六爻用的铜钱推算五行铜钱(铜钱摇卦如何记阴阳方法)
六爻占卜有什么含义，三枚铜钱可预测推算未来?
任何人对本人的命运都充满了好奇，有的人会去找先生查询命运，有的人会选择自己查资料，有的人会选择查命。有人听过六爻查命，那么六爻查命有什么含义呢？我们一起来瞧一瞧吧！！！
六爻查命有什么含义?
查寻命数是针对某一事态未来趋势的查命，具有针对性和指导性。 六爻查命有什么含义呢?六爻查命是使用三枚铜钱，六爻成卦，结合日月以知晓未来趋势的一种查命方法。
简单说，六爻查命针对性强，针对查命的人的疑惑显示信息，和目标信息不有关的信息通常来讲会被忽视。
卦象会反映过去、如今的一些客观情况，(这部分为对轨信息)， 并对未来的发展走势做出反映。
另外还有，多问简显，舍远应近，避轻就重，不谋专事，扶正伐邪，等等特点。
六爻查命有什么含义：误区一
认为算卦前须沐浴、焚香，以示心诚。
算卦“心诚”应该展现在相信六爻查命的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与算卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻查命变得毫无玩味。诚然，“被动算卦”当然不属“心诚”之列，即求测之人其实没有算卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而算卦求测;或者抱着试一试的心态算卦求测。
六爻查命有什么含义：误区二
认为不能用电脑算卦。
依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。算卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑算卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对算卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易查命发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑算卦简单、方便，正所谓“易”的完美展现;诚然，最重要的是电脑算卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法算卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的。
六爻查命有什么含义：误区三
认为有哪天宜算卦，哪天不适宜算卦之规定。
一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可算卦并且最准，并不是早晨算卦准一些、或者晚上算卦准一些、或者初一十五算卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不适宜占，明早再占”，要晓得，若明日查命早已失去了查命实际意义了，占作何用?
六爻查命有什么含义：误区四
对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。
许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次算卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象查命皆会有过一件事数次算卦而查命结果信息同步的经历。可是，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该如何理解呢?它是指对一件事不能连续性的算卦查命，即求测之人认为第1次算卦知晓命运结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次算卦查命，假如这样算卦的话是不正确的，自然也会作用与影响结果。
六爻查命有什么含义：误区五
对“亲测”的误解。
许多人把“亲测”拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解“亲测”之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为“我”想知道“我”子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜;再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己算卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的friend”有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象查命的广泛性，而且能更准确地进行查命里的相关定位进而让查命结果更精确准确。
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六爻八卦测算是还是不是必须用铜钱?
可以，然而还是铜钱好。。。。铜钱聚灵。。。用乾隆通宝最佳。。算卦和怎么会有联系？还有如此的一种讲法，铜钱经历了历代算卦师的手，有灵性在里面。。我见过大师电脑起卦都算，还非常准。。要用铜钱。古代那个铜钱是用以压制和的。最简单容易的即为你应该在电视见到过用铜钱连成的剑，就是这个规律
为啥六爻八卦预测时用乾隆通宝铜钱为佳?
