汉字金木水火土的属性怎么判定五行汉字起名(金木水火土五行取名字)
汉字五行的划分标准是什么?
; 汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。1。字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。 如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是许多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 2。字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，不管是象形、指示、会意和形声，其字形与字义皆有着紧密的联系，尤其是汉字的部首，它即是表义的符号，因 此，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。 如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。经过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，不过，因为汉字的复杂性，少数字虽有预示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行是木;凡具文明礼仪和发热发光者五行是火;凡具敦实性和包容性者五行是土;凡具智慧和流动性者五行是水;凡具仗义性和质地坚硬者五行是金。依据字义五行法划分汉字五行属性须注意和提防如下几点：1。凡五行金木水火土理论关系到的字或部首，原则上按五行金木水火土理论划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。2。凡多义字，按起名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3。凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如？？，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将？？之？？，五行应为水。 4。凡字形与字义的五行有了冲突时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，亦有“木”部，古义有砍伐之义，如此五行应为金，不过，“新”字的字义现着重是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5。凡有双五行部首的字，以主要字义和起名时的主要取义划分其五行。 如闻，一般“门”部首预示一定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义着重是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义着重是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实也就是说是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。 字义五行法也是最能展现起名者水平的一种五行划分法，由于汉字数量繁多，结构复杂，且常常一字多义，要依据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深邃的国学特别是文字学知识。3。音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在取名中起到病药补益的效果。 大家都清楚，中国最___老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说相互参照和补充，共同组成我国古代“玄学”最基础的结构。古代人们所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。 关于五音与五行相呼应之关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的或许是由于古今语音差别及当今方言差别造成的。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会遇见许多困难。其实也就是说字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，因此我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽，古书中亦有多种定义，很不同时代相互矛盾，当前非常难弄清楚)，我们只要明白喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就能够了。 换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就能够省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相比于五脏其实就是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，first of all应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。 但古代人们将“牙”和“齿”是分开而言的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古代人们对字音有“牙音”和“齿音”的不同。但古代人们所提到的牙音，并 不是由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。假如让气流更加的多的经过臼齿部分，口腔务 必要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木;《内经》称：“心主舌”，又《灵枢。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。因为心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。实际上，古代人们定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置来定五行从按道理来讲是最具有说服力的条件，不过对于某些字要细细推敲才可以定论。 我们也能在汉语拼音的声母表中大致找到对应。详见下表：唇音属五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火拼音：d，t，n，l牙音属五行之木拼音：j，q，x，y齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水拼音：g，k，h五音分属五行，在中医引导(气功)理论中亦有典为证。 《正统道藏洞神部》云：“？渥郑？渲鞣危_瘟_逶啵_芊缂幢侨__屑沧？渫履芍沃_：亲郑_侵餍模_牧_啵_娜壬喔桑_屑沧骱峭履芍沃_：糇郑_糁髌iii_17、_剑_11、鹑燃创浇梗_屑沧骱敉履芍沃_P曜郑_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鹗(16)蚰砍啵_屑沧餍晖履芍沃_N_郑__魅_梗_屑沧魑_履芍沃_！！！