相挂勾。不过，《封神演义》中记录载入的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“60甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”风俗
我国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能作用与影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每一年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，预示皇家对农业的注重和重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁看成是凶神、认为不可冲犯太岁。
实际上，在清代之前并无“安太岁”的讲法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独一无二的“顺星”风俗(又称祭星或祭顺星)，于阴历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的妈妈瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
不管“太岁”或吉或凶，综上所述，于阴历正月期间祈求新的一年得以天地平安、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。
命犯太岁有什么含义?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名?郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，?郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势与运气，看出太岁的破坏威力其实也就是说犯太岁其实是人的出生生肖与太岁有刑突破害的不利关系。其中本命年就是命犯太岁傻子之义遇见了倒霉事儿算命总结出的吧？！！！
请各位大师指点犯太岁有什么含义?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；
「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。
2006年有四个生肖犯太岁：
狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位，
每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。
除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！
附：
符的源头
符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。
符的类别用途
符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。
符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。
太岁典故
太岁头上动土
俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」
太岁已被列入国家祀典
元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将：
「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将，
未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将，
卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」
太岁之神
古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。
《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。
太岁部下众神名讳：
日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼
开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪
所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
附：
2005年有四个生肖犯太岁——
鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势与运气，看出太岁的破坏威力
犯太岁的人有啥表现?
犯太岁的人的表现有爱情婚姻不顺，家庭不和，工作没有晋升，做生意支出多于收入，总是有那么一些琐碎事烦扰，体质变差，恢复能力差等。
犯太岁(太岁爷头上动土)，是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
更加的多关于犯太岁的人有啥表现，进入：https://m。abcgonglue。com/ask/bd3b1c1615840616、html?zd查看更加的多内容
犯太岁如何算出来的?命犯太岁有哪些表现?
何谓犯太岁呢？其实也就是说，犯太岁指的是自己的运势与运气受到一定程度的作用与影响，从而出现各式麻烦和待解决的问题。有关于太岁的学问，也远远不止一点点。你晓得犯太岁怎样算出来吗？面临犯太岁的情形，我们又会有啥样的表现呢？
何谓太岁
究竟什么才是太岁呢？其实也就是说太岁是天上的木星磁场所作用与影响的磁力波。每十二年游走一周天，按十二地支之方位就能够找出太岁位了，太岁位可坐不可向，宜静不适宜动，今年的太岁方在西北方，凡在西北方开门或动土，皆会犯到太岁；太岁亦有本人的生肖属性的，每年，皆有部分生肖会犯到太岁，需要破解，如此霉运才会离开。
应该如何算犯太岁
太岁，一般分四种，犯、冲、刑、害！！！
犯太岁：流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不易远行，易有病痛等。
冲太岁：流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程也许会比较波动，工作会感到吃力，琐事多。
刑太岁：流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非损财等无妄之灾。
害太岁：流年害太岁常常在工作上有获益，切不要因财失义而一败涂地。
犯太岁的预兆
1。家庭不合 爱情婚姻不顺，家庭不和，时时有拌嘴和冷战的发生。
2。事业受阻 工作不顺，再努力付出也不能得到晋升，而且常有小人作祟。
3。财运不算好 投资失败，做生意支出高于收入，往往亏损。
4。力不从心 财源不进，能力有限，别人能做到的事自己却总是无能为力。
5。烦恼增多 总是遇见让你烦恼的事。
6。宅犯太岁（方位犯太岁） 可请五行八卦福破解。宅犯太岁，动辄招凶。
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