印光大师开示以算命为职业算命爱情婚姻(印光大师开示姻缘注定)
你们相信吗?
济世灵文
请你：多看几遍，按此文做人，治病救人，延年益寿
1。济世灵文
在四川重庆二郎庙内，有一位来此观望的中年男子，只见此人突然坐在神像面前，并大声威严地说到：“我是关圣帝君下凡人间。”这时祥云四起，钟鼓自鸣，惊得那个时候在场的人和道士们各个神色异常，同时跪下，此人接着又愤怒地说道：“我以忠义治世，我人在天上，但心在人间。愿求众生以忠义存心，免遭恶劫，没想到众生造下各式罪恶，我不忍生灵涂炭，特来此劝诫你们，如此不尊重天地，不孝爸妈，不信神明，奸淫邪盗，诡计百出，罪孽种种，恶贯满盈，诸神表明，将一一奉上天庭。玉帝观罪恶簿堆积如山，便亲临下界，调查核实，结果发现千人之中，能行善者不足十人，为此，回天大怒，速令瘟神，通行天下，直至收尽恶人为止，我聚诸位天神再三哀求，方准许留下一半，以观后效。所以劝诫众生：一家修善，一家清净，处处修善，处处平安，俺的前世和你们一样，也是芸芸众生之一，正所谓因为在难得的有生之年，不断积德行善，习读各式觉世经文，才有我今天的得道升天，经文中早已劝诫你们怎样敬天地，礼神明，奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊、亲兄弟、信朋友、和家庭、敬夫妇、爱子孙、多行善事，广积阴德，戒杀生，可你们为啥就不听呢？于是，我今日才特此下凡人间，请你们将此文抄录下来，广为印送相传。若见此文，若听此言，应极力痛改前非，方可消除万恶，日后必定会有好报，若见此文不信、不传者，劫数一满，必定会有恶报。”说完之后，此人孔流血不止，倒地而亡。此人为啥呢突然遭此恶报呢？假如是个悟性的人，应该从中悟出点道理，老天爷是不会亏待善心人的。
邹占魁整个家见此文没有人相信，但是三日，整个家因瘟疫而死。有个外号叫“拦路蛇”的人，平时作恶多端，坏事干绝，一见此文，当面讥笑，并口出狂言，但未等他笑完，便突然气绝身亡，他整个家大小共有十三口，因平时作恶太多，因此都像鬼使神差一样，一个接一个自己提刀刺喉而亡。重庆堡玉福有个姓夏的一家九口，皆在患瘟疫，因为印送此文二百份，时过不久，整个家的病不治自愈。张发明之女，月经失调，腰腿疼痛，不能下床，得病多年，服药无效，印送此文二百份后，无药而愈，唐思友身患北花疮，疼得受不了，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份，几日后便开始痊愈。刘光照患癌症多年未愈，老婆也重病在身，服药无用，敬送此文三百份后，夫妻双双把病除。张风云身怀有孕，突然得病五天，胎儿死在腹中，只有半点热气，整个家惊慌，无计可施，幸得此文，当天即印送三百份，次日胎儿落地。孙明亮外出做生意。途中遇大难，而后又大病一场，当他再次从别人那里看见此文时，才突然想起，自己曾许愿要印送三百份，但事后又将此事遗忘，当天立即带病印送了三百份，次日之后，大难得解，病亦痊愈。赵子方夫妇二人求子心切，印送此文一千份，十个月后，喜得一胎二子。的公差朱贵来，左眼失明多年，用药无效，听说此文，立即印送此文七百份，不多日后，左眼开始复明。周志强，平时事事不如意，家里常有矛盾，情绪不佳，身体欠安，自从印送此文六百份之后，住宅平安，情绪良好，事事如意，身体也比以前好了。孙进财的饭店近来生意欠佳，但他得到此文后，次日即印发了五千份，自此之后，买卖兴旺，广纳财源。
百事以孝为先，万恶以淫为首，爸妈不亲谁是亲，不尊重爸妈敬何人，千两黄金万两银，有钱难买爹娘身，活着不尽儿女孝，死后排场瞎胡闹，在家不要言相激，一旦抛离便不归，在生之时不尊重重，死后空劳拜孤坟。
见悉此文，自己看完，转送他人，恶事莫做，善事多行，敬重此文，宣传此文，印送此文，功德无量，健康长寿，子孙福厚，恶善各有报，只待时来到，假如时已到，立即会得报。
知者、听道、观道后而行之。
常者、听道、观道后而疑之。
愚者、听道、观道后而笑之。
2。诸恶莫作众善奉得
一心念佛 必得平安
观音菩萨大慈悲，眼含热泪颤巍巍，苦口婆心告众生，眼前劫难来得凶，
站在云端慧眼看，泪珠滚滚落南天，眼看天下要遭难，只因众生少行善，
死亡数字现已见，老少抛尸于路旁，高楼大厦没有人站，妻室儿女全失散，
恶人难免大劫难，善者自己一身能保全，若果有人不行善，灾难很快到眼前，
忠孝之人得长在，不忠不孝命早完，假如有人不听劝，只等命丧归黄泉，
每逢庙内讲一遍，一方之人能保全，一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人间，
假如有人报上刊，蟠桃会上成神仙，假如有人能听劝，从此便以后多行善，
去掉贪心把佛念，可以减少灾和难，有些凡民不信善，伦理道德全忘光，
天差一日奏三遍，玉帝闻奏怒冲冠，御旨立刻传下殿，大劫就在这几年，
天罗地网来下界，二十八宿尽临凡，天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道，
刀兵水火一起现，高山平地同一般，山禽水族都遭难，抛尸露骨罚黄泉，
十月二十三日晚，满天星斗全不见，玉帝御旨真伤惨，要把恶民全收尽，
观音七次把民劝，无奈凡民不听劝，为民被贬南海岸，为民失了普陀山，
七日跪思灵霄殿，苦心劝民一遍遍，仙佛上殿拿本见，如此才保位还原，
今把天机都说现，凡民以为是诳言，玉帝下旨大劫现，乾坤颠倒要还原，
世间之人不行善，所以引来大凶灾，平时吃荤把素嫌，到时劫难一出现，
宝贵贫贱同一般，七八九月有凶灾，瘟疫流行把病传，恶人户户有劫难，
痢疾瘟疫加伤寒，时间最少一天半，妙药难医病中汉，恶人到头恶来还，
