太岁以天干为主还是以地支为主好(太岁天干犯太岁)
流年天干和地支哪个重要
以地支为太岁的。第1，地支为纪年的标志，第2，天干为苗、地支为根，地支行年，是一年的众杀之主；司四时之令；值月，主一月的生杀大权。天干之旺衰是以地支为基准的。第3，在八字中，有地支临太岁冲支，支必动，就是说，太岁叫你动，你就动，而流年之干，只有生克之职，无调动之能，于是，说流年地支为太岁，是有道理的。”
黄帝以十干配合十二地支，总成60甲子，甲子轮流运转而纪年、月、日、时，此乃干支纪年。因此讲天干是被地支作用与影响的。天干和地支是古代人们象天法地而成，参考了日月星辰之运行，四季寒暑之变化，所以一个人出生年月日时的天干地支中就有了生下来时刻的星辰地段和季节、位置等信息，而这几个信息有一定的规律性，可以拿来“推断”一自个的富贵休咎，于是后人将其做了演化，就成了我们所熟悉的八字八字理论。
在四柱中，天干在上，为天，为气，因此八字中的天干是动的，而不是静的。《常清静经》中说“天动地静”，天动，则日月星辰四时变换，高空气流往来交互，因此在四柱中的天干的间不受四柱“分隔”的作用与影响，可以随时发生相克、相合、相生等关系。就天干跟地支之关系来说，固然我们经常认为同柱的天干地支之间才会发生关系，不过在原始的四柱理论中，某个天干可以与任何一个地支发生关系，这便是天干常动所造成的。
天干代表事物存在的状态和存在的形式，地支代表事物的质量与数量，天干地支同样重要，缺一不可，六亲定位在天干，天干代表六亲的外环境，地支代表六亲的内环境，相互作用的，互帮互助，缺一不可！！！
风水上的太岁指的就是以地支入中宫顺排，紧接着五黄的具体位置吗?还是什么呢。。。
流年年号称太岁、与生年相同为太岁年、与太岁相冲为冲犯太岁、如今年为庚寅、寅申二命与太岁有关、可大吉也可不顺、太岁对命局有益则吉、反之不顺。;而五黄是九星当中之1。即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫、它是随节令顺逆飞排的。;天乙那么是随天干而行、且是固定的。给你举个例子吧，2011年为辛卯年，太岁为卯属东方震宫。流年九紫星入中宫，三碧星飞到东北方的艮宫，那么艮宫就是2011年太岁的具体位置。不是
太岁是指个人本命年，打比方说猴年出生，那么你的太岁就是猴，太岁不一定是不好的，它代表多动多变化，打比方说恋爱变分手或是出嫁，生意不好变好或是直接倒闭，大家都清楚了，就会加上a good意念，让事情顺着好的方向发展，这便是风水名符其实的本意----趋吉避凶
而五黄，在玄空风水中是指，每一运5这个运星或是流年星----5所到的具体位置，就叫五黄，假如不是在5当运，亦即不是5运，那么5所到的具体位置多数以凶论，这便是我们平常时候说的五黄大煞
八字与犯太岁问题~~高手请进~~~
一般而讲
犯太岁是以某人之出生年生肖与流年相同或相冲。 若时辰与流年地支相同不算! 2009己丑年与己巳年生之人
肯定不算犯太岁。 而且犯太岁并 不是一定倒霉的
生肖只属整个四柱中的年支而已。 作用与影响力有限
无须担心
批断流年运程
是以整体八字再配合大运 流年来断
而不是犯太岁就必定差
这只是那些每一年运程书的讲法
不值得信! 更不必说八字以日干为主(日柱天干)
年支的作用与影响到有限。 又如壬辰年~~~咁日柱是壬戌的人又是还是不是冲?。。。。。。。。算 但这不是犯太岁
是较严重一点
称为天比地冲
作用与影响力不少的。 2008-08-二十四 00:16:52 补充： 楼下之朋友搅错了问题! 发问者问2012壬辰年与八字日柱是壬戌的人是不是有冲
而并 不是问八字年柱壬辰与日柱壬戌有冇冲! 而且这也不可以说成反吟!反吟即天克地冲。这只是地支遥冲而已!
1、 今年是戊子年，子、午年生犯太岁，卯年生刑太岁，未年生值太岁(伤害较浅)。犯太岁是以年柱地支计算，其他不理。 2、 下年是己丑年，未、丑年生犯太岁，戌、辰年生刑太岁，子年生值太岁。 头先讲过，犯太岁是以年柱地支计算，就算天干相同，不是犯太岁，如己巳年生不会犯太岁。 3、 壬辰年生日柱是壬戌的人命局是犯了年柱日柱反吟，要看月支和时支有冇同辰或戌合破解冲，例如生在酉月或午时可解。所以不可以凭相冲相克一概而论，务 必要全局看。 犯太岁未必是坏事，例如明年丑未之冲，冲起金库丑土，日主若以金为用应吉，相反则凶。
高手请进~~~五分?
天干是太岁啊还是地支是太岁
十二地支是太岁，亦即生肖，每一年一个太岁轮流做，十天干是甲乙丙丁午己庚辛壬癸
太岁是指的是什么
1、古时候天文学中假设的星名，与岁星（木星）相应，又称太阴。古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，十二年（实为11、86年）是一周。 2、（Tàisuì）传说中神名。认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，掘土（兴建工程）要逃避太岁的方位，要不然就要遭受祸害。 3、旧社会对土豪的憎称：镇山～。太岁[tàisuì]
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。
《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。
在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。
并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。太岁，传统中国以60甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回。
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”