币陨霞雌_χ械摹傲_志鳌保_且恢滞ü_缕_(5)__可碇尾〉男奚硌___馈K淙黄浞椒ú7、侨绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬窍拭鞯奶厣_？然而，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较来讲，字音最要紧的是谐音内容。 共五行意义次于字义与字形。4。数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1。2者，属性为木;各数字的尾数为3。4者，属性为火;各数字的尾数为5。6者，属性为土;各数字的尾数为7。8者，属性为金;各数字的尾数为9。0者，属性为水。 使用数理五行法要有两个注意和提防的地方：1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。 (1)“氵”四点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”__旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。 如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。 如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，依据这一个方法划分汉字五行常常会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)如此的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名十分重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其起名时均应作五行弥补补充，这种五行弥补补充，最合理、最可靠、最管用的方式方法就是依据字形、字义弥补补充。。
名字汉字的五行属性怎样确定
在 姓名 学中汉字五行的效果着重是用以 取名 字或改名字，大多都是剖析 八字 后，看八字五行有哪些欠缺或用神是什么，在取名时就要用相应汉字去补上，从而达到五行中和平衡。它与守旧的五行金木水火土理论相关，流传到现在，一直用于取名字或改名字。接下来就跟随快车教导一起来瞧一瞧吧。
那么汉字的五行为怎样确定的呢？从提供知识的角度，综合起来有如下几种判断方法： 1。从字义上确定 所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如： 五行属木的汉字有艺、芳、含等。 五行属火的汉字有光、辉、耀等。 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的汉字有刘、列、利等。 五行属水的汉字有雷、雯、霏等。 2。从字形上判断 所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如： 五行属木的汉字：核、朴、林、机、桥、榕等。 五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、炎、煌等。 五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、坦等。 五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、铁、锋等。 五行属水的汉字：泉、冰、汇、河、泽、涛等。 3。数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。 1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。 总的来说，我们认为从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。 （转载请注明来自-快车教导-：www。creditsailing。com）
怎样判断字的五行
如何判断一个字的五行 汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 1。按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗？打比方说大 多少天母见长 直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。 2。按汉字的音韵来区分其五行属性 依据汉字读音划分的音韵五行，这一个方法十分复杂，古时候虽有人研究过，但现已基本失传，因非常难掌握而不便使用。 3。按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，很容易区分，不过还有许多汉字不带这几个偏旁部首，那么这样就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 打比方说“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，因此还是木，由此确定“李”字的主五行是木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最后界定“李”字的五行是“木水”两类属性。 因此而知，假如把以上第1种依据部首偏旁来区分，和第3种依据字意来区分结合在一直，多数的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有许多汉字，不仅不一定仅有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种截然不同的五行属性，遇见这样的状况应该怎么样区分呢？假如一个汉字兼具水木两类属性，由于水木是相生的，俺们是可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 打比方说这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行是水，因而可以区分其属水。若是再用字意法来界定一下， “淡”字虽然说是水火并存之字，并且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，由于淡字的效果淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水抑制减弱了火，因此淡字的五行为有火的，最后区分该“淡”字的五行为水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有许多，区分起来也是遵循以上原则。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。2。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。3。五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)4。数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
字的五行属性怎样判断？ 1。从字义上确定
所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。比如：
五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
2。从字形上判断