善人均有一重天，玉帝下令来指点，引有仙方可救难，正月十五把佛念，
随时随地多行善，正月十九排香案，一家焚香答谢天，六月十九功圆满，
自有菩萨来度缘，印送此文免灾难，印送此文家平安。印送千份心变善，
印送万份罪业减，不能印送用口劝，同样也在行大善，恶者不信莫多劝，
自有恶果恶相见，恶人为啥呢遭劫难，不知满足不行善，坑蒙拐骗将钱赚，
往往借机来下蛋，贪污受贿经常干，执法犯法更常见，仪仗特权逞凶威，
各式商贩黑心肝，缺斤少两将钱赚，国营企业大商店，坑害客户也常见，
报刊电影电视台，广告也常把人骗，无论真假恶与善，只要交钱就给办，
倒卖毒品与qiang弹，灾祸来临命早完，房地产价炒得高，每米成千到上万，
学生上学学费贵，不交赞助学生退，课下教师常开会，研究怎样多收费，
急救病人住医院，不交押金没床位，医疗费用很昂贵，胜过山珍与海味，
表面正经心里黑，以为别人看不到，头顶三尺有神明，谁能躲过老天眼，
只等最后来结算，作恶必受恶来报，不信您就等着看，待到二零零某年，
等到那里灾祸临，善善恶恶全分明，太阳月亮藏云间，想要逃走路不见，
骂人吹牛舌根断，经常打人手臂折，奸淫好色身瘫痪，抢劫偷盗命不保，
杀人要用命来还，待人尖刻魔来缠，奉劝世人把佛念，每一天至少一千遍，
乐于助人多行善，去掉贪心作奉献，灾难来临可减半，信与不信请尊便，
贪心豪夺是祸根，施舍奉献福自添，茫茫世间苦众生，轮回不断暗无边，
虚幻世界迷途中，只有佛法是明灯，快快念佛早觉醒，佛法教您乐永生，
舍物舍财又舍欲，舍身救世成佛道，印送此文行大善，劝告世人佛心现。
3。今日不知明日事，人争斗气一场空
大老公成家容易，士君子立志何难，退一步自然安稳，忍一句自无忧伤。让他三分何等清闲，忍耐一时便是神仙。青山无论人间事，录水何曾说是非。有人问我红尘事，摆手摇头总不说。需交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，戒色花之酒。开方便之门，闭是非之口。持富欺贫之人切记不可交他，面是背非之人切记不可用他，不知进退之人切记不可说他。说谎制骗之人切记不可惹他，轻言寡信之人切记不可托他，喝酒不正之人切记不可请他，时运不到之人切记不可欺他。不识高低之人切记不可睬他，来历不明之人切记不可留他。但凡世人，没有人刷白：说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处之，容他、凭他、随他、尽他、迟他、怕他、由他、任他、再过几年看他。太上曰：天神共怒，王法难容。近报在他自己，远报在他儿孙。识破世情争什么气。不尊重爸妈修什么佛。不遵圣贤读什么书，不惜字纸成什么名。不尊重先生教什么子，不勤耕种做什么田。不知礼仪为啥人，心肠不好念什么经。大称小斗吃什么斋，名利心重想什么后。子孙不贤买什么田。急不相济成什么亲。难不相持结什么友，识破乾坤认什么真。今日不知明日事，人争斗气一场空。
4。净空法语
存好心：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
说好话：不忘语、不两舌、不恶口、不绮语。
行好事：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
做好人：学为人师、行为世范。
不和任何人结怨仇，这是真真正正聪明人，真真正正有智慧的人；对于冤家债主极力谦让，忍一 生就还清了；因此要学着谦让，不要怕吃亏，不要怕上当，吃亏是福，不是祸害，常常消灾灭罪，谦让决定是正确的。
感激伤害你的人，由于他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人，由于他增长了你的见识；
感激鞭打你的人，由于他消除掉了你的业障；
感激遗弃你的人，由于他教育了你的自立；
感激绊倒你的人，由于他强化了你的能力；
感激斥责你的人，由于他助长了你的定慧。
修净土的同修，专修的人很少，许多人是杂修，杂修不能成就。……凡是妨碍清净的心的，都是掺杂。念佛的秘传口诀是：不怀疑、不掺杂、不间断。念佛的秘传口诀是：不怀疑、不掺杂、不间断、念佛之境落寞最佳！！！
邪淫为万恶之首，犯之必身败名裂，福被天削，辱没宗祖，祸及子孙，因果报应，匪夷所思！！！不论信与不信，皆在因果金科玉律制约之中。
5。觉明妙行菩萨开示
大凡修净土人，最为忌是掺杂。何为掺杂？其实就是又奉经、又持咒，又做会，又说些没有紧要的禅，又要谈些吉凶祸福，见神见鬼的话，确是掺杂也。即掺杂，则心不专一；心不专一，则见佛往生难矣！！！却不费了毕生的事？你如今一概莫做，只牢牢持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。当授汝一偈，依而行之：阿弥陀佛一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。
6。广钦老沙弥开示
吃的苦难有多少，福根便有多少，福的深浅，视所吃的苦多寡来定。修行人要能耐劳苦，粗茶淡饭，我们不是为享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，宁可被社会人瞧不起，一切比不上社会人，就少攀缘心，妄想心，好专心用功。
以前祖师总是安守卑下，不惹人注意和提防，越是默默无名，越少攀缘，越是好用功；若是心多攀缘，则意根散乱，心多骄满，则易失败。
七、莲池大师开示
在家学佛，关键的是不专重事相，而注重和重视内修，端正自心，心不外求：
自己一知半解对人妄谈禅理，不如老实持戒念佛。希求妖鬼灵通，神异境界，不如正信因果念佛。许愿保平安，不如悔过自新念佛。