第1，那种铜钱较为多见，比其他“XX通宝”更寻常；
第2，它做工比较精良，较厚，质地均匀，易于占卜；
六爻铜钱多厚
六爻铜钱多厚
六爻铜钱径约25毫米，重约3g
六爻起卦时，以铜钱的花面为背、为阳，是取阳气清简的预兆；字面为阴，是取阴气重繁的预兆。用三枚铜钱，则取三生万物，变易之理。
了解了六爻卦用铜钱起卦的原理，那么不管什么工具，只要能够分清阴阳，皆可以用以起卦。打比方说，硬币、树叶、瓶盖等等均可，何必要再去纠结铜钱是还是不是乾隆通宝呢！！！道源在铜钱不方便时，有时也会找三个纸片来起卦，仅需在纸片的任意一面画上几笔定为阴面即可，只要意念到了，卦象依然非常准。
梅花易数的创立者邵雍先生讲：思虑未起，鬼神莫知。六爻算卦的准确与否和起卦工具无关，重点在于起卦时求测之人的意念是否专一和解卦人的思路是否正确。
关于六爻为啥是三枚铜钱起卦，许多人有本人的论述与观点，但是三枚铜钱起卦概率是均匀的，这个是公众承认的，不过为啥不用两枚？
假如是两枚铜钱，可以这样记录：
两枚均为正面时，为阳不变
两枚均为反面时，为阴不变
一枚正一枚反时，为阳变阴
一枚反一枚正时，为阴变阳
如此记录六爻卦，不是正好吗？许多人对此也是不解，但是大多都回避此问题。
事实是这样是不对的，上述看似有道理，但事实上概率并不均匀。
假如用两枚铜钱，这涉及别一个问题，确定是阴变阳，还是阳变阴时，应该怎么样确定？
例如以左右来核实确定，左边为阴，右边为阳，记录为阴变阳，假如是上下也可以这样定义，即便是两枚铜钱重合在一起，亦有在上的一枚与在下的一枚，同样可以分天地而定义先后。
因 此，听起来很是完美，但这事实上是错误的。
由于既然阴变阳或阳变阴的确定，加入了时间或是空间上的分别来推测断定先后，那么两枚同为正面或反面时，亦应当加入时间与空间上的分别来推测断定先后。不一定。六爻占卜，采用来钱代耆法，只要是外圆内方之铜钱均可。
六爻卦起卦用什么铜钱
最好用乾隆铜钱起卦最好。你可以心中想三个数，可以是11，18。前二个数超过八的数，减八。
余数依照下列对应数字起卦
01起乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤。
最后一个数超过6减少六、
从下往上数
1爻23456爻。对应那个，那个就是动摇。
俺的是1118，乾为天。是潜龙勿用。变天风够六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了"以钱代蓍"。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。
中文名称
六爻
起源
周朝时期
本义
阴阳之爻
语音
国音姚，yáo; 粤音肴，ŋau
变化
梅花易数，观音神课
含义
爻的本义是"交"、"效"，综横之交、阴阳之交，"效"那么是通过"交"所产生的"效用"，可Yi经过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。
爻(国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau)，《易经》八卦的两个符号，一个是"-"，另一个是"--"。在《易经》中其实没有"阴阳"二字，数百年后的《易传》才把"-"叫阳爻，把"--"叫阴爻。
八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种观点。
有人认为，一个"一"代表阳，一个"- -"代表阴，两个放在一起代表天地万物的规律。阴和阳在根本上反映的是同一个事物的性质，所以符号是相同的。有古汉字为证，"学"，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把天地万物的规律传给屋子里的人。汉字"鲎"，又"鲎"，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟"学"一样，由于一旦雌雄鲎结为情侣，就好像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字之义是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，因此以"鲎"字为证有相当大的说服力。
有人认为，"爻"，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。"爻"代表了阴阳气化，因为"爻"之动而有卦之变，故"爻"是气化的始祖。"-"性刚属阳，"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，"-"代表男性生殖器，"--"代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方式方法。
在最下面的符号称为"初爻"，最上面的符号称为"上爻"，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻'―'(一长横)又称'九'，阴爻'--'(两短横，中间有空格)又称'六'，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成"初九";假如"上爻"是阴爻，那么"上爻"也可以说成"上六"。
初爻加二三爻成一个"卦"，称为"内卦"，也称为"下卦";四五爻加六爻成另一个"卦"，称为"外卦"，也称为"上卦"。
六爻八卦预测，包括纳甲法和梅花易数两种不一样方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测推算，而梅花易数比较简便，主要根据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测推算。用铜钱三个或硬币三个皆可以，放入手掌心中，合掌留空掌心，扣默念三分钟左右，观想要所测的任何事情，一边摇动双手，使钱币在两手心中翻动，紧接着将手里的铜线或硬币摇动掷于任意一个平面中，连续掷六次组成一个卦象。