所谓形，就是字形，指字的形体构成。功多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：
五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
3。五音十二律(音韵)上判断
g k h 属木
z c s d t n l j q 属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
x zh ch sh r i 属金
b p m f v u y w 属水如：五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
4。数理五行
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义。打比方说会出现木字4画之类的问题。
总的来说，从字义或字形上判断更符合五行金木水火土理论的基本要义。
怎样确定汉字的五行 汉字五行的确定因其方式不一，对取名带过来了一定的作用与影响。下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的化解方案：1。从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。2。从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。3。五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水 如：赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水 在实际应该用上，汉字的五行多数以五音十二律和形上判断。这便是起名选字五行各家各派有较大出入的缘故，特别如：李五行的确定，五格法是火，这是以五音十二律(音韵)上判断出来的。诚然，以李字五行是木也是有其道理的。本人建议：遇见这样五行属性难以确定的情形务必要灵活运用，在现实操作时，务必要注意和提防二类属性都适宜的组合形式，这对一个易学行家来说，应该还是有办法完美处理好的。
如何看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，或许没人多少人知道，其实也就是说汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该怎么样去看了？ ？汉字五行的效果着重是用以起改名字，但是因为八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，导致八字五行学说不太统一，就是专家也非常难说出里边 的谁对谁错，哪个更有道理，就别说不懂易学的非专家了，下面华人旺运开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木， 3。罚为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 依据汉字读音划分的音韵五行。
怎样判断一个字的五行属什么? 目前而言，对于一个汉字的判断，多数是从字义、字形、音律、数理上来推测断定五行。那么这样说的话在实际生活中，我们是否要一一从这些角度来推测断定一个字的属性呢？肯定不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般 都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都first of all是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时刻，再来看字形是如何的，再最后做出判断。
以字义判断汉字五行
万物皆有所寓意，正由于这几个象征意义，才具有表现性。而五行属性常常也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。清楚明了这两个字五行属水了。
再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是如何的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。因此这两个字五行属土。
不过有的字却不似这么简单，常常不能一眼看得出，而且有的字从字义上看五行属性好像有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有的人讲属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
从字形上看字的属性
当从字义上不能完全判断的时刻，字形就是另外一个角度了。亦即看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就蕴含了金，或木，或水，或土如此的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上， 我们非常难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。不过从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。
如何知道一个汉字的五行 汉字存在五行，其五行作用着重是用以起、改名字的，通常来讲大家都是剖析了八字或者经营项目以后，依据其八字五行缺什么，再在取名字的时刻用汉字补上。那么怎样来界定一个汉字的五行呢？
1。数字五行界定法 按汉字笔画数理五行： 1。2为木， 3。4为火， 5。6为土，7。8为金， 9。10为水。 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依如此的逻辑简单地精密推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国这么多的汉字就用这样极为简单容易的逻辑来精密推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
2。部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，不过还是单薄了一些，由于易学之所以博大精深，她是几千年来，人民经过自然规律和社会发展规律的经验汇总，这一规律，不是用一个简单容易的单一的方式方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法，不带这几个偏旁的字就非常难确定其五行，打比方说：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法有限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
3。音韵五行界定法 就是依据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用。