千里烧香，不如安坐家堂念佛。
供奉邪师，不如孝顺爸妈念佛。
广交魔友，不如独身清净念佛。
八、行妙大师开示
我此刻专念佛，也不贪境，也不参是谁，也不除妄想，也不求见佛。只要至诚、切实声念去，声声不离，念念不断，口口相应，句句真实，心不离念，念不离心，心心在念，念念在心，念到一念悄生处，西方极乐显家风，斯言念佛准绳也。
九、印光大师开示
世人终日说东道西，闲话是非，虚度光阴，真是可怜，须知，此身不向这一生度，更向何生度此身。少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活。
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶，以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
十、《粥疗》谚语
若要不失眠，煮粥添白莲；气短体虚弱，煮粥加山药；心虚气不足，粥内加桂圆；清退高热症，煮粥加芦根；若要肝功好，枸杞煮粥妙；防止脚气病，米糠煮粥饮；头晕多汗症，煮粥加薏仁；夏令防中暑，荷叶同粥煮；若要皮肤好，粥里加红枣；治理血小板，花生衣煮饭；若要治口臭，荔枝能除根；血压高发烧，胡萝卜粥灵；口渴心烦躁，粥加猕猴桃；肠胃缓泻症，胡桃粥最好。
十1。名人对佛教的评价
佛教徒处在理性思维的高档阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辩证法最初源出佛教。 ——恩格斯
假如有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的，那必然是佛教。——爱因斯坦
佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。——孙中山
回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国你的提问很茅盾啊，
假如知道是就不会去信，假如去信了就不以为他是。
就是迷惘地信服，盲目地相信
不知你所指的是指的是什么。许多人对科学不明白，麻木地去信，这亦称。
假如你所说的是指的话，那不如就公说公有理婆说婆有理了，不信的人打死他，他也认为是，信仰的人不以为是，也认为反对的人没有理智。所以没有谁说自己是在的。看看这个量子物理电影《我们懂个X》，你就知道了。
上集：
http://v。youku。com/v_show/id_XMjU1MTczNDQ=。html
下集：
http://v。youku。com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=。html
呵呵，现代尖端科学说的，即是是2500年前，释迦牟尼佛说的“万法由心”。人不晓得孕妇腹中胎儿的骨头是怎样形成的，也不晓得究竟是先有的鸡还是先有的鸡蛋。对于出生以前和死亡以后的事情更是不晓得。这要看你所说的是什么？
有些问题没有接触了解但真实存在。就不可以叫作。
有些那么是完完全全的。
因此要分别对待、
不信！！！全地球有上帝么？
是先有蛋还是先有鸡？是先有男人还是先有女人？等等这几个好像是永久不能得到答案的问题，只是知道：这几个是不晓得从什么时间就有的不变的规律，由上代产生下代，至于源头那是个悬而又悬解不开的谜。好像没有迷底，人们也不能同意去费心思考此问题！！！
圣经的答案是如此的：神先造了男人，又从男人造了女人，完美的答案；神造了所有的动物，所以是先有了鸡，后有了蛋，这是完整的答案。可是这不是人皆能够接受的，绝多数的人不愿相信如此的答案：那是神话，无稽之谈！！！哪来的神？不思考，不探究就否定，似乎都早已掌握了确凿的证据和正确的答案。很可笑的，许多无神论的人在遇见烦恼的时刻，都想找一位神人指导一下或者保佑一下，好叫自己度过难处。所以经常会遇见听到一些矛盾又可笑的事情：到了一些节期，人们蜂拥跑到的鬼神像面前去虔诚敬拜，似乎那些雕塑真是神（其实也就是说，那不过呢是一尊雕塑，它的原材料是：泥土木头或者金属，雕像的制造者是人。它不至于决定自己该干什么，全由人来决定它的一切。圣经中上帝是如何评价这几个偶像的呢？诗篇115篇说： “他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声；造它的要和他一样，凡靠它的也要如此。”最清楚但是了，上帝早已在圣经中告知了人：那些偶像不是神。）；街上算命的地摊旁边围满了幼稚的人们，想找个高明的人给自己排忧解难；听说什么地方有通灵的巫婆神汉，很多人不辞辛苦驱车去膜拜，想要他们给自己陈明祸福。其中很多还是受过无神教导的头面人物。几乎所有的人皆在回避世界有神。可是又在隐隐的相信有神明。总希望有人可以知晓本人的过去未来，好帮助自己知道日后的前途凶吉。
这几个现象说明：人的下意识里面相信有神，可受到的教导又在提醒他这不是真的；这几个现象也说明人的脑袋有限，所知亦有限，人自己无力去认识名符其实的神。
怎样才能认识上帝：通过上帝所造的宇宙、有生命的万物和有智慧的人你可以稍微领略上帝所拥有的能力、智慧知识；通过圣经中的话语，你可以稍微知道上帝的品性。如果想真真正正认识上帝，就到耶稣的面前来，他真的可以引导你认识这位奇妙而又伟大的万物的主宰。会使你的心灵得到从来没有过的平安、喜乐和满足。
想了解啥是道路、真理、生命么？这是你从来没有想过的，到耶稣的面前来寻找吧。他会给你人生的答案！！！
亲爱的friend，愿你相信耶稣!
