观世音菩萨灵签8签在线抽签爱情婚姻无畏(观世音菩萨灵签8签解)
观音求签第8签，姚能遇仙 诗曰 茂林松柏正兴盛 雨雪风霜总莫为 异日忽。。。
这或许应该是中上或上上签，对你要选择的事业很有用处。
——茂林松柏正兴盛。寓意讲的是在你的事业生涯当中，机会是蛮多的。
——雨雪风霜总莫为。意思说就算遇见了一些意外的阻碍，断然不会对你的运程产生大的作用与影响。
——异日忽然成大用。意思说努力一定会有回报的，并且是大回报的。
——功成名就栋梁材。寓意讲的是，你的获得不但很大，并且是举足轻重的类型（类似事业中的领军人物，譬如总经理、或行业标兵、龙头企业之类的角色）。
于是，这个签非常可以，综上所述功用如下：
住宅→吉。
自己一身→顺利。
求财→中平。
交易→旺。
爱情婚姻→成。
六甲→男。
行人→有信。
田蚕→利。
六畜→损。
寻人→至。
公讼→有理。
移徙→吉。
失物→见。
疾病→安。
山坟→吉。民间传说典故。西汉刘秀手下二十八功臣之一姚期的次子，姓姚（一说铫）名统字能，和大哥姚丹字刚，在京城因纠纷持械杀害了作威作福的当朝国舅。西宫郭妃因此怀恨其父子，灌醉刘秀并传唤姚期前来下牢拟予加害，并且将要把姚家老少一并问斩。姚能闻迅化妆出逃至一松柏长青的古寺，身心俱疲，断了念想，没想到落难时得遇神仙指点，按指教主动返城求得德高望重的父辈老臣疏劝皇上收回成命，将功赎罪父子率军去攻打叛军牛邈，军令状称若得胜则免罪，若打败则整个家伏法，后姚期为帅姚能受先锋职出征奋勇杀敌终于胜利班师，皆大欢喜。传统剧目《草桥关》、《打金砖》、《汉宫惊魂》等有相关描述。“姚能受职”“姚能遇仙”等，意指虽有危难但无后患，贵人相助必得平安，可大胆向前。
求的观音灵签第八签，我受到别人威胁，涉及到本人生命，爱情婚姻，家庭，钱财，问。。。
观音灵签8签解签 此签为上上签
第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】茂林松柏正兴盛，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功成名就栋梁材。
诗意：此卦此卦松柏茂林的预兆。凡事有贵气也。
解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。
住宅→吉。
自己一身→顺利。
求财→中平。
交易→旺。
爱情婚姻→成。
六甲→男。
行人→有信。
田蚕→利。
六畜→损。
寻人→至。
公讼→有理。
移徙→吉。
失物→见。
疾病→安。
山坟→吉。
故事 姚能遇仙
这是上签啊，姚能遇仙望采纳
观音求签第八签
你可以诵准提咒 回向给冤亲债主
准提佛母咒；
南无飒多喃，三藐三菩驮，俱胝喃，怛只他，谙（an），折隶主隶，准提娑婆诃，部林。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：『尊那功德聚。寂静心常持。一切诸大难。无能侵是人。天上及世间。受福如佛等。从兹如意宝。定获无等等。』
更进一步说，念诵「准提神咒」有如下之功德：
(1)可得人天褔报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。
(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。
(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。
(4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。
(5)得消无始以来诸种业障。
称为神咒之王的「准提神咒」，其加持威力匪夷所思，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提…等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。
（六）生天不堕益：
1。生生常总结出家。具持菩萨律仪净戒。恒生人天不堕恶趣。常为诸天之所看守。（诃罗译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。恒生天上。常为诸天之所爱敬。亦常看守…不堕三恶道趣（智译）
3。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。诵此陀罗尼常生天趣。。。。。。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持（不空译）
（七）人道尊贵益：
1。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。若下生人间。当为帝王家子。或贵族家生（智译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。或於人间常作国王。不堕恶趣（不空译）