4。字意结合部首偏旁五行界定法 打比方说“李”字，有的电脑软件测得五行为金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字仅有一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行是“水”，于是，最后界定“李”字五行是木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行是水，这个字用这一个方法是有一定的道理的，不过用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽然说是水火之字，并且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，由于大家都清楚淡字通常来讲大伙都理解为淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行即为火，由于是水减弱了火产生的淡，淡字的五行为有火的，于是，最后界定“淡”字的五行为水火。类似五行不容的字有许多，可见，起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是比较容易的事情。由此可见，依据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。
5。字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这些字的主五行都为水，不过有强弱之分、大小的区分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命格适不太适宜等等。 通过以上剖析，好像汉字五行太难确定了，故此我们应该如何来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？first of all我们要了解一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来剖析，大部分汉字，特别是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字没有可能是由一种五行来决定的，最终怎样来核实确定一个字的五行，重点是要依据字意，由于汉字的音形意在前，五行为在后的，用字的音形来分定五行目前大体上无人来用，由于准则性非常难把握，于是，最有利的方法如下依据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五。。。。。。>>
怎样区分汉字的五行属性 五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象，涉及生活的方方面面，尤其是在传统文化方面，运用的更加广泛。免费五行查询 在学习、书法与取名时，往往遇见汉字五行属性的问题。对此百家争鸣，说法不一，各执一词，莫衷一是。那么应该如何正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第1种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。first of all借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。打比方说1。2属木，3。4属火，5。6属土，7。8属金，9。0属水。不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来核实确定其数理。打比方说，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不值得选取的。 第2种，以部首偏旁区分： 要区分汉字属性，first of all要追根溯源，了解汉字的形成情况。中华汉字是方块字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那个时候造字的时刻，多是用其形态来创造的。打比方说木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。火、日就是一种燃烧与光照形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。 有了这几个基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。打比方说凡是植物类的，多付与一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多付与一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多付与土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多付与金字旁，凡流动或水质的，多付与水字旁等等。 带部首偏旁的，比较容易区分，带啥属啥，但有些字比较复杂，可可以带有两种以上的五行，这时候，就要看哪种五行是主，哪种五行是次，在取用时，以为主的五行是准，兼顾考虑次之的五行。打比方说梓，是一个木，与一个辛构成的，而辛又属金，所以有木与金两种五行，但梓是一种树木，故应以木为主，以金为次。打比方说李，上为木，下为水，具有水木两种五行，但本质之义，它其实还是一种李树，故应有木为主，水次之。 第3种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的怎样区分?那还是需要从意义上去区分。打比方说：“大多少天方玄口耳”等，这几个字不带五行偏旁，如何区分呢? 大，是一和人构成的，一属木，人有生长衰老的过程，也类似木，故此字可作木来论。多，是两个夕构成的，夕为夕阳，晚照，当属火。天，人类所生活的天空，着重是空气构成的，而空气属水，则天应作水论;诚然，晴天的时刻有太阳火，而阴雨的时刻多雨露水，故天是变化的，我们在取用时，是看它的静态，故应作水论。方，天园地方，方是一个地域，故应属土。玄：代表北方，而北方为水，故应属水。口，出口无心，口是心非，可见口是心的外在表现，而心为火，故口应作火论。耳，为肾，是肾的外在表现，而肾为水，故耳应作水论。还有更复杂的，打比方说肺，肺为金，故可作金论。等等，在遇见部首偏旁不清时，first of all应该从字意上去区分。 第4种：以汉字神态区分。 这个方面，只列出这个题目，供大家思索参考。有些字形似什么，便可以界定为啥，有些字神似什么，便可以界定为啥。打比方说爱，繁体的是爱，是有心的，爱是心的外在表现，而心属火，故爱应作火论。 第5种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定汉字的五行性质，这个比较复杂，非常难论述清楚，只有运以其它方法，都无法判别其五行的前提下，才能考虑使用。这里也只是提示一下，可以依据汉字读音发声的高低与尖锐或。。。。。。>>
何谓三才五格
一自个的健康、事业、家庭、人际交往等在某种程度上会从姓名上体现出来。姓名五格的生克关系对健康的作用与影响很大。何谓三才五格，从天、人、地三格的数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。事实上，姓名五格之间的生克关系就好比人体五脏的内在联系。因此在取名的时刻务必要注意和提防三才五格的配置。
姓名的五格和三才源于《五格姓名学》理论。姓名学以易经的三才五格之五行来论生克制化的道理，姓名学入门就是从三才五格之五行论起。「姓名五格」充分展现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格指天格、地格、人格、外格与总格。三才指天格、地格与人格。
天格：