请你相信，只有耶稣是我们的拯救
每个人，任何，任何东西都不能拯救
只有耶稣
只有他为俺们和我们的罪死在十字架上
只有他为俺们和我们的罪受尽鞭打
只有他为俺们和我们的罪被大钉钉穿
只有他为俺们和我们的罪死亡下入地狱
只有他为俺们复活赐我们永生
只有他是拯救
只有他才是拯救
耶稣能够拯救
只有耶稣能够拯救!
就在今天!
就在今天!
请打开你的心门
请接受万王之王，万主之主
请相信万王之王，万主之主
我相信
上帝就好像慈父盼望儿子一样每一天等待你的回归!
他已经以爸爸的爱爱了你!
您若愿意，可以和我一同来祷告：
亲爱的天父，我是个罪人，因不晓得你是俺的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我此刻要抛弃一切只给自己、只凭借自己的活法，按着你的旨意去生活。我相信耶稣是替俺的罪钉十字架，是我灵魂的救主。
主耶稣啊，求用你的宝血洗净俺的罪；我愿打开心门，求你进入俺的心，作俺的主。 求圣灵带领和守旧我，使我过一个圣洁的基督徒生活。
谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣的名，阿门！！！
用算命的方式做职业规划可靠吗?
不可靠。周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都明白知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时刻，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，紧接着开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命里同样展现了这个规律，我们周围一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就能够开始算命，由于万物都是因缘聚合有联系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。不过周易没有看见根源，业力，没有教人解脱的方式方法。从来没有每个人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚此问题。所以某种程度上而言周易是无用的，我选择退出易圈也是这个规律，也许许多人学了一 生周易最后还不晓得做了一 生无用的事情，依赖周易永久改变不了任何，包括你的现世命运，所以我此刻看见某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己毕生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地，实为可惜可叹。
人毕生中最重大的课题就是认识你本人，不过由于周围的环境和人本身的劣根性，所以认识自己很难，即便早就在苏格拉底就论过认识你本人，但至今绝大都人也做未到。不能准确认识自己，又怎么能做好本人的未来规划？所以即便至今，算命、占卜、星象、塔罗牌还是很受欢迎，也不必说那些性格测试之类。
当然我不否认，不少算命的其实没有真本事，只是胡吹乱扯，看碟下菜，满嘴跑火车，更有甚者坑蒙拐骗，被叫作下九流也就不足为奇。但至于算命是否全是骗人的把戏，那也不见得，流传如此多年下来，必然有它的缘故，只是真才实学的人愈来愈少，因此我并不建议随意地去找人算命，算命更不要全盘接受，无人敢说自己算的百分百准。
对于一个人来讲，有目标总比没有目标要好，而根据自己制定的目标要好过受外部作用与影响的目标。假如你对自己全无了解，也不想知道自己，想走捷径，那算命对你的职业规划来说可能还是件好事，最起码你还知道要往哪走，至于对不对相信你断然不会关心。假如你本人依据自己平时的起心动念，对本人有了了解，亦有自己想走的方向，那以算命作职业规划并不是最有利的选择，假如本人的想法都不能够用心坚持，宁肯相信一个陌生人的只言片语，那么你接着下面的一 生都会受制于人，由于你不相信自己。
算命的结果可供参考，但以之为准缺少本人的决定，那你自身就不可靠。
不可靠。假如算到自己命真的不好应该如何办 first of all你莫要信你命很差一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，紧接着，就是把你的命数交给佛学来改善了，命运的本质是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有许多先例可循。不过一定不要寄希望于风水姓名等改变命运法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真真正正改善命运。命可以算准，不过是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年固然都发生了灾，不过有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，假如真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，故此我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没很有必要的。学佛的人，才名符其实的知命，真真正正明 白怎样去面对命数。
为啥我不想修行了，大师指点 开示
重点是修行目的不纯
我们修行，应该从积德行善开始，从断恶修善开始，改善本人的命运，改善本人的品德，更进一步能利益大众。紧接着更进一步追求往生净土。佛道两门高僧高道上天评判之真实 修为内幕结缘训。 这是经书吗?你可得知古时候众多德在怎样判断伪经的?那个时候伪经数量庞大 其中掺杂很多民间俗语 乃至道家名词等等！！！ 而你的这本书 杂七杂八 伪经都不能算是。 你修学佛法 不依正法经典 而去依靠这几个书?修行的意图务必要搞清楚，了生脱死，你假如知道生命是是多么脆弱的话，想必你会很精进，一口气上不来，人已经就去了。生命呼吸间，我们应该珍惜当下，努力修行。
用观音菩萨灵课给别人算，灵吗
南无阿弥陀佛
假如你说的是印光大师讲过的《观世音菩萨灵感课》，那么灵不灵在于算命和被算命人的恭敬诚心，和如不如法。
按印光大师教的方式方法恭敬诚心去做，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
扶乩的印光大师开示
扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛、某菩萨、某仙，皆假冒其名。真仙，或有时候应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩提倡佛法，虽有小益，根本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故？以是鬼神作用。或有通明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一糊涂鬼，必致误大事矣。人用其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种提倡，即伏灭法之机。汝以为失利益，而问有罪无罪，是知汝完全不知佛法真义，可叹孰甚⓵？（复江景春居士书二）
⓵ 可叹孰甚：有啥比这更可叹的。
扶乩一事，皆灵鬼依托扶者之智识而为。亦或多由扶者自行造作而成者。且非全无真仙，殆百千次偶一临坛耳。至言佛菩萨则全是假冒。但扶乩者多是劝人为善，纵不真实，因其已挂为善之名，较之公然为恶者，当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事，令人有所恐惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说，不拘⓵与佛法合不合（稍知佛法之人扶之，即能常说浅近相似之佛法。不知佛法之人扶之，则全是胡说巴道），终多是以鱼目为明珠，坏乱佛法，其害甚大（真知佛法之人，决不附和扶乩。佛制三皈，即已分明详切劝诫，何况深义）。故凡真佛弟子，切记不能随便赞同。（复李慰农居士书一）