3。佛言若人无福德相。求官不迁。对镜常诵此咒。福德官当能称遂（善无畏译）
4。若复有人无福无相。求官无迁贫苦所逼。每十斋日常诵此咒。能令现世得转轮王位。所求官克当称遂（无畏译）
（八）无灾敬爱益：
1。若有在家善男女等诵持之者。其家无有灾横病苦之所恼害。诸有所作无不谐偶。所说言语人皆信受（诃罗译）
2。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。其家无有灾横。病苦之所恼害。不堕三恶道趣。诸有所作无不谐偶。所出言教人皆信受（智译）
3。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。。。。。。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。（不空译）
4。若欲他敬念者。称彼前人名字。念诵本部一千八十遍。即得敬念（智译）
5。欲令人敬爱欢喜者。真言句中称彼人名。即得欢喜顺伏（不空译）
6。佛言若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜（善无畏译）
7。所有善恶心之事咒七遍。洗面洒身心想作欢喜想。能令国王大臣长者生恭敬心。是即欢喜如臣敬君。如父爱子心。随其所欲。乃至身命皆无所惜悉得成就。（无畏译）
（九）无畏脱难益：
1。若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏（诃罗译）
2。若欲往渡江河大海。诵咒而渡无有水中恶兽等难（诃罗译）
3。若乞食时常持此咒。不为恶人恶狗等类之所恼害。（诃罗译）
4。若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱（智译）
5。若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖（智译）
6。若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得（智译）
7。若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱（智译）
8。若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难（不空译）
9。若於江河中行。诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩竭鼋鼉等伤害（不空译）
10。若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱（不空译）
11。若常诵持水不能溺火不能烧。毒药刀兵怨病皆不能害（无畏译）
（十）蛇囓病愈益：
1。或被蛇咬。即遣彼人围绕念诵人数匝。即愈（智译）
2。若被蛇所囓…旋遶病人诵真言。其病即愈（不空译）
（11）增寿除病益：
1。佛言欲持此咒於十五日夜。清净澡浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随有香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。诵此咒时能使命短众生还得增寿。加摩罗疾尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（善无畏译）
2。佛言若人欲长生。於古塔及深山中。或净房内依镜为坛。具满二四六十万遍。青莲华和安悉香烧。於睡梦中梦食仙药。或授仙方或於镜中有五色光。光中有药随意取食。即得长生（善无畏译）
3。佛言欲持此法於十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然後结印印於心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使命短者长命。加摩罗病尚得除差。何况馀病。若不消差无有是处（无畏译）
（12）诤讼获胜益：
1。常持此咒。设有诤讼无不获胜。（诃罗译）
2。若斗诤言讼论理。及谈论求胜者。诵此真言强胜（不空译）
（13）念诵如意益：
1。若无衣者。念诵即得衣（不空译）
2。意中所求。念诵皆得如意（不空译）
3。佛言若人一心静思。诵满二十万遍四十六十万遍。世出世法无不称遂（善无畏译）
4。依法诵咒……凡所求无不遂心（善无畏译）
5。依法诵咒……凡所求愿无不称遂（无畏译）多多放生吧。功德回向为自己生子。同时忌杀生吃肉。比喻你如今的状态好比是繁茂的松柏树林，固然暂时的遭受到了风霜雨雪的考验不过 也无妨。
待风霜雨雪过后很快就能够重新强壮起来，这时的你就名利兼得变成了有用的人才。
解；松柏的茂盛说明了你的最有利的时候，什么事儿都顺利。住宅大吉，自己一身某事顺利。求财的话事在人为，你努力就有。爱情婚姻顺利。家禽家畜有点儿损失不大。