天格也叫作祖先运为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓)，为祖上所传，永世不变，故其数理好坏对人无直接作用与影响，可以尽看成是爸妈、长辈、上司之关系。不过对照人格，其左右人之成功与否，缺有绝对之权力。天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对 命运并无直接的作用与影响。因 此，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
人格：
人格又称 「主运」，乃姓名之灵，为单姓或者双姓第2字之笔画加单名或者双名第1字之笔画之和；人格乃名字当中心点，关系人毕生之命运。更可观察其人之个性，修养、才华、事业、爱情婚姻等人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！！！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱当是日主一样，是判断名字好坏吉凶的一个标准。
地格：
地格为名字之笔画数总和，又称「前运」司中年前运，（既36岁以前）之好坏，也称（基础运）也可看成是与子女或部下之关系，左右吉凶福祸。地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年龄不大时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、小辈的关系。
总格：
总格为所有笔画的总和，又称「后运」乃主中年至晚年之命运，也但是也作用与影响到中年前之命运。判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝叶茂盛。于是，名字吉凶务必要看总格。
外格：
外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格)，又称「副运」，辅援主运的重多数以及自己的社会交际关系。此格用以观察家族缘之厚薄，环境之良否，人际交往好坏。外格通常来讲指和江湖上的关系的融洽程度。对 命运的效果不是很大，在预测推算当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。
三才：
三才就是指五格中的「天格、人格、地格」。三才数理相克相生，决定人的综合运势与运气，关系事业成功机会之高低，在姓名数理中占有重要地位。三才的吉凶，严重作用与影响一个名字的好赖。三才也说明了爸妈和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。毕生二，二生三，三生万物，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，又别称三才。但假如天地人三格的数理和三才配置有了冲突时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
透过姓氏和名字的笔划，可算出三才五格，不同的数字的灵数，代表不同的能量，好的灵动数可以改善先天不足，不好的灵动数则会对 命运产生阻碍。依照数与五行的关系将天地人三格数转换成五行。姓名笔画数尾数数字1。2为木，3。4为火，5。6为土，7。8为金，9。10为水。木在五脏中属肝，火属心脏，土属脾胃，水属肾脏，金属肺。假如姓名中有任何一格受克制，身体这一部位就也许会落下病根。即便是身体暂时没有啥问题，也比较容易受到突发性的病变或灾难。
五行生克关系
说五行三才寓意有可用之地，是由于它明示了五行间的生克关系。其基本原理是：五行递生能循环为吉，五行互克混战为凶，这符合五行平衡原则和易经和谐原则。
1。以命局喜神和姓氏五行决定姓名结构
1。选取命局喜神必须准确
姓名用字是否是命局的喜神，对命主的的吉凶祸福具有不同的信息诱导作用。姓名用字是喜神，则诱导命运向吉福方面发展；姓名用字是忌神，则诱导命运向凶祸方面发展。由此可见，姓名中的五行对命主的运势与运气顺利与否有着十分重要的效果。
2。姓名中字的五行应符合命局要求
一般应该相生取名改名的核心根据是姓氏。因 此，first of all必须弄清姓氏的五行属性，其次看姓氏是喜神还是忌神。若是喜神，姓名应使用上行结构。
3。姓名结构式最终所生的五行或许应该是喜神
如张姓命主喜神是金，忌神是火，此时可用土通关，形成火→土→金递生结构，使喜神作为最大的受益者。若喜神是水，忌神是火，就需要慎重考虑采用四字名，形成火→土→金→水递生结构，要不然非常难达到自己的目的。
4。姓名结构式可以泄耗克忌神
5。在特殊情况下，姓名中受益的神起码不能是忌神。
对特殊的命格，五行递生的原则却难以适用。此时只要把握好扶喜（生助喜神）抑忌（泄耗克忌神）原则，同样也能收到较好的作用。打比方说姓氏刘（金）为忌神，而火为命局喜神，此时就可组成金－火－木结构，使喜神木火联合起来对付金。这种结构固然喜忌神力量各有损伤，但却能达到抑制忌神的意图。此结构显然没有递生结构好，但它是一种无奈之举。
这样以姓氏五行是核心，以命局喜忌神为提纲，以趋吉避凶为目的来布阵与布局的姓名五行结构，就是合理的姓名五行结构了。
姓名三才的应用
由姓名中的姓氏五行和名字中字的五行属性构成了姓名三才格。这里所说的姓名三才是指姓名中字的五行三才，与数理三才完全是两码事。五行三才是经过深入的论理剖析汇总出来的。就其五行生克关系代表之含义来看，是有可用之地的。打比方说土→金→水的三才寓意：顺利成功，易达目的，基础平安稳定，心身健康，可得长寿幸福。但这里有一个前提，水务必是命局的喜神，若是忌神，就会使命主的命数变得更加糟糕。于是，三才寓意或许应该是有的放矢。
1。对数理三才的解析
在数理三才中，天格＝姓氏笔画数＋1，人格＝姓氏笔画数＋名字第1个字笔画数，地格为名字两个字笔画数相加。不过这个命主的金是忌神，木是喜神。三才最终所生的五行金是忌神，忌神旺怎么会对命数有利呢？因此这个数理三才是毫无意义的，假如有作用，也只能是负作用。http://haoshilao。com/xuexi/
2。对姓名三才的解析
以姓名刘恒君为例。这里姓氏刘的五行属性金是天格，名字的第1个字恒 的五行属性水是人格，名字的第2个字君 的五行属性木是地格。正好组成金→水→木结构，这个金→水→木结构就叫姓名三才格。其寓意是：受祖辈阴德，得上级提拔，获意外成功发展的吉利配置。这样，经水通关，把忌神金转化成生喜神木的源动力，既泄了忌神金的力，又增添了喜神木的力。这种姓名三才寓意，才是真真正正具有实用价值的。
姓名三才的确定
1。单姓双字名
姓氏字的五行属性为天格，名字第1个字的五行属性为人格，名字第2个字的五行属性为地格。
2。单姓单字名
姓氏字的五行属性为天格，名字的五行属性为人格和地格。
3。复姓单字名
复姓字中胜出的五行是天格，名字的五行属性为人格和地格。
4．复姓双字名
复姓字中胜出的五行是天格，名字的第1个字的五行是人格，名字的第2个字的五行是地格。
取名需要结合八字
为啥姓名要结合八字解读（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生并不由于同名同姓而经历相同。为啥？由于八字不同。从广义信息论的角度而言，每一个人生下来时特别规定的时间和空间对 命运成长是有作用与影响力的。这种作用与影响力的综合效用就是一自个的先天条件。对于人的命数，先天条件是没有可能更改的，而姓名的数理是后天形成的，因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以作用与影响命运。a good姓名，不是五格分数越高越好，还need综合剖析八字。而对八字精确准确的剖析，必须具有高深的易理功力，常常需要专业老师的帮忙。假如不懂易理四柱八字，则所取之名字只能误导他人。所以提醒您在寻找专业老师帮助时，务必要选择会用八字的人。
汉字五行的划分标准是什么?