⓵ 不拘：不论，无论。
摘自印光大师《佛法修行止偏法要》
算命的开场白咋样说
容我掐指一算。依据三十六天罡星，七十二地支啥啥啥的，天命里你命里有此劫~算命的开场白咋样说？算命，开场白
印光告知大家对命运的认识方法！！！
印光告知我们，要认识本人的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第1句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命一向就好，那么这样就能富贵直到老。
第2句是“心好命很差，祸转为福报”。假如心很好，命非常苦的人，他的灾难相反的会转为福报。古代人们讲“塞翁失马，焉知非福”。有一部分人固然贫穷，遇见的灾难也比较多，不过孟子告知我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。假如我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特征，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，由于里面有鸡蛋，表面上看似很固执。固执的人有一个优点——比较容易坚持，他做好事会坚持到底，不过也有一个坏处，就是非常难改变，像老一样拖也拖但是来。好心做善事的人，假如没有坚持的力量，做起来则非常辛苦。不做好事，你的日子会比较容易过；你想做好事，那么这样就像上一样，非常难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人的一生之中，自己一身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第1种是修行人，尤其是出家人。我们假如去摆地摊的算命半仙那里，让他给我们算命，几乎无人敢算，他说出家人的命算错了。为算错了呢？由于出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃相同的饭，住相同的房子，走相同的路，念相同的经，整个观念就是不同。
举个简单容易的例子，假如在家居住宅士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是假如是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，人们会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会讲“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

假如在家人被算出命中有三年时间会被关在一间房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可假如是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了人们会说：“这位师父闭关出来了！！！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。因为观念不一样，命运就变得不同了，因此讲观念能改命。
如今的出家师父为了迎合众生，也可以这样说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，多数都穿得整整齐齐，看似非常洒脱自在。其实也就是说古代人们讲：假如能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，使他人看不起，那也是折服“我慢”的方式方法。
只要“我慢”折服了，命运立刻就改变了；假如“我慢”没有折服，命运就非常难改变！！！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，并且还能办道，不起心动念，这是自利利他的方式方法。因此我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，由于这是给众生做榜样，叫他们看看俺们这么洒脱自在；假如我们贪著外在，就被命运转去了。
第2种是当兵人，命也是算错了的，为呢？由于当兵需要非常强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是特别坚强的，他要经过样式不一的训练。所以当他遇见了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第3种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算错了。
所以命不一定能算得准。“心好命很差，灾祸转为福报。”当我们遇见了灾难，反而使俺们获得了教训，反而使俺们更加了解人生。观贵人之相，实乃吉也，天庭圆润，面色微红，血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕，难道是…………来来来，恳请请贵人出八字，老朽为贵人略算一下……施主留步！！！我观你器宇不凡，身上隐隐有红光罩体，掐指一算，应了XXXXXXX开场：我看你近来印堂发黑 ···
求姻缘签
解签大全求姻缘 解签在求签的地方请人解就能够了。还是想想如何祝福自已，祈要好运气吧。
1。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。原著是古文，能在网上找到现代文译本来看。
2。读地藏经是佛门常用的修行方法。可以 使用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等，在网上找到大量真实成功的例子来看，都非常精的；
3。坚持每一天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更佳），形成习惯，努力不懈，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大；
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1。如何求得好姻缘？
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4。还不错用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实际案例子，非常震憾的。
求观音灵签82解签 求姻缘 第八十二首：吕纯阳重生梓树中中
炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜
(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受作用与影响，依然在其中滋长；直到最后也其实没有被折损，仍然枝叶茂盛，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲的预兆，凡事先难后易。
灵签之曰：本签者。火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易－小人 爱情婚姻－阻 求财－劳力 自己一身－慎防 住宅－欠安 六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－保守
详细解读：此签有”因人而异”之意。意味局中人，不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些看法时，会发现有人能理解、有人却不能。此时可能会懊恼：为啥同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实也就是说任何人皆有任何人本身的性 格、想法与特质，包括自己也是。硬要把本人的想法加诸在别人身上是行不通的，往往只会造成反效果。何不试着多花一点时间，去了解别人的看法与性质差别。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避开误触对方的忌讳与禁忌。做起事来，一定更加一本万利。