具体组合情况是：若是出现一个背、两个字面画作“/”为少阳；两个背、一个字面画作“〃”为少阴；三个背，没有字面，称作重，画作“O”为老阳，是变爻；三个 字面，没有背称作“交”，画作“×”为老阴，是变爻。手掌中每摇一次画出一爻，六爻成卦，需连续摇六次。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻， 画在最上边。如遇×、O，再画出变卦来，“×”变“/”。
摇卦属于起卦的一种方法，除去铜钱或硬币摇卦来起卦外，其他别的起卦法还有：
报数起卦、时间起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。
铜钱摇卦
八卦是中国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测推算天文地理人事吉凶祸福等等。是中国传统大宗预测推算学。摇卦测运内容，可以进行预测推算范围如：事业、爱情婚姻、财运、学习、官司、生意、开业、合同、谈判、工作调动、晋升、迁移、宅运风水、年运、终生运等等，但均以一事一测提取信息较为具体准确。 亦有一卦多测的情形。但信息常常不如一事一测信息反应集中，需要卦师高超的卦技。
摇卦
一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的缘故是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量，更是利于信息的集中载体。如要是没有乾隆铜钱，采以其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差。要非常集中意念摇测方可行。
二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况
l六爻八卦摇铜钱预测推算用什么铜钱好?许多人说最好就是乾隆通宝，其它的可 。。。
之因此讲乾隆通宝的好，是由于乾隆年间，国运亨通，制造出来的钱币大小薄厚均匀，预测推算时用以摇卦相对较好使，但并不一定就非用不可，任何事情都应与时俱进，五千年前，周文王那个年代没有铜币他们用的是刀币照样可以预测推算事情的，现如今年代不同了，想找过去的铜币不容易，一样可以 使用现代的钱币来代替之，当然最好使用5角钱及以上的钱币，太小的币额分量过轻，起卦时较易受到外界干扰其实也就是说，只如果能分出反正面的就能够。只不过，讲究的人总是说乾隆通宝更佳，这不但仅是说质地，更主要的是乾隆是个比较成功而且长寿的帝王。真的古币非常难找了。此刻都是仿的多。找三个一元的硬币就行。字（面）为阴，花（背）为阳。作用相同的。
六爻用硬币和仿古铜钱哪一个好
个人认为六爻起卦和使用的道具没有很大关系，其实也就是说可能用硬币更佳。这么考虑是基于本人接受以下理论思想：
占卜的原理在当今社会说法不一，个人比较倾向于用荣格心理学来诠释，即“集体无意识”和“同时性原理”。这组原理和周易，以及梅花易数里面阐释的原理可以通融，你的任何行为（起卦行为也包括在内）其实也就是说都反映了场的全息，这不是现代科学检测到的电、电磁波等东西。所用其根本上和材质不要紧。
古时候麻衣道者等人首创火珠林法，应该就是采用那个时候市面流通的货币铜钱，绝非用什么收藏的特殊铜钱。这是由于，通行货币天下流通，至贵而至贱，其乃无主之物，不辨善恶、忠奸、贫富、男女、老少，这比较符合老庄所谈论的“道意”。所以当以世上通行之钱币反而最为如法！！！ 若采用收藏品、特种币种则没有上面的道意承载，所以反而不灵了。
如何用三个铜钱算卦啊?
掷钱是六爻卦，古称纳甲筮法，详细操作用三个铜钱（人民币也可），掷六次，看正反，字为正，花为反，记下每次的最终，一背两正，记做单，是少阳，一字两背，记做拆，是少阴，三个背，记做交，是老阴，做变爻，3个字，记做重，是老阳，也是变爻，紧接着装卦，世应，六亲，六兽，如此将卦起好，再依据日月干支和爻与爻之间的五行作用进行解卦，可参考《增删卜易》一书学习六爻很兴奋为您解答此问题， 铜钱占卜算命是和周一有一定的关联联系额，以下是方法小编交给大众至于管用无论用不晓得了。
1。准备铜钱，最好就是乾隆通宝的铜钱，需要三个。亦有人说要三帝钱，亦即乾隆、嘉庆、道光年间的货币。
2。有字的一边为阴，没字的为阳，投掷六次。三个背面在上就为老阳，三个北面在下面为老阴。二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。在投掷铜钱的时刻内心 如果想着你所想占卜的事情。用铜钱如此占卜六次。从下倒上的顺序画卦。
3。总结出以上信息过后参照周易总结出卦象。
望采纳
周易算卦方法
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。
周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里俺就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使客户易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），紧接着用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到最后没有多余，那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下，未拿在手里的蓍草数一下，此时只也许有四种情况：36（相应的是9，老阳）；32（相应的是8，少阴）；28（相应的是7，少阳）；二十四（相应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出，固然看起来一样的最终，但其概率是完全不相同的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