六甲生男，这是你的所所需的。可以说你求子顺利成功。它比喻六甲是指60岁的人皆能有孩子何况你了。
再早的时刻没有此刻通信方便，只有书信，所以亲人在外地，会有书信。
假如寻人的话，不用急自然会回来。打官司的话，你本人有理。迁移也是可以的。寻物不会丢失。疾病很快康复。坟墓都不错。
观音灵签第八签，求事业
此签说的清楚明白，凡事要积德行善可以得gaoguan厚禄，富贵昌盛。楼主只要多行善缘，就有机会。解签本身是没有一定的，由于签文是死的，人是活的。针对任何人，签之寓意可以随类而解。签是一种提示。人生在世，不求有功，但求无过。不求富贵，但求平安。因 此，做事要时时刻刻注意和提防危险。签不一定是说在某个时候有危险。是说要时常小心翼翼，避开危险。随缘不变，不变随缘。是说做事的时刻要有一定的准则，不过千万不要固执。固然随缘，但看见不好的，不要同流合污。做事要有立场。综上所述，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不依照占卜做事，何况我们那。重点是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
观音灵签第8签，问工作
其实也就是说修佛是最有利的工作
放下贪嗔痴慢疑，一心念观音菩萨，就有好工作，不用求的。求就是贪心了，要无求而自得。四句浅释：犹如岁寒中的松柏，根深稳固，纵使天候恶劣、饱受风霜雨淋，断然不会因此而被摧折；相信将来有一天一定可以有很大的用途，成为功名成就的栋梁之材。）
平地风光，夙缘有定，丰熟田稻，家获馀庆。此签松柏茂叶的预兆，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签为松柏之岁寒者。任何之树木枯之後。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异日成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更佳之明日。要之。象徵平地风光夙缘有定。丰熟田稻家获馀庆。 交易－旺 爱情婚姻－成 求财－顺利 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－有信 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－安 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”事在人为”之意。鼓励局中人，自强不息。有一部分人往往虎头蛇尾，短时间的努力不见成效，就想着丢弃。然而会成功的人，背後的打拚必定多於常人，辛苦也不足为其他人道。范仲淹画粥的故事，最令人感佩的其实就是他过人的耐力、专心致力的自制力以及旷日持久，从不间断刻苦读书的精神。就如岁寒松柏，在历经雨雪风霜的侵袭後，仍然挺立不摇，坚强地存活下来。因此凡事若定下目标，就应尽心尽力。切不要轻言丢弃致使功败垂成。只要继续努力、努力不懈，必能先苦後甘，得到丰硕完美的成果。
观音灵签第八签，求事业
茂林松柏正兴盛。雨雪风霜总莫为。异日忽然成大用。功成名就栋梁材。
整体解签
：寒松岁柏乃是经年栽培而成。承受无数风霜雨雪而不屈挠。来日因此成为大用。足以承担重要大任务。
本签精髓：苦练成才。积善成福。
凡事做事：此签以栽培古松来形容这谋望。意即，这需要很多年的时间，与经历无数的风霜雨雪，而后“千锤百炼熬成钢”。
若问求职？或许，你一直找未到工作。其实也就是说，你需要长时间的时间寻找，最后才得到你想要的工作。
问工作前途？在打工时的前途方面，这份工作需要长久的历练、考验，而后才可以在工作上有卓越的表现。
若问事业前途？这个事业是个长期性的事业，务必经过长久的磨练，与经过总总的考验，而后才登上荣景。因 此，你所需的是毅力与坚持，而后才能有所作为。
观音灵签解签第8签
第3签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿;衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。第八上签 解曰：路上亨通，终身有功，田蚕丰熟，家道兴隆。 此卦松柏茂林之相，凡事有贵气也。
观音灵签 100签 求高人解下
意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和相互排斥，佛教特别受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在咱们国家民间自由发展，后佛教演义为中国 人民信仰的主流。亦有三教同源之说呵呵呵呵，好签呀，要你如以前相同的生活工作，提前储备力量，耐心等待时机呀。凡事以谦让为生，不要太张扬，所谓不鸣则已，一鸣惊人呀。
观音灵签 第1百签 健康 何解?
似乎是说
让你像往常一样守候等待，等待时机成熟会恢复健康
还有让你 相信旧的，不要乱动 之义
似乎还有 你要大做善事 会保你平安之义