你的爱情婚姻--阻，有阻力，不过注意和提防卦文已经很清楚明白，火中生莲的预兆。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
求姻缘签、求出来是上签有什么含义？ 10分 上签当然是好事。但是这个需要给你抽签的人给你解答！！！ 反正所谓好事。。。
观音灵签十一签求姻缘 第十一首：刘先生入赘东吴 上上
欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙
毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡
（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）
有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提拔。此签因祸致福的预兆。凡事则吉。
灵签之曰：因祸致福之签。凡事则吉者也。曰欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
交易－成 爱情婚姻－合 求财－有 自己一身－顺利 住宅－吉 六畜－中平 田蚕－中平 寻人－见 行人－未至 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－祭星 失物－东方 移徒－旺
详细解读：此签有”随机应变”之意。提醒局中人，凡事处之泰然。人有的时候会碰到”不得不”的情形，可能是不可抗拒的、可能是强加于己的，却也只能硬着头皮去做，但心中却惴惴不安。所谓”既来之，则安之”。在事情未成定论之时，无须预设太多立场、杞人忧天。持稳身心、处之泰然，把面临的状况当成一种磨练、一种经验，从这个经验中所得到的，无论是有形或无形的收获，百分百是正面的、意想不到的。另外在抉择不定时，不妨听取身边亲戚朋友的建议，有助事情迎刃而解。
你求的姻缘--合！！！很好！！！既然分手，就放下。你不放下，怎么能得到呢！！！
观音灵签28、求姻缘 5分 第2十八首：孟尝君鸡鸣度关上上
东方月上正婵娟，顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺，须教缺处复重圆
（四句浅释：月儿从东边初升正所谓最美的时刻，突然之间乌云骤至将月亮遮蔽了半边；不要说月正圆为啥呢又遇缺，只待乌云过后缺处就会重圆。）
浮云遮月，不得疑惑，得待云开，自见明月。此签月被云遮的预兆，凡事待时。
灵签之曰：月被云遮的预兆。也就是是凡事。暂时且保守。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。也就是是言积德。以迓天庥者。君之目前其实就是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
交易－吉 爱情婚姻－合 求财－阻 自己一身－祈保 住宅－不安 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－难 行人－滞 六甲－有惊 山坟－改 讼词－亏 疾病－难痊 失物－西方 移徒－保守
详细解读：此签有”幸得援手”之意。提醒局中人，凡事以礼相待。这样一个社会上有各种各样的人，生活在我们周遭，有些熟悉、有些陌生。不过，即便是几乎天天见面的同学或同事，也不代表我们就可以充分理解相互彼此的全部。也许你自以为熟悉的对方，也仅仅只是工作上的那一小部分。也许他们各有所长，不过没有表露出来。在待人处世上，应能不分贵贱、职位高低，以礼相待。勿起分别心，凡事一视同仁。此刻你周边的任何一个人，日后皆有可可以成为你的贵人。
你所求的爱情婚姻--合！！！
求姻缘得一签 请明 白大师帮解答 这签之义是说目前运气较差，不过以后会好
观音签求姻缘 观音第4十二签
上签呀，签文是：
君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增；一切有情皆受用，人间天上得期亨。
整个签的典故是有莲见母，
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古代人们典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的妈妈作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说那个时候目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的妈妈刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。依照指示，目莲于阴历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉妈妈。挨饿的妈妈最终获取了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的妈妈。由是阴历七月十五日为盂兰节，也就是孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 这个故事也算得着是一个圆满的结果
整个签
住宅 祈福 自己一身 冬吉 求财 未有
交易 成 爱情婚姻 中吉 六甲 平安
行人 动 田蚕 中平 六畜 中平
寻人 见 公讼 胜 移徙 保守 失物 空 疾病 解 山坟 安
此卦天垂恩泽的预兆 凡事成就大吉也
签文四句诗之义是，你敬神也好，烧香也好，神仙也是记住了，你天天就祈祷一个事情，既没有显现也没有成功，情无价啊，因此讲你要自主的，要有目标，如此便可以了，
若问姻缘，吉利，看来你姻缘将至，别忘了还神，
求解：观音灵签，第6签 中 求姻缘，谢谢！！！ 第6首：蔺相如完璧归赵中平
投身岩下饲于菟，须是还他大老公
舍己也应难再得，通行天下此人无
（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大老公的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也不容易以遇见，浪迹天涯也找未到第2个一样的人了吧。）
为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟的预兆，凡事宜顺则吉。
灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
交易－难 爱情婚姻－平平 求财－中平 自己一身－中平 住宅－不利 六畜－损 田蚕－早种 寻人－见 行人－最近回 六甲－安 山坟－安 讼词－有理 疾病－设送 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”随机应变”之意。意味局中人，智勇兼备。人有的时候会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之因此能完璧归赵，其实就是由于拥有英明果断的机智，与有啥说啥毫不避讳的勇气。凡事除了慎重考虑，也应兼具英勇果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须恐惧强权，以免错失良机。
你所求的姻缘---平平。对待爱情婚姻务必要慎重考虑，以免错失良机。
在求姻缘签的步骤和解签 其实也就是说也没啥步骤可讲究，去庙里拿签筒，紧接着在神灵面前跪下，介绍一下自己（姓名年龄础肖籍贯之类的），说下本人的大体状况（假如是问姻缘，就论说自己目前是单身还是已经有对象，对象是谁，交往多长时间之类的），紧接着说出你的问题（务必要把问题说清楚，假如你已经有对象，就问和这个对象的姻缘，假如是单身，可以问以后的姻缘情况，问题是不能笼统含糊的，把你想了解的说清楚，便于解签），紧接着开始求签（可以摇动签筒，让签掉出来，比较简便的方式方法是直接在签筒里抽一支即可），把求道的签竹（上面有一个数字）拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字，对应你的问题进行读解就行。