; 汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。1。字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。很多汉字在字形上蕴含了木、火、土、金、水，这可以直接看得出。 如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。土：地、坚、坤、坦、培、增等。金：鉴、钢、钮、铜、锡等。水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是许多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。 2。字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，很多汉字从字义上能够确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，不管是象形、指示、会意和形声，其字形与字义皆有着紧密的联系，尤其是汉字的部首，它即是表义的符号，因 此，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。 如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。经过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，不过，因为汉字的复杂性，少数字虽有预示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行是木;凡具文明礼仪和发热发光者五行是火;凡具敦实性和包容性者五行是土;凡具智慧和流动性者五行是水;凡具仗义性和质地坚硬者五行是金。依据字义五行法划分汉字五行属性须注意和提防如下几点：1。凡五行金木水火土理论关系到的字或部首，原则上按五行金木水火土理论划分其五行。 如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。2。凡多义字，按起名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。3。凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行 如？？，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将？？之？？，五行应为水。 4。凡字形与字义的五行有了冲突时，按字义为准划分五行。 如新，部首从“斤”，亦有“木”部，古义有砍伐之义，如此五行应为金，不过，“新”字的字义现着重是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。5。凡有双五行部首的字，以主要字义和起名时的主要取义划分其五行。 如闻，一般“门”部首预示一定的范畴，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义着重是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义着重是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。字义五行法其实也就是说是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。 字义五行法也是最能展现起名者水平的一种五行划分法，由于汉字数量繁多，结构复杂，且常常一字多义，要依据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深邃的国学特别是文字学知识。3。音韵五行法在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在取名中起到病药补益的效果。 大家都清楚，中国最___老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说相互参照和补充，共同组成我国古代“玄学”最基础的结构。古代人们所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。 关于五音与五行相呼应之关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的或许是由于古今语音差别及当今方言差别造成的。因为语音的多变性，所以固定字音的五行会遇见许多困难。其实也就是说字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，因此我们不须要细分五音(宫、商、角、徵、羽，古书中亦有多种定义，很不同时代相互矛盾，当前非常难弄清楚)，我们只要明白喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就能够了。 换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就能够省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相比于五脏其实就是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，first of all应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土;另外牙齿属五行之金也应当明确。 但古代人们将“牙”和“齿”是分开而言的，“齿”专指切牙(门齿)和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古代人们对字音有“牙音”和“齿音”的不同。但古代人们所提到的牙音，并 不是由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。假如让气流更加的多的经过臼齿部分，口腔务 必要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木;《内经》称：“心主舌”，又《灵枢。 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。因为心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。实际上，古代人们定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。分清发音位置来定五行从按道理来讲是最具有说服力的条件，不过对于某些字要细细推敲才可以定论。 我们也能在汉语拼音的声母表中大致找到对应。详见下表：唇音属五行之土拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火拼音：d，t，n，l牙音属五行之木拼音：j，q，x，y齿音属五行之金拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水拼音：g，k，h五音分属五行，在中医引导(气功)理论中亦有典为证。 《正统道藏洞神部》云：“？渥郑？渲鞣危_瘟_逶啵_芊缂幢侨__屑沧？渫履芍沃_：亲郑_侵餍模_牧_啵_娜壬喔桑_屑沧骱峭履芍沃_：糇郑_糁髌iii_17、_剑_11、鹑燃创浇梗_屑沧骱敉履芍沃_P曜郑_曛鞲危_瘟_浚_墼聘位鹗(16)蚰砍啵_屑沧餍晖履芍沃_N_郑__魅_梗_屑沧魑_履芍沃_！！！币陨霞雌_χ械摹傲_志鳌保_且恢滞ü_缕_(5)__可碇尾〉男奚硌___馈K淙黄浞椒ú7、侨绱思虻ィ__湟宰忠粑_檬窍拭鞯奶厣_？然而，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较来讲，字音最要紧的是谐音内容。 共五行意义次于字义与字形。4。数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1。2者，属性为木;各数字的尾数为3。4者，属性为火;各数字的尾数为5。6者，属性为土;各数字的尾数为7。8者，属性为金;各数字的尾数为9。0者，属性为水。 使用数理五行法要有两个注意和提防的地方：1。汉字的笔画数要以繁体字来计算。2。有些特殊部首按规定笔画计算。 (1)“氵”四点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”__旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。 如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。 如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分别按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10画。数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”)，这是最受人们诟病的一种五行划分法，依据这一个方法划分汉字五行常常会弄出“木”字属火(4画)、“水”字属火(4画)、“土”字也属火(3画)如此的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名十分重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其起名时均应作五行弥补补充，这种五行弥补补充，最合理、最可靠、最管用的方式方法就是依据字形、字义弥补补充。。