这样够清楚吗？
跪求大师帮忙解观音灵签12签求与一人姻缘 目前你求得这个人，或许不是你的好姻缘，以后你遇见的那一位，是很好的。 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福。意思就是失去一个麻，会获得一个丝。 因此你莫强求，顺气自然。假如你和她真的有缘分，自然会在一起。假如在一起不合适，你就等下一个，下一个条件会更佳一些。
怎样算姻缘
如何算姻缘 ，算姻缘有许多种，四柱算姻缘即婚配算命即合婚预测推算、合年命、合八字，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、 日、时采用干支的八个字，俗叫生辰八字
，雅称年庚，写在红纸帖上，进行交换，称换庚帖或换帖。经算命半仙测合八字后，便用红纸书写如乾命坤命，相辅相成，老天爷撮合，人兴财发之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合四柱之仪遂成。
一是属相法，就是用男女年支之间的联系而定。据说男女间的年支害爱情婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太但是科学了，不值得选取。
二是神煞法，就是依据八字命局存有的经常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女爱情婚姻吉不吉。年柱天合地合爱情婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。
四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互帮爱情婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不值得选取的据说，信任度达到百分之八十以上。
女子结婚称为于归，典出《诗经・桃夭》；桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。子，这里指女子，归，有所归宿也。女子结婚为有所归宿，故曰；于归。在择吉方面，因女子结婚来到了一个全新的地方，人、事、环境都是全新的，所以选择出嫁日得以参考女命为主，毕竟爱情婚姻的幸福是双方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金赋有云；嫁娶之法说与知，先将女命定利期。就是说在嫁娶用日的挑选上，先要参考女方年命，紧接着依据女命选出大利月、小利月。
算姻缘须留意以下几点;
第1：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。
第2：二个人的姓名人格数理五行要相生，二个人的命格日干五行要相生;姓氏五行也不能相克。。
第3：出嫁年龄要对、出嫁的月份要对、出嫁的日子要对。
闻说潮王庙有灵，乃 私买香烛果品，在潮王面前祈祷，愿与喜顺娘这一生得成鸳侣。拜罢，炉 前化纸，偶然方胜从袖中坠地，一阵风卷出冥币的火来烧了。急去抢时， 止剩得一个侣字。乐和拾起看了。想道:侣乃双口之意，此亦吉兆。 心下甚喜。忽见碑亭内坐一老者，衣冠古朴，容貌清奇，手里执一团扇， 上写姻缘前定四个字。乐和上前作揖，动问:老翁尊姓 答道: 老汉姓石。又问道:老翁能算姻缘之事乎 老者道:颇能推 算。乐和道:小子乐和，烦老翁一推，赤绳系于何处 老者笑道: 小舍人年未弱冠，怎样便想这事 乐和道:昔汉武帝为小儿时， 圣母抱于膝上，问'欲得阿娇①为妻否 '帝答言:若得阿娇，当以金 屋贮之。'年无长幼，其情一也。老者遂问了年月日时，在五指上一 轮道:小舍人佳眷，是熟人，不是生人。乐和见说得合机，便道: 不瞒老翁，小子心上正有一熟人，未知缘法何如 老者引至一口八 角井边，教乐和看井内有缘无缘便知。乐和手把井栏张望，但见井内水 势甚大，巨涛汹涌，如万顷相似，其明如镜，内立一个美女。。。
生辰八字，如何算姻缘。 列出来看下呗
怎样依据四柱算姻缘 四柱算姻缘即婚配算命即“合婚预测推算”、“合年命”、“合八字”，旧时提亲后的规矩，即双方将子女出生的年、月、 日、时采用干支的八个字，俗叫 “生辰八字”，雅称“年庚”，写在红纸帖上，进行交换，称“换庚帖”或“换帖”。经算命半仙测合八字后，便用红纸书写如“乾命坤命，相辅相成，老天爷撮合，人兴财发”之类的吉祥话语，交给前来合婚的人，合四柱之仪遂成，那么八字合不来能出嫁吗?许多朋友在出嫁之前皆有遇到合八字的情形，那假如八字合不来还能出嫁吗?有的家长就不让结了，八字合不来该如何办?大体的合婚方法：一是属相法，就是用男女年支之间的联系而定。据说男女间的年支害爱情婚姻就不行，冲不行，刑也不行。这样太但是科学了，不值得选取。二是神煞法，就是依据八字命局存有的经常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女爱情婚姻吉不吉。年柱天合地合爱情婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互帮爱情婚姻为吉，相克为凶。这样太过粗糙了，是不值得选取的四柱算姻缘须留意以下几点：第1：属相要合、年命要相合、八卦九宫配婚要合。第2：二个人的姓名人格数理五行要相生，二个人的命格日干五行要相生;姓氏五行也不能相克。。第3：出嫁年龄要对、出嫁的月份要对、出嫁的日子要对。第4：出嫁当日还要忌讳和避讳相冲的属相，出嫁当日洞房孕妇不能进
八卦可以算姻缘吗？如何算？ 报出你的出生年月日时辰看看，并说明阴历还是公历？男生还是女生？
怎样从易经算姻缘剖析 坤造的吗？？
怎么求得姻缘？ 楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
一般而讲，我们要力行佛菩萨对俺们的教育，就是多做好事，积善积德。紧接着求佛菩萨才，为善积德才有善报，天佑有德之人。因 此，你可以这样来做。
一、写一份求姻缘的发愿文，大体内容如：弟子忏悔往昔做的恶事，愿意上几年内（如三年）做多少件善事（如1000件），求菩萨赐我一段姻缘。
二、写好后诚心在佛菩萨像前念诵一遍。
三、说到的务必要做到，切记不能欺骗菩萨。
四、发愿文没有特殊的格式，也不必烧化，没有神秘性在里面，主要原理是行善积德改过，能够改变本人的命运，达到完成本人的心愿。善有善报，天佑有德之人，就是这个规律。
5可一边行善积德，一边本人奋斗去找老婆。不可一味的枯等。自己无所做为，一味靠菩萨是不可以的。我有一个提示，网上有个世纪佳缘，是交友征婚的网站，可以去找找。本人奋斗去做，菩萨牵根线，点化一下。
6，你是男生还是女生，是男生的话，我有个提示，男生追女生不要过多讨好，讨好表达一种需求感，需求量是招引力的大敌，没有招引力是追未到女生的。能在女生面前展示本人的优点。
7 善行可以是平时生活中做好事，也可以是念佛，吃素，放生，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒）其中放生是世间第1希有功德，积福改运的作用非常好的。放生注意和提防问题与事项可自行百度，放生务必要念放生仪轨。
附一文章给楼主参考，希望有所启发。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节与关键
佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者：锁居士（女 27岁）
阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，不过同修们切记不能僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨皆能够帮助我们，重点是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就能够求哪位佛菩萨，由于向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔十分重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没用，因此请业障重的同修们first of all把注意和提防力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能美梦成真。
我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不是很顺利。我于2007年11月底参与了山西小院第一0期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。
2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁使俺非常难过。自从2004年大学毕业以来，俺的工作很不是很顺利，经历过数次的失业和跳槽。不仅没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。更甚者会有段时间我感到自卑，没有自信，对前途绝望。
1。明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我清楚明白了我工作不是很顺利和爱情不是很顺利皆是果报。
工作上为啥会不顺呢？
工作上不顺，财运上的不是很顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不能同意干，苦的工作更是不干。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这种人，老天怎么能使俺工作顺利呢？这便是因呀，于是，果报肯定是自然的了。再想想以前，我幼年时期偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占俺的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这种人怎么能有好的财运呢？
感情上为啥会不是很顺利？
一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不是很顺利，都是因为累生数世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，。。。。。。>>
如何算出本人有没有姻缘命 你是想祝福自已，祈求好姻缘、好运气吗？可以换一个更棒的念头：
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以下是第1篇文章的引言：
姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿
文：妙音居士
当代年青人最大的烦恼就是怎样找一个如意情侣。我师父在97年对俺的开示中，就一直叮嘱俺要把求妻的重任交给观世音菩萨。实话说，除急难恐怖外，我是不敢为己私利去求观世音菩萨的，不过伴随着年纪的日益加大，找老婆的烦恼也随之而来，而且俺的四柱有非常强的爱情婚姻不顺的信息，为此我担心了许多年。
几次感情磨难后，自己本来很穷又爱行布施，到2001年已是27岁的我，口袋仅有8000元(我这边娶妻子最起码要十几万)，而自己身体又经常患病，感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛，使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨，把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变爱情婚姻不顺上。
遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我老婆的标准：1。孝敬我妈妈 2。支持我学佛 3。弥补补充俺的经济 4。对俺前程有用处 5。不必漂亮但要看得过去。
行半年，感应来了。我妈妈阴历5月初去抽签，得的结果是入秋后婚事可成。但那个时候我还没对象。我妈很奇怪，于阴历5月下旬又去抽一签，这签更可怕，说是阴历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成，由于这婚事是观世音菩萨在牵线，我绝对不信，俺依然是没有对象，而离六月十九仅有20多天，就是那个时候有，谈恋爱也要一年半载，哪有听过十几天可成一件婚事，何况是知识分子呢？但这解签人如何知道我是求观世音菩萨的呢？心中很纳闷！！！
过两天，有友人介绍对象，我起一卦(六爻八卦预测)说不成，我不想看，但朋友热情有加，我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我老婆看上去有点黑，总体我感觉不舒服，就不想继续。而那个时候我实在讲，我根本看不了解我老婆长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦到我老婆朝我笑，直将俺惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。由于梦中的她比我从实际中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道居然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不了解，更不要说衣服是怎样的)。
后来再见面，才知道我老婆原来挺不错看的，仅是那天看不了解而已。到了六月十八，我见了我老婆的爸妈亲(按习俗，见女方的爸妈亲婚事就成一半了)，应期如此之准，着实让。。。。。。>>
如何算二个人的姻缘 问问她的生辰八字，越准确越好。年月日还有时辰。这个是可以免费算命的网站 life/ *** 。asp 不过本人的姻缘本人掌控，相信事在人为！！！
怎样求姻缘 如今的人们，总想着不劳而获，谁没有个犯呆的梦想呢，总想着找个自己热爱又喜欢自弧的妻子，女友，对象。女的那么是想找个高富帅，那么有谁想过，如此的爱情婚姻，会幸福么？会开心么？曾经有个人说过一句著名的话，我宁肯坐在宝马车里哭，也不能同意坐在自行车上笑，此句话反应了许多人内心真实的念头，此刻有个办法能够让你在满足梦想的并 且，又可以找到本人的幸福那么这样就是――求姻缘。
招桃花符求姻缘
，总之男的与兄弟，女的与闺蜜到当地的有名望，人气多的等地，去那里算一挂，求求姻缘，看看自己什么时间才能遇见本人的白马王子或白雪公主，如何才能既获得自己想要的活法的并 且，也可以得到本人的幸福。除了这一个方法去求姻缘之外，还有种自己也可以办到的求姻缘的方式方法，这种求姻缘简单法术，固然简单但却行之有效。
打比方说，first of all找一个写毛笔字的砚台，最好就是新的，再准备一杯盐水，务必是清水调制，还有一条红色的丝绸，颜色可以依据个人喜好，但是最好就是选颜色亮丽，喜庆的。
都准备好后，first of all将盐水倒入砚台，开始磨墨，墨汁出来后用毛笔将本人的姓名，还有生辰八字，如今的家庭住址，全部都写在那条红色丝绸上。
等到月圆之夜，不管哪个月的月圆之夜皆可以，也不用为了追求美满等到8。15中秋佳节
，到了月圆之夜到时候来到窗口，并身体对着窗口，将带字的红色丝绸捧在手里，脸面相月亮，并看着月亮，跪下恳请月老赐予属于你本人的正姻缘
，切记，到时候务必要说出属于你本人正姻缘的这些字，求完后将红带绑在脚趾头上，小脚趾，男左女右，而且不要拿来下，七天之内将会有好的幸福的姻缘找上门来。等有了属于本人的姻缘后，务必要将红色丝绸摘下来，并且烧掉，否则的话，便是无效，成为一场笑剧。这中间的过程，不可以有一点的差错，要不然都将会是没有效果，而是要从头再来。
算姻缘准不准呢 信则有，不信不行。有时运气喜欢看履约情况与本人的一些，那么你将扮演一个很灵的心脏有的时候会说，这是目前未知的，那么也许你会有疑问。紧接着与它相关联的，看你如何处理呢！！！说不一定准确，但不一定是不允许打个比喻，假如一位男士穿着家庭以外的东西光接触不多突然拿出他一天去算命的人，经过这个孩子将被罚款好很幸运，那么你能想到，假如他仍然与外界事物接触不多所以即便他注定有一堆事情，我认为将会消失！！！ :)
